陶行知文集讀書筆記

陶行知文集讀書筆記實用陶行知文集讀書筆記有用篇一

即使是現(xiàn)在，在人們的觀念中，還是以為學(xué)校就是同學(xué)讀書的地方，教他們做事，同學(xué)家長也認為沒有這種必要，只是認為在這里能夠接受學(xué)問即可，這里所講的學(xué)問，主要是講書本學(xué)問。而燕子磯學(xué)校，卻在短短的半歲時間內(nèi)，使同學(xué)從原來的七十人，加到一百二十四人。思索其緣由，我想是由于同學(xué)在學(xué)校學(xué)習(xí)了一些合乎生活需要的學(xué)問，同學(xué)在學(xué)校里既然肯做事了，會做事，在家里也肯做事，會做事了，自然也贏得了家長對他們辦學(xué)理念的認可，所以這所學(xué)校在短時間內(nèi)規(guī)模擴大也應(yīng)是在情理之中的。

燕子磯坡上由于常常有人倒垃圾，很不潔凈，丁超校長就領(lǐng)同學(xué)們把全部的垃圾掃除一空。村民不知道衛(wèi)生，仍是時常把垃圾倒在這個地方，但村民只要往這里倒，他就會去打掃，村民倒一回，他就打掃一回，后來，鄰居竟然也責怪起往這里倒垃圾的人了，燕子磯也就從今潔凈了。

看到這兒，我不禁對丁校長的行為豎起了大拇指。對于村民們亂倒垃圾的行為，他既沒有埋怨，埋怨他們素養(yǎng)差，不懂得講衛(wèi)生，也沒有在那里豎一塊“此地禁止亂倒垃圾”的牌子。他采納的方式是別人倒我就掃，正是這種無聲的舉動影響了村民，使他們自己在內(nèi)心愿識到自己行為的不當，后來形成了村民自覺維護環(huán)境衛(wèi)生的情形。

“潤物細無聲”，在無聲之中他的這種行為影響地也不僅僅是燕子磯學(xué)校的師生了，而且影響了村民，讓一種好的行為影響到四周全部的人。

是呀，當我們面對的現(xiàn)實與我們的抱負不全都的時候，與其埋怨，不如放平自己的心態(tài)，通過自己的行動努力去轉(zhuǎn)變。

陶行知文集讀書筆記有用篇二

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國聞名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照，這句名言作為老師教育精神之精髓，也早已為每個老師所熟知并牢記在心。但是，作為一名老師的我，工作二十多年，卻對這位教育家更多的教育思想?yún)s知之甚少。趁著寒假期間，本著“撐一支閱讀的長篙，向教育更深處漫溯”的意境，我仔細品讀了《陶行知教育文集》，在品讀的過程中，陶行知先生對教育問題的遠見卓識讓我敬佩，對教育事業(yè)的喜愛與執(zhí)著讓我感動，愈發(fā)地感受到他教育思想的深邃，人格的偉岸。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。“師愛”是陶行知先生師德思想的核心。陶行知先生在自己重慶一處住地門楣上寫過一幀橫幅——“愛滿天下”，這是他終身奉行的格言，也是他在對待同學(xué)態(tài)度方面所提倡的師德規(guī)范。他認為愛是教育好同學(xué)的前提，“我們奮斗的工具是愛力不是武力”。由于“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處?！彼麊⑹疚覀儯蠋煇弁瑢W(xué)，就有教育；同學(xué)愛老師，就產(chǎn)生教育效果。

記得在上學(xué)期末，我們班卻發(fā)生了這樣一件讓我麻煩的偷竊大事。那天上午，體育課剛上完，我們班的生活委員臉色通紅，眼里帶著淚光，急匆忙地跑來告知我：“老師，我們班今日早上剛收的班費不見了?！甭牭竭@話，我心里就像一塊石頭落地，咯噔一下，連忙詢問狀況：“什么時候發(fā)覺的？放在哪里了？”“我清晰地記得是放在書包里了，上體育課之前我還看了下?！甭犃怂脑V說，我的心真是百感交集，思緒聯(lián)翩，“目標明確，出手快速，可以確定是班上的同學(xué)所為，而且就是是她四周的同學(xué)，怎么辦？讓同學(xué)們都把書包掏出來，翻看一下，還是……”我的思想進行著激烈的斗爭！雖然我和這些同學(xué)相處的時間不長，但許多時候他們讓我感受到了他們的熱心，看到了他們布滿愛心的舉動，班里哪位同學(xué)要是沒來，班上總有同學(xué)過來會問我緣由，總有鄰桌的同學(xué)會幫他抄寫課堂筆記，住在同一個小區(qū)的同學(xué)也會自告奮勇地幫他整理作業(yè)并幫他帶回家。

