2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三2-1“邏輯”的多種含義 課件（24張）

第一目“邏輯”的不同用法第二目狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)2.1“邏輯”的多種含義邏輯的多種含義？邏輯學(xué)的研究對象、研究目的？邏輯學(xué)的含義（廣義、狹義）？形式邏輯中的推理？什么是論證、論辯？學(xué)習(xí)形式邏輯的意義？學(xué)習(xí)導(dǎo)航有一個殘暴的國王，統(tǒng)治著一個奇怪的國家。這個殘暴的國王頒布了一條奇怪的法令，所有從前線抓回來的俘虜都要回答這樣一個問題:你來這里做什么?如果答的是真話，就得用火燒死;如果回答的是假話，就得絞死?？雌饋?，任何俘虜都難逃噩運(yùn)。有一天前線送來了一個俘虜，執(zhí)法官按照慣例問他:你來這里做什么?俘虜回答之后竟被放了。思考：請問俘虜說了什么?并說明理由?！敬鸢浮课襾磉@里是為了被絞死。因為如果真的絞死這個俘虜，那么這個俘虜說的是真話，而說了真話是要被燒死的?？墒侨绻堰@人燒死，那他答的就是假話，而說假話的是要被絞死的。這個聰明的俘虜利用真話假話,絞死、燒死之間的邏輯推理關(guān)系,救了自己一命。(1)作為規(guī)律：是客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律，是所有科學(xué)的研究對象。例如：“歷史的邏輯決定了人類社會將一直向前發(fā)展?！?/p>

“適者生存，優(yōu)勝劣汏，這是自然界的邏輯，也是市場競爭的邏輯”“要把握科學(xué)研究的邏輯?！薄斑@是生活的邏輯?！?2)作為邏輯規(guī)律與規(guī)則：邏輯規(guī)律是思維領(lǐng)域內(nèi)的客觀規(guī)律，邏輯規(guī)則是根據(jù)思維的規(guī)律制定的,是邏輯學(xué)的研究對象。例如：“某篇文章邏輯性強(qiáng)”

“某個說法不合邏輯”

“說話寫文章要合乎邏輯”一、邏輯的不同用法(3)作為思維方法的：認(rèn)識問題的某種思維方法，也指某種理論、觀點(diǎn)。思維方法意義上的邏輯是邏輯學(xué)的研究對象。例如：“強(qiáng)盜邏輯”、“詭辯家的邏輯”

“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，這是哪一家的邏輯！

“強(qiáng)權(quán)即公理”，這就是霸權(quán)主義者所奉行的邏輯。⑷作為一門學(xué)科：邏輯學(xué)是關(guān)于邏輯規(guī)律與規(guī)則的知識體系。例如：“大學(xué)生應(yīng)該上邏輯課”

“在一般人的印象中，邏輯很難學(xué)”“現(xiàn)代管理人員，為提高自身的綜合素質(zhì)，學(xué)一點(diǎn)邏輯很有必要”“學(xué)一點(diǎn)邏輯是有好處的”、“邏輯也是一門基礎(chǔ)學(xué)科”一、邏輯的不同用法一、邏輯的不同用法含義范圍舉例（1）規(guī)律所有科學(xué)的研究對象“歷史的邏輯決定了人類社會將一直向前發(fā)展?！薄斑m者生存，優(yōu)勝劣汰，這是自然界的邏輯，也是市場競爭的邏輯。”（2）邏輯規(guī)律與規(guī)則（思維規(guī)律）邏輯學(xué)的研究對象“說話寫文章要合乎邏輯”“說的不合邏輯”“根據(jù)材料得出合乎邏輯的結(jié)論”（遵守邏輯規(guī)律與規(guī)則）（3）認(rèn)識問題的某種思維方法認(rèn)識問題的某種思維方法

