立體漆藝與當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì) 崗位職責(zé)

立體漆藝與當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位職責(zé)一、漆藝的四大要素與系統(tǒng)論的系統(tǒng)構(gòu)成原則按照系統(tǒng)論的系統(tǒng)構(gòu)成理論，“要素”是構(gòu)成系統(tǒng)的組成部份。要構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)，須有三條件：A、要有兩個(gè)以上的要素；B、要素之間相互聯(lián)系、相互作用；C、要素之間的聯(lián)系與作用須產(chǎn)生整體功能。作為視覺(jué)藝術(shù)的漆藝，任何作品均是一個(gè)系統(tǒng)。其構(gòu)成均有著四大要素（以下簡(jiǎn)稱"因"）：①藝心，指作者自身藝術(shù)素養(yǎng)所決定的設(shè)計(jì)理念和具體構(gòu)想；②材料，指以漆為主要涂料與其他材料相結(jié)合而形成的質(zhì)感和質(zhì)地構(gòu)造；③器形，指作品的造型和形狀；④糅飾，指作品畫(huà)面的繪制手段與立體質(zhì)感的紋樣和肌理。成功的漆藝作品，離不開(kāi)這四大要素（四因）的有機(jī)結(jié)合。這正符合系統(tǒng)論的系統(tǒng)構(gòu)成原則。對(duì)應(yīng)漆藝的構(gòu)成要素與系統(tǒng)構(gòu)成理論，在這“四因”中，“藝心”即“目的因”，指事物形成的目的是什么，“材料”即“質(zhì)料因,指事物由什么東西構(gòu)成，"器形''即"形式因”，指事物由什么形式構(gòu)成，此三者均受社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的影響以及藝術(shù)家對(duì)科技和社會(huì)需求的領(lǐng)悟與把握程度所決定，而后一因素”糅飾”，即“動(dòng)力因”，則是對(duì)前三者的集中體現(xiàn)，指什么力量、方法使一定的質(zhì)料、器形、目的取得最終的形式效果。由此可見(jiàn)，任何漆藝作品（系統(tǒng)），都由兩個(gè)以上的子系統(tǒng)構(gòu)成，而這些子系統(tǒng)又由若干個(gè)小系統(tǒng)構(gòu)成，用系統(tǒng)生態(tài)圖表示：系統(tǒng)＜ 子系統(tǒng)＜ 小系統(tǒng)目的因素＜ n個(gè)漆藝作品質(zhì)料因素＜ n個(gè)形式因素＜ n個(gè)動(dòng)力因素＜ n個(gè)二、“四因”在當(dāng)代漆藝上的基本條件及其合用性。1、“目的因”，即系統(tǒng)論中的“系統(tǒng)環(huán)境”概念。它是系統(tǒng)論研究的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。任何藝術(shù)創(chuàng)作，均有其目的，達(dá)成“目的”的前提須具備兩大條件——藝術(shù)家自身藝術(shù)文化素養(yǎng)（內(nèi)部因）和社會(huì)需求（外部因）兩個(gè)小系統(tǒng)，能實(shí)現(xiàn)這兩大條件相結(jié)合的期待值，便是成功的藝術(shù)品。對(duì)于前件，本文不贅述，至于“社會(huì)需求”，則包含了公共場(chǎng)所需求和個(gè)性化需求兩大領(lǐng)域?！澳康摹贝_定后，則是對(duì)其他“三因”的互動(dòng)及互動(dòng)所產(chǎn)生的整體功能了，此"三因''的小系統(tǒng)更多，更利于互動(dòng)的選擇和優(yōu)化。2、“質(zhì)料因”。在今天，漆藝材料比傳統(tǒng)的更為豐富多彩。主要材料——大漆的精制、改良方式比歷史上任何時(shí)候都更豐富和科學(xué)；其他輔助材料，如干性油、色料、金屬材料、鑲嵌材料、研磨拋光材料、底胎材料、輔助劑等更是應(yīng)有盡有，這為漆藝的創(chuàng)新發(fā)展夯實(shí)了物質(zhì)基礎(chǔ)。3、“形式因”。器形（底胎）的選取和制法在現(xiàn)代高科技的條件下更是得心應(yīng)手。