3.15-高中語文面試-內(nèi)容

虞美人李煜春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。注釋:①此調(diào)原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。②了：了結，完結。③砌：臺階。雕闌玉砌：指遠在金陵的南唐故宮。應猶：一作"照舊"。④朱顏改：指所懷念的人已蒼老。⑤君：作者自稱。能：或作"都"、"那"、"還"、"卻"。要求：1.試講時間為10分鐘。.設計朗讀教學活動，分析《虞美人》中的愁情。.協(xié)作適當?shù)陌鍟?，要求美觀。自己清楚。準考證號 考場 組別2023年秋季老師資格證考試中學語文面試試講篇目及要求試講篇目及要求《登高》杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。要求：1.試講10分鐘.學會朗讀，體會作者情感.突出重點.適當板書2023年秋季老師資格證考試中學語文面試試講篇目及要求試講篇目及要求《蜀道難》李白噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏途蹦巖不行攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺，砰崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎哉！劍閣崢蛛而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天！側身西望長咨嗟。要求：1.朗讀課文正讀音2.講解作者是如何描寫蜀道之〃難"的?《我有一個幻想》課后練習題聯(lián)系上下文，探討下列語句，回答括號中的問題1、一百年后的今日，在種族隔離的鐐銬和種族卑視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；一百年后的今日，黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上；一百年后的今日，黑人照舊蜷縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。（這幾句話從哪幾方面揭示了美國黑人的生活境況？運用了什么修辭手法？）2、美國沒有履行這項神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足〃的戳子后便退了回來。但是我們不信任正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不信任，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。（這里，，空頭支票，，指什么？這樣表達有什么效果？）3、有了這個信念，我們將能從無望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，變更成為一個洋溢手足之情的漂亮交響曲。（“這個信念〃具體指什么？“交響曲〃有什么特點？用在這里有什么深刻含義？）要求：1.依據(jù)課后題要求解答問題準考證號 考場 組別2023年秋季老師資格證考試中學語文面試試講篇目及要求試講篇目及要求《林黛玉進賈府》王熙鳳：1.我來遲了，不曾迎接遠客2.天下真有這樣端莊的人物,我今兒才算見了！況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女兒，怨不得老祖宗每天口頭心頭一時不忘3.這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已備下了，等太太回去過了目好送來林黛玉：1.只剛念了《四書》2.不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字要求：1.試講10分鐘.指導學生朗讀，品嘗王熙鳳語言，并分析人物性格.品嘗人物語言，分析他們的不同身份和性格.協(xié)作適當板書《琵琶行》白居易沼陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主子下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主子忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。（不得志一作：不得意）低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》（六幺一作：綠腰）。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。（暫歇一作：漸歇）別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。要求：1.試講10分鐘.朗讀課文，體會音調(diào)與節(jié)奏.聯(lián)系課文，感受音樂與人生感慨的關系.板書美觀整齊2023年秋季老師資格證考試中學語文面試試講篇目及要求試講篇目及要求《在馬克思墓前的講話》恩格斯3月14口下午兩點三刻，當代最宏大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)覺他在安樂椅上安靜地睡著了一但已經(jīng)是恒久地睡著了。這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不行估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。正像達爾文發(fā)覺有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)覺了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡潔事實：人們首先必需吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。所以，干脆的物質的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的確定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成為基礎；人們的國家制度，法的觀點，藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的。因而，也必需由這個基礎來說明，而不是像過去那樣做得相反。不僅如此，馬克思還發(fā)覺了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)覺，而從前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或社會主義指責家所做的一切都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個發(fā)覺，該是很夠了，甚至只要能作出一個這樣的發(fā)覺，也已經(jīng)是華蜜的了。但馬克思在他所探討的每一個領域（甚至在數(shù)學領域）都有獨到的發(fā)覺，這樣的領域是許多的，而且其中任何一個領域他都不是膚淺地探討的。這位科學巨匠就是這樣，但這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力氣。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)覺，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到誠意喜悅。但是當有了立刻會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)覺的時候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地留意電學方面各種發(fā)覺的發(fā)展狀況，不久以前，他還留意了馬賽爾?德普勒的發(fā)覺。因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和須要，意識到自身解放的條件，…這事實上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱忱、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊因報》（1842年），巴黎的《前進報》（1844年），《德意志一布魯塞爾報》（1847年），《新萊茵報》（1848—1849年），《紐約每日論壇報》（1852—1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最終是創(chuàng)立宏大的國際工人協(xié)會，做為這一切工作的完成-醇厚說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做，也可以拿這一結果引以傲慢。正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府一無論專制或共和政府一都驅除他；資產(chǎn)者-無論保守派或極端民主派一都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才賜予答復?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示敬重、愛戴和悼念。而我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。他的英名和事.業(yè)將永垂不朽！要求：1.朗讀2.有層次分析課文3.板書《燭之武退秦師》左丘明晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜繾而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不行。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。要求：1.朗讀2.分析燭之武語言才智2023年秋季老師資格證考試中學語文面試試講篇目及要求試講篇目及要求《蜀道難》李白噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏途踱巖不行攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺，砰崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎哉！劍閣崢蛛而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天！側身西望長咨嗟?！短m亭集序》永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：”死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。2023年秋季老師資格證考試中學語文面試試講篇目及要求試講篇目及要求《赤壁賦》（節(jié)選）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌日：”桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之夏婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客日：“何為其然也？“客日：“'月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，觸臚千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蟾于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不行乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子日：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之全部，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。要求：1.朗讀課文2.引導學生體會課文中的哲理《登高》杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。要求：1.朗讀課文2.“悲”從何處來《在馬克思墓前的講話》（3、4自然段）恩格斯正像達爾文發(fā)覺有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)覺了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡潔事實:人們首先必需吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。所以，干脆的物質的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的確定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成為基礎；人們的國家制度，法的觀點，藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的。因而，也必需由這個基礎來說明，而不是像過去那樣做得相反。不僅如此，馬克思還發(fā)覺了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。