邏輯學(xué)的研究對象“霸權(quán)主義邏輯”②“強(qiáng)盜邏輯”③“詭辯家邏輯”（違背了邏輯規(guī)律與規(guī)則）（4）邏輯學(xué)作為一門學(xué)科“學(xué)一點(diǎn)邏輯是有好處的”“邏輯也是一門基礎(chǔ)學(xué)科”“在一般人的印象中，邏輯很難學(xué)”1、“邏輯”的多種用法（1）雖然建筑的形態(tài)、空間及外觀要符合必要的邏輯性，但建筑還應(yīng)該蘊(yùn)涵直指人心的力量。（2）在當(dāng)今國際社會中，不要用霸權(quán)主義邏輯來思考國際關(guān)系。（3）"舉一反三"是一種運(yùn)用類比推理的邏輯方法，用于啟發(fā)式教學(xué)很有效。（4）邏輯在這里是作為單獨(dú)一門課來講授的。（5）我們必須遵循經(jīng)濟(jì)自身的邏輯，才能搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。（6）跨過戰(zhàn)爭的艱難路程之后,勝利的坦途就到來了,這是戰(zhàn)爭的自然邏輯。（7）列寧演說中那種不可戰(zhàn)勝的邏輯力量，把聽眾俘虜?shù)靡粋€不剩。（8）只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，這是什么邏輯？規(guī)律某種思維方法認(rèn)識問題的思維方法邏輯學(xué)規(guī)律規(guī)律邏輯規(guī)律與規(guī)則邏輯規(guī)律與規(guī)則判斷：下列內(nèi)容哪屬于種“邏輯”？小明正在專心致志地讀一本有關(guān)邏輯的書，幾位同學(xué)紛紛點(diǎn)贊。學(xué)邏輯也要合乎學(xué)習(xí)的邏輯，先易后難，不能揠苗助長。邏輯太重要了，邏輯混亂的文章別人看不懂，不講邏輯的人別人懶得理。毛主席曾號召大家都要學(xué)一點(diǎn)邏輯呢。指邏輯學(xué)指邏輯學(xué)指規(guī)律指思維方法指邏輯規(guī)律與規(guī)則指邏輯規(guī)律與規(guī)則邏輯學(xué)邏輯規(guī)律與規(guī)則思維方法研究對象2、邏輯學(xué)的研究對象一、邏輯的不同用法邏輯學(xué)研究試圖將邏輯規(guī)律與規(guī)則運(yùn)用到實際思維中，以區(qū)分正確的思維方法和不正確的思維方法。作為工具性學(xué)科的邏輯學(xué)是為把握“規(guī)律”服務(wù)的。規(guī)律邏輯學(xué)邏輯規(guī)律與規(guī)則思維方法研究對象3、邏輯學(xué)的研究目的自然規(guī)律、社會規(guī)律思維規(guī)律（邏輯規(guī)律）一、邏輯的不同用法研究目的注意:“邏輯”四種用法之間的關(guān)系對點(diǎn)訓(xùn)練1.“欲知大道，必先為史”，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的百年歷史，應(yīng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，這里提及的“邏輯”，側(cè)重指（

）A．“邏輯規(guī)律和規(guī)則”

B．“思維的形式和結(jié)構(gòu)”C．“狹義邏輯學(xué)”的“邏輯” D．“規(guī)律”D

A：題干強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的百年歷史、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，這里的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，強(qiáng)調(diào)的是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，而不是邏輯規(guī)律和規(guī)則。B：題干強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的百年歷史、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，這里的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，強(qiáng)調(diào)的是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，而不是思維本身的形式和結(jié)構(gòu)。C：題干強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的百年歷史、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，這里的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，強(qiáng)調(diào)的是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，而不是邏輯本身，C錯誤。D：題干強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的百年歷史、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，這里的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，強(qiáng)調(diào)的是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，D正確。2．在現(xiàn)代漢語中,“邏輯”一詞有多種含義。下列說法中“邏輯”一詞的含義相同的是（

）①這是霸權(quán)主義的邏輯②跨過戰(zhàn)爭的艱難路程之后,勝利的坦途就到來了,這是戰(zhàn)爭的自然邏輯③“故事里的事,說是就是,不是也是。故事里的事,說不是就不是,是也不是?！比绻腥艘虼苏f“這歌詞違背邏輯”④列寧演說中那種不可戰(zhàn)勝的邏輯力量,緊緊地抓住聽眾,把聽眾俘虜?shù)靡粋€不剩A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D①：這是霸權(quán)主義的邏輯，這里的“邏輯”指的是認(rèn)識問題的某種“思維方法”。②：跨過戰(zhàn)爭的艱難路程之后,勝利的坦途就到來了,這是戰(zhàn)爭的自然邏輯，這里的“邏輯”指的是客觀事物發(fā)展的規(guī)律。③：“故事里的事,說是就是,不是也是。故事里的事,說不是就不是,是也不是。”如果有人因此說“這歌詞違背邏輯”，這里的“邏輯”指的是“邏輯規(guī)律與規(guī)則”。④：列寧演說中那種不可戰(zhàn)勝的邏輯力量,緊緊地抓住聽眾,把聽眾俘虜?shù)靡粋€不剩，這里的“邏輯”指的是“邏輯規(guī)律與規(guī)則”。對點(diǎn)訓(xùn)練3．下列說法中的“邏輯”，屬于邏輯學(xué)研究對象的有（