班里要是舉辦什么活動，同學(xué)們都熱忱高漲，出錢出力，出謀劃策，在班級里，他們已經(jīng)成為了仆人，都在努力為這個家而貢獻著自己的一份力氣，彼此間的關(guān)愛造就了我們這個集體，這是讓我感到幸福的地方。作為這個班的班主任，我不容許消失破壞這個集體大家庭的事，這不禁讓我想到看過的一個佛家故事“開花的佛桌：給浪子回頭的機會”，故事中方丈的臨終遺言：“這世上沒有什么歧途不行以回頭，沒有什么錯誤不行以改正?！苯o我留下了深刻的印象。一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，似乎佛桌上開出的花朵，而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不愿原諒、不愿信任的心。從內(nèi)心動身，我是愛我們班同學(xué)的，一個成人尚能浪子回頭，對于一個未成年的孩子所犯的錯誤，我情愿給他供應(yīng)一個改過自新的機會，讓我們共同擔當，我也想通過這個案例驗證一下愛是否可以轉(zhuǎn)變一切，真情是否可以讓一個浪子回頭，可以讓我們的心更齊。

下午上課前的課間，我留意到我們班的陳同學(xué)在老師辦公室門口徘徊，我走過去問他是否找老師有什么事，他嚇了一跳，有點驚慌，臉色泛紅，欲言又止，緩了一口氣說：“老師，我發(fā)覺那錢在我的書包里?！闭f著把那錢袋子遞給了我，我一看，果真是丟失的那個。我笑著對陳同學(xué)說：“別焦急，老師、同學(xué)們決不會懷疑是你拿的。感謝你，趕快回去上課吧?！薄澳鞘钦l拿的呢？”在我心中，我想這件事就到此為止吧，誰拿的已經(jīng)不重要了，由于他能主動還回來，這比是否是他拿的這件事更值得人興奮，重要的是他改正了錯誤。

有人認為，同學(xué)偷東西，老師追究，查出“小偷”，嚴峻批判，好像天經(jīng)地義，但有時候老師是不是應(yīng)當考慮同學(xué)的尊嚴，是不是應(yīng)當給他一個改正的機會，是不是應(yīng)當制造合理的機會，讓他自行改正呢？我想，這件事對我們來說可能不算什么，但對于私自拿錢的同學(xué)來說，假如當眾揭穿他，對他的一生都會產(chǎn)生及其惡劣的影響，他將都背負著“小偷”的罪名，我慶幸自己沒有把這個同學(xué)的名字公布于眾。當然，在當天我就懷疑這個拿錢的同學(xué)是這位陳同學(xué)，他就坐在生活委員的后面，我去隔壁班上課，經(jīng)過我們班時，我是親眼看到只有他一個人還在教室里面，本想問下他怎么還不去上課，但鈴聲就要響了，趕著去上課，就沒有多問。我始終把這個隱秘埋藏在心里，至今沒有人知道。這件事給我很大的感受：面對同學(xué)的錯誤，我們應(yīng)賜予他改過自新的機會，和顏悅色的寬容對待往往比暴風驟雨式的批判呵斥更有用。

那么對于同學(xué)的缺點，我們又應(yīng)當怎樣樂觀引導(dǎo)他們改正呢？陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！本粗赝瑢W(xué)還要學(xué)會觀賞同學(xué)，特殊是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀律松散的同學(xué)更要努力發(fā)覺他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個同學(xué)都有展現(xiàn)自己才華的機會，讓每個同學(xué)都在成就感中獲得自信。正如在“陶行知先生用四塊糖果教育同學(xué)”的事例中，陶行知先生面對同學(xué)的錯誤，他沒有劈頭蓋臉的責罵，而似好伴侶式的友善提示，鼓舞的語言如春風拂面，令人信念倍增；似和風細雨，滌蕩著孩子的心靈，使他自覺地熟悉了自身的錯誤，我信任這“四塊糖果”是孩子生命中最寶貴的禮物，孩子會以感謝的心態(tài)樂于接受這禮物的。

