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《諫逐客書》教案核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用:積累重要的文言字詞,提高閱讀淺易文言文能力。思維發(fā)展與提升:結(jié)合本文的寫作背景,抓住中心論,點的提出方式,理清作者的論證思路。審美鑒賞與創(chuàng)造:賞析李斯的這篇奏書的說理藝術(shù),學(xué)習(xí)本文運用鋪陳、排比、比喻等手法增強(qiáng)文章感染力的方法。文化傳承與理解:學(xué)會順情入機(jī),動言中務(wù),入情入理地發(fā)表意見,闡發(fā)主張。學(xué)習(xí)仁人志士順應(yīng)歷史潮流,勇于擔(dān)當(dāng)時代使命的精神,加深對“抱負(fù)與使命”的認(rèn)識。教學(xué)重難點重點:理解文章內(nèi)容,體會議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點,積累文中重點詞語。難點:聯(lián)系語境,揣摩文中重要語句的深刻含義和思想情感。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課“文學(xué)”,兩個樸素的字眼,但也是永遠(yuǎn)道不完、言不盡的駕遠(yuǎn)蒼穹。我們在廣袤的大地上抬頭仰望,蔚藍(lán)的天空帶我們穿梭到了另一個時空,一個文字堆砌的世界,一個寧靜淡泊的世界。我們今天就來學(xué)習(xí)一篇經(jīng)典名篇——《諫逐客書》。二、寫作背景據(jù)《史記》記載,秦王逐客是導(dǎo)火線是“鄭國渠”事件。秦為統(tǒng)一中國,廣攬人才,韓國為削弱秦國勢力,趁秦國招攬人才之機(jī),派水利專家鄭國入秦,企圖通過讓秦國修灌渠來耗費財力,從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后,秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠,紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年,秦始皇下令逐客,李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中,李斯寫下了《諫逐客書》一文,指出驅(qū)逐客卿是錯誤的,勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見,收回了逐客令,并恢復(fù)了李斯的官職。三、作者介紹李斯(?~前208)中國秦代政治家。戰(zhàn)國末年楚國上蔡(今河南上蔡西南)人。早年為郡小吏,后從荀卿學(xué)帝王之術(shù),學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎,后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè),被任為長史。秦王采納其計謀,遣謀士持金玉游說關(guān)東六國,離間各國君臣,又任其為客卿。秦王政十年(前237)下令驅(qū)逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止,為秦王政所采納,不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后,與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝,并制定有關(guān)的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻,銷毀民間的兵器,以加強(qiáng)對人民的統(tǒng)治;反對分封制,堅持郡縣制;又主張焚燒民間收藏的《詩》《書》、百家語,禁止私學(xué),以加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律,統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后,他與趙高合謀,偽造遺詔,迫令始皇長子扶蘇自殺,立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌,于秦二世二年(前208)被腰斬于咸陽市,并夷三族。四、題目解讀諫——下對上進(jìn)行勸誡的用語,即用言語規(guī)勸君王或尊長改正錯誤。逐客——驅(qū)逐客卿書——上書,奏章,古代臣下向君王陳述意見的一種文體。諫逐客書——選自《史記·李斯列傳》,是李斯為勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿而寫的一篇奏章。犀利深刻、論辨雄健,富有氣勢。五、層次結(jié)構(gòu)全文可分為四個部分:一、舉例論證客卿貢獻(xiàn),彰顯“逐客”之過;二、以秦王之所好類比,直擊“逐客”之過;三、對比分析,駁“逐客”之策;四、歸結(jié)全文:“逐客”危及國家安全。六、全文分析1.本文是如何圍繞“臣聞吏議逐客,竊以為過矣”展開論述的?第一段開篇指出逐客主張是錯誤的,開宗明義,提出問題,統(tǒng)領(lǐng)全文。接著援引秦國歷史上四位著名君主任用客卿成功的史實,從正面論證用客卿強(qiáng)國的重要性。作者首先列舉四代君主任用客卿富國強(qiáng)兵的事實,得出“此四君者,皆以客之功”的結(jié)論,進(jìn)而提出詰問:“客何負(fù)于秦哉!”