）。①我們必須遵循經(jīng)濟(jì)自身的邏輯，才能搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)②王同學(xué)本科畢業(yè)后，報考了邏輯學(xué)專業(yè)的研究生③你說起話來有時還真是顛三倒四、毫無邏輯④遵循邏輯的規(guī)律與規(guī)則是正確思維的必要條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D①：“必須遵循經(jīng)濟(jì)自身的邏輯”指的是事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，不是邏輯學(xué)研究對象，①錯誤。②：“邏輯學(xué)專業(yè)的研究生”指的是學(xué)校開設(shè)的邏輯學(xué)課程，不屬于邏輯學(xué)研究對象，②錯誤。③④：邏輯學(xué)指的是研究思維形式，思維規(guī)律和思維的邏輯方法的科學(xué)，“說起話來有時還真是顛三倒四、毫無邏輯”“遵循邏輯的規(guī)律與規(guī)則是正確思維的必要條件”是邏輯學(xué)研究對象，③④正確。研究思維規(guī)律與方法的學(xué)問邏輯學(xué)廣義邏輯學(xué)狹義邏輯學(xué)形式邏輯辯證邏輯形式邏輯研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法關(guān)系：學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。1、邏輯學(xué)的含義：

二、狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)邏輯學(xué)的產(chǎn)生

人之所以區(qū)別于其他高等動物，在于人可以對自己的推理進(jìn)行“反思”，思考什么樣的推理是正確的、可以推出的，什么樣的推理是錯誤的、不能推出的。

對這種“可推”與“不可推”的規(guī)律與規(guī)則的思考與把握，條理化、系統(tǒng)化，就構(gòu)成了邏輯這門學(xué)問。所有金屬都是導(dǎo)電的。所有事物都是變化發(fā)展的。知識拓展：思維的形式結(jié)構(gòu)思考1：這兩句話包含了哪些思維形式？思考2：這兩個判斷有什么相同點(diǎn)？概念是怎么構(gòu)成判斷的？概念、判斷相同點(diǎn)：都用“所有…都是…”的形式結(jié)構(gòu)，將兩個概念聯(lián)系起來構(gòu)成判斷。概念、判斷和推理是抽象思維的三種基本的思維形式。邏輯學(xué)把不同思維形式之間的聯(lián)系方式稱為思維形式結(jié)構(gòu)，簡稱形式結(jié)構(gòu)。思考：“液體都能夠流動。水能夠流動，所以水是液體。”以下與上述推理在結(jié)構(gòu)上最為相似的一項是：哲學(xué)家都愛思考。李教授是哲學(xué)家，所以他愛思考。哺乳類動物都是恒溫動物。蛇不是哺乳類動物，所以蛇不是恒溫動物。工作勤奮就能取得好業(yè)績。小劉取得好業(yè)績，所以他工作勤奮。平板電腦都有觸摸屏。手機(jī)有觸摸屏，所以手機(jī)是平板電腦。D題干的形式結(jié)構(gòu)是：所有A是B，C是B，所以C是A思考：D選項中的前提為真，為什么會推導(dǎo)出假結(jié)論？這一推理的形式結(jié)構(gòu)不符合邏輯規(guī)則，是錯誤的推理2.形式邏輯二、狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)特別關(guān)注：推理問題。推理結(jié)構(gòu)：是由前提和結(jié)論構(gòu)成的，由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。推理的決定因素：從真前提推出真結(jié)論，并不取決于思想的具體內(nèi)容，而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。核心任務(wù)：要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。形式結(jié)構(gòu)：不同思維形式之間的聯(lián)系方式稱為思維的形式結(jié)構(gòu)，簡稱形式結(jié)構(gòu)。3.推理與論證、論辯

