古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn) 市賽一等獎(jiǎng)

第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)課標(biāo)要求：概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)古代科技成就和特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)古代科技由高度發(fā)達(dá)轉(zhuǎn)為落后的原因一、四大發(fā)明簡(jiǎn)牘！紙張！

火藥！

印刷術(shù)！

航海-指南針！（一）造紙術(shù)缺點(diǎn)：原料難得，價(jià)格昂貴，書寫、運(yùn)輸不便推論：西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙。甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖紙發(fā)明于何時(shí)呢？至東漢時(shí)，宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，用樹皮、麻頭等原料造出便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”751年，唐朝與大食戰(zhàn)爭(zhēng)，一批唐朝造紙工匠被俘，造紙術(shù)傳入阿拉伯，后又傳入歐洲和北非。造紙術(shù)是書寫材料的一次革命，促進(jìn)世界文明和文化的發(fā)展；材料一在紙張發(fā)明以前人們書面交流思想，傳播知識(shí)信息，只能采用各種原始粗重的材料，如羅馬人用銅板、埃及人用紙草、印度人用白樹皮和棕櫚葉（我國(guó)通稱貝葉）、歐洲人用羊皮、朝鮮日本用簡(jiǎn)和帛等等。這些書寫材料，或失之不堅(jiān)、或失之笨重、或失之昂貴，都不是理想的書寫佳品。造紙術(shù)傳播出去以后，解決了上述困難，大大促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程?！浴犊茖W(xué)的歷程》你知道“魯魚亥豕”、“魯魚帝虎”的意思嗎？印刷術(shù)發(fā)明之前，文化的傳播主要靠手抄。手抄費(fèi)時(shí)、費(fèi)事，又容易抄錯(cuò)、抄漏。既阻礙了文化的發(fā)展，又給文化的傳播帶來不應(yīng)有的損失。（二）印刷術(shù)隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)唐代雕版印刷品《金剛經(jīng)》印刷于公元868年的《金剛經(jīng)》被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品。11C中葉，北宋畢昇發(fā)明經(jīng)濟(jì)便捷的膠泥活字印刷術(shù)排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓平，待混合劑凝固，就可以印刷了。另一鐵板接著排字，兩版交替使用。第一版完后，再加熱熔化藥劑，將活字取下，另行排新字。雕版印刷每印一頁(yè)書就得雕一塊版，雕錯(cuò)一個(gè)字就要重新?lián)Q版。北宋初年刻印《大藏經(jīng)》，雕版13萬塊，費(fèi)時(shí)12年。13世紀(jì)中期，活字印刷術(shù)傳入朝鮮。向西傳至西亞、北非一帶，隨后又傳入了歐洲。1450年，德意志人古騰堡改良了中國(guó)的活字印刷術(shù)。馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚(yáng)”。火藥的起源與煉丹術(shù)有著密切的關(guān)系,是古代煉丹士在煉丹時(shí)無意中配制出來，至今已有一千多年歷史。（三）火藥聲如雷震，熱力達(dá)半畝之上，人與牛皮皆碎迸無跡，甲鐵皆透?！督鹗贰诽颇?，火藥開始用于軍事；最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝，軍事上廣泛使用火藥。14世紀(jì)初火藥由阿拉伯人傳至歐洲，得到進(jìn)一步改進(jìn)，冷兵器時(shí)代首先在歐洲結(jié)束了。（四）指南針戰(zhàn)國(guó)《韓非子》：“先王立司南以端朝夕”北宋《萍州可談》：“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針”南宋《夢(mèng)粱錄》：“風(fēng)雨冥晦時(shí)，惟憑針盤而行”指南龜北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海。指南魚指南針?biāo)灸息俦彼螘r(shí)期封建經(jīng)濟(jì)在隋唐基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展，其推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展，使偉大發(fā)明在當(dāng)時(shí)取得了突破性進(jìn)展經(jīng)濟(jì)繁榮→根因②北宋文化的繁榮對(duì)印刷術(shù)提出了新要求，促使了畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。③唐以來海上貿(mào)易和造船業(yè)得到了很大發(fā)展，促使指南針在北宋時(shí)期用于航海。④北宋時(shí)，民族政權(quán)并立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，這促進(jìn)了火器的發(fā)展。