大學語文（第三版）教案 1-2曾國藩家書（三則）

第一單元人生導航2曾國藩家書(三則)教學目標：.知識目標：(1)積累部分文言詞語，了解作者概況。(2)體會書信中流露的真摯情感和闡明的人生哲理。.能力目標：提高閱讀文言文的能力。.職業(yè)素質關注點：學習三封家書的現(xiàn)實意義，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。教學重點：.準確理解、翻譯文段。.學習三封家書的現(xiàn)實意義。教學難點：部分詞句的理解、翻譯。教學方法與手段：講解、探討。教學時數(shù)：2課時教學內容：第一課時一、導入新課說到一個家庭或家族，常常提到一個詞一一“家風”。那么，什么“家風”呢？“家風”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，即一個家庭當中的風氣。家風是給世代家族成員樹立的價值準則；是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足??；是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風對家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響。今天我們要學習《曾國藩家書》中的三則，學習一代名臣治家之風。二、曾國藩及《曾國藩家書》.曾國藩(1811—1872年)，字伯函，號滌生。宗圣曾子七十世孫。中國晚清時期政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。1811年出生于湖南省雙峰縣井字鎮(zhèn)荷葉塘的一個豪門地主家庭，祖輩以農(nóng)為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書身為熟師秀才，滿腹經(jīng)經(jīng)綸，作為長子長孫的曾國藩自然得到二位先輩的愛撫，他們望子成龍心切便早早地對曾國藩進行封建倫理教育。曾國藩自幼勤奮好學，6歲入塾讀書，8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》、《史記》、《文選》。道光十八年（1838年）中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內閣學士,禮部侍郎，署兵、工、開！I、吏部侍郎。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年廛戰(zhàn)后攻滅太平天國。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生?？梢哉f曾國藩是中國近代化建設的開拓者。曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學土，封一等毅勇侯，謚號“文正”，后世稱“曾文正”。.《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現(xiàn)他的學識造詣和道德修養(yǎng)。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹?shù)淖黠L。三、內容分析.疏通文句（1）教師范讀，學生齊讀。（讀準字音，注意句讀，讀出感情）（2）串講。（講清幾個重點詞，能夠翻譯，過程略）參考譯文：第一則兒子國藩跪著稟告父母親大人萬福金安：十月二十二日，收到手諭，敬悉一切。鄭小珊那里，小小嫌隙已經(jīng)化解。兒子以前對于過失，每每自己忽略了。自十月以來，念念不忘改過，哪怕問題很小也要懲戒。詳細情況都寫在給弟弟的信中。耳鳴近日稍好了些，但稍微勞累一點便又響起來了。每天除應酬外，不能不略為自己用功，雖想節(jié)勞，實在難以再節(jié)了。手諭訓示兒子節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食,我一定時刻牢記遵守。蕭辛五先生那里寄信，不知可靠不？龍翰臣父子，已在十一月初一日到京城了。布匹、線繩，都已照單子收到，只是茶葉還在黃恕皆那里。恕皆有信給我，本月可以到。兒媳婦和孫兒、孫女都平安，其余的詳細寫在給弟弟的信中。謹此稟告第二則沅、季弟左右：沅弟因我嚴厲責備的信，深深自責，懼怕走上危機之路，而想步入謹言慎行之道，能夠這樣，是弟弟終身得福的好事，也是我家的幸運！季弟的信平和溫雅,比往年驕傲、懶惰的情形強多了。我于道光十九年十一月初二日，進京入翰林院庶常館。