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傳統(tǒng)文化(四)文物回歸2012年,法國富豪皮諾家族突然宣布無償向我國捐贈銅價值上億元的兔首和鼠首,當(dāng)問到具體原因的時候,他們說:“這都?xì)w功于成龍拍的電影《十二生肖》!”2012年,法國富豪皮諾家族突然宣布無償向我國捐贈銅價值上億元的兔首和鼠首,當(dāng)問到具體原因的時候,他們說:“這都?xì)w功于成龍拍的電影《十二生肖》!”原來,當(dāng)時皮諾家族的人看到成龍拍的電影《十二生肖》才知道,十二生肖銅首對于中國有意義,所以才想著要無償向中國捐獻(xiàn)銅兔首和鼠首。而這兩個銅首則是皮諾家族花了高價格拍賣得來的。紀(jì)年法我國古代紀(jì)年法一、王公即位年次紀(jì)年法也指年次紀(jì)年法,該紀(jì)年法是以王公在位年數(shù)來紀(jì)年,多用于春秋戰(zhàn)國時期。例:(1)“三十三年春,秦師過周北門?!敝械摹叭辍敝隔斮夜?。(2)《廉頗藺相如列傳》中的“趙惠文王十六年,廉頗為趙將。二、年號紀(jì)年法年號是我國古代帝王用來紀(jì)年的名號。用年號紀(jì)年,是從漢武帝開始的。漢武帝在位54年,共用了11個年號,但前面的五個年號建元、元光、元朔、元狩、元鼎都是后來才追加的,他本人親自定的第一個年號是“元封”。公元前111年,即他即位30年的夏天封禪泰山后,下詔將第二年定為“元封元年”。從此以后,新皇帝即位,都要確定自己的年號。元代以前,一個皇帝一般有多個年號。明清時期,一個皇帝基本就用一個年號,即一世一元。年號紀(jì)年不僅是我國的一種紀(jì)年法,而且還影響到朝鮮、日本等國。例:《岳陽樓記》中的“慶歷四年春”、《琵琶行》中的“元和十年”、《湖心亭看雪》中的“崇禎五年十二月”。三、干支紀(jì)年法干支(gānzhī)紀(jì)年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀(jì)年方法。中國古代采取天干地支作為計(jì)算年,月,日,時的方法,就是把每一個天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)地搭配起來,用來作為紀(jì)年,紀(jì)月,紀(jì)日,紀(jì)時的代號。把“天干”中的一個字?jǐn)[在前面,后面配上“地支”中的一個字,這樣就構(gòu)成一對干支。如果“天干”以“甲”字開始,“地支”以“子”字開始順序組合,就可以得到:這六十對干支,天干經(jīng)六個循環(huán),地支經(jīng)五個循環(huán)正好是六十,就叫做“六十干支”。按照這樣的順序每年用一對干支表示,六十年一循環(huán),叫做“六十花甲子”。如:1989年是己巳年,1990是庚午年;從1984年的甲子年,到2044年又是甲子年。例:(1)《五人墓碑記》中的“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望?!逼渲?,丁卯”指公元1627年。(2)《水調(diào)歌頭》中的“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦”。(3)近代還常用干支紀(jì)年來表示重大歷史事件,如“甲午戰(zhàn)爭”、“戊戌變法”、“庚子賠款”、“辛丑條約”、“辛亥革命”。天干地支計(jì)算方法:十位天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸12345678910十二地支子:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥123456789101112已知公元數(shù)推算干支年號,只需要分兩步:第一,把公元年數(shù)減去3,你會得一個新的數(shù)字。這個新數(shù)字的個位數(shù)字(當(dāng)個位數(shù)字為“0”時,當(dāng)“10”)在十位天干中所對應(yīng)的天干字就是所求的。第二,把每一次你得到的一個新數(shù)字除以12,這樣你又會得到一個余數(shù)字(當(dāng)剛好除盡時,余數(shù)字取12)。