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分值:100分時(shí)間:75分鐘一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.圖1為《二里頭都邑平面示意圖》。其嚴(yán)謹(jǐn)、清晰、規(guī)整的布局,顯示出當(dāng)時(shí)A.夏文化進(jìn)入繁榮鼎盛時(shí)期B.都城規(guī)劃基本成熟C.開始進(jìn)入國(guó)家的初始狀態(tài)D.城市營(yíng)建制度嚴(yán)密2.《九章算術(shù)》以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向,歸納成246個(gè)例題,主要解決土地的丈量與賦稅計(jì)算,糧食加工與兌換比率,徭役均輸?shù)恼靼l(fā)攤派,溝洫開挖和土方工程的修筑,紡織與制造業(yè)的生產(chǎn),商品流通與關(guān)稅等問題。由此可知,《九章算術(shù)》A.與我國(guó)古代國(guó)家治理密切相關(guān)B.在中國(guó)數(shù)學(xué)史上占有重要的地位C.佐證兩漢民眾賦役負(fù)擔(dān)較沉重D.說明古代基層治理水平臻于完善3.在唐后期150年中,對(duì)外交往雖有髙潮出現(xiàn),但持續(xù)時(shí)間短,缺乏前期的持久性。從交往的規(guī)???,這一時(shí)期的規(guī)模較前期小,很少出現(xiàn)前期外國(guó)來使成群結(jié)隊(duì)的場(chǎng)面。這體現(xiàn)了A.對(duì)外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型B.北方陸路交通完全阻隔C.國(guó)家實(shí)力制約對(duì)外交往D.朝貢貿(mào)易體制不復(fù)存在4.表1為北宋若干時(shí)期江南與全國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力的變動(dòng)情況(單位:戶、人)。對(duì)此解讀正確的是表1江南地區(qū)江南地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力占全國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力比重(%)戶數(shù)農(nóng)村勞動(dòng)力人數(shù)戶數(shù)農(nóng)村勞動(dòng)力人數(shù)980年349283890672641850016367175112033128568441660395442340082126576232276931811394546190560A.個(gè)體農(nóng)耕規(guī)模擴(kuò)大B.宋代經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)程已完成C.土地兼并日益嚴(yán)重D.勞動(dòng)力增長(zhǎng)支撐江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展5.《皇與全覽圖》是中國(guó)全國(guó)性實(shí)測(cè)地圖的開端。其正式繪制開始于康熙47年,至康熙57年結(jié)束,歷時(shí)10年完成。這份地圖不僅是當(dāng)時(shí)亞洲最好的,也是全世界最好的一份地圖。其得以完成的關(guān)鍵是A.君主專制制度強(qiáng)化B.近代的地理學(xué)處于世界領(lǐng)先地位C.國(guó)家組織力量強(qiáng)大D.西學(xué)東漸推動(dòng)歐洲測(cè)繪技術(shù)普及6.圖2為中國(guó)近代對(duì)外貿(mào)易史上的《茶葉流通環(huán)節(jié)圖示》。這能夠說明A.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭受嚴(yán)重沖擊B.洋行完全控制茶葉生產(chǎn)C.中國(guó)茶葉對(duì)外貿(mào)易成本增加D.中國(guó)茶葉生產(chǎn)技術(shù)落后7.19世紀(jì)晚期流行的“西學(xué)中源”說上承明清之際的“西學(xué)中源”論,但較明清之際更為廣泛深入地流行于晚清知識(shí)界,其內(nèi)容也由明清時(shí)期的天文、歷算之學(xué)擴(kuò)展到包括政制、宗教在內(nèi)的諸多層面。這實(shí)質(zhì)上反映出,晚清時(shí)期A.儒家思想開始式微B.民族工業(yè)蓬勃發(fā)展C.西學(xué)東漸不斷深入D.中西文化沖突加劇8.1925年召開的中共四大《對(duì)于民族革命運(yùn)動(dòng)之議決案》提出,無產(chǎn)階級(jí)必須“取得領(lǐng)導(dǎo)的地位,才能夠得到勝利”;在《對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之議決案》中,闡明了農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)同盟軍的原理。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨人A.認(rèn)識(shí)到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性B.開始探索馬克思主義中國(guó)化C.