2023-2024學(xué)年山東省棗莊市滕州市張汪鎮(zhèn)張汪中學(xué)七年級（上）開學(xué)歷史試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年山東省棗莊市滕州市張汪鎮(zhèn)張汪中學(xué)七年級（上）開學(xué)歷史試卷一、單選題（本大題共15小題，共15.0分）1.我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是（）A.山頂洞人 B.半坡居民 C.元謀人 D.北京人2.2019年7月，中國良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其所代表的良渚文化具有“稻作、禮玉、黑陶”等特征。與良渚文化特征類似的文化遺址是（）A.半坡遺址 B.河姆渡遺址 C.紅山遺址 D.大汶口遺址3.目前所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是（）A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.良渚遺址 D.陶寺遺址4.了解史前社會歷史的重要依據(jù)是（）A.神話傳說 B.史書記載 C.學(xué)者推斷 D.考古發(fā)現(xiàn)5.毛澤東曾寫道：“赫赫始祖，吾華肇造；……”這里的“始祖”是指（）A.禹 B.舜 C.堯 D.黃帝6.“禪讓”是我國原始社會民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，這種辦法實行順序是（）A.舜

禹

堯 B.禹

堯

舜 C.堯

禹

舜 D.堯

舜

禹7.我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是（）A.元謀人 B.山頂洞人 C.北京人 D.藍(lán)田人8.《周易》中有這樣一段描述：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。”請問下列哪些遠(yuǎn)古人類已經(jīng)能“易之以宮室”（）

①元謀人②北京人③河姆渡人④半坡人A.①③ B.②③ C.③④ D.②④9.從圖片中獲取重要信息是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。根據(jù)如圖所蘊(yùn)含的歷史信息，可以判斷出該遺址是（）

A.半坡遺址 B.河姆渡遺址 C.藍(lán)田人遺址 D.山頂洞人遺址10.種植粟、建造半地穴式圓形房屋、生活在黃河流域的原始人類是（）A.北京人 B.山頂洞人 C.半坡人 D.河姆渡人11.化石發(fā)掘與考古發(fā)現(xiàn)是我們了解遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)，那么下面這件山頂洞人的考古發(fā)現(xiàn)能告訴我們什么呢？（）A.山頂洞人居住在龍骨山頂部的洞穴里

B.他們過集體生活

C.山頂洞人的模樣和現(xiàn)代人已基本相同

D.他們有審美觀念山頂洞人的裝飾品12.“元謀人”作為世界級文化資源，具有唯一性、專屬性和獨特性，被評為云南省第一張歷史名片。元謀人的“唯一性和獨特性”主要體現(xiàn)在該遠(yuǎn)古人類（）A.是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類 B.生活在中國云南元謀縣

C.已經(jīng)會制造工具和種植水稻 D.會直立行走和使用打制石器13.禹吸取父親治水失敗的教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)的方法開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海，最終解除水患，得到人民愛戴。由此可看出大禹（）A.堅持不懈的毅力 B.團(tuán)隊合作的意識 C.勇于創(chuàng)新的品質(zhì) D.實干為民的精神14.下列關(guān)于傳說與史實的說法正確的是（）A.傳說是虛構(gòu)的故事沒有任何可信度 B.史實都是由傳說演變過來的

C.傳說就是歷史史實 D.通過考古發(fā)現(xiàn)被印證的傳說可能就是史實15.半坡和河姆渡的原始居民過上定居生活的最主要原因是（）A.學(xué)會建造房屋 B.掘井飲水方便 C.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 D.自然環(huán)境的變化二、材料解析題（本大題共3小題，共35.0分）16.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。”──孫中山

材料二：丹朱是中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯的長子。因為丹朱個性剛烈，欠和順及政治智慧，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位傳給了舜。──根據(jù)《史記五帝本紀(jì)》(1)材料一中的“軒轅”指哪位歷史人物？他被后人尊稱為什么？(2)材料一中“平定蚩尤亂”的戰(zhàn)役是什么？這一戰(zhàn)役產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？(3)材料二反映的是一種什么制度？(4)上述材料中的“軒轅”、“堯”和“舜”的共同點有哪些？17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識回答。

材料一：

材料二：“至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。”——《白虎通》材料三：1973年，考古學(xué)家在浙江余姚發(fā)現(xiàn)某原始農(nóng)耕遺址，出土了成堆的稻谷、稻稈以及用水牛等動物肩胛骨制成的骨耜。(1)圖一和圖二分別被稱為什么建筑？分別是哪一遠(yuǎn)古居民的房屋？(2)圖一和圖二在結(jié)構(gòu)上有什么優(yōu)點？(3)材料二中神農(nóng)為什么要“教民農(nóng)作”？材料二反映了我國原始社會的什么歷史現(xiàn)象？(4)材料三反映的是哪一原始居民的農(nóng)耕生活？此地的原始居民種植哪種農(nóng)作物？18.我國擁有多處不同時期的古人類遺址，促進(jìn)了我們對古人類的了解。我國發(fā)現(xiàn)的最具有代表性的早期人類有元謀人、北京人和山頂洞人等。閱讀材料，回答問題。

