山東高考滿分作文之議論文

山東高考滿分作文（二）——議論文系列山東2007年高考試題：請以“時(shí)間不會使記憶風(fēng)化”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：⑴自擬題目。⑵自定立意。⑶自選文體，且文體特征鮮明。貝殼·劃痕·記憶時(shí)間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回到她那浩渺的胸懷。時(shí)間如風(fēng)，記憶如巨巖，風(fēng)將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風(fēng)，總有幾筆劃痕在訴說著記憶的不朽?；炭譃╊^，零丁洋里，濤聲依舊，嘆息不再。然而，時(shí)間只侵蝕了一個(gè)人的物質(zhì)存在，卻無法風(fēng)化那煌煌詩句中的記憶，誰能忘記文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？誰又能忘記那個(gè)悶熱的雨夜，矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀？“天地有正氣，雜然賦流形?！彼墙杼斓卣龤獠赣约?，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一顆丹心書寫青史，翻開那驚天地泣鬼神的一頁。每一個(gè)人都會從記憶深處被這個(gè)踏過七百六十年的生命所震撼，時(shí)間或許會淡褪了文字，磨損了書卷，卻無法抹去那一片回憶。翻開《史記》，看秦王一統(tǒng)天下，項(xiàng)王自刎烏江，廉頗負(fù)荊請罪，屈子懷石投江……一張張鮮活的面孔從眼前浮現(xiàn)，那些故事也仿佛是昨天剛剛發(fā)生，正如《世說新語》所言：“廉頗、藺相如雖千載上死人，猶凜凜有生氣?！边@便是一部偉大史書的不朽。時(shí)間只能銷毀一本又一本《史記》的版本，卻永遠(yuǎn)風(fēng)化不了那宏偉的氣魄，機(jī)敏的談吐，磊落的人格。司馬遷在《報(bào)任安書》中寫道，自己最大的夢想就是這本書能傳之后世，綻放其應(yīng)有的光輝，而今，他的夢想已然實(shí)現(xiàn)。時(shí)間風(fēng)化掉了那些卑俗的記憶，卻讓一位史官的不朽愈發(fā)凸顯。時(shí)間或許會讓歷史蒙上塵埃，但卻不會風(fēng)化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃，只為還原歷史真相，讓記憶蘇醒。奔走二十年，耗盡全部家當(dāng)，她一如既往地搜集材料，尋訪證人，因?yàn)樗嘈?，時(shí)間不會使記憶風(fēng)華，良知會讓記憶永存，她與身后數(shù)十位白發(fā)蒼蒼的原告，構(gòu)建出一段黑白分明的歷史記憶，而在海的對面，眉毛都已發(fā)白的日本律師尾山宏也用他的努力為我們開啟那段記憶。在滾滾時(shí)間之河中，王選和尾山宏共同為我們守護(hù)那段記憶，時(shí)間永不能將其風(fēng)化。“逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒有人能阻止時(shí)間的腳步，然而，時(shí)間不會風(fēng)化一切。漫步歲月，采擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒有被時(shí)間風(fēng)化的記憶。[評析]本文題目即略現(xiàn)文采，而“總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風(fēng)，總有幾筆劃痕在訴說著記憶的不朽?！币痪?，既揭示時(shí)間與記憶的關(guān)系，又生動(dòng)形象，在開篇很快就點(diǎn)出了題目的幾個(gè)詞語的內(nèi)在聯(lián)系，而且很明顯靠住了題意，避免了因過于含蓄而導(dǎo)致的立意模糊，這是比較聰明的做法。文章文筆優(yōu)美,抒發(fā)了作者的真實(shí)感受,華麗但很充實(shí)?？忌诹信e了古代經(jīng)典之后，把目光投注于對現(xiàn)實(shí)事例的關(guān)注上，又列舉了王選和尾山宏。并且在事例之后，小作者簡短潔說，加以分析。如此，材料不可謂不充分，內(nèi)容不能說不充實(shí)，說服力不可謂不強(qiáng)。除此之外，比喻和引用等修辭手法的精妙運(yùn)用，也為文章增添了不少文采。山東2008年高考作文題目：請以“春來草自青”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自擬題目。