英國(guó)科學(xué)家李約瑟在其《中國(guó)：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的搖籃》一書中說：“古代中國(guó)在1500年內(nèi)科技處于世界領(lǐng)先地位，……現(xiàn)代世界科技賴以存在的發(fā)明一半來自中國(guó)的北宋……”探究:三大發(fā)明在北宋得以獲得發(fā)展的社會(huì)條件有哪些1造紙術(shù)、印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步；2火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展，使封建統(tǒng)治階級(jí)日益衰落,資產(chǎn)階級(jí)日益壯大；3指南針的使用，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代?？傊拇蟀l(fā)明在西歐由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中起了重要作用。四大發(fā)明對(duì)世界的影響材料：外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃?！斞浮峨姷睦住凡牧弦唬骸翱茖W(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的，經(jīng)濟(jì)上的需要曾經(jīng)是，而且愈來愈是對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)的主要?jiǎng)恿?，”但長(zhǎng)期以來，中國(guó)封建社會(huì)占據(jù)統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是自然經(jīng)濟(jì)，這種以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)：自給自足，安于現(xiàn)狀，對(duì)科學(xué)技術(shù)沒有迫切的要求，也使科學(xué)的進(jìn)步失去了原動(dòng)力。材料二：眾所周知：中國(guó)人在世界上以保守、含蓄而著稱這歸結(jié)于幾千年傳統(tǒng)文化且有保守、從眾、迷信的特點(diǎn)，經(jīng)受幾千年儒家文化思想熏陶的中國(guó)人，從言語(yǔ)行動(dòng)方面乃至學(xué)術(shù)觀點(diǎn)方面都小心翼翼，謙虛謹(jǐn)慎，不肯輕易跨越雷池一步……不善于追根究底的研究，不高興標(biāo)新立異的行為……封建自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位；傳統(tǒng)文化重視社會(huì)秩序和倫理道德的教化，不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展深層探究根據(jù)材料分析說明四大發(fā)明沒有起到推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的原因據(jù)此你能得出什么啟示？材料三：中國(guó)數(shù)千年的文明史，祖宗的制度和成法，是古代輝煌的象征，同時(shí)也是進(jìn)取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子日詩(shī)云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”——以上材料均摘自《中西對(duì)比500年》腐朽的封建制度阻礙啟示？科技發(fā)明與應(yīng)用取決于社會(huì)環(huán)境地位：當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作意義：標(biāo)志中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。二、《九章算術(shù)》和珠算成書于東漢采用十進(jìn)位值制記數(shù)法甲骨文中的13個(gè)數(shù)字算籌記數(shù)擺法算籌是中國(guó)古代用來記數(shù)、列式和進(jìn)行各種數(shù)與式演算的一種工具。算籌是在珠算發(fā)明以前中國(guó)獨(dú)創(chuàng)并且是最有效的計(jì)算工具。算盤“隨手撥珠，便成答案”珠算中國(guó)古代的計(jì)算工具早期采用的是_____，后演變?yōu)樗惚P，元末明初已出現(xiàn)了現(xiàn)代樣式的算盤；_____時(shí)期，珠算應(yīng)用得到普及；_____時(shí)，珠算法傳至朝鮮、日本、東南亞以及世界其他地區(qū)。算籌明清明朝1、天文學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的原因：1）采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要；2）封建王朝設(shè)專門的天象觀測(cè)機(jī)構(gòu)。歷史縱橫：《春秋》中記錄的公元前770—前476年中的37次日食；《春秋》中記載的公元前613年“有星孛于北斗”是世界上公認(rèn)首次的關(guān)于哈雷彗星的確切記錄；戰(zhàn)國(guó)魏人石申著《天文》，用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置；西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記載被世界上公認(rèn)為是有太陽(yáng)黑子的最早記錄；東漢張衡對(duì)月食做了最早的科學(xué)解釋；唐代《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。唐代僧一行實(shí)測(cè)地球子午線·······成就◆世界上最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子及哈雷彗星的記錄?！魬?zhàn)國(guó)人石申用赤道坐標(biāo)記錄800多顆恒星的位置。

