5第二章第五節(jié)行為主義理論

湖北文理學(xué)院經(jīng)濟與政法學(xué)院社會工作系人類行為與社會環(huán)境任課教師：劉松副教授2021年9月第五節(jié)行為主義理論——華生、斯金納、班杜拉學(xué)習理論主講：劉松副教授第二章人類行為與社會環(huán)境的理論根底主要內(nèi)容

人格階段？性欲階段？行為主義理論簡介人格開展八階段理論埃氏與弗氏理論比較41235當代議題與案例討論一、行為主義理論簡介1.行為主義理論〔學(xué)習理論〕主要解釋學(xué)習是在既有行為之上學(xué)習新行為的歷程，是關(guān)于由“行〞而學(xué)到習慣性行為的看法。行為主義認為，學(xué)習是反響與刺激的聯(lián)結(jié)〔S－R〕。學(xué)習過程：有機體接受外界的刺激，然后做出與此對應(yīng)的反響，這種刺激與反響的聯(lián)結(jié)就是所謂的學(xué)習。2.行為主義理論產(chǎn)生的背景社會歷史背景它是當時美國社會生活和生產(chǎn)實踐的需要是美國政治生活中的進步主義運動的產(chǎn)物

心理學(xué)背景心理學(xué)自身開展是行為主義產(chǎn)生的內(nèi)部因素行為主義是機能主義心理學(xué)開展的必然結(jié)果行為主義的產(chǎn)生是當時美國社會生活和

生產(chǎn)實踐的需要

到19世紀后半期，美國完成了工業(yè)革命。在工業(yè)革命進程中，同時開始了城市化運動。農(nóng)業(yè)人口逐漸成為城市人口，農(nóng)民成為產(chǎn)業(yè)工人。從農(nóng)村進入城市的人們必須學(xué)會新的生活方式和生活技能，國家需要加強對這些人的訓(xùn)練。強調(diào)社會適應(yīng)就是指強調(diào)行為，其中最重要的是學(xué)習。美國這一社會條件促使心理學(xué)家從對意識的研究轉(zhuǎn)向?qū)m應(yīng)性行為的研究。同時，由于工業(yè)革命的完成，在機械和技術(shù)方面已取得了最高效率，假設(shè)再提高生產(chǎn)效率，就必須更透徹地了解工人，通過提高工人的身體動作效率來提高生產(chǎn)效率。因此，誠如華生所言，心理學(xué)家要幫助和鼓勵工業(yè)家去解決這個問題，在工人總體的活動效果上去加以研究。行為主義是美國政治生活中的

進步主義運動的產(chǎn)物

進步主義運動是開始于19世紀90年代的一場廣泛的政治革新運動。這個運動試圖撤換政治機構(gòu)中老的成員，使用能夠科學(xué)管理社會的賢人進行治理。它是溫和的烏托邦，而它的目的那么是控制社會。“社會控制萬歲……不僅使我們能夠?qū)Ω稇?zhàn)爭〔第一次世界大戰(zhàn)〕的嚴酷要求，而且還可以作為即將到來的和平與兄弟般關(guān)系的根底。〞對許多革新者來說，行為主義似乎向他們提供了能夠合理地、有效地管理社會的科學(xué)工具。通過行為技術(shù)的社會控制是一種最有生命力的革新思想。外：社會歷史背景

內(nèi)：心理學(xué)背景總之，行為主義產(chǎn)生于20世紀初的美國絕非偶然，它是當時美國社會生活、生產(chǎn)實踐和政治改進的一種要求和反映。雖然行為主義的產(chǎn)生受到當時美國社會的政治、經(jīng)濟和哲學(xué)等外部因素的影響，但是心理學(xué)自身的開展那么是行為主義產(chǎn)生的內(nèi)部因素。行為主義是機能主義心理學(xué)

開展的必然結(jié)果華生作為機能主義心理學(xué)集大成者安吉爾的學(xué)生，深受機能主義心理學(xué)的影響。機能主義心理學(xué)把人的心理、意識作為適應(yīng)環(huán)境的工具，也就抹煞了人在意識指導(dǎo)下的行為與動物本能行為之間的本質(zhì)差異，把人的行為等同于動物的行為，為華生提出行為主義原那么做了必要的理論準備。華生的行為主義正是把機能主義心理學(xué)符合邏輯地推向極端，剔除掉原來剩余的思辨遺跡，把機能主義順利地過渡到行為主義。正如華生本人指出：“行為主義是唯一徹底而符合邏輯的機能主義。〞其實安吉爾在1910年就已預(yù)見到，就像靈魂這個詞從心理學(xué)中消失一樣，意識這個詞也很可能從心理學(xué)中消失。而后安吉爾更加明確地認為，如果取消意識范疇的存在，而代之以客觀地描述動物和人的行為，這將對心理學(xué)是十分有益的。所以，華生宣布取消意識，反對內(nèi)省，并不是對機能主義方向的背叛，而是這種方向開展的必然結(jié)果。只是在反對構(gòu)造主義心理學(xué)上，行為主義比機能主義做得更加徹底。3.行為主義理論主要流派代表人物：桑代克(Edward.Thorndike〕聯(lián)結(jié)－試誤說華生〔J.B.Watson〕刺激—反響理論斯金納〔B.F.Skinner〕操作性條件反射班杜拉〔A.Bandura〕社會模仿學(xué)習布勞〔Peter

