兵車行教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目的：1、知人論世，理解杜甫生平及創(chuàng)作風(fēng)格。2、個(gè)性化解讀詩歌，深入理解作品內(nèi)容。3、理解統(tǒng)治者連年用兵給人民帶來的深重苦難，體會(huì)詩人憂國憂民的偉大情懷。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入

韓愈曾經(jīng)說過：“李杜文章在，光焰萬丈長?！崩畎装牙寺髁x詩歌發(fā)展到了頂峰，而杜甫把現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展到了頂峰。杜甫畢生坎坷，卻憂國憂民。畢生寫過不少以戰(zhàn)爭為題材的詩，今天我們來學(xué)習(xí)他在天寶年間寫的為人民呼喊的杰作《兵車行》。二、簡樸簡介杜甫及作品背景杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵、杜工部。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其為人秉承了圣人之道，講求“仁”，站在人民的立場上說話，因此又被成為“詩圣”。其詩作反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，立足社會(huì)，被稱為“詩史”，代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等。有《杜工部詩集》。生平簡介：

——讀書游歷時(shí)期（712-746）35歲此前

讀書和漫游時(shí)期，擴(kuò)大了眼界，認(rèn)識(shí)李白。《望岳》

——困守長安時(shí)期（746-755）35-44歲

十年困守，使他變成了憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩人。《兵車行》《麗人行》《前出塞》《后出塞》《自京赴奉先縣詠懷五百字》——

陷賊與為官（任左拾遺）時(shí)期（756-759）45-48歲

安史之亂，目睹京城荒蕪，朝廷腐敗，創(chuàng)作到達(dá)現(xiàn)實(shí)主義高峰。

《春望》

“三吏”、“三別”

——漂泊西南時(shí)期（759-770）49歲后來

成都浣花溪建草堂，過了一段安定期光，嚴(yán)武予以他很大協(xié)助，后友人去世，漂泊不定的生活和疾病折磨著他，晚年過得凄慘悲涼。770年冬，死在長沙至岳陽的一條破船上，享年59歲。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》

杜甫長安十年生活概況

杜甫到長安的次年，恰值唐玄宗下詔，命有一藝之長的人到京參與考試，而實(shí)際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段，下令不錄一人，而后上表祝賀皇帝，說是“野無遺賢”。杜甫參與了這次欺騙性的考試，成果大失所望。后來，唐玄宗接連舉行三個(gè)盛典，杜甫借機(jī)寫了三篇《大禮賦》獻(xiàn)給玄宗，玄宗十分贊賞，但由于李林甫從中作梗，考后卻永無下文。此后他又以詩干謁某些權(quán)要，但愿他們援引，然而并不見效。

在政治上頻頻受挫的同步，他的經(jīng)濟(jì)條件也日益惡化。由于父親病故，斷絕了經(jīng)濟(jì)來源，他只好在某些貴族府邸中充當(dāng)“來賓”，陪他們飲酒賦詩，靠他們的一點(diǎn)施舍來維持生計(jì)。在最困難的日子里，他甚至上山采藥，換取“藥價(jià)”，這就是他后來說的“賣藥都市，寄食友朋”。

