河南省商丘市九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷

112頁(yè)河南省商丘市九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷姓名: 1.〔2〕選出以下加下劃線注音完全正確的一項(xiàng)〔〕A.凝成〔níng〕炎熱〔1.〔2〕選出以下加下劃線注音完全正確的一項(xiàng)〔〕A.凝成〔níng〕炎熱〔chì〕癡想〔chī〕心驚肉跳〔yòu〕B.舒適〔tián〕矗立〔sǒng〕卑微〔bì〕中流砥柱〔dǐ〕C.簇〔cù〕芳馨〔xīn〕解剖〔pōu〕苦心孤詣〔zhǐ〕D.惻隱〔cè〕謙遜〔xùn〕佇立〔zhù〕長(zhǎng)途跋涉〔bá〕2.〔2〕(2023·分宜期末)以下字形和劃線字注音全對(duì)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.驀然mòdì迫不急待B.嗔視chēn告磬qìng毛骨悚然C.砭骨biān吞噬shì憂心忡忡D.羈絆jīháng語(yǔ)無(wú)輪次3.〔2〕(2023·江門開(kāi)學(xué)考)以下各句中，劃線詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.我們作為奧運(yùn)會(huì)主辦國(guó)的公民，應(yīng)當(dāng)文明觀賽事，理智看輸贏，不要看到主隊(duì)輸球就大驚失色。B.有些地方為增產(chǎn)糧食而盲目毀林開(kāi)荒，結(jié)果事倍功半，不僅糧食沒(méi)增產(chǎn)，還破壞了生態(tài)環(huán)境。3.〔2〕(2023·江門開(kāi)學(xué)考)以下各句中，劃線詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.我們作為奧運(yùn)會(huì)主辦國(guó)的公民，應(yīng)當(dāng)文明觀賽事，理智看輸贏，不要看到主隊(duì)輸球就大驚失色。B.有些地方為增產(chǎn)糧食而盲目毀林開(kāi)荒，結(jié)果事倍功半，不僅糧食沒(méi)增產(chǎn)，還破壞了生態(tài)環(huán)境。C.盡管外界對(duì)中華文化標(biāo)志城的非議不斷，但在當(dāng)?shù)?，各?xiàng)工作仍按部就班地進(jìn)展。D.武俠小說(shuō)《天龍八部》情節(jié)起伏跌宕、抑揚(yáng)頓挫，吸引了很多讀者。4.〔2〕(2023·高坪開(kāi)學(xué)考)對(duì)《駱駝祥子》的表述正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.作者老舍，原名舒慶春，上海人B.以祥子賣車又買車的三起三落為線索開(kāi)放故事情節(jié)，構(gòu)造簡(jiǎn)潔而縝密，情節(jié)安排得錯(cuò)落有致、絲絲入扣C.祥子最大的夢(mèng)想是有一輛自己的車。他買的其次輛車是被強(qiáng)盜搶走的D.祥子是老舍筆下一個(gè)被污辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以拉車為生。虎妞是祥子的

班級(jí):

成績(jī): 5.5.〔2〕〔〕①人類世界所制造出來(lái)的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖案以確定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無(wú)言的小宇宙。③沸騰的銅、錫、鉛合金按確定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，一旦倒入“陶范”中，就會(huì)形成設(shè)計(jì)者心中的器物。④沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎，在合金形式的鎖扣下，鼎身四周凝塑出各式各樣的圖案。⑤銅的性格，由于錫和鉛的參與而靜靜改造了，熔點(diǎn)降低而冷卻后的硬度增加。A①人類世界所制造出來(lái)的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖案以確定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無(wú)言的小宇宙。③沸騰的銅、錫、鉛合金按確定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，一旦倒入“陶范”中，就會(huì)形成設(shè)計(jì)者心中的器物。④沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎，在合金形式的鎖扣下，鼎身四周凝塑出各式各樣的圖案。⑤銅的性格，由于錫和鉛的參與而靜靜改造了，熔點(diǎn)降低而冷卻后的硬度增加。A.③⑤④②①BB.③⑤④①②CC.⑤③④①②D.⑤③④②①二、添加的題型(共2146.〔9〕(2023·揚(yáng)州期中)默寫。①曉戰(zhàn)隨金鼓， 6.〔9〕(2023·揚(yáng)州期中)默寫。