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統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊第二單元理解性默寫
《<論語>十二章》《大學(xué)之道》《<老子>四章》壹《<論語>十二章》1.《〈論語〉十二章》中,孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談,并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子是“______________,______________”。2.《論語》十二章中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子,學(xué)習(xí)好的,摒棄不好的句子是:“_____________________________,_____________________?!?.“你寬容一點(diǎn),其實(shí)是給自己留下一片海闊天空”,這句話讓我們聯(lián)想起孔子在《論語》十二章中闡釋“恕”,闡述這種儒家思想時所說的兩句:“__________________,__________________?!?.一個積極上進(jìn)的人,看到他人的長處,就會主動向那人看齊;看到他人的不足,就會如《論語》十二章中所說的“__________________”,那樣認(rèn)真反思自己。5.為了表達(dá)人們?yōu)樽非笳胬矶I(xiàn)身的精神,我們可以用《〈論語〉十二章》中的“___________,______________”這兩句話來概括。1.敏于事而慎于言
就有道而正焉2.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也3.己所不欲,勿施于人5.朝聞道,夕死可矣6.在《<論語>十二章》中,孔子用“文”和“質(zhì)”對“君子”下了定義的句子是:________,_________。7.在《<論語>十二章》中,_________________,_________________這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系:質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮。8.在《<論語>十二章》中,曾子認(rèn)為讀書人(有志之士)不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是:____
__。9.在《<論語>十二章》中,曾子認(rèn)為讀書人(有志之士)任重道遠(yuǎn),具體表現(xiàn)為“____________________”和“____________________”。10.在《<論語>十二章》中,孔子用堆土成山這一比喻,說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理,其中功虧一簣是因?yàn)椤癬_____________”,而能夠持之以恒也是因?yàn)椤癬_____________”。6.文質(zhì)彬彬然后君子7.質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史8.任重而道遠(yuǎn)9.仁以為己任
死而后已10.吾止也
吾往也11.《論語》十二章中論述“士”要抱負(fù)遠(yuǎn)大、剛強(qiáng)勇毅、責(zé)任重大的兩句是:“_____________________________,_____________________。12.《〈論語〉十二章》中,孔子強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心,否則遵守禮儀也沒什么用的句子是“______________,______________”。13.在《〈論語〉十二章》中,孔子認(rèn)為仁就是要克制自己,按照禮的要求去做的句子是“______________”。14.《禮記·中庸》說:“知、仁、勇三者,天下之達(dá)德也?!笨鬃釉凇墩撜Z·子罕》中說“
;
;
”,希望自己的學(xué)生能具備這三德。15.《增廣賢文》有言“知已知彼,將心比心”,此語與《論語·衛(wèi)靈公》中的“___________,___________所講的道理相似。11.士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)
如禮何14.知者不惑
仁者不憂
勇者不懼
勿施于人16.在《<論語>十二章》中,孔子強(qiáng)調(diào)詩的重要性,認(rèn)為詩可以“興觀群怨”,還可以“_______________,_____________。_____________________?!?7.在《<論語>十二章》中,孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的:_________________,_________________。18.在《<論語>十二章》中,孔子對君子在做事和說話方面提出了要求:__________________,他認(rèn)為君子做事要勤勉,但說話要謹(jǐn)慎。19.在《<論語>十二章》中,孔子對君子在吃飯、居住、做事和說話等方面提出了要求以后,還要求君子“_________________”,認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。20.在《<論語>十二章》中,孔子認(rèn)為一旦克制自己,按照禮的要求去做了,天下的人就都贊許你是仁人的句子是:____________________,_____________________。。16.邇之事父遠(yuǎn)之事君多識于鳥獸草木之名17.君子食無求飽
居無求安18.敏于事而慎于言19.就有道而正焉20.一日克己復(fù)禮天下歸仁焉21.唐太宗李世民曾說“以人為鏡,可以明得失”,由此可以想到《〈論語〉十二章》中的“
;
”。22.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的重大責(zé)任,曾子在《〈論語〉十二章》中也說過類似的語句:“
;
”。23.《〈論語〉十二章》中“
;
”兩句,揭示了處理人際關(guān)系的一項(xiàng)重要原則——將心比心,換位思考,同時體現(xiàn)了更強(qiáng)的自我責(zé)任感和道德約束力。24.《〈論語〉十二章》中,“
,
”反映了君子和小人不同的價值追求。25.在《<論語>十二章》中,孔子教育學(xué)生要多讀《詩經(jīng)》、多學(xué)詩,因?yàn)閷W(xué)詩可以激發(fā)熱情,可以提高觀察力,還“_________________,________________”,意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾,諷刺時政。21.見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也22.士不可以不弘毅;任重而道遠(yuǎn)23.己所不欲,勿施于人24.君子喻于義,小人喻于25.可以群可以怨貳《大學(xué)之道》1.《大學(xué)之道》中,闡明為人處世的根本原則的句子是:
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,
。2.《大學(xué)之道》開篇即點(diǎn)出了“三綱八目”的“三綱”,即“
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”。這是“大學(xué)之道”的綱領(lǐng)旨趣,也是儒學(xué)“垂事立教”的目標(biāo)所在。3.“
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,
,
”四句,層層深入,邏輯嚴(yán)密地論述了志向堅定帶來的一系列益處,也是達(dá)到“至善”境界的過程。4.《大學(xué)之道》中“
,
”兩句從“三綱”出發(fā),表明要想彰明美德于天下,應(yīng)該先治理好自己的國家。5.《大學(xué)之道》中,作者認(rèn)為德行修養(yǎng)離不開對事物的正確認(rèn)知,“
,
,
”道出了認(rèn)識事物的智慧。1.大學(xué)之道在明明德在親民在止于至善2.在明明德在親民在止于至善3.定而后能靜靜而后能安安而后能慮慮而后能得4.古之欲明明德于天下者先治其國5.欲誠其意者先致其知致知在格物6.《大學(xué)之道》中,用“____________,____________”兩句指出本末始終的道理,進(jìn)而說明“知所先后,則近道矣”的觀點(diǎn)。7.《大學(xué)之道》中,提出普天之下,不論身份高低,都應(yīng)將加強(qiáng)個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是:__________________,__________________。8.《大學(xué)之道》中,點(diǎn)明獲得知識的途徑的句子是:__________________。9.大學(xué)之道》中,寫儒家以修、齊、治、平層層推進(jìn),由己及人,達(dá)到天下太平的句子是:__________________,__________________,__________________。10.《大學(xué)之道》中,用“_______________,________________”兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理上軌道的重要性。6.物有本末事有終始7.自天子以至于庶人壹是皆以修身為本9.身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平10.家齊而后國治
國治而后天下平11.俗話說“家和萬事興”,同時家庭也是社會的細(xì)胞?!洞髮W(xué)之道》中強(qiáng)調(diào)對待國家與家庭關(guān)系我們應(yīng)“
,
”。12.《大學(xué)之道》中,“___________,___________”兩句從“三綱”出發(fā),表明要想彰明美德于天下,應(yīng)該先治理好自己的國家。13.《大學(xué)之道》中,作者認(rèn)為德行修養(yǎng)離不開對事物的正確認(rèn)知,“___________,___________。___________”道出了認(rèn)識事物的智慧。14.“格物致知”這一成語出自《禮記》,意思是推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識,原文說:“致知在格物。____________________,____________________?!?5.《大學(xué)之道》中,用“___________”來表達(dá)大學(xué)之道的最高境界。11.欲治其國者先治其家12.古之欲明明德于天下者先治其國13.欲誠其意者先致其知致知在格物14.物格而后知至知至而后意誠15.在止于至善叁《<老子>四章》1.《老子》中,勸誡人不要固執(zhí)己見、自以為是的兩句是“_____________,_____________”。2.《老子》在以車子、器皿、屋室等物品為例來闡釋“有”與“無”的關(guān)系后,做總結(jié)的句子是“____________,____________”。3.老子以“____________________,____________________”為喻,引出“自見者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。4.老子認(rèn)為,在最后關(guān)頭仍像開始的時候那樣謹(jǐn)慎從事,就不會讓事情失敗的句子是:“____________________,____________________?!?.《老子》四章中,告訴我們不失去為人之根本的人能長久,死而不朽的人能長壽的句子是“____________________,____________________”。1.自見者不明,自是者不彰2.故有之以為利,無之以為用3.企者不立,跨者不行4.慎終如始,則無敗事5.不失其所者久,死而不亡者壽6.《老子》第十一章中指出“有”給人便利,“無”也發(fā)揮了作用的兩句是:_________________,_________________。7.《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的兩句是:___________________,___________________。8.《老子》第三十三章中指出能了解、認(rèn)識別人叫作智慧,能認(rèn)識、了解自己才算聰明的兩句是:___________________,___________________。9.《老子》第三十三章中指出能戰(zhàn)勝別人和能克制自己的弱點(diǎn)的重要性的兩句是:_______________,_____________。10.《老子》第六十四章中以樹為喻,指出強(qiáng)大的事物都是從微小開始萌發(fā)的兩句是:___________________,___________________。6.有之以為利無之以為用7.自伐者無功自矜者不長8.知人者智自知者明9.勝人者有力自勝者強(qiáng)10.合抱之木生于毫末11.儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性,荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步,無以至千里”,《老子》中說“_____________,_____________”。12.《老子》中,與“人貴有自知之明”表達(dá)的意思相同的句子是“_____________,_____________”。13.《老子》四章中指出,人們做事總是在接近成功的時候失敗,即
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