◆世界上最早的星表：《石氏星表》（地位）三、《石氏星表》和渾儀渾儀簡(jiǎn)儀上古時(shí)稱璿璣玉衡，簡(jiǎn)稱璣衡。渾儀是中國(guó)古代用于測(cè)量天體球面坐標(biāo)的觀測(cè)儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成，整體看起來就像一個(gè)圓球。有資料表明，在公元前4世紀(jì)中葉，中國(guó)就已經(jīng)使用渾儀觀測(cè)天象了，比古希臘約早60年。渾儀是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器。2、天文觀測(cè)儀器：渾儀、簡(jiǎn)儀等簡(jiǎn)儀的創(chuàng)制是當(dāng)時(shí)世界上的一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)。歐洲直到三百多年之后才由丹麥天文學(xué)家第谷發(fā)明類似裝置。

郭守敬的簡(jiǎn)儀，在清康熙五十四年被傳教士紀(jì)理安當(dāng)作廢銅熔化。現(xiàn)存為復(fù)制品。2、成果四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書夏朝：商朝：秦漢以后：元朝：《夏小正》“殷歷”（干支紀(jì)日法）越來越精確郭守敬《授時(shí)歷》（”敬授民時(shí)“）1、歷法發(fā)達(dá)的原因：《太初歷》漢武帝時(shí)期制定的中國(guó)第一部比較完整的歷書；唐朝僧人一行撰《大衍歷》，中國(guó)古代立法體系走向成熟；北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》：”十二氣歷“，采用太陽(yáng)歷·····郭守敬（1231-1316）時(shí)間作者成就世界地位西漢

南北朝元朝明朝《農(nóng)書》詳細(xì)包含了農(nóng)業(yè)各方面的知識(shí)徐光啟《農(nóng)政全書》達(dá)到了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)的頂峰四大農(nóng)書氾勝之我國(guó)現(xiàn)存的最早最完整的一部農(nóng)書我國(guó)歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作《齊民要術(shù)》《氾勝之書》王禎賈思勰我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書，總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等許多寶貴的思想。五、《傷寒雜病論》和本草綱目時(shí)間作者成就世界地位戰(zhàn)國(guó)問世西漢編定東漢末明代《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》張仲景李時(shí)珍《本草綱目》中醫(yī)學(xué)奠基之作“辯證施治”奠定中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，被醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”“東方藥物巨典”系統(tǒng)總結(jié)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就中國(guó)古代科技領(lǐng)先世界的原因①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定提供了良好環(huán)境；②生產(chǎn)的不斷發(fā)展促進(jìn)科技的進(jìn)步。③民族間、中外間聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流不斷加強(qiáng)；④教育和文化的發(fā)展促進(jìn)了科技進(jìn)步；⑤中華民族具有勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，富于智慧和創(chuàng)新精神，科學(xué)家的不斷探索；小結(jié)：中國(guó)古代科技的特點(diǎn)1中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。2中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。3古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。中國(guó)西方經(jīng)濟(jì)封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；新興的資本主義生產(chǎn)方式，科技的發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力；政治專制主義中央集權(quán)的阻礙；資本主義制度在歐洲的逐步確立,提供了政治保障其他科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用“盡管中國(guó)古代對(duì)人類科技發(fā)展作出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代中國(guó)發(fā)生？”——《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》“李約瑟難題”課堂總結(jié)“如果諾貝爾獎(jiǎng)在中國(guó)的古代已經(jīng)設(shè)立，各項(xiàng)獎(jiǎng)金的得主，就會(huì)毫無爭(zhēng)議地全都屬于中國(guó)人?！薄绹?guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾“中國(guó)在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”——英國(guó)學(xué)者李約瑟當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年10月5日，瑞典斯德哥爾摩，諾貝爾委員會(huì)舉辦新聞發(fā)布會(huì)，宣布2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主。中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦，愛爾蘭科學(xué)家威廉·坎貝爾、日本科學(xué)家大村智分享該獎(jiǎng)項(xiàng)。1在西方,火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但在中國(guó)卻沒有這樣的作用，其重要原因之一是在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)A固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式B受