把推理的理由講出來作為“論點(diǎn)”的“論據(jù)”，就構(gòu)成了通常所說的“論證”。

用這樣的論證方式去說服人，讓他人接受自己的觀點(diǎn)，或者用這樣的論證方式去反駁別人的觀點(diǎn)，就構(gòu)成了“論辯”。①

論證②

論辯論證和論辯中使用的推理是否有效，直接影響說服的效果。二、狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)4.學(xué)習(xí)形式邏輯的意義學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。一件謀殺案，經(jīng)過周密調(diào)查，得到了下面的事實：1.兇手是甲或者乙2.若兇手是甲，則謀殺不會發(fā)生在午夜前3.若乙的供詞是正確的，則謀殺發(fā)生在午夜前4.若乙的供詞不正確，則在午夜前受害者房里燈光未滅5.在午夜前受害者房里燈光滅了到底誰是兇手？二、狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)4.學(xué)習(xí)形式邏輯的意義2.1“邏輯”的多種含義“邏輯”的不同用法狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)“規(guī)律”同義；“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，認(rèn)識問題的某種“思維方法”，“邏輯學(xué)”這門學(xué)問。1.含義：廣義、狹義2.形式邏輯3.論證和論辯推理結(jié)構(gòu)推理的決定因素核心任務(wù)形式結(jié)構(gòu)二、把握邏輯要義聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品2001年國際大專辯論賽“錢是不是萬惡之源”（正方：武漢大學(xué)；反方：馬來亞大學(xué)）首先有請正方一辯蔣舸同學(xué)發(fā)言，時間是3分鐘，請。蔣舸：謝謝主席。各位評委，各位觀眾，大家晚上好。《圣經(jīng)》中“失樂園”的故事和中國先賢孟子的教誨都說明了人之為惡并非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那么，外在誘惑如此之多，為什么偏偏是錢成為了萬惡之源呢？第一，錢具有與任何商品進(jìn)行等價交換的現(xiàn)實合法性。一方面，錢既是財富的象征，又是一般等價物。它具有無限的效力，因此能煽起人的無窮貪欲。但是另一方面，每個人對于金錢的占有又都是有限的，無限的欲望根本不可能得到滿足。正是金錢這種效用無限性和占有有限性之間的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，從而使人迷失良知，墮入邪惡。第二，錢不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使非商品也商品化。它不僅是物質(zhì)財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。權(quán)力、地位可以用錢購買，貞潔、名譽(yù)可以公開出售，人性、尊嚴(yán)被待價而沽，甚至天理、良心也染上了銅臭之氣。莎士比亞早就揭露道：金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的。正因為金錢具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無邊法力，它才成為了滋生種類繁復(fù)，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源。第三，人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關(guān)系。錢本應(yīng)是促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實中，卻被人們當(dāng)作了頂禮膜拜的上帝。因為錢，人們迷失于這光怪陸離的物欲世界；因為錢，人們喪失了內(nèi)在良知卻還渾然不覺；還是因為錢，人生價值和人性尊嚴(yán)都被當(dāng)作了犧牲品供奉到了拜金主義的祭壇之上。人創(chuàng)造了金錢，卻又對自己的創(chuàng)造物頂禮膜拜。當(dāng)錢從手段上上升為目的的時候，人卻從主人淪落為了奴隸。誠然，是有人能在金錢面前保持清醒，但是這是因為他們主觀上有道德良知的呼喚，客觀上又受到社會規(guī)范的約束。正如我們不能因為有人對病毒免疫，就否認(rèn)病毒是病的根源一樣，我們也不能因為有人能在燈紅酒綠面前潔身自好，就否認(rèn)錢是萬惡之源。錢作為工具，的確可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但問題就在于現(xiàn)實中，它已經(jīng)被人們當(dāng)作了目的本身在看待。但是，當(dāng)崇尚自由的人類精神已經(jīng)被縛上了黃金鎖鏈的時候，他還能自由飛翔嗎？謝謝。主席：謝謝蔣舸同學(xué)。下來我們來聽聽反方一辯陳勛亮同學(xué)是如何破題立論的，時間是3分鐘，請。陳勛亮：謝謝主席。大家晚上好。對方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因為她把錢等同于目的了。那我想請問二辯一個問題，我今天奉公守法地去追求錢，錢也可以是我目的了，請問錢成為萬惡之源嗎？第二，對方辯友告訴我，錢有時不是萬惡之源，是因為有法律的制約。我想請問各位，法律是制約錢不賺，還是制約我們行為的準(zhǔn)則呢？如果是制約行為的準(zhǔn)則，那錢還是萬惡之源嗎？接下來，且讓我開宗明義，解釋一下辯題的幾個重要定義吧。錢其實是人類文明發(fā)發(fā)展的產(chǎn)物，它是一個不具主動性的交易媒介。而惡則是一個價值上的破壞，行動上的破壞。而我們所謂的源，就是事情的起源和根本?！掇o?！愤@本書就告訴我們，所謂的萬惡之源就是一切惡的根源。而我們今天不想