這個余數(shù)字在十二地支中所對應(yīng)的一位地支,即為所求的。例如:請你確定1980年的干支年號。先找天干:19803=1977。1977的個位數(shù)字7在十位天干中對應(yīng)的天干字為“庚”。再找地支:1977÷12=164……9,顯然余數(shù)為9,查9在十二地支中對應(yīng)的地支字為“申”。所以,1980年為庚申年。四、生肖紀(jì)年法用十二種動物分別與十二地支相配成為“十二生肖年”。如:凡是含有“子”的干支年,就是“鼠年”,這一年里出生的人都是屬“鼠”;凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”,這一年進(jìn)而出生的人都是屬“牛”。五、年號干支兼用法紀(jì)年時皇帝年號置前,干支列后。例:(1)《揚(yáng)州慢》中的“淳熙丙申”,“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shen)年號,“丙申”是干支紀(jì)年;(2)《核舟記》中的“天啟壬戌秋日”,“天啟”是明熹宗朱由校年號,“壬戌”是干支紀(jì)年。我國現(xiàn)代紀(jì)年法1949年9月27日,全國政協(xié)第一屆全體會議一致通過中華人民共和國采用公元紀(jì)年。公元,是紀(jì)年法稱謂,為紀(jì)年體系。該紀(jì)年法是以耶穌誕生(相當(dāng)于東漢時期漢平帝劉衍繼位的那一年)為公元元年,公元元年之前的稱公元前。所謂的2021年就是從公元元年開始算起的兩千零二十一年。需要注意的是:雖然0是自然數(shù),但并不存在公元前0年或公元0年。公元前1年之后的一年,是公元1年,為公元元年。雖然公元前的紀(jì)年是倒著數(shù),后面的數(shù)目小于前面的數(shù)目,例如西漢成立的公元前202年,晚于秦朝成立的公元前221年,但具體到每一年的月份,還是正著數(shù),1月在前,12月在后,日期也如此。十二生肖十二生肖,又叫屬相,是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念,反映在婚姻、人生、年運(yùn)等,每一種生肖都有豐富的傳說,并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng),成為民間文化中的形象哲學(xué),如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等?,F(xiàn)代,更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物,成為娛樂文化活動的象征。十二生肖的排序:古代一個時辰是兩個小時,十二生肖各自對應(yīng)著一天12個時辰,也就是24小時。生肖時辰描述鼠子時(23:001:00)老鼠在這個時間段最為活躍,經(jīng)常偷東西找食物吃,所以稱它為“子鼠”。牛丑時(1:003:00)牛在這個時候開始反芻,也就是將白天吃進(jìn)胃里的食物返回到嘴里咀嚼進(jìn)行消化,所以叫它“丑?!??;⒁鷷r(3:005:00)這個時候晝伏夜行的老虎最兇猛,如果在山上碰到人,多半會吃掉,古人常在此時聽到虎嘯聲,故稱為“寅虎”。兔卯時(5:007:00)這時天剛亮,兔子出窩去尋找食物,所以叫“卯兔”。龍辰時(7:009:00)這個時候很容易起霧,傳說龍喜歡騰云駕霧,在這個時候開始施云布雨,所以古代遇到干旱季節(jié),要求雨都會選擇在辰時,所以叫“辰龍”。蛇巳時(9:0011:00)上午九點(diǎn)以后最適合蛇類行動,這時候大霧散去,太陽當(dāng)空,因?yàn)樯邲]有腿,需要肚子貼在地上爬行,所以對地表的氣溫特別敏感,而這個時候地面溫度不冷不熱,最適合它行動,所以叫它“巳蛇”。馬午時(11:0013:00)馬在這個時候是需要補(bǔ)充食物的,不然就跑不動了。羊未時(13:0015:00)這個時候放羊的人就會趕羊出欄,這正是放羊的好時候,所以叫“未羊”。猴申時(15:0017:00)太陽即將落山,猴子喜歡在此時啼叫,最為調(diào)皮,上躥下跳采野果,去過峨眉山的人最清楚,這個時候游客紛紛下山,可能就會有幾只猴子跳到你的身上來,所以叫“申猴”。