①曉戰(zhàn)隨金鼓， 〔李白《塞下曲六首〕② ，春風(fēng)不度玉門關(guān)〔〕③ ，正是河豚欲上時(shí)〔蘇軾《惠崇〈春江晚景〉二首〕④求之不得，寤寐思服， ，輾轉(zhuǎn)反側(cè)《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎〕⑤蒹葭凄凄， ，所謂伊人，在水之湄《詩(shī)經(jīng)·蒹葭〕⑥且壯士不死即已，死即舉大名耳， ？〔司馬遷《陳涉世家〕⑦鳶飛戾天者，望峰息心； ，窺谷忘反〔吳均《與朱元思書〕⑧《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)范仲淹遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是 ， 。7.〔5〕(2023·海鹽期中)作文：由于疏忽，由于不堅(jiān)持，生活中，我們有時(shí)會(huì)喪失一些東西，如喪失鑰匙，喪失錢包。喪失學(xué)具……甚至喪失我們的原則、自信、人格與尊嚴(yán)；由于努力，由于堅(jiān)持，我們又會(huì)找回這些東西。請(qǐng)你回望自己的初中生活，按要求作文。題目：找回要求：①將題目補(bǔ)充完整；②文體不限，不少于600字；③文中不能消滅涉及個(gè)人信息的文字。三、語(yǔ)言表達(dá)(共138.題目：找回要求：①將題目補(bǔ)充完整；②文體不限，不少于600字；③文中不能消滅涉及個(gè)人信息的文字。三、語(yǔ)言表達(dá)(共138.〔3〕(2023·羅莊期中)請(qǐng)仿照畫線的例句，在橫線上補(bǔ)寫句子。要求符合語(yǔ)境，內(nèi)容相近，句式一樣。 ， ， ；每一次閱讀，都是翻開(kāi)一扇別有洞天的大門，布滿想象與期盼……閱讀，就是遠(yuǎn)眺豐富生命的窗口。四、綜合性學(xué)習(xí)(共169.〔6〕(2023·蘭州月考)依據(jù)下面這則聞內(nèi)容，按要求答題。南方網(wǎng)訊64大壩垃圾清理工作帶來(lái)巨大壓力。自秭歸縣鳳凰山頂放眼看去，一條條長(zhǎng)短不一的垃圾帶和一片片面積不等的漂移物明顯可見(jiàn)，形成一道道與峽江平湖美景極不諧調(diào)的“另類風(fēng)景”，向庫(kù)區(qū)上游延長(zhǎng)。四周居民告知記者，大壩蓄水以后，江面的漂移物日益增多，主要是一些枯枝敗葉、生活垃圾、工業(yè)廢物、牲畜尸體等。這些漂移物不但污染環(huán)境，而且將易使三峽發(fā)電機(jī)自秭歸縣鳳凰山頂放眼看去，一條條長(zhǎng)短不一的垃圾帶和一片片面積不等的漂移物明顯可見(jiàn)，形成一道道與峽江平湖美景極不諧調(diào)的“另類風(fēng)景”，向庫(kù)區(qū)上游延長(zhǎng)。四周居民告知記者，大壩蓄水以后，江面的漂移物日益增多，主要是一些枯枝敗葉、生活垃圾、工業(yè)廢物、牲畜尸體等。這些漂移物不但污染環(huán)境，而且將易使三峽發(fā)電機(jī)312頁(yè)組進(jìn)水口攔污柵破損、斷裂，威逼發(fā)電機(jī)組安全，降低發(fā)電效益。不少有識(shí)之士猛烈呼吁：〔1〕給這則聞擬一個(gè)標(biāo)題。〔2〕〔1〕給這則聞擬一個(gè)標(biāo)題。〔2〕將這則聞的結(jié)語(yǔ)補(bǔ)充完整： 。五、文言文閱讀(共11910.〔1910.〔19〕(2023·潘集月考)閱讀文言文，答復(fù)以下問(wèn)題生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患〔1〕解釋以下句子中劃線詞。①餓其體膚 ②人恒過(guò) ③衡于慮④入則無(wú)法家拂士〔2〕用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出以下句子的意思。①人恒過(guò)，然后能改?！?〕解釋以下句子中劃線詞。①餓其體膚 ②人恒過(guò) ③衡于慮④入則無(wú)法家拂士〔2〕用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出以下句子的意思。①人恒過(guò)，然后能改。②入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！?〕文章開(kāi)頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？〔4〕有人認(rèn)為，國(guó)歌的歌詞“中華民族到了最危急的時(shí)候”應(yīng)當(dāng)改掉，由于現(xiàn)在中國(guó)的國(guó)力強(qiáng)大了，“最危險(xiǎn)的時(shí)候”已經(jīng)過(guò)去了。請(qǐng)結(jié)合這篇課文談?wù)勀愕目捶?。六、現(xiàn)代文閱讀(共25511.〔2011.〔20〕(2023·東海模擬)閱讀下面的文章，完成以下小題。扇子的學(xué)問(wèn)①扇子，是北京人度炎夏愛(ài)不釋手的珍寶。伏天里，雖說(shuō)人人手中都搖著一把扇子，但由于性別、年齡、職業(yè)和文化修養(yǎng)的不同，所用的扇子亦各有別。