以駁倒“吏議”。然后又從反面做出推論:假如這四位君主不用客卿,秦國就不會有現(xiàn)在這么強(qiáng)大,從而將逐客之錯誤巧妙隱含于評述用客之功中。第二段鋪敘當(dāng)今秦王重物輕人的實際,從反面論證逐客的錯誤性。作者首先從正面議論秦王的重物;然后指出秦王重物并不排斥客國之物,而用人則要排斥客國之人;最后論證秦王這樣重物輕人的做法不是成就霸業(yè)的人所為。第三段闡述“王者不卻眾庶”的好處和今人逐客的荒唐,從正反兩方面深入論述逐客的極端錯誤。他首先用比喻和排比句式正面闡述“王者不卻眾庶”的好處,又用類比方法反面闡述了逐客的危害和荒唐,正反對比愈顯逐客錯誤的嚴(yán)重性。第四段強(qiáng)調(diào)逐客的嚴(yán)重后果,與篇首呼應(yīng)。2.下達(dá)政令的是秦王,為何李斯針對的是官吏?正常人如果諫言會直接說秦王之錯也,但是李斯卻巧妙的把逐客的過錯歸之于“吏”,這不得不說李斯不僅是措詞委婉,而且十分注意諫言的語言策略,同樣是直諫因為不同的語言策略產(chǎn)生如此之大的反差,古有多少人未注意到這個細(xì)節(jié)而“忤逆”了上司讓效果大打折扣甚至掉了腦袋。3.文章第1段從寫作角度看有什么特色?①選材典型。在秦國歷史上,任用客卿的君王并非只有這四位,而他們所任用的客卿也遠(yuǎn)不止文中提到的八人,但是,穆公任用“五子”、孝公任用商鞅、惠王任用張儀、昭王任用范雎使得國富民強(qiáng)的事實,在秦國歷史上卻是極為典型的,最能論證論點。②用事高度概括。對所舉四位君王任用客卿使秦國民富國強(qiáng)的史實沒有進(jìn)行鋪張描繪,而是高度概括,筆墨極為簡練。③行文整飭而又富于變化。本段敘述四位君王任用客卿的情形,都是按照一定順序來行文的,即先寫用客,后寫用客的結(jié)果。因此本段自然形成四個極為分明的層次。但是,具體寫每一位君王用客,重點又有所不同。寫穆公重點在“求士”八句,用士結(jié)果兩句;寫孝公用客一句,結(jié)果八句。本段既有整齊的美感,又有活潑的豐姿,增強(qiáng)了全文的表達(dá)效果。4.第2段運用的論據(jù)有什么好處?①文章所列舉的珍寶、美色、音樂,是秦王所喜愛的,具有心理接近性。②對于文章所列舉之物,秦王常用,對其好處已有親身感受,易于他由物及人去認(rèn)識客卿的作用。③按逐客之理推之,秦王當(dāng)棄其已用異國之寶,這對于秦王來說是難以接受的,而棄寶之論又確從逐客之邏輯所出,這就陷秦王于進(jìn)退兩難的境地,從而造成秦王不得不考慮收回逐客令的心理態(tài)勢。5.第3段主要論述了什么內(nèi)容?是怎樣進(jìn)行論證的?本段主要論述了驅(qū)逐客卿有利于敵國而不利于秦國。先從正面說理,指出“地廣者粟多”“國大者人眾”“兵強(qiáng)則士勇”,比喻強(qiáng)調(diào)只有胸襟博大開闊,才能包舉賢士,廣羅人才下面繼續(xù)設(shè)喻申述這個意思:“太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德?!碧┥?、河海兩個比喻是陪襯,“王者不卻眾庶”才是本意。由于連類設(shè)喻,運用排比,顯得很有力量。接著又深一層闡明此意:地不分東南西北,百姓不論來自哪一個諸侯國,這就是五帝、三王能夠無敵于天下的原因。此處以古證今,強(qiáng)調(diào)應(yīng)該不分地域,廣攬人才。本段不但運用了古今對比,還有敵我對比,并給出了兩種做法的兩種后果,以此說明逐客對敵國有利,對秦國的統(tǒng)一大業(yè)不利,論證鞭辟入里,雄辯有力。6.第3段運用理論進(jìn)一步闡明納客與逐客的利害關(guān)系有什么好處?①通過“粟多”“人眾”“士勇”之理,以泰山、河海兩個比喻作陪襯,啟迪秦王認(rèn)識怎樣才能“成其大”“就其深”,說明“王者不卻眾庶,故能明其德”的道理,進(jìn)而使秦王反思逐客之過。②通過所講之理,描繪五帝三王無敵天下的原因,和逐客造成的“資敵國”“業(yè)諸侯”“裹足不入秦”對比說理,拓寬了思考的視野,使秦王在閱讀奏疏的過程中不斷調(diào)節(jié)和改變心理意向,向有利于接受勸阻逐客建議的方向轉(zhuǎn)變。7.請結(jié)合文本賞析《諫逐客書》是如何做到氣勢奔放、文采斐然的。作者善用比喻,從而增強(qiáng)了議論的形象性和說服力。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻,來說明秦王對取人應(yīng)該抱有的態(tài)度和不可取的態(tài)度。如文中寫道:“夫擊甕叩缶……適觀而已矣?!边@形象地說明了秦王想得意于天下,在任人方面也應(yīng)該棄退秦國的那些平庸之輩,而取用異國的賢能之人。此外,用“太山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶,故能明其德”的道理;用“藉寇兵而赍盜糧”為喻來說明逐客是“資敵國”“益仇”的愚蠢行為,形象而具有說服力。另外,也與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對偶句子以及多選用華美辭藻有密切關(guān)系。如文中寫秦國歷史上“四君”因客功而成事的情況,手法鋪張,多用排比、對偶句顯得文勢充暢,并有音節(jié)之美。其中寫惠王用張儀之計而在軍事外交上取得了成功,就用了“拔、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施”等動詞,可見辭藻的豐富。文中寫秦王為滿足生活享受而取用天下珍物的一段,不僅手法鋪張,而且句式多用排偶,文氣充暢,言調(diào)諧美,不乏色樂珠玉等方面的華美辭藻,極富有文采。