2023屆高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)文言文專題訓(xùn)練

Page25文言文專題訓(xùn)練一一、(2021山東濟(jì)南一中期中改編)閱讀下面的文言文，完成問題。(20分)文本一:孔子北游于農(nóng)山,子路、子貢、顏淵侍側(cè)?？鬃铀耐?喟然而嘆曰:“于斯致思,無所不至矣。二三子各言爾志,吾將擇焉?！弊勇愤M(jìn)曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音上震于天,於旗繽紛下蟠于地。由當(dāng)一隊(duì)而敵之,必也攘地千里,搴旗執(zhí)馘。唯由能之,使二子者從我焉?！狈蜃釉?“勇哉!”子貢復(fù)進(jìn)曰:“賜愿使齊、楚合戰(zhàn)于漭之野,兩壘相望,塵埃相接,挺刃交兵。賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利害,釋國(guó)之患。唯賜能之,使夫二子者從我焉?！狈蜃釉?“辯哉!”顏回退而不對(duì)?？鬃釉?“回,來,汝奚獨(dú)無愿乎?”顏回對(duì)曰:“文武之事,則二子者既言之矣,回何云焉?”孔子曰:“雖然,各言爾志也,小子言之?！睂?duì)曰:“回聞薰蕕不同器而藏,堯桀不共國(guó)而治,以其類異也?；卦傅妹魍跏ブ鬏o相之,敷其五教,導(dǎo)之以禮樂,使民城郭不修,溝池不越,鑄劍戟以為農(nóng)器,放牛馬于原藪,室家無離曠之思,千歲無戰(zhàn)斗之患,則由無所施其勇,而賜無所用其辯矣。”夫子凜然曰:“美哉,德也!”子路抗手而對(duì)曰夫子何選焉孔子曰不傷財(cái)不害民不繁詞則顏氏之子有矣(摘編自《孔子家語(yǔ)·致思》)文本二:子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?！?摘編自《論語(yǔ)·為政》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.子路抗手而對(duì)曰/夫子何選焉/孔子曰/不傷財(cái)/不害民/不繁詞/則顏氏之子有矣/B.子路抗手/而對(duì)曰夫子/何選焉/孔子曰/不傷財(cái)/不害民/不繁詞/則顏氏之子有矣/C.子路抗手而對(duì)曰/夫子何選焉/孔子曰不傷財(cái)不害民不繁詞/則顏氏之子有矣/D.子路抗手/而對(duì)曰/夫子何選焉/孔子曰/不傷財(cái)不害民不繁詞則顏氏之子/有矣/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.馘:古代戰(zhàn)爭(zhēng)中割取所殺敵人的左耳以計(jì)功。文中代指敵人的左耳。B.堯桀:與荀子“天行有常,不為堯存,不為桀亡”中的“堯”和“桀”意思相同。C.五教:五常之教,指五種倫理道德的教育，即父義、母慈、兄恭、弟友、子孝。D.城郭:城墻?！俺恰敝竷?nèi)城的墻,“郭”指外城的墻?！俺枪币部纱赋鞘?。3.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文本一與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》都表現(xiàn)了孔子平等、民主、循循善誘的教學(xué)風(fēng)格。B.文本一中,孔門三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子貢崇“智”,顏回重“德”。C.文本一中,孔子贊賞子路之“勇”,同時(shí)也指出他的“勇”弊在“傷財(cái)”“害民”“繁詞”。D.文本一中,孔子之所以肯定顏回,是因?yàn)轭伝嘏c其志趣相投,即都主張以“仁”“禮”治國(guó)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)唯由能之,使二子者從我焉。(2)賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利害,釋國(guó)之患。三個(gè)弟子談?wù)撝鞠?孔子對(duì)顏回的回答最為認(rèn)可?？鬃訛槭裁磿?huì)做出這樣的選擇?請(qǐng)結(jié)合文本一、文本二簡(jiǎn)要分析。(3分)二二(2022福建廈門三中月考)閱讀下面的文言文，完成問題。(20分)材料一:孟軻,騶人也。受業(yè)子思之門人。道既通游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí),秦用商君,富國(guó)強(qiáng)兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩(shī)》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。其后有騶子之屬。(節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》,有刪改)材料二:孟子見梁惠王。王曰:“叟,不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國(guó)乎?”孟子對(duì)曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰:'何以利吾國(guó)?’大夫曰:'何以利吾家?’士庶人曰:'何以利吾身?’上下交征利,而國(guó)危矣!萬乘之國(guó)，弒其君者,必千乘之家;千乘之國(guó),弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。茍為后義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”梁惠王曰:“晉國(guó)天下莫強(qiáng)焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比①“死者壹灑之,如之何則可?”孟子對(duì)曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰、薄稅斂,深耕易耨②;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰仁者無敵,王請(qǐng)勿疑!”(節(jié)選自《孟子·梁惠王上》,有刪改材料三:孟子嘗有言矣:“人能充其無欲為害人之心,而仁不可勝用也。人能充其無欲為穿窬③。之心,而義不可勝用也。”……故曰:其道始于至粗,而極于至精。充乎天地,放乎四海,而毫厘有所必計(jì)。嗚呼,此其所以為孟子歟!后之觀孟子者,無觀之他,亦觀諸此而已矣。(節(jié)選自蘇軾《孟軻論》,有刪改)[注]①比:為,替。②耨(nòu):除草。③穿窬(yú):穿壁翻墻,指盜竊行為。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情B.道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情C.道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情D.道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.合從連衡:指合縱與連衡。戰(zhàn)國(guó)時(shí),由蘇秦倡導(dǎo)的六國(guó)諸侯聯(lián)合抗秦的謀略,稱為“合縱”;由張儀倡導(dǎo)的六國(guó)分別與秦國(guó)結(jié)為同盟的謀略,稱為“連衡”。B.仁義:“仁”與“義”的合稱,儒家的重要倫理范疇,即仁愛與正義。與“禮、智、信”合稱為“五常”。C.萬乘:萬輛兵車,表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度,天子地方千里,兵車萬乘,后世以“萬乘”稱天子。D.孝悌忠信:儒家八德中的內(nèi)容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是儒家倡導(dǎo)的做人的根本原則,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。其中“孝悌”指的是對(duì)父母要孝順。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.孟子的思想主張并未被梁惠王等君王采納,因?yàn)楫?dāng)時(shí)各國(guó)君王信奉的是“攻伐”之道,而孟子對(duì)此是深惡痛絕的,因此他退而著書立說。B.孟子面對(duì)梁惠王利國(guó)的急切心態(tài),先表明自己施行“仁義”的觀點(diǎn),然后運(yùn)用比喻論證來闡明施行“仁義”的意義,最后指出施行“仁義”的具體措施。C.孟子批評(píng)那些不實(shí)行“仁政”的君王使百姓陷于痛苦之中,也指出了梁惠王“東敗于齊”“西喪地于秦”“南辱于楚”的根本原因。D.