材料一：云南省楚雄彝族自治州元謀縣修建了“東方人類祭祖臺”。祭祖臺初步設(shè)計高170米，基座是正方形，祭祖臺內(nèi)部由下到上分別是祭奠層、世界珍藏館和人類博物館。

材料二：經(jīng)過漫長的自然變化年代，中國境內(nèi)的古猿從體質(zhì)上完成了從古猿向猿人的演進(jìn)過程。猿人與古猿的區(qū)別是猿人會制造并使用工具。以打制方法制作石器為代表的舊石器時代人類遺址遍布中國南北，最具代表性的有云南元謀人、陜西藍(lán)田人、北京周口店的北京人、安徽和縣人等。他們屬于舊石器時代早期的人類，過著采集和漁獵的生活，北京人已經(jīng)懂得使用火。

材料三：山頂洞人沿用了與北京人同樣的方法制作石器工具……骨角器中最有代表性的是骨針，針身保存完好，針身微彎，刮磨得很光滑，針孔是用小而細(xì)銳的尖狀器挖成的?！巾敹慈说难b飾品非常豐富，有穿孔的獸牙、海蚶殼、小石珠、小石墜、鯇魚眼上骨和刻溝的骨管等。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識指出，元謀縣修建“東方人類祭祖臺”的主要原因是什么？祭祖臺為什么設(shè)計高170米？(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括猿人與古猿的區(qū)別。舊石器時代早期人類生產(chǎn)生活的共同特征是什么？(3)根據(jù)材料三，概括山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓ξ覈硟?nèi)的這些古人類遺址的認(rèn)識。

答案和解析1.【答案】C【解析】我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是元謀人。生活在距今約一百七十萬年的云南元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。

故選：C。

本題考查了元謀人。在元謀人遺址，我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。

本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識記元謀人的歷史地位。2.【答案】B【解析】河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)栽培水稻的遺跡，有陶器、骨器、石器等大量珍貴文物，故B符合題意；半坡遺址發(fā)現(xiàn)世界最早栽培粟的痕跡，排除A；紅山遺址是華夏文明最早的遺跡之一，沒有發(fā)現(xiàn)稻作遺跡，大汶口遺址沒有發(fā)現(xiàn)稻作遺跡，排除CD。

故選B。

本題考查河姆渡的原始農(nóng)耕，知道河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)栽培水稻的遺跡。

本題考查河姆渡的原始農(nóng)耕，考查學(xué)生的識記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識。3.【答案】B【解析】北京人生活于距今約70--20萬年，北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的直立人遺址。

故選：B。

本題考查的是北京人的知識點。

本題以北京人為背景，考查的是學(xué)生對北京人遺址的歷史地位的有關(guān)知識的記憶能力。4.【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)．考古發(fā)現(xiàn)的歷史實物更能真實有效的提供歷史資料，讓人類了解歷史．

故選D．

本題以了解史前社會歷史的重要依據(jù)為切入點，主要考查考古發(fā)現(xiàn)．

本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力．理解并識記了解史前社會歷史的重要依據(jù)的相關(guān)史實．5.【答案】D【解析】閱讀題文所給提示信息：“始祖”，也就是“初祖”，根據(jù)所學(xué)知識，相傳黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世衣食住行奠定了基礎(chǔ)，被后人尊稱為“人文初祖”。選項中D．符合題意。堯、舜、禹都是皇帝之后的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

故選：D。

相傳黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世衣食住行奠定了基礎(chǔ)，被后人尊稱為“人文初祖”．

此題考查傳說中黃帝的相關(guān)知識點，熟記黃帝的貢獻(xiàn)是做出正確解答的關(guān)鍵．6.【答案】D【解析】相傳，堯年老的時候，征求部落聯(lián)盟首領(lǐng)的意見，把位置讓給了有才德的舜。舜年老的時候，采用同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。因此說禪讓制實行順序是堯舜禹。

故選：D。

本題以禪讓制為依托，考查的是堯舜禹禪讓的知識。

本題以禪讓制為背景，考查的是學(xué)生對堯舜禹禪讓的有關(guān)知識的記憶、理解能力。7.【答案】A【解析】生活在距今約一百七十萬年的云南元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。

故選：A。

本題以我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類為切入點，考查的是元謀人。

本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識記元謀人的生活年代。8.【答案】C【解析】本題考查原始居民生活的基本情況。材料原文大意是上古時代，人們住在野外的山洞里。后來圣人建造房屋，改變了居住環(huán)境，人們住進(jìn)去躲避風(fēng)雨。題目所問的是哪些遠(yuǎn)古人類已經(jīng)能造房屋。考古發(fā)現(xiàn)在半坡遺址和河姆渡遺址上有房屋遺跡，所以③④符合題意，正確答案為C。

