詩詞五首30課件

30詩詞五首《觀刈麥》《赤壁》《過零丁洋》《己亥雜詩》《山坡羊·潼關懷古》觀刈麥白居易學習目標1.了解詩的主要意思。2.體會詩人的思想感情。3.根據(jù)理解找出相關詩句。4.感受白居易詩歌的語言風格。A、作者簡介B、題目解說C、誦讀欣賞D、整體感知學習導航F、探究賞析E、精讀課文

白居易，唐代著名現(xiàn)實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士,著有《白氏長慶集》。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。作者簡介題目解說

《觀刈麥》是白居易任周至縣(今陜西省西安市西)縣尉時寫的．縣尉官職不高，需要到民間查訪．在查訪中，作者親眼看到了農(nóng)民的辛勤勞動和悲慘生活，大有感觸，從而寫出了這首反映當時農(nóng)村實際的好詩篇。觀刈麥,就是看割麥子。田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長．

以上為全詩的第一部分,寫作者旁觀農(nóng)民收割麥子,目睹農(nóng)民全家出動忙碌艱辛的勞動場面。古代盛飯的圓形竹器幼小的孩子給田里干活的人送飯食燒,烤lǒnghè

dānzhì

xié

xiǎngzhuó

精讀課文復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。

以上八句是全詩的第二部分,寫作者聽到了一個抱著孩子在田里拾稻穗的貧困村婦”家田輸稅盡，拾此充饑腸”的悲慘訴說.拿著掉在地里的麥穗.秉,本義是以手執(zhí)禾,這里引申為”拿”.bǐngbì

精讀課文今我何功德，曾不事農(nóng)桑。

吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

以上為第三部分,寫出了作者對農(nóng)民的疾苦深表同情,對自己沒有”功德”卻過著不勞而獲的富足生活深感愧疚.做官的俸祿年底從事,做zēngyàn精讀課文竟然問答題1．這首詩可分為幾層，其大意是什么？2．這首詩表達了作者怎樣的思想感情。結構全解田家少閑月，五月人倍忙.--婦姑荷簞食，童稚攜壺漿.--足蒸暑土氣，背灼炎天光.--力盡不知熱，但惜夏日長.--復有貧婦人，抱子在其旁.--

右手秉遺穗，左臂懸敝筐.--家田輸稅盡，拾此充饑腸.--今我何功德，曾不事農(nóng)桑.--

吏祿三百石，歲晏有余糧.念此私自愧，盡日不能忘.

描寫悲慘場景議論交代時間地點全家出動忙碌艱辛農(nóng)人心理活動貧婦抱子拾麥穗賦稅沉重不勞而獲(觸景生情全詩精華)割麥者農(nóng)民的艱辛拾麥者賦稅的繁重官員生活舒適鮮明對比官吏的舒適富裕與農(nóng)民的辛勞貧困形成對比，表現(xiàn)了詩人對勞動人民的深切同情。讀詩明鑒：

1、這首詩重點描寫了哪兩個場面？哪一個場面更傾注了詩人情感？全詩可分為幾部分?2、這首詩采用了哪些描寫方法？請舉例說明。

3、白居易的《賣炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”與本詩中哪一句表現(xiàn)方法相同？兩幅畫面畫面一：烈日割麥畫面二：抱子拾穗描寫方法景物描寫：夜來南風起，小麥覆隴黃。語言描寫：家田輸稅盡，拾此充饑腸。心理描寫：力盡不知熱，但惜夏日長。白居易的《賣炭翁》中有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”之語，“愿”字的用法與“力盡不知熱，但惜夏日長?！薄跋А弊值挠梅ㄕ?。惜：珍惜，舍不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。"惜"字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫法來突出人們此時此地的感情烈度。

片段練寫：

展開想象，描述一段割麥者或拾麥者的場景（注意使用描寫方法）。赤壁杜牧赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

杜牧：（803～852），晚唐杰出的詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。大和進士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，世稱“杜舍人”。為人剛直，不逢迎權貴，在仕途上不很得意。其文學創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。尤長于七絕，人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。晚唐詩歌趨于藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。以濟世之才自負，注曹操所定《孫子兵法》十三篇。有《樊川文集》。作者簡介：寫實詩歌賞析折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。一支深埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時久遠，但并未完全銹蝕。我把它揀起來磨洗干凈，還能認出是三國赤壁之戰(zhàn)的遺物。詩歌賞析東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。感慨如果不是東風幫助周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國的國色大喬、小喬就要被幽禁在曹操的銅雀臺上了。