現(xiàn)實生活中我也見過這樣一位老師，她是這樣批判一個淘氣搗蛋的同學(xué)的：“像你這樣的孩子怎么會做這樣的事來，莫非你不知道你是老師心目中的傲慢嗎？”她給我很深的震撼，使我熟悉到：批判他人也要講究方法、講究藝術(shù)，要想到“士可殺不行辱”，對于犯錯誤的孩子，更應(yīng)照看到他們的自尊，應(yīng)當在“看得起，夠伴侶”的前提下批判，使他們有被敬重、被確定的感覺。我想這位老師的批判就是對他們的賞識，對他們的認可，給予他們信念和士氣，激發(fā)他們努力改正、奮勉進取，甚至?xí)偈顾麄冇⒂碌剡~出勝利的第一步，去體驗勝利的歡樂和幸福。

陶行知先生也說：“愛是一種宏大的力氣，沒有愛便沒有教育”。的確，沒有真摯的愛，就沒有勝利的教育。作為一名宏大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，提倡并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛同學(xué)，稱同學(xué)和學(xué)校為“愛人”。我想沒有對同學(xué)的愛、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好同學(xué)的，愛是理解、是寬容、是信任、是盼望。

作為一名老師，在平常的工作中，老師只有主動地親近同學(xué)，了解同學(xué)內(nèi)心的真實愿望，才會贏得同學(xué)的信任，當同學(xué)犯錯誤時，不會一味地苛責，而是喚起同學(xué)的自尊，激發(fā)同學(xué)樂觀內(nèi)省，勇于改正；當同學(xué)有不同看法時，才會賜予樂觀的確定和鼓舞，激發(fā)同學(xué)樂觀思索，勇于創(chuàng)新，和諧的師生關(guān)系會使教與學(xué)的過程更加高效，教育效果更加完善。

陶行知文集讀書筆記有用篇三

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名宏大的人民教育家陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，提倡并實踐了愛的教育，他愛教育、愛同學(xué)，稱同學(xué)和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。每當讀到一段精彩之處總是感到有一位老人在敘述自己一生對教育的感悟?；蜴告傅纴?，或一臉嚴厲?。先生說:“以教人者教己”是根本方法，先生也正是以這樣的方式來對待“教育”和“生活教育”。先生的言行理論對我們這些老師來說無疑是最光明的燈塔。

千教萬教教人求真、千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人

作為一名老師，我覺得要專心去學(xué)、去體會、去實踐，這樣才會進步。就像陶行知先生所說的每天要四問，一問我的身體有沒有進步？二問我的學(xué)問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德思想有沒有進步？每天都問問自己進步了嗎？陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家，他的一生是奉獻的一生，他說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！蔽覀儽е@種精神去教育同學(xué)，總是不會錯的。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，他的奉獻精神是我們的一種巨大的精神動力，他的那些極具時代精神、制造精神，又極富人民教育思想的真知灼見，都體現(xiàn)了當今素養(yǎng)教育的精髓內(nèi)涵，成為我們不斷吸取教育改革養(yǎng)分的源泉，賜予我們深刻的啟示?！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬@一至理格言，正是我們“教書育人”的永恒主題。我們的教育歸根結(jié)底是培育什么樣的人？教育的根本目的和實施素養(yǎng)教育的首要任務(wù)是什么？這揭示了教育目的的真諦問題。要強調(diào)的是，我們在注意知行統(tǒng)一的同時，不行忽視同學(xué)的心理體驗，即如何使同學(xué)知行達到和諧統(tǒng)一，真正使同學(xué)達到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。

“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心，什么是“生活教育”？陶行知指出，“生活無時不變，即生活無時不包含教育的意義。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。