蘇軾認(rèn)為孟子推崇的仁義之道,并不是神秘高深的,而是從非常粗淺之處做起。因此孟子的觀點(diǎn)不是靠空虛的道理來支撐的,它簡(jiǎn)潔明了,易懂易行。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)茍為后義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。(2)西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之,如之何則可?5梁惠王想洗雪恥辱,向孟子詢問對(duì)策。孟子給出的建議是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(3分)三三(2022廣東華南師大附中月考改編)閱讀下面的文言文，完成問題。(20分)杞子自鄭使告于秦曰:“鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國(guó)可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰:“勞師以襲遠(yuǎn),非所聞也。師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無乃不可乎?師之所為,鄭必知之,勤而無所,必有悖心。且行千里,其誰不知?”公辭焉。召孟明、西乞、白乙,使出師于東門之外。三十三年春,秦師過周北門,左右免胄而下,超乘者三百乘。及滑,鄭商人弦高將市于周,遇之,以乘韋先,牛十二犒師,曰:“寡君聞吾子將步師出于敝邑,敢犒從者。不腆敝邑,為從者之淹,居則具一日之積,行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩?。鄭穆公使視客館,則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉,曰:“吾子淹久于敝邑,唯是脯資、餼牽竭矣。為吾子之將行也,鄭之有原圃，猶秦之有具囿也,吾子取其麋鹿,以閑敝邑,若何?”杞子奔齊,逢孫、楊孫奔宋。孟明曰:“鄭有備矣,不可冀也。攻之不克,圍之不繼,吾其還也?！睖缁€。晉原軫曰:“秦違蹇叔而以貪勤民天奉我也奉不可失敵不可縱縱敵患生違天不祥必伐秦師?！睓柚υ?“未報(bào)秦施而伐其師,其為死君乎?”先軫曰:“秦不哀吾喪而伐吾同姓,秦則無禮,何施之為?吾聞之:'一日縱敵,數(shù)世之患也。’謀及子孫,可謂死君乎!”遂發(fā)命,遽興姜戎。子墨衰绖,梁弘御戎,萊駒為右。敗秦師于崤,獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。文嬴請(qǐng)三帥,(晉襄)公許之。先軫朝，問秦囚。(晉襄)公曰:“夫人請(qǐng)之,吾舍之矣。”先軫怒曰:“武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國(guó),墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇,亡無日矣!”不顧而唾。秦伯素服郊次,鄉(xiāng)師而哭,曰:“孤違蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。”不替孟明,曰:“孤之過也,大夫何罪?且吾不以一青掩大德。”(節(jié)選自《左傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.秦違蹇叔而以貪/勤民天奉我也/奉不可失/敵不可縱/縱敵患生/違天不祥/B.秦違蹇叔/而以貪勤民/天奉我也/奉不可失敵/不可縱/縱敵/患生/違天不祥/C.秦違蹇叔而以貪/勤民天奉我也/奉不可失/敵不可縱/縱敵/患生/違天/不祥/D.秦違蹇叔/而以貪勤民/天奉我也/奉不可失/敵不可縱/縱敵患生/違天不祥/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.公:春秋時(shí)期,有公、侯、伯、子、男五等爵位“公”是其中等級(jí)最高的。后代爵位制度往往因時(shí)而異。B.乘,古代一車四馬為一乘,“三百乘”即三百輛戰(zhàn)車。千乘之國(guó),指有一千輛兵車的諸侯國(guó)。在春秋后期,千乘之國(guó)指高度發(fā)達(dá)的諸侯國(guó)。C.衰绖,喪服。衰,即“缞”,用麻布制成,披在胸前。绖,麻帶,圍在頭上的為首绖,纏在腰間的為腰绖。衰、绖是喪服的主要部分。D.《左傳》是我國(guó)第一部敘事完備的編年體史書,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作,是優(yōu)秀的歷史散文著作。3.下列對(duì)文章內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.蹇叔在得知秦穆公的偷襲計(jì)劃后,勸說秦穆公放棄攻打鄭國(guó),因?yàn)榍剀姟皫焺诹摺北厝粫?huì)失敗,可見其深謀遠(yuǎn)慮。B.文章寫的是戰(zhàn)爭(zhēng),卻沒有把戰(zhàn)爭(zhēng)過程作為寫作重點(diǎn),而是圍繞秦穆公“勞師以襲遠(yuǎn)”的錯(cuò)誤戰(zhàn)略導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗這一中心,把眾多的人物和紛雜的事件組織起來。C.晉文公的夫人文嬴請(qǐng)求將俘虜放回,由秦君處置。對(duì)于母親的請(qǐng)求,晉襄公思忖再三后同意了,這一舉動(dòng)引起原軫極度憤怒。D.鄭人弦高犒師的一段話看似彬彬有禮,對(duì)遠(yuǎn)道而來的秦師熱情慰問,其實(shí)體現(xiàn)了他非常機(jī)智的一面,巧妙地使用了緩兵之計(jì)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)寡君聞吾子將步師出于敝邑,敢犒從者。(2)鄭有備矣,不可冀也。攻之不克,圍之不繼,吾其還也。5.請(qǐng)結(jié)合文本分析原軫的形象。(3分)四四(2022山東濟(jì)南一中月考)閱讀下面的文言文，完成問題。蕭相國(guó)何者,沛豐人也。高祖為亭長(zhǎng),常左右之。及高祖起為沛公,何常為丞督事。沛公至咸陽(yáng),諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之,何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王以何為丞相項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去漢王所以具知天下厄塞[注]戶口多少?gòu)?qiáng)弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也。何進(jìn)言韓信,漢王以信為大將軍。漢十一年,陳豨反,高祖自將,至邯鄲。未罷,淮陰侯謀反關(guān)中,呂后用蕭何計(jì),誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅,使使拜丞相何為相國(guó),益封五千戶,令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)。諸君皆賀,召平獨(dú)吊。召平謂相國(guó)曰:“禍自此始矣。上暴露于外而君守于中,非被矢石之事而益君封置衛(wèi)者,以今者淮陰侯新反于中,疑君心矣。夫置衛(wèi)衛(wèi)君,非以寵君也。愿君讓封勿受,悉以家私財(cái)佐軍,則上心說?！毕鄧?guó)從其計(jì),高帝乃大喜。(節(jié)選自《史記·蕭相國(guó)世家》,有刪改)[注]厄塞:險(xiǎn)要之地。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）A.沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少?gòu)?qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也B.沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少?gòu)?qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也C.沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少?gòu)?qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也D.沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也2.韓信死后,蕭何得到皇帝封賞,眾人祝賀,為什么召平卻為蕭何擔(dān)憂?召平為蕭何提供的避禍之計(jì)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。