2023年4月全國(guó)自學(xué)考試《我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史-00537》試題及答案解析

專(zhuān)業(yè)整理學(xué)問(wèn)共享專(zhuān)業(yè)整理學(xué)問(wèn)共享絕密★考試完畢前絕密★考試完畢前全國(guó)2023 4月高等教育自學(xué)考試請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將全部試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史真題和答案課程代碼：00537請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將全部試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。選擇題局部留意事項(xiàng)：留意事項(xiàng)：答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱(chēng)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。每題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。能答在試題卷上。一、單項(xiàng)選擇題〔本大題20小題，每題1分，共20分〕在每題出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。1.AA.魯迅B.茅盾C.D.葉紹鈞2.周作人在《人的文學(xué)》中提出“人的文學(xué)的主見(jiàn)，下最符合原意的表述是D以人的生活為材的文字C.符合禮教道德的生活的文字3.BA.《潮》B.《語(yǔ)絲》C.D.《月》中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起于CA.“五四文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.“五卅運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.大革命失敗之后D.“左聯(lián)成之后BA.《八月的鄉(xiāng)村》B.《生死場(chǎng)》C.D.《原野的呼喊》6.CA.B.《虹》C.D.《霜葉紅似二月花》對(duì)巴早期思想和創(chuàng)作具有明顯影響的是 B國(guó)家主義B.無(wú)政府主義C.D.泛論以下符合張?zhí)煲硇≌f(shuō)創(chuàng)作特色的推斷是A富有喜劇顏色和諷性 B.具有深厚的懷鄉(xiāng)心情C.富有想主義 D.具有感傷主義情調(diào)被稱(chēng)為“感覺(jué)派的圣手的作家是 A.穆時(shí)英B.施蟄存C.D.葉靈鳳三十代開(kāi)展“農(nóng)民戲劇試驗(yàn)的劇作家是 A.洪深B.熊佛西C.D.田漢趙樹(shù)的小說(shuō)成名作是 DA.《家莊的變遷》 B.《有才板話(huà)》C.《邪壓正》 D.《小二黑結(jié)婚》12.下均屬于解放區(qū)的作家是 CA.巴 丁 實(shí)秋 季 B.郭沫 廣田 張愛(ài) 趙樹(shù)C.季 章競(jìng) 孫犁 趙樹(shù) D.艾青 實(shí)秋 孫犁 無(wú)名氏用諷、夸大等手法表現(xiàn)舊中國(guó)學(xué)問(wèn)分子灰色人生的長(zhǎng)篇小說(shuō)是 A.《人·獸·鬼》B.《南記》C.《極風(fēng)情畫(huà)》 D.《圍城》四十代創(chuàng)作描寫(xiě)四川農(nóng)村生活的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)的作家是 A.沙 汀B.艾 蕪C.劫人 D. 翎反映農(nóng)業(yè)合作化的代表性長(zhǎng)篇小說(shuō)是AA.《三灣》、《山鄉(xiāng)巨變》、《創(chuàng)業(yè)史》B.《紅旗譜》、《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》D.《三千江山》、《三灣》、《山鄉(xiāng)巨變》通過(guò)“我、“通訊員、“媳婦三者之間的生活片斷的描寫(xiě)，提醒軍民的血肉關(guān)系是贏得革命戰(zhàn)斗勝保證的主題的小說(shuō)是 DA.輩的《雙雙小傳》 B.馬烽的《我的第一個(gè)上級(jí)》C.馮德英的《苦菜花》D.茹志鵑的《百合花》對(duì)汪曾祺小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格的準(zhǔn)確概括是D用大段哲性語(yǔ)言深化主題、造成氣概雋詭奇的白描語(yǔ)言客觀靜、嚴(yán)酷悲憫的表達(dá)語(yǔ)調(diào)簡(jiǎn)潔明快、生動(dòng)傳的詩(shī)化小說(shuō)語(yǔ)言詩(shī)“告知你吧，世界／我- -相-信?。