提出了新民主主義革命的若干理念D.?dāng)[脫了右傾錯(cuò)誤思想的干擾9.1956年波匈事件發(fā)生后,在中國(guó)政府的建議下,蘇聯(lián)政府發(fā)表宣言,宣布今后遵守互相尊重主權(quán)和平等互利的原則。11月1日,中國(guó)政府發(fā)表聲明,強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義國(guó)家的相互關(guān)系更應(yīng)建立在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上。這表明,和平共處五項(xiàng)原則A.主要適用于處理社會(huì)主義國(guó)家之間的關(guān)系B.推動(dòng)了新中國(guó)歷史上第一次建交高潮到來C.避免了中蘇關(guān)系可能走上歧路的嚴(yán)重危險(xiǎn)D.已經(jīng)顯示出靈活的適應(yīng)性和強(qiáng)大的生命力10.表2為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)外向型經(jīng)濟(jì)狀況表(單位:億元)。表2中數(shù)據(jù)的變化說明,這一時(shí)期我國(guó)年份出口交貨值直接出口值自營(yíng)出口值2001年4046表2A.正式加入世界貿(mào)易組織B.主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立D.對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)趨向于合理11.圖3最適宜探究的主題是A.古代帝國(guó)擴(kuò)張潛能B.地中海時(shí)代的來臨C.兩河流域早期文明D.中古亞洲帝國(guó)擴(kuò)張12.800年,法蘭克國(guó)王查理大帝在教堂祈禱時(shí),教皇把一頂王冠戴在他的頭上,并稱他為“羅馬人的皇帝”,這個(gè)日子被認(rèn)為是歐洲文明的誕生日。這一事件的意義是A.加速歐洲王權(quán)和教權(quán)統(tǒng)一B.推動(dòng)歐洲文化整合C.促進(jìn)歐洲民族國(guó)家的形成D.羅馬文化得以復(fù)興13.1609年,格勞秀斯出版了《海上自由論》一書,最先提出海洋不應(yīng)成為任何國(guó)家財(cái)產(chǎn)的主張。他認(rèn)為:“海洋是取之不盡用之不竭的,是不可占領(lǐng)的,應(yīng)向所有國(guó)家和人民開放,供他們自由使用?!边@些主張旨在A.確定國(guó)際法的主體B.爭(zhēng)奪亞洲新航路的主導(dǎo)權(quán)C.打擊西葡壟斷地位D.服務(wù)于荷蘭商業(yè)貿(mào)易擴(kuò)張14.19世紀(jì)70年代,拉丁美洲出現(xiàn)了第一批工人組織,并開始傳播馬克思主義。1872年,阿根廷成立了第一國(guó)際支部,并派代表出席了海牙代表大會(huì)。90年代,相繼成立阿根廷社會(huì)黨、智利社會(huì)黨以及烏拉圭和巴西的社會(huì)主義小組。該現(xiàn)象的根源在于拉美各國(guó)A.資本主義不斷成長(zhǎng)B.民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱C.無產(chǎn)階級(jí)的革命性D.民族民主意識(shí)的增強(qiáng)15.蘇俄(聯(lián))某個(gè)歷史時(shí)期,市場(chǎng)、集市、店鋪、磨坊各種副業(yè)等保障農(nóng)戶日常生活需求的體系相當(dāng)完備。鄉(xiāng)村的大街小巷不再沉寂,一些大的村莊每逢星期天都要舉辦傳統(tǒng)的集市活動(dòng)。這種集市簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)歡快的酒宴。該時(shí)期應(yīng)該是A.1918~1920年B.1921~1927年C.1928~1939年D.1939~1945年16.哈佛學(xué)生在1968年散發(fā)的一個(gè)小冊(cè)子中,提出了一系列訴求,包括明確要求哈佛廢掉校園里的“預(yù)備軍官訓(xùn)練團(tuán)”,要求哈佛停止校園擴(kuò)展,因?yàn)閾p害了周邊窮人的利益,呼吁哈佛建立黑人研究系,也要求哈佛校方不要處罰參與抗議的學(xué)生。這主要表明他們A.反對(duì)美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)政策B.對(duì)高等教育體制的嚴(yán)重不滿C.旨在推進(jìn)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)D.要求緩和同蘇聯(lián)的外交關(guān)系二、非選擇題:本大題共4題,滿分52分,其中第17題12分,第18題16分,第19題12分,第20題12分。1712分)閱讀材料,完成下列要求。材料明代一條鞭法推行全國(guó)之前的一系列賦役改革,經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間,雖然名稱不一,但無一例外地都把折銀征收作為最主要的一項(xiàng)改革內(nèi)容。一條鞭法是這一系列賦役改革的延續(xù)和總結(jié)。由此白銀貨幣化向全國(guó)各地鋪開,標(biāo)志晚明中國(guó)出現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型和全球化的參與,是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、近代開啟的重要標(biāo)志之一。