五五(2022湖北宜昌月考)閱讀下面的文字，完成問題。(20分)舞陽(yáng)侯樊噲者,沛人也。以屠狗為事,與高祖俱隱。高祖為沛公,以噲為舍人。項(xiàng)羽在戲下,欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽,謝無有閉關(guān)事。中酒,亞父謀欲殺沛公,樊噲?jiān)跔I(yíng)外,聞事急,乃持鐵盾入到營(yíng)。項(xiàng)羽曰:“壯士?！辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒,拔劍切肉食,盡之。項(xiàng)羽曰:“能復(fù)飲乎?”噲?jiān)?“臣死且不辭,豈特卮酒乎!且沛公先入定咸陽(yáng),暴師霸上,以待大王。大王今日至,聽小人之言,與沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。”項(xiàng)羽亦因遂已,無誅沛公之心矣。是日微樊噲奔入營(yíng)譙讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆。項(xiàng)籍既死,漢王為帝,以噲堅(jiān)守戰(zhàn)有功,益食八百戶。楚王韓信反,噲從至陳,取信,定楚。更賜爵列侯,與諸侯剖符,世世勿絕食舞陽(yáng)。以將軍從高祖攻反韓王信于代。自霍人以往至云中,與絳侯等共定之,益食千五百戶。因擊陳豨與曼丘臣軍,戰(zhàn)襄國(guó),破柏人,降定清河、常山凡二十七縣,殘東垣,遷為左丞相。噲以呂后女弟呂須為婦,故其比諸將最親。先黥布反時(shí),高祖嘗病甚,惡見人,臥禁中,詔戶者無得入群臣。群臣莫敢入。十余日,噲乃排闥直入,大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲流涕曰:“始陛下與臣等起豐沛,定天下,何其壯也!今天下已定,又何憊也!不見臣等計(jì)事,顧獨(dú)與一宦者絕乎?且陛下獨(dú)不見趙高之事乎?”高帝笑而起。其后盧綰反,高帝使噲以相國(guó)擊燕。是時(shí)高帝病甚人有惡噲黨于呂氏即上一日晏駕則噲欲以兵盡誅滅戚氏趙王之屬。高帝聞之大怒,乃使陳平載絳侯代將,而即軍中斬噲。陳平畏呂后,執(zhí)噲?jiān)勯L(zhǎng)安。至則高祖已崩,呂后釋噲,使復(fù)爵邑。孝惠六年,樊噲卒,謚為武侯。太史公曰:吾適豐沛,問其遺老,觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家,及其素,異哉所聞!方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí),豈自知附驥之尾,垂名漢廷,德流子孫哉?(節(jié)選自《史記·樊酈滕灌列傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.是時(shí)高帝病甚/人有惡噲/黨于呂氏/即上一日晏駕/則噲欲以兵盡誅滅戚氏趙王之屬B.是時(shí)高帝病甚/人有惡噲/黨于呂氏即上/一日晏駕/則噲欲以兵盡/誅滅戚氏趙王之屬C.是時(shí)高帝病甚/人有惡噲黨于呂氏/即上一日晏駕/則噲欲以兵盡誅滅戚氏/趙王之屬D.是時(shí)高帝病甚/人有惡噲黨于呂氏/即上一日晏駕/則噲欲以兵盡/誅滅戚氏/趙王之屬2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“臣”,既可指男奴隸、戰(zhàn)俘,也可指君主時(shí)代的官吏,有時(shí)也包括百姓。B.“陛下”,陛,指帝王的宮殿。“陛下”后來變成了對(duì)帝王的尊稱。C.“即軍中斬噲”中的“軍”與《燭之武退秦師》中“晉軍函陵”的“軍”用法不同。D.“崩”,古代專用于指帝王或王后之死。!“卒”,古代指大夫的死,后來成為死亡的通稱。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.樊噲和漢高祖劉邦是同鄉(xiāng),一開始依靠屠狗謀生,后來樊噲做了沛公的舍人,曾跟從沛公去赴項(xiàng)羽設(shè)下的鴻門宴,他手持鐵盾守在營(yíng)外,以備不測(cè)。B.劉邦當(dāng)了皇帝以后,樊噲憑借戰(zhàn)功,多次增加封邑,官至左丞相。他還娶了呂后的妹妹,因此和其他的將領(lǐng)相比,他和皇帝的關(guān)系最親近。C.劉邦臥病宮中,不見朝臣,精神疲憊。樊噲直人宮內(nèi),以趙高的歷史教訓(xùn)勸說劉邦,使劉邦精神振作起來。D.司馬遷在最后的議論中,對(duì)樊噲等人通過自己的努力使自己從普通平民到名垂?jié)h廷、恩德惠及子孫的經(jīng)歷表示驚異,表達(dá)了對(duì)這些人物的贊嘆。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)臣死且不辭,豈特卮酒乎!(2)是日微樊噲奔入營(yíng)譙讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆。5.《鴻門宴》與本文都寫了樊噲闖帳的情節(jié),二者在人物刻畫方面有什么不同?(3分)六六(2022福建福州月考改編)閱讀下面的文言文，完成問題。(20分)陳丞相平者,少時(shí)好讀書。里中社,平為宰,分肉食甚均。父老曰:“善,陳孺子之為宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!”絳侯、灌嬰等咸讒陳平,漢王疑之,召讓平曰:“先生事魏不中,遂事楚而去,今又從吾游,信者固多心乎?”平曰:“臣事魏王,魏王不能用臣說,故去事項(xiàng)王。項(xiàng)王不能信人,其所任愛,非諸項(xiàng)即妻之昆弟,雖有奇士不能用。聞漢王之能用人,故歸大王。誠(chéng)臣計(jì)畫有可采者,愿大王用之;使無可用者,請(qǐng)封輸官,得請(qǐng)骸骨。”漢王乃謝,拜為護(hù)軍中尉,盡護(hù)諸將。諸將乃不敢復(fù)言。漢王謂陳平曰:“天下紛紛,何時(shí)定乎?”陳平曰:“項(xiàng)王為人,恭敬愛人,士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。今大王慢而少禮,士廉節(jié)者不來;然大王能錢人以魚品以爵巴,士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢。誠(chéng)各去其兩短,襲其兩長(zhǎng),天下指麾則定矣。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬斤金行反間間其君臣以疑其心項(xiàng)王為人意忌信讒必內(nèi)相誅漢因舉兵而攻之破楚必矣。”漢六年,與平剖符,世世勿絕,為戶牖侯。平辭曰:“此非臣之功也。”上曰:“吾用先生謀計(jì),戰(zhàn)勝克敵,非功而何?”平曰:“非魏無知臣安得進(jìn)?”上曰:“若子可謂不背本矣?！蹦藦?fù)賞魏無知。孝文帝立。孝文皇帝既益明習(xí)國(guó)家事,朝而問右丞相勃曰:“天下一歲決獄幾何?”勃謝曰:“不知?！眴?“天下一歲錢谷出入幾何?”勃愧不能對(duì)。于是上亦問左丞相平。平曰:“有主者。”上曰:“主者謂誰?”平曰:“陛下即問決獄,責(zé)廷尉;問錢谷,責(zé)治粟內(nèi)史?！鄙显?“茍各有主者,而君所主者何事也?”平謝曰:“主臣!陛下不知其駑下,使待罪宰相。宰相者,上佐天子理陰陽(yáng),順?biāo)臅r(shí),下育萬物之宜,外鎮(zhèn)撫四夷諸侯,內(nèi)親附百姓,使卿大夫各得任其職焉?！毙⑽牡勰朔Q善。(節(jié)選自《史記·陳丞相世家》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.大王誠(chéng)能出/捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項(xiàng)王為人意忌信讒/必內(nèi)相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣B.大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項(xiàng)王為人意忌信讒/必內(nèi)/相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣C.大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項(xiàng)王為人意忌信讒/必內(nèi)相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣D.大王誠(chéng)能出/捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項(xiàng)王為人意忌信讒/必內(nèi)/相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.