由于政治失意和生活窮困，杜甫對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)一每天加深，他的思想感情一每天地靠近人民，詩風(fēng)也跟著發(fā)生了明顯的變化。他的視野從個(gè)人轉(zhuǎn)向了全社會(huì)：他看到最高統(tǒng)治集團(tuán)的“開邊”政策給人民帶來了深重的劫難，寫下了《兵車行》和《前出塞》。而在天寶十四載(755)歲末(安史之亂前夕)寫成的傳世名篇《自京赴奉先縣詠懷五百字》，以“朱門酒肉臭，路有凍死骨”揭發(fā)了貧富的懸殊。這些光輝四射的詩篇標(biāo)志著詩人創(chuàng)作上一種全新時(shí)期的到來——他已走上了現(xiàn)實(shí)主義的廣闊道路。2、背景《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)攻打，僅在哥舒翰奉命攻打吐蕃石堡城和劍南節(jié)度使鮮于仲通攻打南詔就喪師十萬，朝廷乃大舉兵，于是出現(xiàn)官吏到處捕人，連枷送詣軍所，父母妻子送之，所在哭聲振野的摧肝裂肺的圖景。這首詩就是詩人見到這樣的圖景寫下的。3．釋題——“行”，古代詩歌的一種體裁，屬于歌行體。歌行體的詩長于敘事，且多含感慨之意。三、整體感知學(xué)生自讀。規(guī)定朗誦流利，讀音對(duì)的。簡要地概括詩中所敘何事，把握詩歌的感情基調(diào)。（怨憤）四、分析鑒賞（一）分析詩歌第一段1、你就是閱盡人間滄桑的詩人杜甫，這一段中，你看到了一幅怎樣的場景？詩中第1段，描繪了一種士兵家眷前來送別的悲愴而震撼人心的慘別圖。（展開聯(lián)想和想象，補(bǔ)充詩歌空白，細(xì)節(jié)，可鼓勵(lì)學(xué)生再造畫面的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)明性合理想象。學(xué)生可以通過繪行繪聲，加深對(duì)詩作的細(xì)節(jié)，對(duì)形象的感受。）2、第一段“慘別”撼人心魄，詩人是怎樣描寫的？詩一開頭，一種“走”字寫出了“行人”被驅(qū)趕著上路，更寫出了家人老小不忍親人拜別，而又不得不讓親人拜別，又惟恐這一拜別竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩人只寫了一句“塵埃不見咸陽橋”，多么詳細(xì)而又形象。這個(gè)“不見”，更“見”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩人從視覺轉(zhuǎn)而寫到聽覺，巧妙地運(yùn)用了動(dòng)詞：牽（衣）、頓（足）、攔（道）、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的畫面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦，形成了一種強(qiáng)烈的懸念，抓住讀者的心理，自然地引出下文。3、

你聽到了哪些聲音？（轟隆隆駛過的戰(zhàn)車聲、號(hào)哭聲、隊(duì)伍行軍的腳步聲、戰(zhàn)馬嘶叫聲、馬蹄聲、風(fēng)吹旌旗聲、喧鬧的混雜不清的人聲。）

4．補(bǔ)充問：你聽到的最清晰的聲音是什么聲音？（最清晰的是交錯(cuò)成一片的哭聲、呼喊聲，壓過車聲馬聲。）（以上是學(xué)生也許設(shè)想的場景的舉例，實(shí)際課堂上，學(xué)生應(yīng)有更豐富的想象力。）

5．漫天塵土中，種種聲響在你耳畔轟鳴。這些所見所聞，使你有何感受？怎樣通過朗誦體現(xiàn)出來？說說這樣讀的理由。（師生討論）（你為這場景所震撼：既有吃驚、緊張，又有沉痛，語速稍快，基調(diào)就應(yīng)當(dāng)是無限凄涼的。一種“走”字刻畫出眷屬們在親人出征時(shí)追奔呼號(hào)和那一剎那的生離死別的情景。真是妻離子散的悲劇，令人觸目驚心。這種情感要通過重音、語氣、停止、語速的變化來強(qiáng)調(diào)。）誦讀指導(dǎo)：第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗誦時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。（二）探究詩歌結(jié)尾1、詩歌的結(jié)尾“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”給我們描繪了怎樣的景象？結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場的景象：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和凄凄細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。2、第一段寫人哭，這一段就寫鬼哭了。連鬼都哭，你說慘不慘？導(dǎo)致人哭、鬼哭的主線原因是什么？詩眼:點(diǎn)行頻主旨:邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。3、武皇”指何人？上述詩句闡明了什么？明確：借指唐玄宗，含蓄地體現(xiàn)了對(duì)以唐玄宗為代表的唐皇朝統(tǒng)治者“開邊”政策的指責(zé)。既揭發(fā)了戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大苦難，又指出了苦難的本源，揭示了全文的主旨。（三）研讀二、三段，討論思索：“點(diǎn)行頻”究竟給人民帶來了哪些巨大的苦難？措施提醒：結(jié)合詳細(xì)詩句，抓關(guān)鍵字詞、修辭的角度、多種感覺、描寫措施（如行動(dòng)、語言、心理、細(xì)節(jié)等）長期服役（對(duì)比手法）田地荒蕪（夸張手法）心理創(chuàng)傷（心理活動(dòng)）苛捐雜稅的威逼（反問手法）五、名句賞析（l）“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄?！闭鞣虻臓斈锲拮觼y紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日連咸陽西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成露天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”，一種家庭支柱、重要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩余來的盡是些老弱婦幼，對(duì)一種家庭來說不啻是一種塌天大禍，一種一般的“走”字寄寓了詩人多么濃厚的感情色彩！(2)“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊?！边@是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象闡明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一種剛到柬發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，并且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊！因此，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡直到了無以復(fù)加的地步。(3)“信知生男惡，反是生女好”一句與否表明了杜甫走出了“重男輕女”的封建老式觀念？明確：中國老百姓一貫重男輕女，生男則喜，生女則悲。重男輕女是封建社會(huì)的普遍現(xiàn)象。目前倒好，怕生男，只想生女了。是什么導(dǎo)致老百姓這一老式觀念的轉(zhuǎn)變呢？——戰(zhàn)爭！殘酷的而又無休止的戰(zhàn)爭使老百姓心灰意冷。老百姓對(duì)戰(zhàn)爭的怨恨與控訴，通過這句詩深刻而又凝練地體現(xiàn)出來了。這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是目前不一樣了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役承擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)導(dǎo)致的，反應(yīng)了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明：上句是自我寬慰之辭，為“賓”；下句是哀嘆之辭，為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。六、小結(jié)全文文章的開頭作者以自己親眼所見為我們描繪了一幅催人淚下的“慘別圖”，結(jié)尾想象青海古戰(zhàn)場白骨縱橫，鬼哭凄厲的恐怖場面，而文章的中間又借“行人”之口，揭示了戰(zhàn)爭給人民的生活、心理導(dǎo)致的嚴(yán)重摧殘，從而真實(shí)地反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，控訴了統(tǒng)治者的殘忍和罪惡，抒發(fā)了對(duì)統(tǒng)治者滿腔的怨憤之情！這節(jié)課，我們在朗誦中品味了詩歌語言，通過想象補(bǔ)充了詩中的空白、細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了《兵車行》中所描繪的戰(zhàn)爭給人民導(dǎo)致的離亂之苦，體會(huì)到了詩人憂國憂民的情感。我們通過讀又把這種情感精確地傳遞了出來。車聲隆隆，馬鳴蕭蕭，似乎還不曾消逝……我們的心靈受到了震撼。七、透過畫面看生活觀看有關(guān)戰(zhàn)爭的視頻畫面，學(xué)生談?wù)勛约旱母形颉?/p>

