3.15-高中語(yǔ)文面試-內(nèi)容

虞美人李煜春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。注釋:①此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。②了：了結(jié)，完結(jié)。③砌：臺(tái)階。雕闌玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶：一作"照舊"。④朱顏改：指所懷念的人已蒼老。⑤君：作者自稱(chēng)。能：或作"都"、"那"、"還"、"卻"。要求：1.試講時(shí)間為10分鐘。.設(shè)計(jì)朗讀教學(xué)活動(dòng)，分析《虞美人》中的愁情。.協(xié)作適當(dāng)?shù)陌鍟?shū)，要求美觀。自己清楚。準(zhǔn)考證號(hào) 考場(chǎng) 組別2023年秋季老師資格證考試中學(xué)語(yǔ)文面試試講篇目及要求試講篇目及要求《登高》杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。要求：1.試講10分鐘.學(xué)會(huì)朗讀，體會(huì)作者情感.突出重點(diǎn).適當(dāng)板書(shū)2023年秋季老師資格證考試中學(xué)語(yǔ)文面試試講篇目及要求試講篇目及要求《蜀道難》李白噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途蹦巖不行攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎哉！劍閣崢蛛而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天！側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。要求：1.朗讀課文正讀音2.講解作者是如何描寫(xiě)蜀道之〃難"的?《我有一個(gè)幻想》課后練習(xí)題聯(lián)系上下文，探討下列語(yǔ)句，回答括號(hào)中的問(wèn)題1、一百年后的今日，在種族隔離的鐐銬和種族卑視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；一百年后的今日，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上；一百年后的今日，黑人照舊蜷縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。（這幾句話從哪幾方面揭示了美國(guó)黑人的生活境況？運(yùn)用了什么修辭手法？）2、美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足〃的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不信任正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不信任，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。（這里，，空頭支票，，指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）3、有了這個(gè)信念，我們將能從無(wú)望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，變更成為一個(gè)洋溢手足之情的漂亮交響曲。（“這個(gè)信念〃具體指什么？“交響曲〃有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）要求：1.依據(jù)課后題要求解答問(wèn)題準(zhǔn)考證號(hào) 考場(chǎng) 組別2023年秋季老師資格證考試中學(xué)語(yǔ)文面試試講篇目及要求試講篇目及要求《林黛玉進(jìn)賈府》王熙鳳：1.我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客2.天下真有這樣端莊的人物,我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女兒，怨不得老祖宗每天口頭心頭一時(shí)不忘3.這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)林黛玉：1.只剛念了《四書(shū)》2.不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字要求：1.試講10分鐘.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品嘗王熙鳳語(yǔ)言，并分析人物性格.品嘗人物語(yǔ)言，分析他們的不同身份和性格.協(xié)作適當(dāng)板書(shū)《琵琶行》白居易沼陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主子下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主子忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。（不得志一作：不得意）低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》（六幺一作：綠腰）。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。（暫歇一作：漸歇）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。要求：1.試講10分鐘.朗讀課文，體會(huì)音調(diào)與節(jié)奏.聯(lián)系課文，感受音樂(lè)與人生感慨的關(guān)系.板書(shū)美觀整齊2023年秋季老師資格證考試中學(xué)語(yǔ)文面試試講篇目及要求試講篇目及要求《在馬克思墓前的講話》恩格斯3月14口下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最宏大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)覺(jué)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了一但已經(jīng)是恒久地睡著了。這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不行估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。正像達(dá)爾文發(fā)覺(jué)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)覺(jué)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)潔事實(shí)：人們首先必需吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，干脆的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的確定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必需由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)明，而不是像過(guò)去那樣做得相反。不僅如此，馬克思還發(fā)覺(jué)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)覺(jué)，而從前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義指責(zé)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)覺(jué)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)覺(jué)，也已經(jīng)是華蜜的了。但馬克思在他所探討的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)覺(jué)，這樣的領(lǐng)域是許多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地探討的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力氣。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)覺(jué)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到誠(chéng)意喜悅。但是當(dāng)有了立刻會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)覺(jué)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地留意電學(xué)方面各種發(fā)覺(jué)的發(fā)展?fàn)顩r，不久以前，他還留意了馬賽爾?德普勒的發(fā)覺(jué)。因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和須要，意識(shí)到自身解放的條件，…這事實(shí)上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱忱、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志一布魯塞爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848—1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852—1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最終是創(chuàng)立宏大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，做為這一切工作的完成-醇厚說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做，也可以拿這一結(jié)果引以傲慢。正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府一無(wú)論專(zhuān)制或共和政府一都驅(qū)除他；資產(chǎn)者-無(wú)論保守派或極端民主派一都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才賜予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示敬重、愛(ài)戴和悼念。而我敢大膽地說(shuō)，他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。他的英名和事.業(yè)將永垂不朽！要求：1.朗讀2.有層次分析課文3.板書(shū)《燭之武退秦師》左丘明晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜繾而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不行。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。要求：1.朗讀2.分析燭之武語(yǔ)言才智2023年秋季老師資格證考試中學(xué)語(yǔ)文面試試講篇目及要求試講篇目及要求《蜀道難》李白噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途踱巖不行攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎哉！劍閣崢蛛而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天！側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟?！短m亭集序》永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：”死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。2023年秋季老師資格證考試中學(xué)語(yǔ)文面試試講篇目及要求試講篇目及要求《赤壁賦》（節(jié)選）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌日：”桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之夏婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客日：“何為其然也？“客日：“'月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，觸臚千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蟾于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子日：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之全部，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。要求：1.朗讀課文2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文中的哲理《登高》杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。要求：1.朗讀課文2.“悲”從何處來(lái)《在馬克思墓前的講話》（3、4自然段）恩格斯正像達(dá)爾文發(fā)覺(jué)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)覺(jué)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)潔事實(shí):人們首先必需吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，干脆的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的確定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必需由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)明，而不是像過(guò)去那樣做得相反。不僅如此，馬克思還發(fā)覺(jué)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。