社,即土地神,古人常將“社稷”連用,作為國(guó)家的代稱。文中“社”是“祭祀土地神”的意思。B.昆弟,即兄弟,文中特指項(xiàng)氏的宗族。此處陳平意在說明項(xiàng)羽任人唯親,所以自己離開他。C.剖符,古代帝王封賞諸侯或功臣時(shí),將符一分為二,一留于帝王處,一授予諸侯或功臣。后因以之稱分封、授官。D.四夷,古代對(duì)四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。本文與孟子所說“蒞中國(guó)而撫四夷也”中的“四夷”意思相同。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確!選的一項(xiàng)是(3分)()A.陳平少好讀書,自小胸懷大志。他年輕時(shí)主持分配祭肉,父老夸贊他;他卻說,有朝一日讓他管理天下,他也能像今天分肉一樣出色。B.陳平仕途坎坷,侍奉兩主均不順利。侍奉魏王,為魏王獻(xiàn)計(jì)卻不被采納;侍奉項(xiàng)王,而項(xiàng)王任人唯親,不得重用;最終歸附能夠用人的漢王。C.陳平智慧過人,善于化危為機(jī)。他從容應(yīng)對(duì)他人的惡意中傷,重獲劉邦信任;他精研時(shí)局,分析劉、項(xiàng)二人各自的優(yōu)劣,并向劉邦獻(xiàn)上滅楚之策。D.陳平品行高尚,受封不忘初心。劉邦要封他為侯,他卻推辭說若是當(dāng)初沒有推薦魏無知,也就不會(huì)有自己的今天;劉邦夸贊他是一個(gè)不忘本的人。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)誠(chéng)各去其兩短,襲其兩長(zhǎng),天下指麾則定矣。(2)孝文皇帝既益明習(xí)國(guó)家事,朝而問右丞相勃曰:“天下一歲決獄幾何?”5在陳平的分析中,劉邦為人的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(3分)七七(2022北京昌平區(qū)新學(xué)道臨川學(xué)校期末改編)閱讀下面的文言文，完成問題。(20分)漢高祖五年,張耳薨,子敖嗣立為趙王。漢七年,高祖過趙,趙王自上食,禮甚卑。高祖箕踞詈,甚慢易之。趙相貫高,故張耳客也,生平為氣,乃怒曰:“吾王孱王也!”說王曰:“夫天下豪杰并起,能者先立。今王事高祖甚恭。而高祖無禮,請(qǐng)為王殺之!”張敖曰:“君何言之誤!且先人亡國(guó),賴高祖得復(fù)國(guó),秋毫皆高祖力也。愿君無復(fù)出口。”貫高等十余人皆相謂曰:“乃吾等非也。吾王長(zhǎng)者,不倍德。且吾等義不辱今怨高祖辱我王故欲殺之何乃污王為乎令事成歸王事敗獨(dú)身坐耳?！睗h八年,上從東垣還,過趙,貫高等乃壁人柏人。上過欲宿,心動(dòng),問曰:“縣名為何?”曰:“柏人。”“柏人者,迫于人也!”不宿而去。漢九年,貫高怨家知其謀,乃上變告之。于是上皆并逮捕趙王、貫高等。十余人皆爭(zhēng)自剄,貫高獨(dú)怒罵曰:“誰令公為之?今王實(shí)無筆比死誰白干不反者!”乃輜謀,而并捕土;公寺百死，車膠致,與王詣長(zhǎng)安。治張敖之罪,上乃詔趙群臣賓客有敢從王皆族。貫高等十余人皆自髡鉗,為王家奴,從來。貫高至,對(duì)獄,曰:“獨(dú)吾屬為之,王實(shí)不知?！崩糁伟耋讛?shù)千,身無可擊者,終不復(fù)言。廷尉以貫高事辭聞,上曰:“壯士!誰知者,以私問之?！敝写蠓蛐构?“臣之邑子,素知之。此固趙國(guó)立名義不侵為然諾者也。”上使泄公持節(jié)問之,與語(yǔ),問張王果有計(jì)謀不。高曰:“人情寧不各愛其父母妻子乎?今吾三族皆以論死,豈以王易吾親哉!顧為王實(shí)不反,獨(dú)吾等為之。”具道本指所以為者,王不知狀。于是泄公入,具以報(bào),上乃赦趙王。上賢貫高為人能立然諾,使泄公告之張王已出,因赦貫高。貫高曰:“所以不死一身無余者,白張王不反也。今王已出,吾責(zé)已塞,死不恨矣。且人臣有篡殺之名,何面目復(fù)事上哉!縱上不殺我,我不愧于心乎?”乃仰絕骯,遂死。當(dāng)此之時(shí),名聞天下。(節(jié)選自《史記》,有刪改)6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.且吾等義不辱/今怨高祖辱我王/故欲殺之/何乃污王為乎/令事成歸王/事敗獨(dú)身坐耳B.且吾等義不辱/今怨高祖辱我王/故欲殺之/何乃污王/為乎令事成歸王/事敗獨(dú)身坐耳C.且吾等義不辱/今怨高祖辱我/王故欲殺之/何乃污王為乎/令事成歸王/事敗獨(dú)身坐耳D.且吾等義不辱/今怨高祖辱我/王故欲殺之/何乃污王/為乎令事成歸王/事敗獨(dú)身坐耳7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.高祖,古代帝王的廟號(hào),如漢高祖劉邦、隋高祖楊堅(jiān)、唐高祖李淵等。B.箕踞,坐時(shí)兩腿前伸,像簸箕那樣,是古代展示禮儀的一種特殊坐姿。C.髡鉗,古代刑罰名,指剃去頭發(fā),用鐵圈束頸。D.持節(jié),拿著符節(jié)。節(jié),旄節(jié),以竹為桿,上綴以牦牛尾,是使者所持的憑證。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.貫高義不受辱,敢于反抗。貫高知道高祖對(duì)趙王傲慢無禮后,氣憤地替趙王鳴不平。盡管趙王極力反對(duì),他依然與眾人商議尋機(jī)謀殺高祖。B.貫高重諾守信,勇于擔(dān)責(zé)。貫高在謀殺高祖之事敗露后,堅(jiān)持履行事前的約定,即使冒著滅族的危險(xiǎn)也要保護(hù)趙王,并怒罵其他欲畏罪自殺之人。C.貫高忠貞不渝,不懼酷刑。貫高在受審時(shí),堅(jiān)稱謀殺高祖是他們幾個(gè)人所為,趙王確實(shí)不知情,即使被打得體無完膚也終不改口。D.貫高俠肝義膽,贏得贊譽(yù)。貫高的俠義之舉感動(dòng)了高祖,高祖稱贊他是守信義的壯士,泄公因他力保趙王有功,而盛贊他是重名義之士。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)誰令公為之?今王實(shí)無謀,而并捕王;公等皆死,誰白王不反者!(2)上賢貫高為人能立然諾,使泄公告之張王已出,因赦貫高。高祖為何派泄公去詢問貫高?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)八八(2021廣東汕頭金山中學(xué)期中)閱讀下面的文言文，完成問題。(20分)袁盎者,楚人也,字絲。父故為群盜,徙處安陵。高后時(shí),盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位,盎兄噲任盎為中郎。絳侯①為丞相,朝罷趨出,意得甚。上禮之恭,常自送之。袁盎進(jìn)曰:“陛下以丞相何如人?”上曰:“社稷臣。”盎曰:“絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時(shí)諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時(shí)絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩,大臣相與共畔諸呂,太尉主兵,適會(huì)其成功,所謂功臣,非社稷臣。丞相如有驕主色,陛下謙讓,臣主失禮,竊為陛下不取也?！焙蟪?上益莊,丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰:“吾與而兄善,今兒廷毀我!”盎遂不謝。及絳侯免相之國(guó),國(guó)人上書告以為反,征系清室,宗室諸公莫敢為言,唯袁盎明絳侯無罪。絳侯得釋,盎頗有力。絳侯乃大與盎結(jié)交。袁盎常引大體慷慨?；抡呲w同以數(shù)幸,常害袁盎,袁盎患之。盎兄子種為常侍騎,持節(jié)夾乘,說盎曰:“君與斗,廷辱之,使其毀不用?！毙⑽牡鄢?趙同參乘,袁盎伏車前曰:“臣聞天子所與共六尺輿者,皆天下豪英。今漢雖乏人,陛下獨(dú)奈何與刀鋸余人載!”于是上笑,下趙同。趙同泣下車。上幸上林②,皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐,郎署長(zhǎng)布席,袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,入禁中。盎因前說曰:“臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主豈可與同坐哉!適所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚賜之。陛下所以為慎夫人,適所以禍之。陛下獨(dú)不見'人彘’乎?”于是上乃說,召語(yǔ)慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。然袁盎亦以數(shù)直諫,不得久居中,調(diào)為隴西都尉。