陶行知文集讀書筆記有用篇四

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名宏大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，提倡并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛同學(xué)，稱同學(xué)和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲瓷畋闶墙逃?，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育?！彼€指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)?！鄙罱逃龔娬{(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純學(xué)問教育的對立物。

“教學(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之進步說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。

“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是同學(xué)。從先生對同學(xué)的關(guān)系說：做便是教；從同學(xué)對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教，乃真教；同學(xué)拿做來學(xué)，方是真學(xué)。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法依據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要依據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心?！庇纱怂厥鈴娬{(diào)要親拘束“做”的活動中獲得學(xué)問。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)分的。

首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)?！啊觥衷跁郧f有個特殊定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’?！彼J為“有行的士氣才有知的收獲”?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上，是以“行”求知，強調(diào)“行”是獲得學(xué)問的源泉。

這場教育改革試驗雖然是科學(xué)家發(fā)動的，但在教學(xué)中起主要作用的仍舊是老師。在課堂里，老師不再是居高臨下地對同學(xué)傳授學(xué)問，而是在同學(xué)面前說：“我也不太清晰，明天我再告知你?！薄拔也恢?，讓我們一起來做試驗吧?！崩蠋煶蔀橥瑢W(xué)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

陶行知文集讀書筆記有用篇五

捧讀《陶行知文集》，總能感到似有一位慈愛的老人在向我們敘述自己一生對教育的感悟。教育，是我們老師的使命；教育，是我們每天的工作。老師是一項需要獻身的事業(yè)，也是一項布滿激情的事業(yè)?！盀槿?、為學(xué)、為師”都要全身心地投入?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業(yè)，尋求探究中國教育之光明大道的生動寫照。當我再次咀嚼那一句句至理名言時，覺得做老師升華了我的生活，鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。

深化了解同學(xué)是班主任工作必不行少的重要環(huán)節(jié)。為了做好這項工作，我主要采納多問、巧談、勤寫、善觀等方法。

當我接手一個新班時，首先向同學(xué)詢問有什么新的準備，能否適應(yīng)新老師、新環(huán)境，對老師的工作有什么建議，學(xué)習(xí)是否跟得上，以此了解他們的愛好、愛好，消退同學(xué)對我的生疏感，縮短師生之間的距離，為今后的進一步溝通奠定良好的基礎(chǔ)。其次，在與家長的接觸中，我常常詢問其子女在家里的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格特點、家庭教育等，并向家長匯報孩子在校的狀況，征求家長對我工作上的看法。最終我還主動向原班主任、科任老師了解該班同學(xué)各方面的狀況，以求更深化地了解每一位同學(xué)，把握他們的思想動態(tài)和存在問題，為師生的溝通、班主任工作的順當開展做好充分的預(yù)備。

榜樣的力氣是無窮的。兒童擅長仿照，可塑性強。榜樣對同學(xué)來說，有很大的影響力和感染力，可以使同學(xué)轉(zhuǎn)變熟悉，提高自我評價的力量。老師首先要為同學(xué)示范，要求同學(xué)做的，老師首先要做到。正如陶行知先生所說的“名人的一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步?！崩蠋熾m不能稱名人，但也應(yīng)如此，因此，在平常的教育教學(xué)中，應(yīng)有目的地選擇榜樣，樹立榜樣，強化榜樣的形象和作用。其一，要在平常的教育教學(xué)活動中，老師要垂范，如見到地上有紙屑，老師要首先撿起來，老師首先要從小事做起，從身邊事做起；其二，如奧運會期間，我常常組織同學(xué)收集圖片資料及收看電視，了解奧運健兒如何拼搏，為國爭光的感人事跡，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)他們的愛國品質(zhì)，使同學(xué)懂得做人的道理；其三，抓住各種時機（晨會、班隊課），給同學(xué)講科學(xué)家的故事，讓同學(xué)知道科學(xué)家是如何克服各種困難，刻苦鉆研，獻身科學(xué)；其四，還常利用各種場合、各種機會，讓同學(xué)介紹自己身邊的榜樣，貼近同學(xué)讓同學(xué)看得見、摸得著，“只有激發(fā)同學(xué)進行自我教育，才是真正的教育”，如讓班上學(xué)習(xí)成果優(yōu)秀、品德良好的同學(xué)，介紹學(xué)習(xí)閱歷；其五，找個別同學(xué)談心，以愛心、熱心感化同學(xué)，使他們從榜樣中吸取力氣、獵取源泉，激發(fā)同學(xué)樂觀向上，勇于拼搏。