農(nóng)民從納糧當(dāng)差到納銀不當(dāng)差,實(shí)際上就是從身份到契約的發(fā)展過程。農(nóng)民與土地就此開始分離,開始了非農(nóng)民化的過程。這樣的過程最終導(dǎo)致了勞動(dòng)力市場(chǎng)形成,商幫興起,也就是今天我們所說的市場(chǎng)化進(jìn)程。實(shí)際上這個(gè)過程就是農(nóng)業(yè)走向商業(yè)化的過程,一個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)走向商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的商業(yè)化過程。晚明時(shí)期市鎮(zhèn)發(fā)展非常迅速,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋元時(shí)代?!幾匀f明《明代中國(guó)白銀貨幣化研究:中國(guó)早期近代化歷史進(jìn)程新論》(1)據(jù)材料從兩個(gè)角度概括明代白銀貨幣化的歷程。(4分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明明代白銀——賦役貨幣化的意義。(8分)1816分)閱讀材料,完成下列要求。材料一“因俗而治”往往被認(rèn)為被視為清朝邊疆治理的方針,但對(duì)“一體”的追求也是清朝國(guó)家治理中無處不在的,棄“專恃險(xiǎn)阻”為“修德安民”構(gòu)成了清朝維持“大一統(tǒng)”王朝疆域穩(wěn)定的重要政策特點(diǎn)?!案耐翚w流進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的直接統(tǒng)治”,盟旗制度等在具體實(shí)施中無不凸顯國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)介入,較元朝的行省也是巨大的發(fā)展。平定大小和卓之亂后,乾隆即有“今為我屬,凡事皆歸我律更章”的表述。材料二清朝末期,國(guó)力早已由盛轉(zhuǎn)衰,清王朝內(nèi)部的統(tǒng)治問題逐漸顯露,國(guó)內(nèi)人民尤其是邊疆地區(qū)人民同清朝統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾日益激化導(dǎo)致各地起義斗爭(zhēng)不斷。國(guó)內(nèi)動(dòng)亂加劇大大削弱了清政府在邊疆地區(qū)的統(tǒng)治力,加上列強(qiáng)的外部入侵從而進(jìn)一步加劇了清末的邊疆危機(jī),晚清政府在內(nèi)憂外患的雙重困境之下,邊疆危機(jī)愈演愈烈進(jìn)而逐漸演變?yōu)檎麄€(gè)國(guó)家的危機(jī),廣袤的邊疆地區(qū)在內(nèi)憂外患的情況下變成了“危險(xiǎn)的邊疆”?!獡?jù)邢廣程李大龍主編《清代國(guó)家統(tǒng)一史》等資料整理(1)據(jù)材料一,分別從指導(dǎo)思想和管理方式上概括清前期邊疆治理的突出特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其主要背景。(8分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析清末邊疆危機(jī)不斷加劇的原因。(8分)1912分)閱讀材料,完成下列要求。材料表3過渡時(shí)期總路線指出,一五計(jì)劃的基本任務(wù)是“集中主要力量發(fā)展重工業(yè),建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的基礎(chǔ)”。毛澤東提出:“建設(shè)社會(huì)主義,原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,科學(xué)文化現(xiàn)代化,現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化?!敝芏鱽碓谌龑萌珖?guó)人大一次會(huì)議上正式提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo):“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),趕上和超過世界先進(jìn)水平?!?979年9月葉劍英強(qiáng)調(diào):“我們所說的四個(gè)現(xiàn)代化,是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面,并不是說現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限。我們要改革和完善社會(huì)主義政治制度,發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?!薄獡?jù)岳從欣《中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于“四個(gè)現(xiàn)代化”提法之歷史考察》等整理(1)據(jù)材料,概述中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)不斷深化的歷程。(6分)(2)據(jù)材料并
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