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特征鮮明。順其自然俗話說：“車到山前必有路，船到橋頭自然直。”是的，春姑娘的腳步必定會踏青小草的衣裳，夏日的急雨必定會驚起滿塘蛙鳴蟲吟，秋風(fēng)的撫摸必定會點(diǎn)染收獲的金黃，冬天的飄雪必然會營造一個(gè)銀裝素裹的神話。一切都在述說著這樣一個(gè)道理：凡事順其自然，便功到自然成。順其自然，是一種干勁，是一種心態(tài)，是一種智慧。順其自然，才能樹立踏實(shí)的作風(fēng)。優(yōu)秀士兵向南林，高考落第，便投筆從戎，立志考軍校；得知失去軍校報(bào)考資格，便腳踏實(shí)地，立志做個(gè)好兵；遇到不懂的，便虛心請教，看什么就學(xué)什么。久而久之，他成為軍中不可多得的人才，連自己也未曾料到。這就是順其自然的力量，它使跋涉者不抱怨、不氣餒，只要腳下有路，便堅(jiān)定地一路豪歌向天涯，踏實(shí)做事，勤懇做人，路在腳下成功便不再遙不可及。順其自然，讓理想貼近生活，讓實(shí)力更加強(qiáng)大，讓信念更加堅(jiān)定。間的悲歡離合一一與之傾訴，直至杯盤狼藉，不知東方之既白。那輪白玉盤，見證了一代豪放派鼻祖的人生經(jīng)歷，為后人留下了彌足珍貴的麗句華章。昨天的那輪明月，今天依然掛在深邃的夜空之中，但她的微光下已沒有了鐵蹄爭戰(zhàn)，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，取而代之的是和平與安寧，二零零八，這輪曾經(jīng)見證了歷史的月再次為后人們見證了在這一年中的轟轟烈烈，潮翻潮涌。漫天的雪花，刺骨的嚴(yán)寒；世界屋脊的動(dòng)蕩；天府之國的顛簸；“鳥巢”絢麗的煙花，蔓延全球的金融海嘯……這一切，都被夜空中的明月所銘記，見證了一個(gè)民族的強(qiáng)盛，見證了一個(gè)國家的繁榮，見證了騰飛的東方巨龍那矯健的身姿。見證歷史的月，讓我們感悟到了人類文明的神秘；游走在她的光輝之中，志存高遠(yuǎn)，張揚(yáng)我們的青春與個(gè)性，書寫人生的壯麗輝煌，也讓她為我們見證：我們曾經(jīng)走過……[閱卷人語]本文選取了明月來見證歷史，見證現(xiàn)實(shí)，更見證了歷史到現(xiàn)實(shí)的變遷，見證了中國今天的強(qiáng)盛，立意角度可謂獨(dú)到新穎。文章例舉了和明月密切相關(guān)的中國古代兩個(gè)偉大詩人李白、蘇軾，舉例選材非常典型，而且把兩人有關(guān)月亮的詩句作為段落主旨句，文采飛揚(yáng)而又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有不少考生寫月，但盡如人意者少，之所以把這篇文章推出來供大家參考原因有三：其一，“貫穿”，由古及今，敘寫有詳有略，結(jié)構(gòu)清晰。其二：表達(dá)出自己的感受、感悟和思考，積極昂揚(yáng)、格調(diào)很高。尤其是結(jié)尾部分富有意蘊(yùn)。“見證”這一命題的寫作難度，不在敘事，而在于表達(dá)自己的感受、感悟和思考。這往往是考生筆拙的地方。其三：對教材內(nèi)容能夠活學(xué)活用，而不是生吞活剝。當(dāng)然，考生如果從見證歷史到見證社會現(xiàn)實(shí)之間過渡銜接處理得更為自然，結(jié)構(gòu)就會更加嚴(yán)謹(jǐn)?！?012年浙江卷作文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了。”女兒卻認(rèn)真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！辈┪囊l(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實(shí)也挺好。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。我是普通人毋庸置疑，生活中的人都是形形色色的，坐在路邊鼓掌的人，在跑道上馳騁的人，他們無疑代表著這個(gè)社會上的精英與普通人，無論是鼓掌的普通人，還是在各自舞臺上馳騁的精英，他們都來自于普通人。精英也無外乎就是在自己熟悉的領(lǐng)域里獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。為什么會有精英的出現(xiàn)，因?yàn)槲覀冸m然人是普通的，但心卻不普通。這種普通告訴我們，我們雖然跑不過精英，但我們一定要跑得過自己，這樣人生才不枉這一遭。