從古至今，戰(zhàn)爭都是殘酷的。它使城鎮(zhèn)變成了廢墟，百姓流離失所，家破人亡。因此戰(zhàn)爭無論是正義的還是非正義的。都將給社會(huì)和百姓帶來深重的劫難。任何一種有良知的人無不痛恨戰(zhàn)爭，渴望和平。今天，我們學(xué)習(xí)的這篇《兵車行》就是詩人在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黷武導(dǎo)致的人間慘象而寫的一篇為人民呼喊的杰作。那么你看到了這些有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片有什么要說的嗎?六、小結(jié)全文七、透過畫面看生活觀看有關(guān)戰(zhàn)爭的畫面，學(xué)生談?wù)勛约旱母形颉?/p>

你看到了這些有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片有什么要說的嗎?八、鑒賞描寫（一）“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。”（使之詳細(xì)生動(dòng)，描繪生離死別的氣氛）（二）“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊?！保w現(xiàn)前后差異之大）（三)“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草?！保ㄓ釉敿?xì)詳細(xì)地體現(xiàn)反常的道理）九、擴(kuò)展學(xué)習(xí)：試將《兵車行》跟李白《古風(fēng)·其十九》相比較，說說兩者藝術(shù)風(fēng)格有什么不一樣?？蓮乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)特色方面進(jìn)行比較。古風(fēng)（其十九）李白西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。李詩寫人民的苦難，是詩人想像在遨游太空時(shí)俯視所見，并且寫得很概括；杜詩寫人民的苦難，是通過塑造經(jīng)典人物(“行人”)形象實(shí)現(xiàn)的，十分詳細(xì)。處理題材方式的不一樣，是風(fēng)格不一樣詳細(xì)體現(xiàn)的一種方面。此外，李白讓仙人跟他一道看到人民的苦難，也體現(xiàn)了他的飄逸風(fēng)格；杜甫的傷時(shí)憂國，體現(xiàn)了他的沉郁風(fēng)格。李詩杜詩內(nèi)容寫人民苦難，是通過想像在遨游太空時(shí)俯視所見，寫得概括寫人民苦難，是通過塑造經(jīng)典人物“行人”實(shí)現(xiàn)的，十分詳細(xì)。風(fēng)格與民共處，風(fēng)格飄逸傷時(shí)憂國，風(fēng)格沉郁（二）分析詩歌第二段過渡導(dǎo)入：“黯然銷魂者，唯別已矣”，離別當(dāng)然神傷，可何以如此悲慘？上文離別場面無疑為我們留下這樣的懸念，詩歌借“過者”之問承上，借“行人”之啟下，故而，下面的詩句或許可以解除“過者”的疑問。