(節(jié)選自《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》,有刪改)[注]①絳侯:周勃,漢朝的開國(guó)功臣。②上林:上林苑,漢時(shí)皇家宮苑。11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉主兵/柄弗能正B.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉/主兵柄/弗能正C.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正D.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉主/兵柄弗能正12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.字,又稱表字,是在本名之外另取的和本名意思有關(guān)的名字。取字是為了便于他人稱呼,古人一般習(xí)慣稱他人的表字而不直稱其本名。B.舍人,本是官名,后也指門客,戰(zhàn)國(guó)至漢初,王公貴族的侍從賓客及左右親近之人通稱舍人;宋、元以后也用來俗稱顯貴子弟。C.皇后,皇帝的正妻,是眾妃之主。古代皇后的寢宮多位于后宮正中央,因此皇后的寢宮可稱為正宮或中宮。后來,正宮、中宮也就成了皇后的別稱。D.諫,主要指用言語(yǔ)規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤。從春秋時(shí)期開始,我國(guó)歷代都設(shè)有諫官,如漢朝的“諫大夫”,唐朝的左、右拾遺,等等。他們的主要職責(zé)是對(duì)君主的過失直言規(guī)勸。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.袁盎出身卑微,他的父親曾當(dāng)過強(qiáng)盜,后來定居在安陵。呂后掌權(quán)時(shí),他還是寄身呂祿門下的舍人;漢文帝即位后,他靠哥哥保舉,做了中郎。B.袁盎直言敢諫,他曾在漢文帝面前直接指出周勃的無禮之處,勸漢文帝堅(jiān)守君臣禮節(jié),致使周勃責(zé)備他;但在周勃無辜人獄時(shí),他又替周勃申辯,使其獲釋,兩人又成了好朋友。C.漢文帝有一次帶著皇后和慎夫人前往上林苑,人座時(shí)袁盎拉慎夫人入座,惹怒慎夫人,皇帝也很惱怒,起身進(jìn)入內(nèi)室。后來經(jīng)袁盎解釋,皇上和慎夫人原諒了他。D.袁盎有些行為公私兼顧。宦官趙同常中傷袁盎,袁盎對(duì)此也很憂慮,于是找機(jī)會(huì)當(dāng)面羞辱了趙同,但漢文帝因他所言符合禮制,只能笑著讓趙同下車。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)已而絳侯望袁盎曰:“吾與而兄善,今兒廷毀我!”盎遂不謝。臣聞天子所與共六尺輿者,皆天下豪英。今漢雖乏人,陛下獨(dú)奈何與刀鋸余人載!司馬遷評(píng)價(jià)袁盎“仁心為質(zhì),引義慷慨”,試概括他仁義慷慨的表現(xiàn)。(3分)答案一答案：1.A“對(duì)曰”后應(yīng)斷開,排除B項(xiàng):“孔子曰”后應(yīng)斷開,排除C項(xiàng);“不傷財(cái)”“不害民”“不繁詞”結(jié)構(gòu)相同,三者前后都應(yīng)斷開,排除D項(xiàng)。故選A。2.C“兄恭、弟友”錯(cuò),應(yīng)為“兄友、弟恭”。3.C“繁詞”是子貢“辯”的弊病。4.答案(1)這樣的事只有我能做到,就讓他們二人跟著我吧。(2)我穿著白衣,戴著白帽,在兩國(guó)之間勸說,推究論述利害,消除國(guó)家的災(zāi)難。解析(1)“唯”,只有;“二子”,指子貢和顏淵;“從”,跟從。(2)“縞衣”,白衣;“推論”,推究論述;“釋”,消除。5.答案①孔子強(qiáng)調(diào)用道德和禮樂去引導(dǎo)和規(guī)范百姓,使百姓受到教化,具備羞恥之心,誠(chéng)心歸服,而政令、刑罰的限制只能令百姓茍免于罪責(zé)卻沒有羞恥之心。②子路勇武,想靠武力征服天下;子貢能言善辯,嫻于外交,想靠智計(jì)保全國(guó)家。但是,孔子認(rèn)為子路的武略和子貢的文韜并非盡善盡美,只有顏回認(rèn)識(shí)到了用道德和禮樂教化百姓的重要性,提出了發(fā)展農(nóng)業(yè)、保障民生的主張和最終實(shí)現(xiàn)天下大治的理想。③顏回的為政之道與孔子的為政思想最為吻合,因此獲得了老師的高度認(rèn)可。解析題干問孔子為什么最認(rèn)可顏回的回答,首先應(yīng)明確孔子的為政思想,再結(jié)合文本一分析三個(gè)弟子的回答的區(qū)別。由文本二的內(nèi)容可概括出,孔子為政思想的核心是用德與禮去教化百姓。由文本一中子路的話“由愿得白羽若月……搴旗執(zhí)馘。唯由能之,使二子者從我焉”可知,子路勇武,想靠武力征服天下:由子貢的話“賜愿使齊、楚合戰(zhàn)于漭之野……使夫二子者從我焉”可知,子貢能言善辯,嫻于外交,想靠智計(jì)保全國(guó)家;由顏回的話“回聞薰蕕不同器而藏……而賜無所用其辯矣”可知，顏回認(rèn)識(shí)到了用道德和禮樂教化百姓的重要性，故顏回的觀點(diǎn)最符合孔子的為政思想,因此孔子最認(rèn)可顏回的回答。[參考譯文]文本一:孔子向北游覽到了農(nóng)山,子路、子貢、顏淵在身邊陪侍?？鬃酉蛩拿嫱送?感嘆說:“在這里集中精力思考問題,沒有什么不能想到啊!你們各自談?wù)勀銈兊闹鞠?我將從中做出選擇?！弊勇纷呱锨罢f:“我希望有這樣一個(gè)機(jī)會(huì),白色的指揮旗像月亮,紅色的戰(zhàn)旗像太陽(yáng),鐘鼓的聲音響徹天際,繁多的旌旗在地面上盤旋舞動(dòng)。我?guī)ьI(lǐng)一隊(duì)人馬進(jìn)攻,必會(huì)奪取敵人千里的土地,拔去敵人的旗幟割下敵人的左耳。這樣的事只有我能做到,就讓他們二人跟著我吧!”孔子說:“真勇敢啊!”子貢也走上前說:“我愿到齊國(guó)和楚國(guó)交戰(zhàn)的廣闊原野上出使,兩軍的營(yíng)壘遙遙相望,揚(yáng)起的塵埃連成一片,士兵們揮刀交戰(zhàn)。我穿著白衣,戴著白帽,在兩國(guó)之間勸說,推究論述利害,消除國(guó)家的災(zāi)難。這樣的事只有我能做到,就讓他們二人跟著我吧!”孔子說:“真有辯才啊!”顏回后退而不回答?？鬃诱f:“顏回,過來,為何只有你沒有志向呢?”顏回回答說:“文武方面的事,子路和子貢都已經(jīng)說過了,我還說什么呢?”孔子說:“雖然如此,只是各自談?wù)勀銈兊闹鞠蛄T了,你就說吧?！鳖伝鼗卮鹫f:“我聽說薰草和蕕草不能藏在同一個(gè)容器中,堯和桀不能共同治理一個(gè)國(guó)家,因?yàn)椴皇峭?。我希望尋到圣明的君?輔佐他,施行五教,用禮樂來教導(dǎo)百姓,使百姓不修筑城墻,不逾越護(hù)城河,把劍戟之類的武器改鑄為農(nóng)具,在原野湖澤放牧牛馬,家庭沒有丈夫離家、婦人獨(dú)處的憂慮,千年無戰(zhàn)爭(zhēng)的禍患,那么子路就沒有機(jī)會(huì)施展他的勇敢,子貢就沒有機(jī)會(huì)運(yùn)用他的辯才了?！笨鬃颖砬閲?yán)肅地說:“這種德行是多么美好啊!”子路舉起手來問道:“先生選擇哪個(gè)呢?”孔子說:“不耗費(fèi)財(cái)物,不危害百姓,不費(fèi)太多的言辭,只有顏回才有這種想法啊!”文本二:孔子說:“用政令來引導(dǎo)老百姓,用刑罰來整治老百姓,老百姓雖茍免于刑罰卻沒有羞恥之心;用道德來教化老百姓,用禮來治理老百姓,老百姓有羞恥之心,而且遵守規(guī)則。”二答案：1.B“不能用”的主語(yǔ)是“宣王”,“適梁”的主語(yǔ)是“孟子”,“不能用”后應(yīng)斷開,據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng);“梁惠王不果所言”主、謂、賓結(jié)構(gòu)完整,中間不能斷開,據(jù)此可排除D項(xiàng)。故選B。2.D“'孝悌’指的是對(duì)父母要孝順”不正確,“孝”是孝順父母,“悌”是敬愛兄長(zhǎng)。3.B“然后運(yùn)用比喻論證來闡明施行'仁義’的意義”錯(cuò)誤,材料二中沒有運(yùn)用比喻論證。4.答案(1)如果以義為后而以利為先,那么不奪取他人的全部利益,就不會(huì)感到滿足。從來沒有講求仁卻拋棄父母的人,從來沒有講求義卻輕視君主的人。(2)在西邊又割給秦國(guó)七百里土地;在南邊又被楚國(guó)欺侮。我對(duì)此深感恥辱,想要為死者盡洗此恨,怎么樣才能做到呢?解析(1)茍,如果;后(第一個(gè))、先,意動(dòng)用法,以……為后,以……為先;饜,滿足;遺,拋棄;親,父母;仁、義,名詞作動(dòng)詞,講求仁,講求義;第二個(gè)“后”,輕視。(2)南辱于楚,被動(dòng)句,“于”表被動(dòng);恥,意動(dòng)用法,對(duì)……感到恥辱,以……為恥;灑,洗雪。5.答案施仁政于民,教化百姓。具體做法是減少刑罰和賦稅,用孝悌忠信的道理去教化百姓。