價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)12.3一、自主探究102---106頁。1．讀一讀：明確學習目標，通讀教材第【課標內(nèi)容要求】探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對社會作出貢獻才是真正有價值的人生?；居^點：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功?！窘虒W目標分析】識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，理解在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，討論分析追求知識：?個性發(fā)展和社會統(tǒng)一之間的關系。能力：使學生領悟和認識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，形成勞動和奉獻的意識。?牢固樹立群眾觀念，回報社會，正確處理個人與社會的關系，砥礪自情感、態(tài)度和價值觀：?我，填習難點】自我價值與社會價值的統(tǒng)一鑄就人生輝煌?！緦W習重點】如何實現(xiàn)人生價值【學一填：2．中和奉獻值，在勞動自己的價和（1）在勞動奉獻中、促進，是創(chuàng)造自己的價值，勞動是人的重要手段。徑本途必由之路，擁有幸生（2）實現(xiàn)人價值。是只人的價值，）社會提供的客觀條件是。（3，、中實現(xiàn)。只有正確處理能在才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。）實現(xiàn)人生價值的主觀條件有：需要（4；需要；需要。想一想：．3如何實現(xiàn)人生價值？）（1（2）如何理解勞動著的人是幸福的，努力奉獻的人是幸福的人？二、合作學習1、合作探究探究活動一：2）題。?；卮穑?）—（“將欲取之，必先予之”源于老子的《道德經(jīng)》）1）下列和“將欲取之，必先予之”的寓意相同的是（B（．要利用自然必須保護自然．要征服自然必須服從自然BA．自然界的存在具有客觀性．只有服從規(guī)律才能改造規(guī)律DCC）2）從人生哲學的角度看，“將欲取之，必先予之”，要求我們（（．想索取多少就要貢獻多少A．正確處理理想和現(xiàn)實的關系BD．多創(chuàng)造財富，少享受生活．正確處理貢獻與索取的關系C：探究活動二近來，關于韓國“克隆先鋒”黃禹錫的造假事件不僅在該國鬧得沸沸揚氟，而日，負責調(diào)查“黃禹錫事件”的韓國首爾10月1年2006且引起了全世界的關注，大學調(diào)查委員會公布了最終結(jié)果：黃禹錫所謂突破性的干細胞成果其實是一場騙局。韓國政府認為黃禹錫的造假行為是整個科學界和大韓民國無法洗刷的污點，日宣布取消黃禹錫“韓國最高科學家”稱號，并免去是學術犯罪行為，因此于11他擔任的一切公職。昔日的“英雄”如今將面臨首爾大學甚至韓國相關法律的懲罰。⑴請運用人生價值觀的有關知識對黃禹錫的造假行為進行評析。你認為青年學生應該怎樣才能在改造客觀世界的過⑵反思黃禹錫的造假事件，程中實現(xiàn)自己的人生價值？在勞動中創(chuàng)造和體現(xiàn)價值2、巧建結(jié)構(gòu)在和中創(chuàng)造價值在勞動中實現(xiàn)和證明價值實現(xiàn)人生價值的必由之路是社會提供的客觀條價值的件在和的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一在走向成功三、水平測試（一）單項選擇題1.李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《器李商隱》詩：“虛負凌云萬丈才，一生襟懷未曾開?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因為不遇其主。這給我們的啟示是：（）A.實現(xiàn)人生價值，關鍵是提高自身素質(zhì)B．實現(xiàn)人生價值，關鍵是要具備良好的外界條件C.實現(xiàn)人生價值，需要一定的客觀條件D.人生價值的實現(xiàn)需要頑強拼搏、自強不息的精神讀圖，回答（2）—（3）題2.心心相扣的心形，象征志愿者與運動員及奧林匹克大家庭和所有賓客心連著心，用心服務、奉愛心，為奧林匹克運動增添光彩。2008年，志愿者的愛心及行動將會表明（）A.個人索取是不正當?shù)男袨楸憩F(xiàn)B.個人與社會是完全統(tǒng)一的C.個人奉獻是社會發(fā)展的基本保障D.個人理想一定會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實3．一名合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明：（）A．客觀條件是個人實踐活動的前提B．事物運動是有客觀規(guī)律可循的C．青年學生要與群眾實踐相結(jié)合D．發(fā)揮主觀能動性要受主觀條件的制約4．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明（）．價值判斷總是有主觀性A．B．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標準C．兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D．價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價值5．巴金先生有句名言：“如果你在自己身上找不到快樂，你就到人民中間去吧，你會相信在苦難中仍然有著快樂?！