齊讀第二段。行人”向“道旁過者”（詩人）講了他們怎樣的凄慘經(jīng)歷？（統(tǒng)治者連年征夫作戰(zhàn)，給人民導(dǎo)致的痛苦）朗誦時(shí)應(yīng)是什么口吻？討論交流（請(qǐng)一位同學(xué)讀，其他同學(xué)刊登評(píng)價(jià)意見，或者認(rèn)為怎樣讀更好）：（1）“行人但云點(diǎn)行頻”中“點(diǎn)行頻”意思是“頻繁地征兵”，是“武皇開邊”的詳細(xì)體現(xiàn)，應(yīng)重讀。又交待了“點(diǎn)行頻”導(dǎo)致的危害，應(yīng)是苦訴，甚至是哭訴，讀時(shí)略帶顫音。（2）“或從/十五/北/防河/，便至/四十/西/營田。去時(shí)/里正/與/裹頭，歸來/頭白/還/戍邊?！毖a(bǔ)充問：“十五”“四十”“頭白”闡明了什么？“北”“西”闡明什么？（闡明戰(zhàn)爭時(shí)間久，征討之遠(yuǎn)，給人民帶來的苦難之深重。讀時(shí)要重讀，強(qiáng)調(diào)出時(shí)間久、地區(qū)廣。）出征時(shí)是一種還須“里正與裹頭”的少年，歸來時(shí)已是“白頭”，仍不能歸鄉(xiāng)終老，居然“還”要“戍邊”。這一種“還”字是對(duì)統(tǒng)治者怎樣的控訴啊！這個(gè)“還”要十分強(qiáng)調(diào)，讀出出人意料，無奈的掙扎，要重讀。音長要長些，我們可以想象這樣一種白發(fā)老者，歸家之后，再次被征發(fā)，這是怎樣的凄涼與凄慘。一人如此，千萬人如此。從中也可以看出杜詩中事例的高度概括性。

4、你認(rèn)為詩中哪句話反應(yīng)了人民痛苦的本源？怎樣讀？（“武皇開邊意未已”）（1）“邊亭流血成海水”和“武皇開邊意未已”形成鮮明對(duì)比。我們不難想到，邊地橫尸遍野，連“血流成河”都局限性以摹其狀貌，而統(tǒng)治者的霸心，仍然沒有休止呀。讀時(shí)既要強(qiáng)調(diào)武皇窮兵黷武的開邊“氣勢”，“武皇開邊”重讀，又應(yīng)讀出憤怒的指責(zé)和挖苦意識(shí)，“武皇開邊——意未已”，背面停止可稍長，“意未已”真是苦不堪言，要體現(xiàn)出嘆婉無奈。人民對(duì)統(tǒng)治者敢怨而不敢言，只有無奈地嘆息，低聲責(zé)怨。（2）“君不聞/漢家/山東/二百/州，千村/萬落/生/荊杞?！毖a(bǔ)充問：“二百”“千”“萬”闡明了什么？一戶如此，千萬戶如此?？芍^民生凋敝。要讀出空間的跨越，唐代疆域之廣可以想象，連年征戰(zhàn)，荒蕪的地區(qū)廣也可以想象。（3）“況復(fù)/秦兵/耐/苦戰(zhàn)，被驅(qū)/不異/犬/與雞?！贝司湟嗍乔昂髮?duì)比，雖然是“秦兵”為國苦戰(zhàn)，下場仍是與雞犬同樣，這里“不異”要重讀進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。（4）指名學(xué)生朗誦。大家評(píng)價(jià)。5、“武皇”指何人？上述詩句闡明了什么？明確：借指唐玄宗，含蓄地體現(xiàn)了對(duì)以唐玄宗為代表的唐皇朝統(tǒng)治者“開邊”政策的指責(zé)。（三）分析詩歌第三段1．讓學(xué)生齊讀后說說這一段中哪些詩句給你留下了深刻的印象？學(xué)生回答最終一句，“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，怪怕人的！老師補(bǔ)充：結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場的景象：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和凄凄細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲第一段寫人哭，這一段就寫鬼哭了。連鬼都哭，你說慘不慘？2．問：對(duì)于這樣的慘相，役夫與否“敢申恨”？