解析根據(jù)材料二中的“王如施仁政于民,省刑罰、薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣”可概括出答案。注意不能直接翻譯原文。[參考譯文]材料一:孟軻,是騶地人。他曾跟著子思的弟子學(xué)習(xí)。在通曉儒家學(xué)說之后,便去游說服侍齊宣王,齊宣王沒有任用他。于是到了梁,梁惠王不能實(shí)現(xiàn)他的主張。他的主張被認(rèn)為不切實(shí)情。當(dāng)時(shí),秦國(guó)任用商鞅,國(guó)家富足,兵力強(qiáng)大;楚國(guó)、魏國(guó)任用吳起,戰(zhàn)勝了一些國(guó)家,削弱了強(qiáng)敵;齊威王和齊宣王任用孫臏和田忌等人,(國(guó)力強(qiáng)盛,)使各諸侯國(guó)都向東來朝拜齊國(guó)。當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)正致力于“合縱連橫”的謀略,把能攻善伐看作有德行有才能,孟子卻陳述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政,因此不符合他所到的那些國(guó)家的需要。于是就回到家鄉(xiāng)與萬章等人19整理《詩(shī)經(jīng)》《尚書》,闡發(fā)孔子的思想,寫成《孟子》一書,共七篇。在他之后,又有騶子等人。材料二:孟子拜見梁惠王。梁惠王說:“老先生,不遠(yuǎn)千里而來,將有什么方法使我國(guó)得到利益嗎?”孟子回答道:“大王為什么一定要說利呢?只要有仁義就行了。大王說:'怎樣使我的國(guó)家獲利?’,大夫說:'怎樣使我的封邑獲利?’士人平民說:'怎樣使我自身獲利?’上下互相爭(zhēng)利,那國(guó)家就危險(xiǎn)了!擁有一萬輛兵車的國(guó)家,殺害國(guó)君的人一定是擁有一千輛兵車的卿大夫;擁有一千輛兵車的國(guó)家,殺害國(guó)君的人一定是擁有一百輛兵車的卿大夫。國(guó)家有一萬輛兵車而卿大夫擁有其中的一千輛,或國(guó)家有一千輛兵車而卿大夫擁有其中的一百輛,這不能算不多了。如果以義為后而以利為先,那么不奪取他人的全部利益,就不會(huì)感到滿足。從來沒有講求仁卻拋棄父母的人,從來沒有講求義卻輕視君主的人。大王只要講求仁義就可以了,為什么一定要說利呢?”梁惠王說:“晉國(guó),以前天下沒有哪個(gè)國(guó)家比它更強(qiáng)大了,這是老先生所知道的。(可是)到了我這一代,在東邊被齊國(guó)打敗,我的長(zhǎng)子也死在這里;在西邊又割給秦國(guó)七百里土地;在南邊又被楚國(guó)欺侮。我對(duì)此深感恥辱,想要為死者盡洗此恨,怎么樣才能做到呢?”孟子回答道:“只要有方圓百里的土地就可稱王。大王如果對(duì)百姓施行仁政,少用刑罰,減輕賦稅,(讓百姓)深耕細(xì)作,勤除雜草;讓年輕人在耕種之余學(xué)習(xí)孝親、敬兄、忠誠(chéng)、守信的道理,在家用這些來侍奉父兄,在外用這些來侍奉尊長(zhǎng),(這樣)就可以讓他們拿著木棍也能打贏秦、楚兩國(guó)盔甲堅(jiān)硬、兵器銳利的軍隊(duì)了。秦、楚等國(guó)常年奪占百姓的生產(chǎn)時(shí)間,使百姓不能耕地除草(生產(chǎn)糧食)來奉養(yǎng)父母,父母受凍挨餓,兄弟、妻子、兒女各自逃散。那些國(guó)家使自己的百姓陷入了痛苦之中,大王前去討伐,誰能跟大王對(duì)抗呢?所以說施行仁政的人天下無敵,大王請(qǐng)不要疑慮!”材料三:孟子曾經(jīng)說過:“人能夠擴(kuò)充他不想做害人之事的心,世上的仁就可以用不完了。人能夠擴(kuò)充他不想做偷盜之事的心,世間的義也就用不完了?！薄哉f:孟子的學(xué)說源于非常粗淺的常識(shí),而在精細(xì)之處又達(dá)到極點(diǎn)。充滿天地之間,傳播于四海之內(nèi),極細(xì)微的事物都有所論述。啊,這正是他成為亞圣孟子的原因!后世研究孟子的人,不研究其他的方面,只要研究這一方面就可以了。三答案：1.D“天奉我也”是判斷句,其前后都要斷開,排除A、C兩項(xiàng);“奉不可失”與“敵不可縱”句式結(jié)構(gòu)一致,中間應(yīng)斷開,排除B項(xiàng)。故選D。2.B“在春秋后期,千乘之國(guó)指高度發(fā)達(dá)的諸侯國(guó)”錯(cuò),在春秋后期,千乘之國(guó)是中等國(guó)家。3.C“思忖再三”于文無據(jù)。4.答案(1)敝國(guó)國(guó)君聽說您將要行軍經(jīng)過敝國(guó),冒昧地(派我)來慰勞您的部下。(2)鄭國(guó)有準(zhǔn)備了,不能指望什么了。進(jìn)攻不能戰(zhàn)勝,包圍又沒有后援的軍隊(duì),我們還是回去吧。解析(1)“吾子”,尊稱對(duì)方,表示親切;“敢”,冒昧;“從者”,部下。(2)“冀”,指望;“克”,戰(zhàn)勝;“繼”,后援的軍隊(duì);“其”,表示祈使。5.答案①剛直(耿直):對(duì)晉襄公放了敵人,不顧而唾。②足智多謀(深謀遠(yuǎn)慮):分析攻打秦軍的有利形勢(shì)并對(duì)放回?cái)橙松钌顟n慮。解析由原文“先軫怒曰:'武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國(guó),墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇,亡無日矣!’不顧而唾”可得出答案①;由原文“晉原軫曰……先軫曰:'秦不哀吾喪……可謂死君乎!”“墮軍實(shí)……亡無日矣”可得出答案②。[參考譯文]杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說:“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門的鑰匙,如果秘密地派兵前來,就可以占領(lǐng)他們的國(guó)都?！鼻啬鹿蝈渴逭髑笠庖姟ｅ渴逭f:“讓軍隊(duì)疲勞,去襲擊遠(yuǎn)方的國(guó)家,我從來沒有聽說過。軍隊(duì)疲勞,戰(zhàn)斗力衰竭,遠(yuǎn)方的國(guó)家又有防備,這樣做恐怕不行吧?軍隊(duì)的一舉一動(dòng),鄭國(guó)必定會(huì)知道,將士們辛勤勞苦而一無所得,一定會(huì)產(chǎn)生叛逆之心。再說行軍千里,有誰不知道呢?”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視、西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng),派他們從東門外面出兵。(魯僖公)三十三年春天,秦軍經(jīng)過周朝都城的北門,(兵車上)左右兩邊的戰(zhàn)士都脫下頭盔下車,接著有三百輛兵車的戰(zhàn)士跳躍著登上戰(zhàn)車。到達(dá)滑國(guó),鄭國(guó)商人弦高將要到周朝都城去做買賣,在這里遇到秦軍,(弦高)先送上四張熟牛皮,再送上十二頭牛慰勞秦軍,說:“敝國(guó)國(guó)君聽說您將要行軍經(jīng)過敝國(guó),冒昧地(派我)來慰勞您的部下。敝國(guó)不富裕,不過為了您的部下的居留,如果住一天,就準(zhǔn)備一天的供給;如果要走,就做好那一夜的保衛(wèi)工作?！辈⑶遗扇肆⒓慈ム崌?guó)報(bào)信。鄭穆公派人到館舍察看,(原來杞子、逢孫、楊孫及其部下)已經(jīng)捆好了行裝,磨快了兵器,喂飽了馬匹(準(zhǔn)備好做秦軍的內(nèi)應(yīng))。(鄭穆公)派皇武子去告別,說:“你們?cè)诒謬?guó)居住的時(shí)間很長(zhǎng)了,只是敝國(guó)的干肉、糧食、牲畜都沒有了。如果你們將要離開,鄭國(guó)有獵場(chǎng),如同秦國(guó)也有獵場(chǎng),你們自己獵取麋鹿,讓敝國(guó)得到安寧,怎么樣?”(于是)杞子逃亡到齊國(guó),逢孫、楊孫逃亡到宋國(guó)。孟明說:“鄭國(guó)有準(zhǔn)備了,不能指望什么了。進(jìn)攻不能戰(zhàn)勝,包圍又沒有后援的軍隊(duì),我們還是回去吧?！?于是)滅掉滑國(guó)就回秦國(guó)去了。晉國(guó)的原軫說:“秦國(guó)違背蹇叔的意見,因?yàn)樨澋脽o厭而使老百姓勞苦不堪,(這是)上天送給我們的機(jī)會(huì)。機(jī)不可失,敵人不能輕易放走。放走了敵人就會(huì)產(chǎn)生后患,違背了天意就會(huì)不吉利。一定要進(jìn)攻秦軍?！睓柚φf:“沒有報(bào)答秦國(guó)的恩惠反而去攻打秦軍，(心目中)還有已死的國(guó)君嗎?”先軫說:“秦國(guó)不為我們的新喪舉哀,反而進(jìn)攻我們的同姓之國(guó),秦國(guó)就是無禮,我們還報(bào)答什么恩惠呢?我聽說:一旦放走了敵人,會(huì)成為后世幾代人的禍患?！癁樽訉O考慮,可說是為了已死的國(guó)君吧?”于是發(fā)布命令,立即調(diào)動(dòng)姜戎的軍隊(duì)。