雞酉時(17:0019:00)這時太陽落山,雞就會打鳴,提醒農(nóng)人收工回家,故稱“酉雞”。狗戌時(19:0021:00)這時人結(jié)束了一天的忙碌工作準(zhǔn)備休息,狗就要開始上班了,幫主人看家,在門前守護(hù),一有動靜就汪汪大叫,故稱“戌狗”。豬亥時(21:0023:00)夜深人靜,豬白天睡懶覺,這個時候最起勁,養(yǎng)過豬的人都知道,能聽到豬拱槽的聲音,所以稱為“亥豬”。十二時辰一、十二時辰古人將一天分為十二時辰,天地變化,作息時間,皆在其中。夜半——子時(23:001:00)姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!獜埨^《楓橋夜泊》雞鳴——丑時(1:003:00)飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升?!醢彩兜秋w來峰》平旦——寅時(3:005:00)老尚貪書課,黎明即下床?!懹巍冻科稹啡粘觥畷r(5:007:00)秦樓出佳麗,正值朝日光?!畎住度粘鰱|南隅行》食時——辰時(7:009:00)山高樹多日出遲,食時霧露且雰霏?!踬|(zhì)《東流道中》隅中——巳時(9:0011:00)有花堪折直須折,莫待無花空折枝?!督鹂|衣》日中——午時(11:0013:00)日中為噬嗑,交易是尋常?!塾骸度罩幸鳌啡諘i——未時(13:0015:00)春檐雪乾初日長,簾花深壓梅影香。——姚勉《聽箏》晡時——申時(15:0017:00)整履步青蕪,荒庭院日欲晡?!鸥Α缎觳健啡杖搿蠒r(17:0019:00)日落看歸鳥,潭澄羨躍魚?!畎住独畎住伏S昏——戌時(19:0021:00)夕陽雖好近黃昏,香在衣裳妝在臂。——蘇軾《浣溪沙》人定——亥時(21:0023:00)百牢關(guān)外夜行客,三殿角頭宵直人。——白居易《夜深行》二、五更一更天——戌時(19:0021:00)二更天——亥時(21:0023:00)三更天——子時(23:001:00)四更天——丑時(1:003:00)五更天——寅時(3:005:00)習(xí)題演練一、選擇題1、下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是(
)
A.“去年元月時,花市燈如晝”寫的是元宵節(jié),“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”寫的是重陽節(jié)。
B.十二生肖中,子為鼠,丑為牛,寅為虎,亥為狗。
C.“高朋滿座”、“鼎力相助”、“不吝賜教”、“蓬蓽生輝”、“敬請惠顧”、“歡迎光臨”等詞都向?qū)Ψ奖磉_(dá)了恭敬之心。
D.在傳統(tǒng)文化中,人們常用諧音來表達(dá)一些對吉祥如意的祝愿,比如畫著梅花和喜鵲,人們就稱“喜上眉稍”;用鶴來借指“賀”,鹿來借指“祿”,蝠來借指“?!?,葫蘆借指“福祿”等。
2、下列說法有誤的一項(xiàng)是:(
)
A、寒食節(jié)一般在清明前一、二日
,節(jié)日里嚴(yán)禁煙火,只能吃寒食。
B、古代拿十二種動物來配十二地支,其中寅為羊,末為兔。
C、《詩經(jīng)》“六義”指:風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
D、兄弟長幼排序的次序?yàn)椋翰抢洗?、仲是老二、叔是老三、季是老四?、從傳統(tǒng)文化的角度來看,下列各項(xiàng)中小玲的做法不正確的一項(xiàng)是()A.農(nóng)歷九月初九重陽節(jié),小玲陪家里的老人一起登高望遠(yuǎn),賞菊吟詩,遍插茱萸。B.小玲的生肖屬相是蛇,弟弟比她小2歲,小玲要挑選一款生肖屬相的玩具送給弟弟作為生日禮物,她選擇了一直可愛的機(jī)器狗。C.小玲向同學(xué)小明詢問他母親的姓氏,按照古代的禮儀應(yīng)這么問:“令堂貴姓?”D.老師提問:“農(nóng)歷二月份有哪些節(jié)氣?”小玲回答:“驚蟄和春分?!?、下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是()。