v使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者／那就把我算做第一千一名出自 CA.《紀(jì)碑》 B.《這也是一》C.《答復(fù)》D.《一代人》時(shí)期報(bào)告文學(xué)中把學(xué)問(wèn)分子作為仆人公、敘寫(xiě)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)事跡的作品是BA.《祖國(guó)高于一》 B.《哥德巴赫猜測(cè)》C.D.《大雁情》沙葉承受“冰葫蘆式戲劇構(gòu)造的作品是 A.《陳毅市長(zhǎng)》B.《假設(shè)我是真的》C.D.《馬克思秘史》二、多項(xiàng)選擇題〔5210〕代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。1928革命文學(xué)論爭(zhēng)的各方有ABDA.制造社成員B.太陽(yáng)社成員C.D.魯迅、茅盾E.胡秋原、蘇汶三十代以農(nóng)村“豐收成災(zāi)為題材的小說(shuō)有 A.《春蠶》B.《多收三五斗》C.D.《咆哮的土地》E.《一千八百擔(dān)》丁創(chuàng)作于解放區(qū)的小說(shuō)有 CDA.《我在霞村的時(shí)候》B.《莎菲士的日記》C.《在醫(yī)院中》D.《太陽(yáng)照在桑干河上》E.《水》在《館》中，舍以“一個(gè)館三幕戲掩埋三個(gè)時(shí)代。這三個(gè)時(shí)代分別是 A.鴉片戰(zhàn)斗時(shí)期B.戊戌變法失敗后C.洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期 戰(zhàn)斗時(shí)期E.抗戰(zhàn)勝后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期25.25.“寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的特色有ACA.作品中的現(xiàn)實(shí)生活呈現(xiàn)出一種毛茸茸的原生狀態(tài)B.在文本特征上，表達(dá)為表達(dá)玩耍C.大多承受客觀化的表達(dá)態(tài)D.創(chuàng)作主體往往缺少?gòu)?qiáng)的性批判E.節(jié)奏急促，人物夸大變形，情節(jié)散亂無(wú)章非選擇題局部留意事項(xiàng)：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上，能答在試題卷上。留意事項(xiàng)：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上，能答在試題卷上。三、名詞解釋題〔本大題共3小題，每題4分，共12分〕26.文學(xué)爭(zhēng)論會(huì)192114日,文學(xué)爭(zhēng)論會(huì)成于京,文學(xué)爭(zhēng)論會(huì)是文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成最早、影響和奉獻(xiàn)最大的文學(xué)社團(tuán)之一，由周作人、鄭振鐸、雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世瑛、蔣百、孫伏園、耿濟(jì)之、王統(tǒng)照、葉紹鈞、許地山等十二人發(fā)起。其宗旨是“爭(zhēng)論介紹世界文學(xué)，整中國(guó)舊文學(xué)，制造文學(xué)?！对谘影参乃囎剷?huì)上的講話(huà)》毛澤東1942 5月在延安舉的文藝座談會(huì)上的講話(huà)。包括 5月2日所作引言和5月23日所作結(jié)論兩局部，1943 10月19日在延安《解放日?qǐng)?bào)》正式發(fā)表，1953編入《毛澤東選集》其次卷《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》的發(fā)表，標(biāo)志著文學(xué)與工農(nóng)兵群眾相結(jié)合的文藝時(shí)期的開(kāi)頭?！皩じ≌f(shuō)八十代中期，文壇上興起一股 “文化尋根“的熱潮，作家們開(kāi)頭致于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱(chēng)為“尋根文學(xué)“。四、簡(jiǎn)答題〔本大題共4小題，每題8分，共32分〕巴小說(shuō)《憩園》在表現(xiàn)反封建主題方面有何特點(diǎn)？簡(jiǎn)析張愛(ài)小說(shuō)的思想內(nèi)容。