晉襄公把白色的孝服染成黑色,梁弘為他駕兵車,萊駒擔(dān)任車右武士。(晉軍)在崤山打敗了秦軍,俘虜了秦將百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙三人而回。文嬴請(qǐng)求釋放秦國(guó)的三個(gè)將帥,晉襄公答應(yīng)了她。先軫朝見晉襄公,問起秦國(guó)的俘虜。晉襄公說:“夫人為這事請(qǐng)求我,我把他們放了?！毕容F憤怒地說:“戰(zhàn)士們花了很大的力氣才把他們從戰(zhàn)場(chǎng)上抓回來，婦人倉(cāng)促之間說幾句話,就在國(guó)都里把他們放走。(這是)毀了自己的戰(zhàn)果而助長(zhǎng)了敵人的氣焰,離亡國(guó)的日子沒有幾天了!"不回頭就吐了口唾沫秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候,對(duì)著被釋放回來的將士哭著說:“我違背蹇叔的忠告,讓你們受了恥辱,這是我的罪過?！?秦穆公)沒有撤換孟明視,說:“這是我的過錯(cuò),大夫有什么罪啊?況且我不會(huì)因?yàn)橐淮芜^失而抹殺他的大功勞?！彼拇鸢福?.D“去”的主語(yǔ)是“項(xiàng)王與諸侯”,“項(xiàng)王與諸侯……而去”中間不能斷開,排除A、C兩項(xiàng);“以何具得秦圖書也”中,“何”是“具得秦圖書”的主語(yǔ),兩者之間不能斷開,排除B項(xiàng)。故選D。答案(1)①召平認(rèn)為劉邦讓蕭何守在朝中,蕭何沒有遭遇戰(zhàn)亂之險(xiǎn),劉邦卻給他設(shè)置衛(wèi)隊(duì),不合常情。②蕭何舉薦韓信,韓信謀反,蕭何勢(shì)必受到牽連而引發(fā)劉邦的懷疑,劉邦給他設(shè)置衛(wèi)隊(duì)并不是寵信他而是懷疑他的表現(xiàn)。(2)①不要接受封賞。②把自己的家產(chǎn)全都捐獻(xiàn)給軍隊(duì)。解析(1)由“何進(jìn)言韓信,漢王以信為大將軍”“上暴露于外而君守于中……非以寵君也”可知,召平之所以為蕭何擔(dān)憂,是因?yàn)樗J(rèn)為劉邦讓蕭何守在朝中,蕭何沒有遭遇戰(zhàn)亂之險(xiǎn),劉邦卻給蕭何設(shè)置衛(wèi)隊(duì),不合常情;并且韓信是蕭何舉薦的,韓信謀反,蕭何勢(shì)必會(huì)受牽連而引發(fā)劉邦的懷疑,劉邦給蕭何設(shè)置衛(wèi)隊(duì)并不是寵信他而是懷疑他的表現(xiàn)。由“愿君讓封勿受,悉以家私財(cái)佐軍,則上心說”可知,召平為蕭何提供的避禍之計(jì)是讓蕭何不接受劉邦的封賞,并把自己的家產(chǎn)全都捐獻(xiàn)給軍隊(duì)。[參考譯文]蕭相國(guó)蕭何,是沛縣豐邑人。高祖做亭長(zhǎng)時(shí),蕭何常常幫助他。等到高祖起事做了沛公,蕭何常常做他的副手督辦公務(wù)。沛公率軍進(jìn)入咸陽(yáng),將領(lǐng)們都爭(zhēng)相奔向府庫(kù),分取金帛財(cái)物,唯獨(dú)蕭何首先進(jìn)入宮室收取秦朝丞相及御史掌管的法律條令、地理圖冊(cè)、戶籍檔案,并將它們珍藏起來。沛公做了漢王,任命蕭何為丞相。項(xiàng)王和諸侯率軍進(jìn)入咸陽(yáng)屠殺焚燒了一番就離去了。漢王之所以能夠詳盡地了解天下的險(xiǎn)關(guān)要塞、住戶和人口的多少,各地諸方面的強(qiáng)弱,民眾的疾苦,就是因?yàn)槭捄瓮旰玫氐玫搅饲爻牡乩韴D冊(cè)、戶籍檔案。蕭何向漢王推薦韓信,漢王任命韓信為大將軍。漢十一年,陳豨反叛,高祖親自率軍平亂,到了邯鄲。叛亂尚未平定,淮陰侯(韓信)又在關(guān)中謀反,呂后采用蕭何的計(jì)策，殺了淮陰侯。高祖聽說淮陰侯被殺后,派遣使者授任丞相蕭何為相國(guó),加封五千戶,并命令五百名士卒、名都尉做相國(guó)的衛(wèi)隊(duì)。許多人都來祝賀,唯獨(dú)召平表示憂慮。召平對(duì)相國(guó)說:“禍患從此開始了?；噬辖y(tǒng)軍在外,蒙受日曬雨淋,而您留守朝中,未遭戰(zhàn)亂之險(xiǎn),反而增加您的封邑并設(shè)置衛(wèi)隊(duì),這是因?yàn)楝F(xiàn)在淮陰侯剛剛在關(guān)中謀反,皇上對(duì)您的內(nèi)心有所懷疑。設(shè)置衛(wèi)隊(duì)保護(hù)您,并非因?yàn)閷櫺拍?。希望您辭讓封賞，不要接受,把家中資產(chǎn)全都捐獻(xiàn)給軍隊(duì),那么皇上心里就會(huì)高興了?！毕鄧?guó)聽從了他的計(jì)謀,高帝果然非常高興。五1.C“黨”的主語(yǔ)是“噲”,“于呂氏”是后置狀語(yǔ),故“黨”前不能斷開,“于呂氏”后應(yīng)斷開,排除A、B兩項(xiàng);“誅”的主語(yǔ)是“噲”,其前不能斷開,排除D項(xiàng)。故選C。2.B“指帝王的宮殿”錯(cuò)誤,應(yīng)是特指帝王宮殿的臺(tái)階。3.D“通過自己的努力使自己……”錯(cuò)誤,原文“豈自知附驥之尾”意為“哪里知道自己會(huì)附在駿馬的尾部”,即“依附他人而成名”。4.答案(1)我死尚且不推辭,何況只是一杯酒呢!(2)這一天(如果)沒有樊噲闖人營(yíng)帳責(zé)備項(xiàng)羽,沛公的事業(yè)就危險(xiǎn)了。解析(1)“且”,尚且;“特”,只,僅;“卮酒”,一杯酒。(2)“是日”,這一天;“微”,沒有;“譙讓”,責(zé)備;“幾殆”,危險(xiǎn)。5.答案就樊噲闖帳的情節(jié)而言,《鴻門宴》中對(duì)樊噲的刻畫非常詳細(xì),既有詳盡的語(yǔ)言描寫,又有生動(dòng)的動(dòng)作、肖像描寫(細(xì)節(jié)描寫);而本文中對(duì)樊噲的描寫比較簡(jiǎn)單,以語(yǔ)言描寫為主,略去了很多動(dòng)作、肖像描寫(細(xì)節(jié)描寫)。解析《鴻門宴》中樊噲闖帳這一情節(jié)對(duì)樊噲的刻畫非常詳細(xì),既有詳盡的語(yǔ)言描寫,如“夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉……竊為大王不取也”等;又有生動(dòng)的動(dòng)作、肖像描寫(細(xì)節(jié)描寫),如“樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地。噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂”“樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之”等。本文中,該情節(jié)對(duì)樊噲的描寫比較簡(jiǎn)單,如“樊噲?jiān)跔I(yíng)外,聞事急,乃持鐵盾入到營(yíng)”“噲既飲酒,拔劍切肉食,盡之”“臣死且不辭……心疑大王也”等,以語(yǔ)言描寫為主。對(duì)比《鴻門宴》中的內(nèi)容可知,本文省略了很多動(dòng)作、肖像描寫(細(xì)節(jié)描寫)。[參考譯文]舞陽(yáng)侯樊噲,是沛縣人。以殺狗為職業(yè),曾和高祖一起隱藏在鄉(xiāng)間。高祖做沛公時(shí),讓樊噲做舍人。項(xiàng)羽在戲下,想要攻打沛公。沛公率領(lǐng)一百多人馬通過項(xiàng)伯親自見到項(xiàng)羽,向項(xiàng)羽道歉,并說明沒有閉關(guān)的事。飲酒半酣時(shí),亞父謀劃想要?dú)⒌襞婀?樊噲守在營(yíng)帳外,聽說事情危急,就持著鐵盾進(jìn)入營(yíng)帳。項(xiàng)羽說:“壯士?！辟p賜給樊噲一杯酒和彘肩。樊噲飲酒之后,拔劍切肉吃,全吃完了。項(xiàng)羽說:“能再喝酒嗎?”樊噲說:“我死尚且不推辭,何況只是一杯酒呢!況且沛公先入關(guān)平定咸陽(yáng),駐軍霸上,餐風(fēng)宿露,來等待大王。大王今天到了,卻聽信小人的讒言,和沛公之間有了隔閡,臣擔(dān)心天下因此分裂,百姓心中懷疑大王。”項(xiàng)羽也因此作罷,不再有誅殺沛公的想法。這一天(如果)沒有樊噲闖入營(yíng)帳責(zé)備項(xiàng)羽,沛公的事業(yè)就危險(xiǎn)了。項(xiàng)羽死了以后,漢王做了皇帝,因?yàn)榉畤垐?jiān)持作戰(zhàn)有功,增加食邑八百戶。楚王韓信反叛,樊噲跟從高祖到了陳地,攻打韓信,平定了楚地。又賜爵列侯,和諸侯剖符,世世代代不斷絕,以舞陽(yáng)為封邑。以將軍的身份跟從高祖到代地攻打韓信。從霍人以后到云中,與絳侯等人共同平定了這些地方,增加食邑一千五百戶。因?yàn)閾敉岁愗g與曼丘臣的軍隊(duì),戰(zhàn)敗襄國(guó),攻破柏人,降服平定清河、常山總共二十七個(gè)縣,摧毀了東垣,升為左丞相。樊噲娶呂后的妹妹呂須為妻子,所以和其他的將領(lǐng)相比,他和皇帝的關(guān)系最親近。起初黥布反叛的時(shí)候,高祖曾經(jīng)病得很嚴(yán)重,討厭見人,躺在宮中,給守門的人下詔不讓群臣進(jìn)入。群臣都不敢進(jìn)入。十多天后,樊噲于是推開宮門徑直闖入,大臣們跟隨他一起進(jìn)入?