小學(xué)語(yǔ)文如何實(shí)施素質(zhì)教育論文

淺議小學(xué)語(yǔ)文如何實(shí)施素質(zhì)教育[摘要]素質(zhì)教育是學(xué)校教育的最終目的，也是當(dāng)前教育改革的主課題，在我看來(lái)，素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上決定于學(xué)科教學(xué)的落實(shí)，特別是在小學(xué)語(yǔ)文教育的過(guò)程中。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生終身發(fā)展的基礎(chǔ)階段，也是學(xué)生各種學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成時(shí)期，做好小學(xué)語(yǔ)文教育，對(duì)學(xué)生的發(fā)展意義重大。本文就筆者數(shù)年來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己對(duì)素質(zhì)教育的一些看法，簡(jiǎn)要談一下小學(xué)語(yǔ)文如何實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

[關(guān)鍵字]小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育見(jiàn)解經(jīng)驗(yàn)

一、轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念

新課程改革提出了很多新的教育理念與教學(xué)方法，所以轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，擔(dān)負(fù)著為提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的重要任務(wù)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要樹(shù)立正確的教育觀、人才觀、學(xué)生觀及教師觀，做到教與學(xué)的統(tǒng)一，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳遞去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，幫助學(xué)生形成主動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，不斷了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，達(dá)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)及運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力的目的。但人是有差異的，從現(xiàn)實(shí)上講，人人有才，人無(wú)全才，每個(gè)人都各有所長(zhǎng)，各有所短，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)展優(yōu)勢(shì)，人才能成才。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，不僅提高學(xué)生的智商，而且要提高學(xué)生的情商；不僅要開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力因素，而且要開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素。除把學(xué)生培養(yǎng)成為四有新人外，還要在傳授知識(shí)過(guò)程中著力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，使學(xué)生成為身心健康的人。要做到這一點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教師不但要有科學(xué)的頭腦、高尚的人格、先進(jìn)的思想、淵博的知識(shí)，而且要有熱愛(ài)學(xué)生、了解學(xué)生的心理，成為學(xué)生的朋友，同時(shí)用自己求真求善求美的精神去培養(yǎng)求真求善求美的一代新人。

二、改革課堂教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生主體地位

新課改提出了要把學(xué)生放在課堂的主體地位，教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)作用，把被動(dòng)接受的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)進(jìn)取的“我要學(xué)”：

1.提出問(wèn)題，讓學(xué)生自讀課文

每學(xué)一篇新課文，我讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，碰到不理解的字、詞、句、段、內(nèi)容就向老師和同學(xué)提出來(lái)，大家一起解決同學(xué)提出的疑難問(wèn)題。學(xué)生能借助工具書，通過(guò)討論探索，從而得到解決。當(dāng)學(xué)生解決不了時(shí)，我才給他們提示幫助解決，這樣教學(xué)過(guò)程中形成了師生共同探索新知識(shí)，使學(xué)生有自己的思維空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒既活躍又輕松，在自由的氛圍中馳騁，達(dá)到充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性的目的。

2.激發(fā)小組討論，讓學(xué)生互學(xué)

同學(xué)是小組的成員，通過(guò)討論互學(xué)，使學(xué)生能在互助、和諧的狀態(tài)下探索新知識(shí)?；W(xué)，學(xué)生互補(bǔ)彼此的不足，每個(gè)同學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)水平、個(gè)性發(fā)展存在著差異，在合作學(xué)習(xí)中，每個(gè)學(xué)生能從別人不同的觀點(diǎn)及方法中得到啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

三、因村施教，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

素質(zhì)教育作為提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。我們抓住以學(xué)生的“學(xué)”為中心，因材施教，以不同層次知識(shí)要求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采取不同的教學(xué)手段。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)、教法的安排，要適應(yīng)于受教育者的不同層次、不同情況，讓有能力的學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，使不同層次的學(xué)生都能接受知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)全面育人的目標(biāo)。

在語(yǔ)文教學(xué)的具體實(shí)施中，我采用異步教學(xué)法。使各類學(xué)生能經(jīng)常體驗(yàn)到進(jìn)步和成功的喜悅，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，使他們都能在一個(gè)寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)。對(duì)于成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，除指導(dǎo)他們超前學(xué)習(xí)之外，課堂上我還讓他們展開(kāi)思維，從不同角度去分析、思考問(wèn)題。而在課堂教學(xué)中，我盡量照顧中下生，讓他們?cè)?0分鐘內(nèi)有較大收獲，并注意信息反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，以中下生理解弄懂會(huì)做為前提，針對(duì)他們的思維力，多啟發(fā)提問(wèn)，對(duì)于他們的閃光點(diǎn)則給予充分的肯定，作業(yè)的難度要適中。這樣使上層學(xué)生的潛力得到發(fā)展，下層學(xué)生也能逐步提高，品嘗進(jìn)步的快樂(lè)。

總之，我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，給學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使之在表現(xiàn)中增強(qiáng)興趣，逐步把他們引導(dǎo)到教學(xué)目標(biāo)上來(lái)。美國(guó)當(dāng)代著名教育家布盧姆曾指出：教育者的基本態(tài)度是選擇適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。素質(zhì)教育作為一種以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，與“選擇性”、“淘汰性”的教育模式是相對(duì)立的，因此，我們必須把握面向全體，重視個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育層次性原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，重視個(gè)性技能發(fā)展，在因材施教的基礎(chǔ)上，注重把語(yǔ)文能力的培養(yǎng)有機(jī)地和知識(shí)教學(xué)過(guò)程相結(jié)合，將語(yǔ)文能力的培養(yǎng)寓于知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解、運(yùn)用、掌握之中，根據(jù)學(xué)生的不同層次，培養(yǎng)他們的不同個(gè)性技能，使他們的能力得到不斷提高。能力的培養(yǎng)離不開(kāi)方法，根據(jù)認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，依照科學(xué)方法可使人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)變得有序，使天分較高的上層生學(xué)到更多的東西，中層生學(xué)到想學(xué)的東西，能解決比較復(fù)雜的問(wèn)題，形成個(gè)人的某種技能。

四、堅(jiān)持整體性原則，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

語(yǔ)文教育教學(xué)的基本任務(wù)是教書，最終目標(biāo)是育人。在語(yǔ)文能力訓(xùn)練的同時(shí)，進(jìn)行思想教育，達(dá)到教書育人的目標(biāo)。由于學(xué)生的個(gè)性鮮明，可塑性強(qiáng)，因此在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行施教，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教材，講求教學(xué)藝術(shù)，充分挖掘和利用教材中的德育因素，把思想教育寓于知識(shí)教學(xué)中，就能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

語(yǔ)文教學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的需要，就必須以人的語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展為目標(biāo)。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)利用語(yǔ)文教育的“工具性”、“人文性”、“基礎(chǔ)性”的特征，從知識(shí)傳授的方法進(jìn)行有效的教育。教學(xué)中，不僅要開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，而且要教學(xué)生會(huì)學(xué)；不僅要教學(xué)生怎樣做人，還要教學(xué)生怎樣生存。如我在教四年級(jí)課文《落花生》一文時(shí)，為使學(xué)生充分而深刻地理解“父親”所說(shuō)的話的深刻含義，我舉了現(xiàn)實(shí)生活中的事例來(lái)教育學(xué)生，把思想教育主線貫穿在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中，充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科的德育功能，既使學(xué)生掌握了這篇課文所要求掌握的知識(shí)，又使“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人