教育家陶行知明確指出“制造力最能發(fā)揮的條件是民主”。在傳統(tǒng)教育模式中，老師是肯定權(quán)威。同學(xué)對老師敬而遠之，無法溝通。這樣的教育，封鎖了同學(xué)的情感，束縛了同學(xué)的思維，凡事都循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步，根本不行能有創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育要求建立新型的師生關(guān)系，才會給同學(xué)帶來敢于創(chuàng)新的士氣、樂于創(chuàng)新的熱忱、和我能創(chuàng)新的自信。

1、喜愛同學(xué)。陶行知先生說：“愛是一種宏大的力氣，沒有愛便沒有教育”。的確，沒有真摯的愛，就沒有勝利的教育。老師要主動親近同學(xué)，樂觀關(guān)懷每一個同學(xué)的愿望，關(guān)心他們形成創(chuàng)新思維，他們的共性會得到很好的進展，他們就會主動去探究，創(chuàng)新。

2、要信任同學(xué)。只有信任人，才能喚起人的自尊。老師只有信任每一個同學(xué)，才能樂觀的鼓舞同學(xué)，教育同學(xué)。當同學(xué)有不同看法時，老師要樂觀的賜予確定，并進行鼓舞，激發(fā)同學(xué)樂觀思索，勇于創(chuàng)新的精神。

1、民主、公平的師生關(guān)系是互動的基礎(chǔ)。

在教學(xué)活動中，老師應(yīng)留意公平的師生關(guān)系，和同學(xué)交伴侶，打成一片，鼓舞同學(xué)大膽創(chuàng)新和實踐。還要留意同學(xué)的個體差異，使每個同學(xué)都能充分的進展，促使同學(xué)在老師指導(dǎo)下生動活潑、富有共性地學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)氛圍能激活同學(xué)思維，釋放同學(xué)對學(xué)習(xí)的潛能，讓同學(xué)放開心扉，與老師、同學(xué)真誠地對話，會起到良好的教學(xué)效果。

2、正確的評價有助于更好地幫同學(xué)樹立自信念。

老師可以采納評語形式，把同學(xué)已經(jīng)把握了什么、獲得了哪些進步、具備了哪些力量給同學(xué)指出來，促進同學(xué)的進展，這實際是一次情感溝通，同學(xué)獲得了一次勝利的體驗，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信念，也明確了努力的方向。同學(xué)覺的自己的目標明確了，就會有自己的奮斗目標，更加努力地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)問。

3、師生之間的關(guān)系影響師生互動。

假如數(shù)學(xué)老師師德高尚、工作負責、學(xué)問淵博、關(guān)懷喜愛同學(xué)，師生感情就會很融洽，師生互動就會更和諧，同學(xué)可能會由喜愛數(shù)學(xué)老師轉(zhuǎn)為喜愛數(shù)學(xué)。反之則不然。因此，我們應(yīng)當努力提升自己的個人修養(yǎng)，讓同學(xué)以自己為榜樣，只有以良好的老師形象與同學(xué)溝通互動，同學(xué)才會取得樂觀效果。所以，師生之間的關(guān)系直接影響師生互動，直接影響同學(xué)的學(xué)習(xí)效果。

4、作業(yè)是老師與同學(xué)的紐帶。

作業(yè)作為教與學(xué)的交匯點，是師生溝通的重要載體，是課堂教學(xué)的延長和深化，是老師了解同學(xué)的一個重要渠道；可以加強老師對課堂教學(xué)的回顧和總結(jié)，促使老師對每節(jié)課的總體設(shè)計、教學(xué)方法等進行反思，準時改進教學(xué)、提高教學(xué)實效，真正成為師生互動的關(guān)鍵。

陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈，指引我連續(xù)前進、感悟和探究。

陶行知文集讀書筆記有用篇六

假期拜讀了《陶行知教育文集》，從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的'胸懷，陶行知用他的一言一行實踐了愛的教育，他愛學(xué)校，他愛同學(xué)，他把同學(xué)和學(xué)校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。