；噬溪?dú)自枕著一個(gè)宦官躺著。樊噲流著淚說:“起初陛下與我們?cè)谪S沛起兵,平定天下,是多么雄壯呀!如今天下已定,又是多么衰頹呀!您不接見我們謀劃國(guó)事,難道要獨(dú)自和一個(gè)宦官一起過到最后嗎?況且陛下難道看不見趙高的事情嗎?”高帝笑著起身。后來盧綰反叛,高帝讓樊噲以相國(guó)的身份攻擊燕國(guó)。這時(shí)高帝病得很重,有人誹謗樊噲和呂氏勾結(jié).假如皇上一旦駕崩,那么樊噲就會(huì)率領(lǐng)軍隊(duì)殺盡戚夫人和趙王這些人。高帝聽說了以后非常生氣,于是讓陳平載著絳侯前去代替樊噲,到軍中斬殺樊噲。陳平畏懼呂后,抓捕樊噲到了長(zhǎng)安。到了以后高祖已經(jīng)駕崩,呂后釋放了樊噲,讓樊噲恢復(fù)了官爵與封邑。孝惠六年,樊噲去世,謚號(hào)是武侯。太史公說:我曾經(jīng)到過豐沛,訪問當(dāng)?shù)氐倪z老,觀看原來蕭何、曹參、樊噲、滕公居住的地方,打聽他們平素之事,所聽到的真是令人驚異!當(dāng)他們操刀殺狗或販賣絲織品的時(shí)候,哪里知道自己會(huì)附在駿馬的尾部,在大漢朝廷留下名字,恩德惠及子孫呢?六1.C“出捐”的意思是“拿出”,是句子的謂語(yǔ),中間不可斷開,排除A、D兩項(xiàng)。“內(nèi)”是“相誅”的狀語(yǔ)，兩者之間不可斷開,排除B項(xiàng)。故選C。2.B“文中特指項(xiàng)氏的宗族”錯(cuò)誤。由“妻之昆弟”可知,“昆弟”在本文中指的是項(xiàng)羽妻家的兄弟。3.D“推薦魏無知”錯(cuò)誤。由“非魏無知臣安得進(jìn)”可知,應(yīng)是魏無知推薦陳平。4.答案(1)如果誰能去掉雙方的短處,合并雙方的長(zhǎng)處,那么天下?lián)]手之間就能平定了。(2)孝文皇帝已經(jīng)漸漸通曉熟習(xí)國(guó)家大事,在一次接受群臣朝見時(shí)問右丞相周勃說:“全國(guó)一年之中判決的訴訟案件有多少?”解析(1)誠(chéng):如果。去:去掉。襲:合并。指麾:揮手示意。這里用來形容平定天下十分容易。(2)既:已經(jīng)。益:漸漸。明習(xí):通曉熟習(xí)。決:判決。獄:訴訟案件。5.答案優(yōu)點(diǎn):知人善任,封賞功臣時(shí)慷慨大方。缺點(diǎn):對(duì)人傲慢,缺少禮節(jié)(或不知禮節(jié))。解析由“聞漢王之能用人……盡護(hù)諸將”“然大王能饒人以爵邑”可知,劉邦為人的優(yōu)點(diǎn)是“知人善任,封賞功臣時(shí)慷慨大方”;由“大王慢而少禮”可知,劉邦為人的缺點(diǎn)是“對(duì)人傲慢,缺少禮節(jié)”。[參考譯文]陳丞相陳平,年輕時(shí)喜歡讀書。鄉(xiāng)里祭祀土地神,陳平擔(dān)任主持分割祭肉的人,分割肉食很公平。父老說:“好啊,陳家的孩子擔(dān)任主持分割祭肉的人!”陳平說:“唉,假使我能夠主宰天下,也會(huì)像這次分肉一樣!”絳侯(周勃)、灌嬰等人都詆毀陳平,漢王懷疑起陳平來,召見責(zé)問陳平說:“先生侍奉魏王不成,便去侍奉楚王卻離開,如今又來跟隨我四處奔走,講信用的人原來是這樣三心二意的嗎?”陳平說:“我侍奉魏王,魏王不能采用我的建議,所以我去侍奉項(xiàng)王。項(xiàng)王不能夠信任人,他所信任、寵愛的,不是那些項(xiàng)氏宗族就是妻家的兄弟,即使有奇才也不能重用。我聽說漢王能夠重用人才,所以歸附大王。如果我的計(jì)謀有值得采用的,希望大王采用;假若沒有值得采用的，請(qǐng)?jiān)试S我將封賞交回官府,能夠辭職回家。”漢王于是向陳平道歉,任命他為護(hù)軍中尉,監(jiān)督全體將領(lǐng)。將領(lǐng)們于是不敢再說什么了。漢王對(duì)陳平說:“天下紛亂,什么時(shí)候才能安定呢?”陳平說:“項(xiàng)王為人,謙恭有禮,愛護(hù)他人,清廉有節(jié)操、喜歡禮儀的士人多歸附他。到了論功行賞、授爵封邑時(shí),卻又吝嗇這些封賞,士人也因此不愿歸附他。如今大王傲慢又缺少禮儀,清廉有節(jié)操的士人不來歸附;但是大王能夠用爵位、封邑厚待他人,那些沒有節(jié)操、好利無恥之人又多歸附漢王。如果誰能去掉雙方的短處,合并雙方的長(zhǎng)處,那么天下?lián)]手之間就能平定了。大王如果能拿出幾萬斤黃金,施行反間的計(jì)謀,離間楚君臣,讓他們互生懷疑之心,項(xiàng)王為人猜忌多疑,聽信讒言,他們必定會(huì)自相殘殺。漢王可趁機(jī)發(fā)兵攻打他們,擊敗楚軍是必然的。”漢六年,皇上與陳平剖符,世代不斷絕,封為戶牖侯。陳平辭謝說:“這不是我的功勞?！被噬险f:“我采用了先生的計(jì)謀克敵制勝,這不是功勞是什么呢?”陳平說:“沒有魏無知,我怎么能入朝為官呢?”皇上說,“像您這樣可以說是不忘本了?！庇谑怯仲p賜了魏無知。孝文皇帝即位。孝文皇帝已經(jīng)漸漸通曉熟習(xí)國(guó)家大事,在一次接受群臣朝見時(shí)問右丞相周勃說:“全國(guó)一年之中判決的訴訟案件有多少?”周勃謝罪說:“不知道。”孝文皇帝又問:“全國(guó)一年中錢糧的開支收入有多少?”周勃慚愧不能回答。于是皇上又問左丞相陳平。陳平說:“有主管的人?！被噬险f:“主管的人又是誰?”陳平說:“陛下若問判決的訴訟案件的情況,可詢問廷尉;問錢糧的情況,可詢問治粟內(nèi)史。”皇上說:“如果各自有主管的人,那么您所主管的是什么事呢?”陳平謝罪說:“主管的是我!陛下不知道我才能低下，讓我擔(dān)任宰相的職位。宰相,對(duì)上輔佐天子調(diào)理陰陽(yáng),順應(yīng)四時(shí),對(duì)下養(yǎng)育萬物適時(shí)生長(zhǎng),對(duì)外安撫四夷和諸侯,對(duì)內(nèi)親近依附百姓,使卿大夫各自能夠勝任他們的職責(zé)。孝文帝于是稱贊他回答得好。七A“我王”是“辱”的賓語(yǔ),中間不能斷開,排除C、D兩項(xiàng):“乎”在此處為句末語(yǔ)氣詞,其后應(yīng)斷開,排除B項(xiàng)。7.B“是古代展示禮儀的一種特殊坐姿”說法錯(cuò)誤，叫“箕踞”是一種不符合古代禮儀的坐姿。8.D“泄公因他力保趙王有功,而盛贊他是重名義之迫士”錯(cuò)誤,由原文“中大夫泄公曰:'臣之邑子,素知之。此固趙國(guó)立名義不侵為然諾者也?！笨芍?，泄公盛贊貫高不是因?yàn)樗ΡＺw王有功,而是因?yàn)樯砀邽橥l(xiāng),早就對(duì)他有所了解。9.答案(1)(當(dāng)初的事)是誰讓你們做的?如今大王大實(shí)際上并沒有參與謀劃,卻一并逮捕了大王;你們都死了,誰來替大王辯白沒有謀反的事實(shí)!(2)皇上崇尚貫高為人重視節(jié)義、信守承諾,就派泄公告訴他趙王張敖已經(jīng)被釋放了,趁機(jī)赦免貫高。解析(1)為:做。并:一起,一并。無謀:沒有參與謀劃。白:辯白,洗刷清楚。(2)賢:崇尚,以為賢。然諾:允諾。因:趁機(jī)。10.答案(1)泄公是貫高的同鄉(xiāng)。(2)了解案件實(shí)情(趙王是否想要謀反)。解析由原文“中大夫泄公曰:'臣之邑子,素知之。此固趙國(guó)立名義不侵為然諾者也?！笨芍?，泄公是貫高的同鄉(xiāng)。由原文“貫高至,對(duì)獄,曰:'獨(dú)吾屬為之,王實(shí)不知?！糁伟耋讛?shù)千,身無可擊者,終不復(fù)言”可知,貫高被嚴(yán)刑逼問,依然堅(jiān)稱謀反的事是他們私下做的,趙王不知情。高祖派泄公去詢問貫高，是想了解事情的真相,即趙王是否想要謀反。[參考譯文]漢高祖五年,張耳去世,他的兒子張敖繼位為趙王。漢高祖七年,高祖經(jīng)過趙國(guó),趙王親自給他獻(xiàn)食，十分謙恭。高祖坐在那里,兩腿前伸,不停責(zé)罵,十分輕慢。趙國(guó)的丞相貫高,原是張耳的賓客,平時(shí)便愛逞意氣,(見到高祖這種樣子,)就氣憤地說:“我們的大王是個(gè)怯懦的大王!”他勸趙王說:“天下豪杰一并起事,有才能的先稱王。如今大王侍奉高祖十分恭敬,而高祖對(duì)您卻如此無禮,請(qǐng)讓我們替大王殺了他!”張敖說:“您為何說出這樣荒謬的話!況且先父亡國(guó),依靠高祖才得以復(fù)國(guó),我們這里的一絲一毫都是高祖給的。希望您不要再說這樣的話。”貫高等十幾個(gè)人議論說:“是我們不愿意受辱。我們的大王是有德行的人,不愿背棄恩德。只是我們堅(jiān)守道義不愿意受辱,如今我們?cè)购薷咦嫖耆枇宋覀兊拇笸?所以要?dú)⑺浪?怎么能玷污我們的大王呢?如果事情成功,歸功于大王;如果事情失敗,我們自己承擔(dān)罪責(zé)?！睗h高祖八年,皇上從東垣回京,又路過趙國(guó),貫高等便在柏人縣(驛館的)夾墻內(nèi)埋伏了刺客?；噬辖?jīng)過驛館,打算在這里留宿,忽然心有所動(dòng),便問:“縣名叫什么?”侍從說:“柏人。”(皇上說:)“柏人,就是受迫于人啊!”于是沒有留宿,離開了。漢高祖九年,貫高的仇人知道了他的謀劃,就上書告發(fā)了他。于是皇上就一并逮捕了趙王、貫高等人。與貫高一起謀事的十幾個(gè)人都爭(zhēng)著自殺,只有貫高憤怒地罵道