故選：C。

本題考查我國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)生活狀況。

要注意區(qū)分北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。9.【答案】B【解析】根據(jù)題干圖片“干欄式房屋”“稻谷”“豬紋陶缽”，結(jié)合所學(xué)知識可知，距今約7000年的河姆渡人生活在長江流域，他們使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房屋，過著定居生活。他們還飼養(yǎng)家畜，會制造陶器、簡單的玉器和原始樂器，會挖水井。故B正確；半坡人住半地穴式圓形房屋，種植粟，排除A；藍(lán)田人、山頂洞人不會種植農(nóng)作物，排除CD。

故選：B。

本題考查河姆渡人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查河姆渡人，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是掌握河姆渡人的生產(chǎn)生活狀況。10.【答案】C【解析】半坡人距今約6000年，生活在今黃河流域的陜西西安一帶，居住半地穴式圓形房屋，最早種植粟，制作彩陶和樂器，會紡織、制衣等，C是正確的選項；北京人、山頂洞人還沒有種植粟，排除AB；河姆渡人種植水稻，排除D。

故選：C。

本題考查半坡遺址的相關(guān)內(nèi)容，識記半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。

本題要正確理解題意，只有理解題意，才能明確考查的知識點是半坡原始居民，才能做出正確選擇。11.【答案】D【解析】山頂洞人生活在距今約三萬年北京周口店附近的山頂洞穴里，他們使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；已會人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚；生活的范圍擴(kuò)大，能同其他原始人群交換生活用品；用骨針縫制衣服，懂得愛美和死后埋葬。山頂洞人生活的集體由血緣關(guān)系結(jié)合在一起──氏族。故山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的裝飾品說明山頂洞人有愛美意識。ABC不能從山頂洞人的考古發(fā)現(xiàn)中得出。

故選：D。

本題考查山頂洞人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查山頂洞人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。12.【答案】A【解析】元謀人的“唯一性和獨特性”是指它是我國境內(nèi)已知最早的人類，生活在距今約一百七十萬年的云南元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。

故選：A。

本題考查了元謀人。中國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國境內(nèi)的原始人類活動遺址從南到北，分布很廣。

本題考查學(xué)生對歷史知識的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用元謀人的歷史地位與生活地區(qū)。13.【答案】C【解析】據(jù)題干可知，禹改變了治水的方法，消除了水患，具有創(chuàng)新精神，故C正確；題干強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新精神，與堅持不懈的毅力、團(tuán)隊合作的意識、實干為民的精神無關(guān)，排除ABD。

故選：C。

本題考查大禹治水，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查大禹治水，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映大禹勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。14.【答案】D【解析】據(jù)材料可知，傳說是在文字發(fā)明以前，先民們經(jīng)過口耳相傳對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。通過考古發(fā)現(xiàn)被印證的傳說可能就是史實，D項正確；傳說被印證也可能是真實，排除A項，有些傳說無法印證，不一定真實存在，史實都是由傳說演變過來的說法錯誤，排除B項；傳說不被印證就不是歷史史實，排除C項。

故選：D。

本題主要考查傳說與史實，重點掌握傳說與史實的區(qū)別與聯(lián)系。

本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行判斷分析的能力。理解并識記傳說與史實的區(qū)別。15.【答案】C【解析】半坡原始居民已種植粟和蔬菜，河姆渡原始居民已種植水稻，正是由于原始農(nóng)業(yè)的興起，半坡和河姆渡的原始居民才過上定居生活。

故選：C。

本題以半坡和河姆渡的原始居民為依托，考查的是半坡原始居民和河姆渡原始居民的知識。

本題以半坡和河姆渡的原始居民為背景，考查的是學(xué)生對半坡原始居民和河姆渡原始居民的有關(guān)知識的記憶、理解能力。16.【答案】【小題1】（1）由材料“中華開過五千年，神州軒轅自古傳．創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂．世界文明，唯有我先．”可知材料一是孫中山對黃帝的頌揚(yáng)．材料一中的“軒轅”是指黃帝．相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，制造舟車等，被后世尊稱為“人文初祖”．

（2）相傳距今約四五千年，黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤．材料一中“平定蚩尤亂”的戰(zhàn)役指的就是涿鹿之戰(zhàn)．涿鹿之戰(zhàn)以后，炎帝黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族．

（3）由材料“堯知子丹朱之不肖，不足授天下，乃權(quán)授舜．授舜，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹朱得其利．堯曰：終不已天下之病而利一人．”可知材料二反映的是禪讓制．禪讓制的實質(zhì)是一種原始的民主推舉首領(lǐng)的制度．

（4）本題是綜合、概括性的題目，考查的是學(xué)生的綜合、概括歷史問題的能力．例如：“軒轅”、“堯”

和“舜”都生活在黃河流域；都是著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)；都具有高尚的品質(zhì)，都受到百姓的愛戴敬仰．

故答案為：

（1）黃帝；人文初祖．

（2）涿鹿之戰(zhàn)；歷史影響：從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族．

（3）禪讓制．

（4）共同點：傳說中的人物；生活在黃河流域；著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)；有高尚的品質(zhì)，受到百姓愛戴及后人敬