A、古代有許多表示敬稱的特定字詞,例如“惠”用于對方對待自己的行為動作。如“惠存”“惠贈”;“貴”用于與對方有關(guān)的事物,如“貴干”“貴庚”。B、二十四節(jié)氣中,立春之后是雨水,立夏之后是小滿,處暑之后是立秋,冬至之后是小雪。C、農(nóng)歷九月初九為“重陽”,有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、賜菊花圖、插茱萸等習(xí)俗。D、生肖又稱屬相,古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支,如子為鼠,丑為牛,某人生在某年就肖某物,如戌年生的肖狗,亥年生的肖豬。5、小明整理到以下關(guān)于傳統(tǒng)文化常識的資料,其中說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.立秋、處暑、寒露和霜降這四個節(jié)氣都是在秋季。B.2017年是農(nóng)歷丁酉雞年,2016年是農(nóng)歷丙申猴年。C.農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié),民間有賞花燈、鬧年鼓、猜燈謎、吃湯圓等習(xí)俗。D.家是古代常用謙詞,一般用于稱呼他人輩分高或年紀(jì)大的親屬,如“家母”“家兄”。6、我國古代紀(jì)年法主要有四種:王公即位年次紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號干支兼用法。下列選項(xiàng)屬于干支紀(jì)年的是,(
)
A.《琶琶行》“元和十年”,
B.《廉頗藺相如列傳》“趙文王十六年,廉頗為趙將”
C.《梅花嶺記》“順治二年四月”
D.《五人墓碑記》“周公之被逮,在丁卯三月之望”
7、朱熹曾經(jīng)寫過這樣一首詩:“晝聞空簞嚙饑鼠,曉駕羸牛耕廢圃。時才虎圈聽豪夸,舊業(yè)兔園嗟莽鹵。君看蟄龍臥三冬,頭角不與蛇爭雄。毀車殺馬罷馳逐,烹羊酤灑聊從容。手種猴桃垂架綠,養(yǎng)得鷗雞鳴角角。客來犬吠催煮茶,不用東家買豬肉。”這首詩的特點(diǎn)是()
A.每句表一種生活情趣
B.每句指一時辰
C.每句寫一個農(nóng)家事物
D.每句隱含一生肖
8、下列說法有誤的一項(xiàng)是(
)A.科舉考試中的鄉(xiāng)試一般在秋天舉行,稱“秋闈”,因正是桂花開放時節(jié),故金榜題名也稱“折桂”。
B.“崔九堂前幾度聞”中的“堂”是居所名稱,古代居所前為“堂”,后為“室”。成語“登堂入室”出自《論語》,意即登上廳堂進(jìn)入內(nèi)室,指學(xué)問、技藝由淺入深,達(dá)到一定的造詣。
C.古代制竹簡以火烤竹去濕,刮去竹青部分便于書寫和防蛀,稱為“汗青”或“殺青”。后來“汗青”指“史冊”,例如“留取丹心照汗青”;“殺青”現(xiàn)多指影視作品前期拍攝完成。
D.古人將一夜從19點(diǎn)開始分為五更,每更一個時辰,《湖心亭看雪》中的“更定”指一更,即零點(diǎn)前后。9、下面的說法全都正確的一組是(
)
①
古時以“泰山”喻岳父,以“泰水”喻岳母,以“伉儷”喻夫婦。
②
古代“朔”指農(nóng)歷初一,“望”指農(nóng)歷十五,“晦”指農(nóng)歷三十。
③《禮記》曰:“幼名,冠字?!泵菋雰撼錾鷰讉€月由父親取的,字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的,女子則在十五歲行笄禮而字。
④古代以山之南為陽,水之南為陰,反之,山之北為陰,水之北為陽。如華陽在華山之南,江陰在長江之南。
⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名,《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名,《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。
⑥