漆的藝術(shù)從一開(kāi)始便是一門(mén)綜合材料結(jié)合的藝術(shù)，從它最早的竹木胎發(fā)展到夾紇胎、陶胎、匏胎、多種金屬胎乃至多元胎體，都說(shuō)明了它與現(xiàn)代一切材質(zhì)結(jié)合都是可能成功的。從造型上看，無(wú)論是平面、立體、弧形、曲線形的還是裝置組合，乃至從實(shí)用到精神層面，其文化含量和載體都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出繪畫(huà)和雕塑所界定的范疇。4、“動(dòng)力因”，即髭飾。傳統(tǒng)的漆藝糅飾技法不少于九大類。除其中的“雕漆”類因用漆量巨大，工序繁雜宜用于頂尖級(jí)的國(guó)家珍品之外，其他幾大類（鬟飾、描繪、鑲嵌、刻填、磨繪、變涂、堆塑、仿古仿彩等，每大類中又有若干具體方法），均可適當(dāng)綜合運(yùn)用于公共場(chǎng)所需求和個(gè)性化需求之上。三、從當(dāng)代漆藝主流看其在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用漆藝術(shù)從一開(kāi)始就以其獨(dú)有的質(zhì)感和肌理具備了“造物造美”的特點(diǎn)。從20世紀(jì)50年代起，發(fā)展出了“漆畫(huà)”這一平面畫(huà)種，使得傳統(tǒng)漆藝的范疇得以拓展。在21世紀(jì)的東亞，社會(huì)發(fā)展、市場(chǎng)需求存在著差異，又使得漆藝創(chuàng)作有了不同的價(jià)值取向。（一）中日韓當(dāng)代漆藝發(fā)展主流及各自的社會(huì)需求優(yōu)勢(shì)立體漆藝是相對(duì)于平面漆畫(huà)而言的。在傳統(tǒng)上，大多立體漆藝多稱為“漆器”，隨著其“家族”的繁衍與擴(kuò)大，當(dāng)今時(shí)代已很難用“器”來(lái)界定，故統(tǒng)稱為“漆藝”。根據(jù)“目的因”原則就是社會(huì)需求來(lái)看，漆藝通常包含實(shí)用性的單件器（如漆飾品、漆瓶、漆盒、漆奩、漆屏風(fēng)、漆家具等可獨(dú)立使用或者擺設(shè)的單件作品）和屬欣賞性的用于裝飾美化環(huán)境空間的組合性漆藝（如大型漆壁畫(huà)、漆裝飾等）。在古代的日本和韓國(guó)，漆器向來(lái)是王侯貴族享用的奢靡品，到了近現(xiàn)代，漆器才在平民中逐漸普及?？v觀日本當(dāng)代三大流派展覽——“日本傳統(tǒng)工藝展”“日展”“日本生活工藝展（CRAFT）”，盡管風(fēng)格各異，但較注重市場(chǎng)效應(yīng)。其“目的因”多環(huán)繞日常生活、喜慶和饋贈(zèng)禮品而制作。其“形式因”——器形胎骨上除傳統(tǒng)的竹木胎、夾紇胎（日本稱“干漆”）、金屬胎等外，更時(shí)興陶胎、玻璃、纖維等材料。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本殖民者占領(lǐng)臺(tái)灣，又把這種傳統(tǒng)工藝和習(xí)尚傳到臺(tái)灣，使臺(tái)灣的漆工藝基本上按日本模式發(fā)展。通觀日、韓及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的漆器形式，大多為單件器的各式杯、盒、筒、盤(pán)、飾物等。無(wú)非，日本、韓國(guó)的漆藝在食文化中最顯突出，如漆碗、漆筷、漆酒杯、漆咖啡杯等許多生活器皿在超市、商店、普通家庭中常見(jiàn)。在表面鬟飾（“動(dòng)力因”）上，除沉金、前繪等傳統(tǒng)做法外，還發(fā)展出變涂犀皮、描金、卵殼貼敷、螺鈿等一系列各具特色的糅飾技法，制作手法細(xì)膩，小巧玲瓏，婉約典雅，凸顯新思維下當(dāng)代新漆藝文化的特性。而在，也有日常生活類漆器，如茶具、盤(pán)、盒、筒等。20世紀(jì)下半葉，福州第一、第二兩大脫胎漆器廠的生活類漆器實(shí)現(xiàn)了規(guī)?；a(chǎn)，但更注重大型“器”（尤其脫胎漆器）和漆掛畫(huà)、掛屏的創(chuàng)作。以上所述，道出了東亞漆藝創(chuàng)作的一個(gè)共性特征。