Michael

Blau〕社會交換理論4.根本概念經(jīng)典條件反射操作性條件反射社會學(xué)習強化消退懲罰報酬公正性期待制度化5.流派開展演進行為主義桑代克聯(lián)結(jié)說／試錯法學(xué)習規(guī)律效果律、練習律、準備律華生刺激－反響〔S-R〕說，經(jīng)典條件反射斯金納操作性條件反射〔R-S過程〕新行為主義赫爾〔ClarkLeonardHull〕S-O-R，中介變量斯金納激進行為主義強化物：一級、二級社會學(xué)習論觀察學(xué)習〔核心：模仿〕三類強化〔1〕直接強化〔2〕替代性強化〔3〕自我強化認知行為主義學(xué)習理論社會交換理論霍曼斯成功命題刺激命題價值命題剝奪與滿足命題攻擊與贊同命題布勞〔Peter

Michael

Blau〕社會交換是指個人為了獲取回報而又真正得到回報的自愿性活動。經(jīng)濟交換與社會交換內(nèi)在獎賞和外在獎賞二、行為主義理論重點介紹1.桑代克：試誤說2.華生：刺激—反響說3.斯金納：操作性條件反射學(xué)習理論強化理論程序教學(xué)理論1.桑代克：試誤說餓貓?zhí)映雒曰\實驗

餓貓?zhí)映雒曰\實驗介紹桑代克設(shè)計了“桑代克迷籠〞，將餓貓關(guān)入此籠中，籠中放一條魚，餓貓急于沖出籠門去吃籠外魚，但是要想翻開籠門，餓貓必須一氣完成三個別離的動作。首先要提起兩個門閂，然后是按壓一塊帶有鉸鏈的臺板，最后是把橫于門口的板條撥至垂直的位置。經(jīng)觀察，剛放放籠中的餓貓以抓、咬、鉆、擠等各種方式想逃出迷籠，在這些努力和嘗試中，它可能無意中一下子抓到門閂或踩到臺板或觸及橫條，結(jié)果使門翻開。屢次實驗后，餓貓的無效動作越來越少，最后一入迷籠就會立即以一種正確的方式去觸及機關(guān)翻開門。桑代克的結(jié)論學(xué)習的實質(zhì)就是有機體形成“刺激〞(S)與“反響〞(R)之間的聯(lián)結(jié)。他明確地指出“學(xué)習即聯(lián)結(jié)，心即是一個人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)。〞同時，他還認為學(xué)習的過程是一種漸進的嘗試錯誤的過程。在這個過程中，無關(guān)的錯誤的反響逐漸減少，而正確的反響最終形成。根據(jù)他的這一理論，人們稱他的關(guān)于學(xué)習的論述為“試誤說〞。桑代克提出了三條學(xué)習定律