簡(jiǎn)述董橋散文的主要特征。輕一收，遂成為一篇有思想、有情懷、有文采的好散文。董橋散文還有一個(gè)容無(wú)視的特點(diǎn)，即在他的一些散文中，常常運(yùn)用大段讓人讀之免覺(jué)得有些“野、有點(diǎn)“黃的比方。然而，作者正是借助于這些大段大段一氣呵成的妙喻，把所敘形象描繪得呼之欲出，把道闡發(fā)得透徹清楚。簡(jiǎn)述馬原的先鋒小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。打破表達(dá)者與讀者的界限，混淆之間的區(qū)分．如馬原第一次留意技巧，要求試驗(yàn)性文本，與傳統(tǒng)的故事生動(dòng)大大同．角和視野很開(kāi)闊，向西方的承繼性很大，擺脫傳統(tǒng)故事性的道和傳統(tǒng)視角．五、論述題〔2l326〕論述《吶喊》、《彷徨》的思想和藝術(shù)成就?！秴群笆杖媵斞赶壬?1918-1922所作的 15部小說(shuō)后來(lái)作者抽出去一部歷史小《周山》〔后名為《補(bǔ)天》〕，遂成現(xiàn)在的 14部。這些小說(shuō)反映五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的苦痛生活和凄慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回憶自己的人生經(jīng)受，其中反響作者思想進(jìn)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)。同時(shí)也說(shuō)明這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原他愛(ài)國(guó)主義思想的進(jìn)展和求救國(guó)救民道的歷程。本篇對(duì)于解作者的生平、思想、解本集又引人入勝，讀之使人欲罷能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的共性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅?！夺葆濉肤斞赶壬鷮?xiě)作于“五·四運(yùn)動(dòng)后文化陣營(yíng)分化的時(shí)期。原來(lái)參與過(guò)文化運(yùn)動(dòng)的人，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)，魯迅當(dāng)時(shí)象布成陣的游勇那樣“孤獨(dú)和“彷徨。 》表現(xiàn)他在這一時(shí)期在革命征途上探的心情。后來(lái)在《題〈彷徨〉》一詩(shī)中說(shuō)：“孤獨(dú)文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。這是題名《彷徨》的來(lái)由。他在《彷徨》書(shū)扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)：“漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求。 》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)重壓下的農(nóng)民及學(xué)問(wèn)分子“哀其幸，其爭(zhēng)的關(guān)心?！夺葆濉返乃囆g(shù)技巧“圓熟深廣的歷史圖景；對(duì)人物命運(yùn)的表達(dá)滲透感情；“畫(huà)眼睛“勾靈魂的白描手段；飽滿(mǎn)的人物形象具有典型的意義。??裘沙和王偉君兩位藝術(shù)家以畢生用畫(huà)筆“提醒魯迅思想體系，執(zhí)著探，苦心構(gòu)思，大膽制造，以“解的準(zhǔn)確，表現(xiàn)的深刻，藝術(shù)的湛再現(xiàn)魯迅的世界。論述曹禺對(duì)中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇藝術(shù)的奉獻(xiàn)。鼓吹民主革命思想的工具，因此沒(méi)有時(shí)機(jī)多推敲話(huà)劇的藝術(shù)問(wèn)題。曹禺繼承先驅(qū)者們反帝反封建的民主和為人生的藝術(shù)主見(jiàn)，同時(shí)廣泛借鑒和吸取中國(guó)古典戲曲和歐洲近代戲劇的表現(xiàn)藝術(shù)，出》、《京人》、《家》也是公認(rèn)的出色之作。曹禺的作品，但提高戲劇文學(xué)的水平，對(duì)導(dǎo)、表演藝術(shù)和舞臺(tái)美術(shù)也發(fā)生深刻的影響，使話(huà)劇成為真正的綜合性藝術(shù)。曹禺的作品，為話(huà)劇爭(zhēng)取多的觀眾， 并使職業(yè)劇團(tuán)得以存在從而進(jìn)展提高劇場(chǎng)藝術(shù)。