老師沒有愛就不能教育同學(xué)。對同學(xué)愛是老師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。喜愛同學(xué)，喜愛同學(xué)，以溫存慈愛的態(tài)度、和氣的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心漸漸溶化為一的過程中，老師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或關(guān)心，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和勝利的喜悅。沒有對同學(xué)的愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不行能產(chǎn)生教學(xué)所需的才智和吸引同學(xué)的技巧。只愛一部分同學(xué)，意味著對另一部分同學(xué)冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。

陶行知特殊反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于全部難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“美麗的孩子人人都喜愛，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”老師有“不偏愛同學(xué)的義務(wù)”由此我想到，老師對同學(xué)的愛應(yīng)是一種理智的誠懇的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱同學(xué)為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。老師愛同學(xué)，就有教育，同學(xué)愛老師，于是教育產(chǎn)生效果?！霸谖业慕逃?，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣敬重同學(xué)。

作為老師，對同學(xué)的愛首先要敬重同學(xué)，敬重同學(xué)的人格和共性。師生在人格上是公平的，老師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能損害同學(xué)的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的老師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使同學(xué)肉體苦痛，它不僅于事無補，反教同學(xué)精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他精確?????地說明白體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的老師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著老師自身的失職。其次，陶行知先生對同學(xué)的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對同學(xué)學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)懷愛惜。即父母想到的，老師想到了，父母未想到了，老師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代老師做同學(xué)“親人、伴侶和導(dǎo)師”三個角色，這是陶行知教育思想的實踐，我們必需仔細加以貫徹。

老師們，喜愛自己的同學(xué)吧！當我們對同學(xué)產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷同學(xué)人格的事，是否想到這同學(xué)或許是一塊特別的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？老師愛同學(xué)，就不能沒有自我克制，“怒”是必需要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要留意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在同學(xué)的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向?qū)怼?/p>

陶行知先生是我們后人學(xué)習(xí)的光輝榜樣，我們要做行知路上的后來人，以陶行知求真，務(wù)實的態(tài)度和敢于創(chuàng)新精神去切實轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀念，用陶行知的教育思想來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)，在課堂教學(xué)中努力培育同學(xué)學(xué)習(xí)情趣，進展同學(xué)的制造思維，挖掘同學(xué)的制造潛能，就肯定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的：“到處是制造之地；每天是制造之時；人人是制造之人”的美妙抱負。

陶行知文集讀書筆記有用篇七

作為一名老師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不行獲缺的。利用課余時間，我閱讀了《陶行知文集》，從中受益非淺。

1、“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，意即學(xué)高才能為人師，身正才能為人范。他道出了作為一名合格老師，除了要有扎實的專業(yè)學(xué)問，較高的文化水準外，更重要的是要求老師應(yīng)有良好的道德素養(yǎng)。老師的道德品質(zhì)，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育同學(xué)的需要。老師職業(yè)的特別在于育人，不僅用自己的學(xué)識育人，更重要的是以自己的道德育人；不僅通過自己的語言去傳授學(xué)問，而且要用自己的靈魂去塑造同學(xué)的靈魂。陶行知先生是這么說的，也是這么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻。是??！在同學(xué)面前，老師是一個榜樣，是一本書，是一幅畫，老師良好的人格魅力、高尚的道德風尚是影響同學(xué)、教育同學(xué)最重要的因素和力氣。

（1）、給他們推舉好書，甚至到少兒圖書館給他們借書，而且當前暢銷的兒童讀物，適合青少年的優(yōu)秀書刊，我都買來或借來讀，以求和孩子們找到共鳴，有共同談?wù)摰脑掝}。這樣一來，孩子們感覺老師和他之間的距離在縮小，在班級中掀起了一股讀書的熱潮，相互“攀比”，看誰讀得書多。借機開展讀書溝通會、爭論會，使讀課外書常態(tài)化、自覺化。

（2）誦讀經(jīng)典的古詩文。老師教學(xué)時的出口成章，讓同學(xué)深深地折服，發(fā)自內(nèi)心想像老師一樣多背古詩文，自主