〔1〕準備律(LawofReadiness)〔2〕練習律(LawofExercise)〔3〕效果律(LawofEffect)〔1〕準備律這個定律包括三個組成局部：①當一個傳導(dǎo)單位準備好傳導(dǎo)時，傳導(dǎo)而不受任何干擾，就會引起滿意之感；②當一個傳導(dǎo)單位準備好傳導(dǎo)時，不得傳導(dǎo)就會引起煩惱之感；③當一個傳導(dǎo)單位未準備傳導(dǎo)時，強行傳導(dǎo)就會引起煩惱之感。準備律是反響者的一種內(nèi)部心理狀態(tài)。一切反響是由個人的內(nèi)部狀況和外部情境所共同決定的。因此學(xué)習不是消極地接受知識，而是一種活動。學(xué)習者必須要有某種需要，表達為興趣和欲望。此外良好的心理準備還應(yīng)包括對該情境起反響所必不可少的素養(yǎng)和能力準備。〔2〕練習律這個定律分為兩個次律：①應(yīng)用律——一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，假設(shè)加以應(yīng)用，就會變強；②失用律——一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，假設(shè)久不應(yīng)用，就會變?nèi)?。練習律的實質(zhì)就是強化刺激與反響的感應(yīng)結(jié)。反響在情境中用得越多，它與這個情境發(fā)生的聯(lián)結(jié)越牢固。反之，長期不用這個反響，這種聯(lián)結(jié)就趨于減弱。后來，桑代克修改了這條定律，指出單純的重復(fù)練習，不如對這個反響的結(jié)果給以獎賞取得的效果更大些?！?〕效果律這個定律強調(diào)個體對反響結(jié)果的感受將決定個體學(xué)習的效果。即如果個體對某種情境所起的反響形成可變聯(lián)結(jié)之后伴隨著一種滿足的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會增強；反之，如果伴隨的是一種使人感到厭煩的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會減弱。桑代克在20世紀30年代進一步考察了這條定律，發(fā)現(xiàn)，感到滿足比感到厭煩能產(chǎn)生更強的學(xué)習動機，因此他修正了效果律，更強調(diào)獎賞，而不大強調(diào)懲罰。小結(jié)：總之，桑代克強調(diào)刺激與反響形成的一切聯(lián)結(jié)都以應(yīng)用和滿足而增強，以失用和煩惱而減弱。因此教育必須遵循這兩條主要的學(xué)習定律。教師應(yīng)當了解有效的學(xué)習必須建立在兒童對學(xué)習有強烈的興趣和喜悅上。有鑒于此，教師應(yīng)領(lǐng)先將作業(yè)中的樂趣講給學(xué)生聽，或以自己的熱情激起兒童的準備；要仔細地規(guī)定和嚴格地控制反響的順序，通過不斷的練習，最終形成所需的習慣；要注意學(xué)生在練習過程中是否疲勞和厭倦；要注意學(xué)習內(nèi)容的難易程度，不可使學(xué)生感到十分困難，因而導(dǎo)致氣餒。桑代克的其它理論學(xué)習遷移的“共同要素說〞遺傳、環(huán)境和教育的關(guān)系〔詳見“桑代克理論介紹〞〕對桑代克理論的評價

桑代克對于心理學(xué)的奉獻(1)創(chuàng)立了教育心理學(xué)這門學(xué)科，使教育心理學(xué)從教育學(xué)和兒童心理學(xué)中分化出來，成為一門獨立的學(xué)科。他是教育心理學(xué)的奠基人。(2)借用大量生物學(xué)和生理學(xué)的概念來建立他的聯(lián)想主義心理學(xué)說。其結(jié)論大多是建立在心理實驗的根底上的，這使他的理論具有較強的客觀性，為實驗心理學(xué)的研究作出了奉獻。(3)開展了古典聯(lián)想主義心理學(xué)。其聯(lián)結(jié)主義的主要特點就是強調(diào)情境與反響之間的聯(lián)結(jié)，而不講觀念之間的聯(lián)想或聯(lián)結(jié)。因此將完全客觀的參照系與他的心理學(xué)理論結(jié)合起來。桑代克的理論主要缺點主要表現(xiàn)在：他的“學(xué)習理論〞具有機械性他只注意人的外部行為為了研究這種行為把它分解成最簡單的要素，即刺激—反響單元但是他無視了對心理元素和意識的研究2.華生：刺激—反響說小艾伯特〔LittleAlbert〕實驗實驗介紹：小艾伯特是日托中心的一個健康、正常的幼兒，當時他只有11個月又5天。條件刺激是一只小白鼠。小艾伯特最初的反響是好奇。他看著它，似乎想用手去觸摸它。無條件刺激是用鐵錘敲擊一段鋼軌發(fā)出的聲音。這顯然是一種令人生厭的聲音，因為小艾伯特的無條件反響是驚怕、摔倒、哭鬧和爬開。在白鼠與敲擊鋼軌的聲音一起出現(xiàn)3次后，光是白鼠就會引起害怕和防御的行為反響。在6次條件作用后，小艾伯特見到白鼠時會產(chǎn)生強烈的情緒反響。在小艾伯特1歲又21天時，華生進行了一系列泛化測驗，即在小艾伯特面前呈現(xiàn)小白兔、小白狗和白色裘皮大衣等。在每一種情況下，小艾伯特都表現(xiàn)出一種很強的情緒反響。因此，華生得出結(jié)論：條件化的情緒反響具有擴散或遷移的作用。而在適當?shù)臈l件下，又可分化開來，形成分化的條件情緒反響。例如，除條件刺激白鼠外，其它刺激單獨使用時都不以敲擊聲來強化，那么擴散消失，只對白鼠保存反響。學(xué)術(shù)觀點1.關(guān)于感覺2.關(guān)于遺傳與環(huán)境的關(guān)系3.關(guān)于動作流的概念4.關(guān)于情緒的理論5.關(guān)于思維的理論6.關(guān)于人格的理論〔詳見：華生理論介紹〕華生的研究方法1、觀察法2、條件反射法3、口頭報告法4、測驗法〔詳見：華生介紹〕華生對心理學(xué)開展的奉獻華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人1.確定了以行為作為心理學(xué)的研究對象，消除了傳統(tǒng)心理學(xué)的主觀性，格守一般科學(xué)共有的客觀性原那么。2.開展了客觀的觀察方法，使心理學(xué)在方法上益趨精進。華生的預(yù)測與控制行為的觀點促進應(yīng)用心理學(xué)的開展，他的環(huán)境決定論觀點影響美國心理學(xué)達30年。3.斯金納：新行為主義學(xué)習理論