②用蒲葵葉稍事加工即成的芭蕉扇以及用竹篾、麥稈編制的一般扇子，物美價(jià)廉，頗受群眾歡送；但就其歷史②用蒲葵葉稍事加工即成的芭蕉扇以及用竹篾、麥稈編制的一般扇子，物美價(jià)廉，頗受群眾歡送；但就其歷史和藝術(shù)價(jià)值而論，則不如羽扇、團(tuán)扇和折疊扇。③羽扇的歷史最為悠久。據(jù)晉人崔豹《古今注》一書所載，遠(yuǎn)在三千多年前的殷代就已有用鳥(niǎo)頭羽毛制成的扇子。唐以前宮闈中所用的扇子，皆由羽毛制成。諸葛武侯與宣王司馬懿在渭濱交戰(zhàn)時(shí)，武侯就是手持白羽扇，指揮③羽扇的歷史最為悠久。據(jù)晉人崔豹《古今注》一書所載，遠(yuǎn)在三千多年前的殷代就已有用鳥(niǎo)頭羽毛制成的扇子。唐以前宮闈中所用的扇子，皆由羽毛制成。諸葛武侯與宣王司馬懿在渭濱交戰(zhàn)時(shí)，武侯就是手持白羽扇，指揮三軍。羽扇出風(fēng)緩軟，不入肌理，對(duì)人體有益。北京的老人或僧、道、尼等各教弟子，深知古人“避風(fēng)如避箭”這一養(yǎng)生之道的驚奇，故而于盛夏皆喜用羽扇取涼。④團(tuán)扇為圓形短柄的扇子，古代宮中常用，又叫宮扇，為古代年輕女子一種不行少的裝飾品。其作用主要是用以遮蓋，手執(zhí)一扇不但可以增加仆人無(wú)限嫻雅文雅的儀態(tài)，有時(shí)還能表達(dá)少女活潑天真的共性。⑤正由于團(tuán)扇帶有裝飾性，所以扇面大都選用絲絹綾羅一類的織品，以便在上面點(diǎn)染繪畫，增加裝飾美。故而梁朝的大文學(xué)家江淹有“紈扇如團(tuán)月，出自機(jī)中素”之句。⑥從前北京豪門中的太太、小姐以及梨園界的坤伶多喜用團(tuán)扇。北京崇文門外花市的絹花作坊，每年夏季必集④團(tuán)扇為圓形短柄的扇子，古代宮中常用，又叫宮扇，為古代年輕女子一種不行少的裝飾品。其作用主要是用以遮蓋，手執(zhí)一扇不但可以增加仆人無(wú)限嫻雅文雅的儀態(tài)，有時(shí)還能表達(dá)少女活潑天真的共性。⑤正由于團(tuán)扇帶有裝飾性，所以扇面大都選用絲絹綾羅一類的織品，以便在上面點(diǎn)染繪畫，增加裝飾美。故而梁朝的大文學(xué)家江淹有“紈扇如團(tuán)月，出自機(jī)中素”之句。⑥從前北京豪門中的太太、小姐以及梨園界的坤伶多喜用團(tuán)扇。北京崇文門外花市的絹花作坊，每年夏季必集中人力、物力大批制作團(tuán)扇，以供市場(chǎng)需求。其所制團(tuán)扇，分素扇、字扇、畫扇三種。字扇與畫扇，是將成批的普通素扇“過(guò)行”給畫匠或?qū)懽纸?，雇傭他們?cè)谏让嫔蠒鴮懱圃?shī)、宋詞，彩繪花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚。至于素扇，上面雖無(wú)字畫，卻都是工精料細(xì)的上等品，扇柄以象牙或沉香木為之，柄端系有小巧玲瓏的翡翠或瑪瑙雕成的“扇墜兒”，價(jià)格昂貴，特地賣予有錢人。合之止二指許?！庇纱丝芍凵戎辽僭诒彼螘r(shí)已由朝鮮傳入我國(guó)。明代張東海亦以為折扇貢于東夷，永樂(lè)間始盛行于中國(guó)。據(jù)說(shuō)傳入宮中時(shí)為太監(jiān)所見(jiàn)，覺(jué)得此物開(kāi)放即用，收攏易藏，格外便利合之止二指許。”由此可知折扇至少在北宋時(shí)已由朝鮮傳入我國(guó)。明代張東海亦以為折扇貢于東夷，永樂(lè)間始盛行于中國(guó)。據(jù)說(shuō)傳入宮中時(shí)為太監(jiān)所見(jiàn)，覺(jué)得此物開(kāi)放即用，收攏易藏，格外便利⑧折疊扇的扇骨、扇面有格外講究的。韻古齋所售之扇骨，有紫檀、象牙、烏木、棕竹、湘妃竹、毛竹、梅鹿竹、廣漆、菠蘿漆、嵌金銀絲、嵌螺鈿等精雅的上品，并時(shí)而出售從宮中溢出民間的雕有正龍、側(cè)龍、百龍、百鹿、百鳥(niǎo)等極為罕見(jiàn)的老扇骨子，這些價(jià)值連城的珍寶，皆為清宮造辦處所制，所刻魚龍鳥(niǎo)獸及蠅頭細(xì)楷，刀法清楚，百鳥(niǎo)等極為罕見(jiàn)的老扇骨子，這些價(jià)值連城的珍寶，皆為清宮造辦處所制，所刻魚龍鳥(niǎo)獸及蠅頭細(xì)楷，刀法清楚，〔1〕本文主要介紹了哪三種扇子？不失法規(guī)筆意。榮寶齋出售的扇面，有重金、紅金、灑全、塊金、發(fā)箋、白面、黑面、珊瑚面等。這些質(zhì)地精良的扇面，價(jià)值并不昂貴，但一經(jīng)配上張大千、溥心畬、齊白石等著名書畫家的水墨丹青，便成了稀世之珍?！?〕本文主要介紹了哪三種扇子？〔2〕第⑤段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？〔3〕辨析第③、⑦段中加點(diǎn)詞的作用?！?〕下面這段話放在文中哪一段的后面比較恰當(dāng)？為什么？唐朝詩(shī)人王建《調(diào)笑令》中“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人頻來(lái)遮面”以及杜牧七絕《秋夕》中“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”的詩(shī)句，把少女既文雅又活潑的二重性格，描繪得活靈敏現(xiàn)。