边@句名言給我們的啟示是：（）A．只有堅持群眾路線，才能不斷提高我們的認識B．只有投身于為人民服務之中，才能找到人生價值的真諦C．要找到快樂就必須歷經(jīng)苦難D．只有實現(xiàn)個人的利益，才有享受個人的歡樂6．機制和環(huán)境對培養(yǎng)青年十分重要。“給我一個支點，我能撬動地球?！蹦敲?，給他一個舞臺，給他一通開場鑼鼓，他的潛能和才能十之八九會表現(xiàn)出來。這段話說明（）A．理想是人生的奮斗目標B．實現(xiàn)人生價值必須發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件C．個人與社會是統(tǒng)一的D．實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件7．一位哲學家說，生存是一種偉大的使命，每一個人都不是“法定幸運的人”。生命的價值在于奮斗，而奮斗使生命更具有價值。一個幸福的人應該是經(jīng)過奮斗為社會作出貢獻的人。這就是說（）A．實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念B．實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì)C．人生價值，只能在社會中實現(xiàn)D．實現(xiàn)人生價值必須有頑強拼搏、自強不息的精神8．“社會就像一桶水，人都會從里面拿一點，再往里面放一些。如果拿得少，放得多，桶得的水就會越來越多，社會就會不斷進步?！辈牧现械脑捴饕沂玖耍ǎ〢．集體主義和個人主義的關系B．個人活動和社會發(fā)展的關系C．貢獻與索取的關系D．個人和社會的關系（二）雙項選擇題9.易卜生在給朋友的信中說：“你要想有益于社會，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器?！边@表明（）A．人生價值的實現(xiàn)必須有良好的社會環(huán)境B．人生價值的實現(xiàn)有賴于人的自身素質(zhì)的全面提高C．要實現(xiàn)社會價值最好先實現(xiàn)自我價值D．人的自我價值和社會價值是統(tǒng)一的10.中國人民歷來愛好和平，主張“厚德載物”“和而不同”，這種價值取然具有積極意義，是因為它（）A.符合人類根本利益B.能決定人的行為方式C.符合事物發(fā)展規(guī)律D.是多數(shù)人的習慣想法11．2007年2月26日，“感動中國·2006年度人物”頒獎典禮舉行。林秀貞30年來贍養(yǎng)了6位孤寡老人。頒獎辭這樣說道“用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣這說明”賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動容。．（）．價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導向作用A．人生的真正價值在于社會對個人的滿足B．人生價值必須通過個人與社會的關系體現(xiàn)出來C．評價人的價值，物質(zhì)貢獻應該大于精神貢獻D“將自己辛勤勞動、合法經(jīng)營得到的收入，用于自己的合理消費和社會公．12”這一觀點的合理性在于益事業(yè)，既能顯示生活的瀟灑，又能體現(xiàn)人生的意義。）（A．表明人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者B．表明人生價值是在勞動和奉獻中實現(xiàn)的C．價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用D．價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同234567891011121（三）辨析13．一個人掌握的科學文化知識越多，就越能實現(xiàn)人生價值。（四）探究題14．近幾年來大中專畢業(yè)生分配時，有不少人熱衷于大城市和優(yōu)厚的工作待遇，他們胸懷報國大志，而又不愿到艱苦的地方去建功立業(yè)，出現(xiàn)了人生自我設計與社會現(xiàn)實的沖突。但是晉升睚華中農(nóng)業(yè)大學的山東聊城小伙徐本禹，卻放棄攻讀研究生的枘地到貴州的一個鄉(xiāng)村小學義務支教。這種行動正如“感動中國”給他的頒獎詞中所說：“從繁華的城市，他走進大山深處，用一個剛剛畢業(yè)大學稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨。愛，被期待著。徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。”結(jié)合材料，說明在實現(xiàn)人生價值的過程中，應如何解決個人自我設計與社會現(xiàn)實的沖突？15．材料一：世界上大多數(shù)國家采用GDP作為衡量經(jīng)濟發(fā)展的指標，導致了人們單純追求GDP的增長而不惜以犧生物資源和環(huán)境為代價。伴隨工業(yè)革命的發(fā)展，環(huán)境污染、資源短缺等問題日益突出。據(jù)此，有關專家提出了綠色GDP的概念。材料二：簡單地說，綠色GDP就是從現(xiàn)行統(tǒng)計的GDP中，扣除由于環(huán)境污染、自然資源退化、人口數(shù)量失控、管理不善等因素引起的經(jīng)濟損失成本，從而得出真實的國民財富總量，它體現(xiàn)了經(jīng)濟增長與環(huán)境保護和諧統(tǒng)一的要求。⑴材料一是怎樣體現(xiàn)物質(zhì)與意識的辯證關系的？⑵運用認識論和價值觀的相關知識說明綠色GDP的科學性。四、走進生活獲得感動中國2006年度人物榮譽的是：獨臂