這是一首詠史詩。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無用武之地。在這首詩歌中，詩人見解獨到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風，把周瑜的成功歸為偶然機遇，有悖于史家的評論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。資料：1、詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？2、前后兩句在表達上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？

不以成敗論英雄，認為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風而已，有很大的偶然性，否則，就是相反的結果。

前兩句是敘事。借一件事物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。

后兩句是議論。假使這次東風不給周郞方便，那么雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。由敘事引發(fā)議論。借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。思想感情：赤壁興感之由未銷蝕的鐵戟是前朝之物感慨詠嘆若非東風之便歷史將會改寫表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之氣告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理過零丁洋文天祥過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死！留取丹心照汗青。文天祥

(1236～1283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉安（今江西縣名）人。宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議和，因堅決抗爭被扣留，后冒險脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進兵江西，恢復州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。作品有《文山先生全集》

作者簡介：

這是一首詠志詩。祥興元年（1278）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進軍南宋最后據(jù)點崖山，文天像被押解同行，過零丁洋時寫了這首詩，決心以死殉國。后來元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領張世杰等，文天祥嚴正拒絕，說：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”遂出此詩以明心志。張弘范見詩中辭意堅決，“但稱‘好人！好詩！’竟不能逼?！睂懽鞅尘埃盒量嘣夥昶鹨唤?jīng)，干戈寥落四周星?；叵胛以缒暧煽婆e入仕歷盡苦辛，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。疏通詩意惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人生自古以來有誰能夠長生不死，我要留一片愛國的丹心映照汗青。疏通詩意1、首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？2、頷聯(lián)“風飄絮”“雨打萍”比喻什么？寫了個人和國家的兩件大事：一是21歲讀經(jīng)書入仕途；二是在國家危急存亡關頭，起兵勤王抗元?！帮L飄絮”比喻國家命運慘淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。3、頸聯(lián)兩人個“惶恐”兩個“零丁”各有什么含義“表達了作者怎樣的思想感情？4、尾聯(lián)表明了詩人怎樣的氣節(jié)？前者各表地名，后者各表心緒。寫出了形式的險惡和境況的?？唷１砻髟娙松嵘×x，以死明志的決心。

通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。思想感情：過零丁洋文天祥敘事步入仕途起兵抗元國家危難命運艱辛形勢險惡境況?？嗍闱樯嵘×x名垂青史比喻對偶追憶抗元經(jīng)歷,表現(xiàn)憂國之痛和以死明志、為國捐軀的豪情壯志己亥雜詩龔自珍

龔自珍是中國近代思想家、文學家。是近代思想啟蒙的先驅。道光十九年己亥（1839）是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前一年，英國利用鴉片入侵，清廷分成主戰(zhàn)和主和兩派。龔自珍越位言事，竭力主戰(zhàn)，因而“忤其長官，賦歸來”。他辭官南歸，在歸途中寫了大型組詩《己亥雜詩》浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。思考以下問題詩中哪句表現(xiàn)了詩人猶豫孤獨和悲壯豪邁復雜心情交織一起？

詩中哪句表現(xiàn)了雖辭官，但仍關心國家前途命運的詩詞？詩中寫了幾種心境？浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。1、離別憂傷；2、回歸的愉快；3、積極的人生態(tài)度小結滿載離愁，遠歸故里自比落紅，仍可護花雖辭官歸鄉(xiāng)，仍心系報國。名句：落紅不是無情物，化作春泥更護花。意思：雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國效力，希望有新奉獻的思想。古代詩人描寫落花一種是怨啼鳥，怪東風，嘆年華，面對落花噓唏感嘆。流水落花春去也，天上人間。－李煜花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。－李清照儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？－林黛玉另一種把落花作為自然景物來描寫，其中不少昂揚向上的精神（花落春仍在）：夜來風雨聲，花落知多少。－孟浩然山坡羊·潼關懷古張養(yǎng)浩元代散曲家山坡羊

潼關懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！曲牌名題目元曲簡介

繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。

元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。

我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫“宮”，其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風格，故對于調(diào)子的選擇，往往有一定的習慣。如王驥德在《曲律》中說：“用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人?！泵恳粚m調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而成。張養(yǎng)浩（1269～1329年），字希孟，號云莊，元代著名散曲家，兼長詩文。原籍山東章丘縣相公莊，祖父時遷歷城今張公墳村。初為山東東平學正，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參政等職。直言敢諫，曾因上書議論時政遭貶黜。至治元年（1321年）棄官還鄉(xiāng)，以詞曲詩文自適，朝廷數(shù)召而不就。天歷二年（1329年），關中大旱，饑民相食，應召任陜西行臺中丞，致力救災，