十月二十八日早，在屋階前侍奉祖父星岡公，請祖父的訓示說：“這次進京城，請求祖父教訓。”星岡公說：“你的官是做不盡的，你的才是好的，但不要驕傲。滿招損，謙受益，你如果不做，更好全了！”這個遺訓不遠，至今還像當面聆聽。我現(xiàn)在謹把這段話告訴你們，告誡兩弟總要把去掉傲字當做第一要務。唐、虞時代的惡人，如丹朱傲，象也傲，桀紂無道，認為強大就可以拒絕一切忠言，善辯就可以粉飾一切過失，認為自己的命運授之于天，敬重不必實行，都是因為傲。我自八月六日再次出山，便努力戒傲，以改正無恒的弊端，近來又努力戒惰。昨天徽州沒有失敗之前，次青心中不免有自以為是的見解，戰(zhàn)敗之后，我越發(fā)反躬自省。大約軍事的失敗，不是傲，就是惰，二者必居其一；大官大貴人家的失敗，不是傲，就是惰，二者必居其一。我于初六所發(fā)的奏折，十月初可接受諭旨。我如果奉旨派出，十天便要啟程,我們兄弟遠別，不知何日可以相見？只愿兩位弟弟戒傲戒惰，并囑咐后輩也戒這二字，遵守家規(guī)，那我便大大欣慰了！第三則紀鴻孩兒：家中的人來軍營的，大多稱贊你舉止大方，我感到些許安慰。普通人大多希望子孫們能當大官，但我不愿自己的子孫當大官，只求你們能成為讀書而明白事理的君子。勤儉自持，習慣勞苦，既能身處安樂之中，又可身處儉省之中，這就是君子。我做官二十年，從來不敢沾染半點官僚習氣，飲食起居，還是遵循簡樸的家風?？梢苑浅９?jié)儉，也可以略微豐裕，而過分的豐裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，從節(jié)儉走向奢侈很容易，而從奢侈轉到節(jié)儉卻相當難。你的年紀還小，千萬不可以貪戀奢華，不可以習慣懶惰。無論大戶人家還是小戶人家、土農(nóng)工商各種人，勤勞節(jié)儉，沒有不興旺的；而驕奢懶惰，沒有不敗落的。你讀書寫字，不可以間斷。早晨要早起，不要丟掉從高祖曾祖就傳下來的家風。我的父親和叔叔，都是黎明就起，你是知道的。凡是富貴功名，都是命里注定的，一半是人力而為，一半則聽天行事。只有學習圣賢的作風，全都是你自己做主，跟天命沒有關系。我有學習成為圣賢的志向，年少時欠缺持身恭敬的功夫，直到現(xiàn)在仍然免不了有時會言語、行動不端莊。你應該端正你的舉止，不要隨便說話，這才是打下道德修養(yǎng)的基礎。父親手諭第二課時一、課文分析.抽學生復述一下三則書信的大意，檢查學習效果。.三則家書的中心分別是什么？第一則一一痛改前非，自我反?。ǚA報父母）第二則一一謹言慎行，戒傲戒惰（告誡弟弟）第三則一一勤儉持家，修身上進（教育兒子）二、寫作特點.行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。.措辭得體，情深意切。對父母，畢恭畢敬，父母之命“孝”為先；對兄弟，坦誠勉勵，兄弟手足之意“勸”為上；對子女，諄諄告誡，子女之情“教”為本。這三封家書，沒有抽象空洞的說教，沒有居高臨下的嚴詞峻語，語氣平實肯切，句句語重心長?！靶奚?、齊家、治國、平天下”是中國古代知識分子孜孜以求的高尚境界，通過這三則家書，可以了解曾國藩在“修身”、“齊家”方面的重視和主張。以第三則家書為例：在這封家書中曾國藩殷切囑咐紀鴻修身齊家、讀書做人之理：讀書是為了做“明理之君子”，不為升官發(fā)財；“勤苦儉約”是持家之本。他告誡兒子，“由儉入奢易，由奢反儉難”，“切不可貪愛奢華，不可慣于懶惰”。曾國藩沒有高深難測的空洞說教，沒有居高臨下的嚴詞峻語，他是在點滴的學問商討中，在日常生活的瑣事中，鼓勵兒子上進，教給他做人和治學的道理。作為權維四省、位列三公的清廷重臣，曾國藩教育子女能夠做到“愛之以其道”，確實難能可貴，值得我們今天為人父為人母者借鑒、學習。同樣可貴的是，曾國藩在教育子女的時候，對于自己的缺陷勇于承認，在子女面前不遮丑，這也正是教育子女嚴謹做人的好材料。全文教子讀書做人，語氣切實中肯，句句語重心長，讀后令人感慨至深，回味無窮。青年時代的毛澤東對他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評價甚高，他在1917年致友人的信中說：“吾于近人，獨服曾文正。”三、討論.通過今天的學習你有哪些收獲？.今天學習《曾國藩家書》有什么現(xiàn)實意義？（鼓勵學生暢所欲言，教師點評）總結：回到開頭的話題一一家風曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥,教導和照顧弟妹，體貼入微；更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)