古代“辰時”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后,“午時”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。
A.①②③④
B.③④⑤⑥
C.①③④⑤
D.①②⑤⑥10、下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.釣,舊時對尊長或者上級用的敬詞。用“釣裁”,指對上級裁決的敬稱,也指恭請作出決定。B.古代常用紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號干支兼用法等,“天啟壬戌”為年號干支兼用法。C.《詩經(jīng)》收錄了我國從西周到春秋時期的詩歌,分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個部分,其中《關(guān)雎》選自“風(fēng)”,《蒹葭》選自“雅”。D.《小石潭記》《醉翁亭記》均是我國古代文學(xué)游記類作品的經(jīng)典之作,其作者都在“唐宋八大家”之列。11、下列選項(xiàng)中說法錯誤的一項(xiàng)是()A.“記”有“修造記”、“游覽記”、“器物記”之分,從體裁看,《岳陽樓記》和《醉翁亭記》都屬于“修造記”;從題材看,兩文都屬于“貶謫文”B.“謚號”是古代帝王、諸侯、卿大夫等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種以褒貶善惡的稱號。范仲淹謚號文正,歐陽修謚號文忠,這都是人們對其生平功績的肯定。C.“干支紀(jì)年法”和“帝王年號紀(jì)年法”是古代常用的兩種紀(jì)年法,《岳陽樓記》中“慶歷四年春”和《湖心亭看雪》中的“崇禎五年十二月”都采用了“帝王年號紀(jì)年法”。D.古人把一夜分成五更,每更約兩個小時,半夜為三更,大約相當(dāng)于現(xiàn)在的23:00至次日的1:00,是夜色最深重的一個時辰,《湖心亭看雪》中“是日更定矣”。其中“更定”就是指這個時候。張岱對賞雪時間的選擇,體現(xiàn)了他作為文人雅士特立獨(dú)行的一面。12、下列文化常識表述有誤的一項(xiàng)是()A.
我國古代常用皇帝的年號來紀(jì)年,如“慶歷四年春”“崇禎五年”;也有用干支來紀(jì)年,如“歲在癸丑,暮春之初”。B.
古人常用伯、仲、叔來表示兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。如孫權(quán)在兄弟中排老二,故字仲謀。C.
《論語》中稱三十歲為“而立之年”,四十歲為“不惑之年”,五十歲為“花甲之年”,六十歲為“知天命之年”,七十歲為“古稀之年”。D.
酒杯,在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯”中的“觥”,“銜觴賦詩”中的“觴”,“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。13、下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是(
)A.
“更”,古代夜間計(jì)時單位,一夜分為五更,每更約兩小時?!鞍胍谷敝竿砩先c(diǎn)至五點(diǎn)。B.
“社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作為國家的代稱。C.
老舍,原名舒慶春,字舍予,是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D.
傳記是記敘人物生平事跡的作品,一般由別人記敘,叫小傳;也有自述生平的,叫自傳。14、下列關(guān)于文化文學(xué)常識表述有誤的一項(xiàng)是(
)A.
元豐六年、慶歷四年、崇禎五年等都是采用年號紀(jì)年法。B.
家君、鄙人、晚生、世先生等詞語都表示謙稱。C.
徐照、徐璣、翁卷、趙師秀被稱為“永嘉四靈”,因?yàn)樗麄兊拿蛱柖加小办`”字。D.
唐詩、宋詞、元曲、明清小說,是不同朝代典型的文學(xué)樣式。15
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