8.《諫逐客書》從正反兩方面進(jìn)行論證,推理嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng),論據(jù)充分有力。請結(jié)合文本分析。作者先談歷史,以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位國君召士納賢為例,強(qiáng)調(diào)重用客卿之重要。接著再談現(xiàn)實,作者列舉秦王的愛好,諸如昆山之玉,隨、和之寶,明月之珠,以及所服太阿之劍,所乘纖離之馬等,都來自諸侯各國。作者一方面列舉客卿對于秦國的歷史功績,得出“使秦成帝業(yè)……皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉!”打動秦王;另一方面,分析留客逐客的利弊,曉以利害,“逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也”。然后反復(fù)推論,歸結(jié)到重色、樂、珠玉而輕人民,“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”。這就是“動言中務(wù)”,從利害關(guān)系上立論,正點到秦王要稱霸的雄心。接下來又從“地廣者粟多”等聯(lián)系到太山、河海的比喻,再轉(zhuǎn)到“棄黔首以資敵國”的錯誤,歸結(jié)到“今逐客以資敵國”的危殆,進(jìn)一步證明逐客關(guān)系到秦國的安危。七、中心思想文章先敘述自秦穆公以來皆以客致強(qiáng)的歷史,說明秦若無客的輔助則未必強(qiáng)大的道理;然后列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛的事實,說明秦王不應(yīng)該重物而輕人。文章立意高深,始終圍繞“大一統(tǒng)”的目標(biāo),從秦王統(tǒng)一天下的高度立論,正反論證,利害并舉,說明用客卿強(qiáng)國的重要性。八、寫作特點1.善用比喻。文章運用比喻論證增強(qiáng)議論的形象性和說服力。用“太山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶,故能明其德”的道理:用“藉寇兵而赍盜糧”為喻來說明逐客是“資敵國”“益仇”的愚蠢行為,具有很強(qiáng)的說服力。2.氣勢奔放,文采斐然。作者多用鋪陳手法和排比、對偶句子以及多選用華美辭藻。如文中寫秦國歷史上“四君”因客功而成事的史實,手法鋪張,多用排比、對偶句顯得文勢充暢,并有音節(jié)之美。其中寫惠王用張儀之計而在軍事、外交上取得了成功,就用了“拔、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散”等動詞,可見辭藻的豐富。文中寫秦王為滿足生活享受而取用天下珍物一段,不僅手法鋪張,句式多用排比、對偶,文氣充暢,言調(diào)諧美,而且多用色、樂、珠玉等方面的華美辭藻,極富文采。九、補(bǔ)充資料【通假字】遂散六國之從(同“縱”)向使四君卻客而不內(nèi)(同“納”,接納)而陛下說之(同“悅”)西蜀丹青不為采(同“彩”)河海不擇細(xì)流(同“釋”,舍棄)藉寇兵而赍盜糧(同“借”)【一詞多義】1.用此五子者,不產(chǎn)于秦,而繆公用之(任用)孝公用商鞅之法(采用)百姓樂用(用命)2.取西取由余于戎(奪?。┩藦椆~而取《昭》《虞》(采取,擇?。?.為犀象之器不為玩好(作為)江南金錫不為用(表被動)非秦者去,為客者逐(擔(dān)任)4.以竊以為過矣(與“為”連用,表“認(rèn)為”)民以殷盛,國以富強(qiáng)(因為)此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也(用)卻賓客以業(yè)諸侯(連詞,表順承)5.敵此五帝三王之所以無敵也(抵擋、對抗)今乃棄黔首以資敵國(敵對)【古今異義】1.功施到今(古義:延續(xù)。今義:給予。)2.今取人則不然(古義:不這樣。今義:現(xiàn)多用于連詞,表示如果不是上文所說的情況,就發(fā)生或可能發(fā)生下文所說的情況)【詞類活用】1.名詞作狀語西取由余于戎(從西方)東得百里奚于宛(從東方)蠶食諸侯(像蠶一樣)內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯(在國內(nèi);在國外)2.名詞作動詞包九夷(吞并、囊括)使之西面事秦(面向;侍奉)夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多(當(dāng)作寶貝)3.使動用法強(qiáng)公室(使……強(qiáng)大)遂散六國之從(使……解散)娛心意、說耳目者(使……歡樂;使……愉悅)快意當(dāng)前(使……愉快)故能明其德(使……明顯)卻賓客以業(yè)諸侯(使……成就霸業(yè))4.形容詞作動詞然則是所重者在乎色、樂、珠玉,而所輕者在乎人民也(看重;輕視)【特殊句式】1.狀語后置句西取由余于戎(應(yīng)為“西于戎取由余”)內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯(應(yīng)為“內(nèi)自虛而外于諸侯樹怨”)2.判斷句而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也(“……者……也”表判斷)此

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