然除單件器外，更在組合式漆藝方面有著自身的特色和新的趨勢(shì)，這就為漆藝在當(dāng)代世界的發(fā)展上開(kāi)辟了另一個(gè)廣闊乾坤。（二）立體漆藝在當(dāng)今公共設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用21世紀(jì)的，城鄉(xiāng)建設(shè)突飛猛進(jìn)，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求日益擴(kuò)大，適合作各類型壁畫(huà)的環(huán)境與“載體”比比皆是，這就使組合式漆藝大有“用武之地”。就傳統(tǒng)壁畫(huà)的功能（目的因）而言，普通有記念性、宣傳性、啟示性、裝飾性、標(biāo)識(shí)性（外墻體）諸類。就材料特點(diǎn)（質(zhì)料因）而言，通常有陶瓷、濕壁、瀝粉貼金、丙烯、浮雕、大理石、漆、綜合材料等類。無(wú)論是“功能”，還是“材料特點(diǎn)”，在現(xiàn)代高科技的支撐下，壁畫(huà)創(chuàng)作均可綜合運(yùn)用“漆”材料。1、陶瓷壁畫(huà)。國(guó)內(nèi)各地各類學(xué)校普遍有中國(guó)地圖、世界地圖、名人畫(huà)像、山水畫(huà)等瓷磚鑲嵌壁畫(huà)或者借以彰顯街區(qū)文化特色的壁畫(huà)。若在此基礎(chǔ)上，施以噴漆或者刷漆工藝?yán)L制成各類畫(huà)面，其效果將別開(kāi)生面。福建各地均有建祖祠的習(xí)俗，如詔安沈氏祖祠的裝飾中就是用打碎的陶瓷片鑲嵌龍虎、鳳禽的大幅圖案，再在周邊添加漆藝，構(gòu)成山水、云氣背景，形成極富特色的整體畫(huà)面。2、濕壁畫(huà)。濕壁畫(huà)在國(guó)內(nèi)外都有著悠久的歷史。古希臘就有了濕壁畫(huà)，我國(guó)魏晉時(shí)期敦煌莫高窟壁畫(huà)中也有性質(zhì)相近的濕壁畫(huà)。其基本方法是以灰底漿為繪畫(huà)載體，用水溶顏料趁濕涂上使之滲入底漿中，經(jīng)化學(xué)反應(yīng)后形成畫(huà)面。當(dāng)代我國(guó)南方一些省區(qū)常用的內(nèi)墻涂料均可作為繪畫(huà)載體，再用化學(xué)漆或者現(xiàn)代化學(xué)顏料如法做成壁畫(huà)。3、瀝粉貼金壁畫(huà)。瀝粉、貼金本來(lái)就是漆藝中常用技法，特別是以立體的線條和平面的色采構(gòu)成的裝飾效果以及漆藝技法中的描漆彩繪、描油彩繪和干著彩繪諸法，在用料及制作工序方法上與此類壁畫(huà)中的“瀝粉”之法大致相同，貼金、著色更是漆藝之所長(zhǎng)。4、丙烯壁畫(huà)。丙烯顏料是一種化學(xué)合成膠，為20世紀(jì)誕生的新型繪畫(huà)材料?？捎弥c各類色漆和透明漆結(jié)合描繪或者噴涂畫(huà)面，亦可與瀝粉、貼箔等技法結(jié)合表現(xiàn)，在廈門(mén)福州等地，就有不少社區(qū)用此法做成居住小區(qū)的“文化長(zhǎng)廊”。5、浮雕壁畫(huà)。此乃三維雕刻與平面拼貼構(gòu)成一體的表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代壁畫(huà)中常見(jiàn)，分戶外和室內(nèi)兩種。戶外浮雕壁畫(huà)的材料常用銅質(zhì)、不銹鋼、花崗石、文化石、陶瓷片等為主要材料。室內(nèi)常用玻璃鋼、木料、石膏、膠合粉等材料。室內(nèi)浮雕與漆藝結(jié)合效果更佳，漆藝技法中就有“鑲嵌”之法，可綜合運(yùn)用之。使用其他材料，亦可通過(guò)漆藝罩漆之法以增強(qiáng)光影效果和立體感。6、綜合材料壁畫(huà)。這是一種根據(jù)特定內(nèi)容、場(chǎng)所以及空間環(huán)境的需要，綜合多種材料于一體進(jìn)行創(chuàng)作的現(xiàn)代壁畫(huà)。適合于機(jī)場(chǎng)、地鐵站、體育場(chǎng)館、療養(yǎng)院、圖書(shū)館、展覽館等公共場(chǎng)所的大廳等高大寬敞的室內(nèi)環(huán)境。在不少的材質(zhì)上均可綜合運(yùn)用漆藝進(jìn)行制作或者裝飾，具體情況視所用材料及表達(dá)的內(nèi)谷而定。7、漆壁畫(huà)。與其他類型壁畫(huà)不同的是，別類壁畫(huà)是以它類材料為主，