12.〔2〕第⑤段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？〔3〕辨析第③、⑦段中加點(diǎn)詞的作用?！?〕下面這段話放在文中哪一段的后面比較恰當(dāng)？為什么？唐朝詩(shī)人王建《調(diào)笑令》中“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人頻來(lái)遮面”以及杜牧七絕《秋夕》中“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰钡脑?shī)句，把少女既文雅又活潑的二重性格，描繪得活靈敏現(xiàn)。12.〔35〕閱讀文章選段，完成后面的小題。第一要敬業(yè)?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡(jiǎn)潔、直接的法門，惋惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有凹凸。只因當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把用了。惟有朱子解得最好。他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬”。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有凹凸。只因當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做，512頁(yè)于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要每天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看做我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不愿犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建所以我做這事的時(shí)候，絲毫不愿分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成。”我從前觀看一位法國(guó)學(xué)者著的書，比較英法的兩國(guó)國(guó)民性質(zhì)，他說(shuō)：“到英國(guó)人公事房里頭，只觀看他們埋頭執(zhí)筆做他們的事；到法國(guó)人總是東張西望，像不把走路當(dāng)一回事?！边@些話比較得是否精準(zhǔn)，姑且不管；但很可以為“敬業(yè)”兩個(gè)字下注腳。假設(shè)果如他所說(shuō)，英國(guó)人便是敬，法國(guó)人便是不敬。一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神總是東張西望，像不把走路當(dāng)一回事?！边@些話比較得是否精準(zhǔn)，姑且不管；但很可以為“敬業(yè)”兩個(gè)字下注腳。假設(shè)果如他所說(shuō)，英國(guó)人便是敬，法國(guó)人便是不敬。一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，確定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以，敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理?！?〕莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理?！?〕以上文段選自課文 ，作者是 ，號(hào) ，又號(hào) 。他是中國(guó)近代 派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。其著作編?！?〕解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)或依據(jù)詞義找到文中對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。①褻瀆： ②做事不分心，精神就能集中。 〔3〕選文中作者說(shuō)明的主要觀點(diǎn)是什么?〔4〕選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？〔5〕作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好?為什么?〔2〕解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)或依據(jù)詞義找到文中對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。①褻瀆： ②做事不分心，精神就能集中。 〔3〕選文中作者說(shuō)明的主要觀點(diǎn)是什么?〔4〕選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？〔5〕作者引用了