斯金納箱操作性條件反射作用實驗

箱內(nèi)放進一只白鼠或鴿子，并設(shè)一杠桿或鍵，箱子的構(gòu)造盡可能排除一切外部刺激。動物在箱內(nèi)可自由活動，當它壓杠桿或啄鍵時，就會有一團食物掉進箱子下方的盤中，動物就能吃到食物。箱外有一裝置記錄動物的動作。斯金納的實驗與巴甫洛夫的條件反射實驗的不同在于：〔1〕在斯金納箱中的被試動物可自由活動，而不是被綁在架子上；〔2〕被試動物的反響不是由的某種刺激物引起的，操作性行為〔壓杠桿或啄鍵〕是獲得強化刺激〔食物〕的手段；〔3〕反響不是唾液腺活動，而是骨骼肌活動；〔4〕實驗的目的不是揭示大腦皮層活動的規(guī)律，而是為了說明刺激與反響的關(guān)系，從而有效地控制有機體的行為。實驗結(jié)論白鼠和鴿子實驗說明：機體并不一定需要接受明顯的刺激才能形成反響。他把機體由于刺激而被動引發(fā)的反響稱為“應(yīng)激性反響〔Respondents〕〞，而機體自主發(fā)出的反響稱為“操作性反響〔Operants〕〞。前者往往是種不隨意的行為；后者大多是隨意的或有目的的行為。斯金納認為，人類從事的絕大多數(shù)有意義的行為都是操作性的，例如，步行上學(xué)、讀書寫字、答復(fù)以下問題，都是操作性行為的例子。實驗推論斯金納通過實驗發(fā)現(xiàn)，動物的學(xué)習行為是隨著一個起強化作用的刺激而發(fā)生的。斯金納把動物的學(xué)習行為推而廣之到人類的學(xué)習行為上，他認為雖然人類學(xué)習行為的性質(zhì)比動物復(fù)雜得多，但也要通過操作性條件反射。操作性條件反射的特點是：強化刺激既不與反響同時發(fā)生，也不先于反響，而是隨著反響發(fā)生。有機體必須先作出所希望的反響，然后得到“報酬〞，即強化刺激，使這種反響得到強化。學(xué)習的本質(zhì)不是刺激的替代，而是反響的改變。斯金納認為，人的一切行為幾乎都是操作性強化的結(jié)果，人們有可能通過強化作用的影響去改變別人的反響。在教學(xué)方面教師充當學(xué)生行為的設(shè)計師和建筑師，把學(xué)習目標分解成很多小任務(wù)并且一個一個地予以強化，學(xué)生通過操作性條件反射逐步完成學(xué)習任務(wù)。操作性條件反射行為斯金納把行為分成兩類：一類是應(yīng)答性行為，這是由的刺激引起的反響；另一類是操作性行為，是有機體自身發(fā)出的反響，與任何刺激物無關(guān)。與這兩類行為相應(yīng)，斯金納把條件反射也分為兩類。與應(yīng)答性行為相應(yīng)的是應(yīng)答性反射，稱為S〔刺激〕型S型名稱來自英文Simulation與操作性行為相應(yīng)的是操作性反射，稱為R〔反響〕型R型名稱來自英文ReactionS型條件反射是強化與刺激直接關(guān)聯(lián)，R型條件反射是強化與反響直接關(guān)聯(lián)。斯金納認為，人類行為主要是由操作性反射構(gòu)成的操作性行為，操作性行為是作用于環(huán)境而產(chǎn)生結(jié)果的行為。在學(xué)習情境中，操作性行為更有代表性。斯金納很重視R型條件反射，因為這種反射可以塑造新行為，在學(xué)習過程中尤為重要。強化理論

強化就是通過強化物增強某種行為的過程，而強化物就是增加反響可能性的任何刺激。斯金納把強化分成積極強化和消極強化兩種。積極強化是獲得強化物以加強某個反響，如鴿子啄鍵可得到食物。消極強化是去掉可厭的刺激物，是由于刺激的退出而加強了那個行為。如鴿子用啄鍵來去除電擊傷害。教學(xué)中的積極強化是教師的贊許等，消極強化是教師的皺眉等。這兩種強化都增加了反響再發(fā)生的可能性。消極強化≠懲罰斯金納認為不能把消極強化與懲罰混為一談。他通過系統(tǒng)的實驗觀察得出了一條重要結(jié)論：懲罰就是企圖呈現(xiàn)消極強化物