其實(shí)生活中的大部分人都是普通人，很少有人能像周杰倫一樣光鮮亮麗，之所以我們成了周杰倫的粉絲，成了為周杰倫鼓掌的人，并不是我們只一味的欣賞這他那嘶啞的歌喉或是聽不懂的歌詞，而是我們在他的身上看到了更多的美好，這些美好，我們希望它能賦予到我們的身上。站在靚麗的舞臺上，唱著自己編寫的歌曲，打動(dòng)自己，然后打動(dòng)別人。我們雖然是普通人，但我們并沒有缺乏追求美好的想法與信念，也許我們這輩子與明星夢無緣，但是我們喜歡歌唱，喜歡活力，喜歡聽到自己的聲音，所以我們才會經(jīng)常去KTV盡情的嘶嚎。我們更知道，周杰倫能成就今天，與他背后的努力是分不開的，97年9月，周杰倫報(bào)名參加臺灣《超級新人王》娛樂節(jié)目，獲得吳宗憲的賞識。99年12月，吳宗憲與周杰倫約定十天時(shí)間，如果能寫出50首歌，幫他從中選出10首出唱片。周杰倫即刻創(chuàng)作，十天時(shí)間，周杰倫拿出了五十首歌，每一首都寫得漂漂亮亮，譜得工工整整?？梢娭跃⒕褪蔷ⅲ覀儾慌懦鞎r(shí)地利人和，但我想的更多的是他的付出。而在路邊予以掌聲的我們看到他美好的同時(shí)更在不斷的鞭策著自己，我們雖然是平凡人，但我們也夢想著超越，夢想著有一天站在自己的舞臺上，唱著自己的歌，多么愜意溫馨的畫面，讓人精神振奮。事實(shí)上像周杰倫這樣家喻戶曉的流行歌手，并不多見，我們需要肯定他的努力，更需要肯定的是一種精神，這種精神支撐他踏破各種荊棘。與其說周杰倫在舞臺上馳騁絢麗動(dòng)人，倒不如肯定周杰倫的汗水讓他在這物競抉擇的社會中脫穎而出。我作為周杰倫忠誠的粉絲，或許更多看重的就是這種精神，我們需要這種精神勉勵(lì)自己，保證自己在人生路途中也能像周董一樣超越別人，超越自己！我們雖然普通，但我們也需要奮進(jìn)，需要讓自己在人生舞臺上絢麗一把，也不枉今生走一遭！知之·行之·思之廣東考生古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。老子云：“大象若?！?。正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了，時(shí)常，我們會無所察覺，如同時(shí)空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會便不會誤時(shí)；又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。所以對于常識，要知之。所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)橹锥须y。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對常識的行之，是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。所以對于常識，要行之。至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌ＷR之常，所以無形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因?yàn)閷ΤＷR的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起？“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識無語進(jìn)步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)?！军c(diǎn)評】點(diǎn)評人：胡家俊華南師范大學(xué)文學(xué)院編輯高考評卷在內(nèi)容方面以“切題”為第一考察點(diǎn)，本文圍繞“常識”這一主題詞作文，對“常識”的內(nèi)涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓(xùn)”開始，導(dǎo)引出“常識”的三種境界。然后從如何應(yīng)用“常識”的三種境界，分別論述對于“常識”，要知之，要行之，要思之，層層深入。相對于眾多考生對于“常識”的平面理解，該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。在表達(dá)方面，本文論證技巧運(yùn)用嫻熟，把豐富的材料信手拈來，運(yùn)用到文章中去，論據(jù)的使用精而恰當(dāng)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，互相照應(yīng)，渾然一體。文章語言流暢，且略帶古典氣息。說這是一篇有一定文化含量的高考作文，實(shí)為不過。當(dāng)然，