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文檔簡介

圖像與眼睛美術(shù)鑒賞·圖像與眼睛長沙市周南雨花中學(xué):姜冠華Tuiangyuyanjing輕輕的我走了,

正如我輕輕的來;

我輕輕的招手,

作別西天的云彩。

那河畔的金柳

是夕陽中的新娘

波光里的艷影,

在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇,

油油的在水底招搖;

在康河的柔波里,

我甘心做一條水草那樹蔭下的一潭,

不是清泉,是天上虹

揉碎在浮藻間,

沉淀著彩虹似的夢。尋夢?撐一支長篙,

向青草更青處漫溯,

滿載一船星輝,

在星輝斑斕里放歌但我不能放歌,

悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沉默,

沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了,

正如我悄悄的來;

我揮一揮衣袖,

不帶走一片云彩。再別康橋舞蹈、音樂、詩歌、繪畫它們的

區(qū)別在哪里?舞蹈是動作音樂是旋律詩歌是意境繪畫是圖像美術(shù)作品所展現(xiàn)的主要內(nèi)容就是圖像圖像肌理構(gòu)圖明暗色彩面體積點線具象美術(shù)意象美術(shù)抽象美術(shù)安格爾《泉》夏加爾《雜技演員》康定斯基《即興系列》根據(jù)圖像反映客觀物象的不同情況,我們可以將美術(shù)作品分為三大類別:思考討論:這三幅作品有什么共同點?真實、逼真、細(xì)膩、生動等(油畫布面19世紀(jì)法國)安格爾貴夫人像具象美術(shù)作品中的圖像對應(yīng)于客觀物象,客觀物象的細(xì)微之處都描繪得非常充分,物象的比例大小,空間的表現(xiàn)都嚴(yán)格符合眼睛看到的情形1視覺真實性或客觀性按照我們所看到的樣子來描述世界圣維克多山油畫布面1886法國塞尚劉胡蘭就義(油畫布面1957)(現(xiàn)代)馮發(fā)祀2、藝術(shù)形象的典型性作者準(zhǔn)確把握住了反動派的陰險、狡詐、殘酷、猥瑣以及圍觀群眾的憤怒和無奈從而更加突顯出劉胡蘭大無畏的英勇就義的典型特征。3、情節(jié)性,又稱敘事性我們可以像讀小說一樣從中“讀”出已發(fā)生的正在發(fā)生的和即將發(fā)生的故事1、能清楚地表現(xiàn)客觀物象。2、注重題材的典型意義和人物的精神世界。3、具有很強(qiáng)的認(rèn)識和教育功能。具象美術(shù)的作品有些什么特點?美術(shù)作品中的圖像除了可以表現(xiàn)我們眼睛所見的事物之外,還可以表現(xiàn)什么?————主觀情感如果把你比作一只鵪鶉,你愿意嗎?我國清朝時有位著名的畫家就一直以鵪鶉自喻,他為什么要把自己比喻成鵪鶉?注意鳥的眼神,從中我們能看到什么?聯(lián)想到什么?朱耷把自己以鵪鶉自喻,并非自己的樣子長得象鵪鶉,而是借畫家筆下鵪鶉的神韻抒寫自己孤傲冷漠的思想情感,同時也體現(xiàn)了畫家對于現(xiàn)實生活的思考和消極處世的態(tài)度。思考討論1、你從這些作品中觀察到了什么?2、你覺得藝術(shù)家要表現(xiàn)什么內(nèi)容?3、你覺得這組作品分別運用了哪些手法?3、你覺得你在什么情況下會感受到這些形象?1、注重藝術(shù)家的主觀認(rèn)識和情感的滲透。2、采用了夸張、變形、重組等手法,創(chuàng)造出一些只有在藝術(shù)世界中才能存在的圖象。3、跟實際生活中的形象有一定距離,不太符合日常生活的邏輯

意象美術(shù)作品的特征是那些呢?《夢》<西班牙>畢加索美術(shù)作品可以什么都不像嗎?《百老匯的爵士樂》油畫荷蘭蒙德里安《作曲》(油畫布面1913)俄羅斯康定斯基問:1、你們從這些作品中看到了什么?2、這些作品令你們聯(lián)想到了什么?3、它們帶給我們的感受有什么不同?4、如果用音樂去理解它會是怎樣?《魯班門下》篆刻現(xiàn)代齊白石《古詩四帖》(書法)(唐)張旭中國篆刻和書法也是抽象美術(shù)嗎?抽象美術(shù)的特點1、抽象藝術(shù)作品觀形象的束縛,而強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家情感的表達(dá)。2、抽象美術(shù)作品雖然沒有具體的形象,但卻傳達(dá)給我們一種獨特的感受。它的衡量標(biāo)準(zhǔn)不是形象的準(zhǔn)確與否,而是要看作品形式所體現(xiàn)出來的平衡、對比、旋律、節(jié)奏等因素是否讓人感覺舒服。將下面的美術(shù)作品分為具象作品、意象作品和抽象作品三種類型123456789101112具象形象:意象形象:抽象形象:123456789101112146102571112389將下面的美術(shù)作品分為具象作品、意象作品和抽象作品三種類型。抽象美術(shù)作品這正是抽象造型發(fā)

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