2023學(xué)年完整公開課版馬說導(dǎo)學(xué)案1

黑林學(xué)校八年級語文導(dǎo)學(xué)案§馬說授課教師白秀芳學(xué)生姓名學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能讀準(zhǔn)文中的字音、停頓，積累常見的文言虛詞、實詞及含義。2、能通讀全文，疏通并把握文意。3、能認(rèn)識封建社會統(tǒng)治階級不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，韓愈希望得到重用，以展才志，同時努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。學(xué)習(xí)重難點能認(rèn)識封建社會統(tǒng)治階級不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，韓愈希望得到重用，以展才志，同時努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。教學(xué)過程學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容與要求學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)一、積累字詞。

1、給加點字注音。祗()駢死（）槽櫪()外見（）2、文學(xué)常識。韓愈，世稱，唐代，，。二、標(biāo)出下列句子的停頓。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或/盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。獨學(xué)合作探究交流展示一、導(dǎo)入同學(xué)們，戰(zhàn)國時，楚國有一個叫汗明的人到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，年齡已經(jīng)很大了。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎曲，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，因為它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦?，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因為它看到伯樂了解自己??！如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們一塊來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！二、知識鏈接1、作者簡介韓愈(768～824)，字退之，河南河陽(現(xiàn)在河南孟州)人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。謚號文，又稱韓文公。唐朝文學(xué)家。他反對六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。其散文在繼承先秦、兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，他被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》《馬說》《師說》《祭十二郎文》《與孟東野書》《送董邵南游河北序》等，都是很有名的文章。2、題解“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法十分靈活，但講究文采，具有“煒曄而譎誑”的特點，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。本文以“馬”為說的對象，是指借寫馬的遭遇來抒發(fā)自己對社會的看法。三、初步感知自由誦讀課文。四、整體把握1、通假字(1)食馬者不知其能千里而食也。()(2)食之不能盡其材()(3)才美不外見()(4)其真無馬邪()2、一詞多義故雖有名馬()雖有千里之能()不以千里稱也()策之不以其道()食之不能盡其材()食不飽()其真無馬邪()其真不知馬也()食之不能盡其材()策之不以其道()執(zhí)策而臨之()安求其能千里也()雖有千里之能()3、參照注釋，借助工具書，疏通文意。4、理清文章脈絡(luò)群學(xué)組學(xué)+群學(xué)當(dāng)堂檢測一、翻譯句子1、一食或盡粟一石。2、鳴之而不能通其意。3、駢死于槽櫪之間。4、且欲與常馬等不可得。5、其真無馬邪？其真不知馬也?？偨Y(jié)評價我學(xué)會了我在