黑龍江省佳木斯市一中2022-2023學年高三上學期第二次調(diào)研語文試題

佳一中2022—2023學年度高三學年第二次調(diào)研考試語文試題時間：150分鐘總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：城市中的荒野是工業(yè)文明桎梏下的野性遺漏，是由金屬與玻璃構(gòu)建的寂寥城市的凄美回眸和慰藉。好奇與探索的天性讓人類文明在發(fā)展的道路上一往無前：從非洲草原走向亞洲叢林、歐洲凍原、美洲荒漠……于是，粗糙的礦石被打磨成光滑的玉器，黏土變作了潔白的瓷具，燧石的火星燒去了原野的荒蕪，殖民地中的野花經(jīng)過培育成為了貴族花園中的奇葩，自由流淌的溪流被改造為光滑的河渠，沼澤被開墾為田園和城鎮(zhèn)……這是一條逐漸背離荒野的文明之路，城市、農(nóng)田和園林在化石能源和機械力的推動下，不斷取代原生的自然；自然的野性被日益馴化?！肮饣薄熬隆薄案哐拧焙汀皽仨槨钡葷u漸成為當代文明的重要特征?，F(xiàn)代城市是當前最高層次文明的載體和象征，卻已被演繹為用塑料、金屬和玻璃搭建的宮殿——光鮮亮麗，不著塵埃，野草和昆蟲失去容身之所，自然和野性只存在于電子屏幕和聲光電的感官刺激之中。失去野性的人類，正如豢養(yǎng)在拉斯維加斯五星級酒店玻璃房中的老虎，寂寥而萎靡。于是，野性和荒野被重新提起。城市荒野之于人類文明和城市化，恰如困獸囚籠中的一棵綠樹、一叢野草或一條溪流。從發(fā)生學意義上講，部分城市荒野作為原生自然的遺存斑塊或廊道得以在城市中幸存，如殘存的濕地（哈爾濱群力濕地公園等）；此外更多的是掙脫了文明約束的次生自然，如在荒廢的灰色基礎(chǔ)設(shè)施中恣意繁衍的自然（紐約高線公園的前身等）。城市荒野并不局限于荒野景觀，還包含保留了野性的、不受人工干預(yù)的自然過程和生物——從自由流淌的徑流、未被改造的土壤和棲息其中的微生物、自由繁衍的鄉(xiāng)土植物，到從水泥地中掙扎而出的野草和排水溝石壁上頑強生長的灌叢、隨季節(jié)而生長凋落的樹葉、能夠感知天時的雞鳴和蛙聲……從生態(tài)學意義上講，城市荒野作為自然生態(tài)系統(tǒng)，依照自然規(guī)律做功，并以其自身邏輯建立起深邃的秩序，是保障城市生態(tài)系統(tǒng)健康和可持續(xù)性的要素。它為人類社會提供了不可或缺的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，諸如凈化空氣和水、調(diào)節(jié)城市微氣候、維持鄉(xiāng)土生物多樣性等。從文化和心理學意義上講，城市荒野的審美啟智功能讓人類探索未知的天性得以釋放——這正是推動文明進步的原動力。于我看來，東西方哲人的深邃思考和智慧大多來源于荒野：如釋迦摩尼的菩提樹、穆罕默德的希拉山洞、王陽明的龍場山洞，以及梭羅的瓦爾登湖等。生態(tài)心理學認為，人與自然的日益分離將有損人類健康，而人類的健康源于地球的健康，療愈人類身心疾病有賴于人與自然關(guān)系的修復(fù)，以及自然生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)。景觀感知的相關(guān)研究表明，景觀的復(fù)雜性和可探索性決定了自然環(huán)境的美感。相較而言，園藝化的景觀（如修剪整齊的草坪）顯得索然無味——它們縱然代表著文明進步、能令人獲得須臾的喜悅和激動，卻喚不起人類的探索欲望和沖動，也難以傳達詩情畫意的美感。（摘編自俞孔堅《城市荒野：另一種文明》）材料二：把災(zāi)害轉(zhuǎn)嫁給異地，是現(xiàn)代水利工程的起點和終點：諸如防洪大堤和異地排水，都是把洪水排到下游或?qū)Π?，或把干旱和水短缺的禍害轉(zhuǎn)嫁給無辜的弱勢地區(qū)和群體。海綿的哲學是就地調(diào)節(jié)水旱，而不轉(zhuǎn)嫁異地。它啟示我們用適應(yīng)的智慧，就地化解矛盾。中國古代的生存智慧是將水作為財，就地蓄留、消化旱澇問題，遍布中國大地上的陂塘系統(tǒng)、三角洲的桑基魚塘都是典型的大地海綿系統(tǒng)。這種“海綿”景觀既是古代先民適應(yīng)旱澇的智慧，更是地緣社會和鄰里關(guān)系和諧共生關(guān)系的體現(xiàn)，是幾千年以生命為代價換來的經(jīng)驗和智慧在大地上的烙印。哈爾濱國家濕地公園（哈爾濱群力雨洪公園）吸取了中國農(nóng)業(yè)文明中的基塘技術(shù)，用簡單的填挖土方工程，營造了一處城市中心的綠色海綿，用10%的城市用地，來解決城市的雨澇問題。哈爾濱群力雨洪公園占地34公頃，位于哈爾濱群力新區(qū)，新區(qū)占地27平方公里，公園處于低洼平原地帶，而當?shù)氐哪杲涤炅拷?00毫米，集中在夏季，所以雨澇是一大問題。設(shè)計的核心策略是借鑒三角洲地帶悠久的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的基塘技術(shù)：即通過簡單的挖方和填方，來解決低洼地的積水問題，形成了洼地與高崗地相結(jié)合的“海綿”系統(tǒng)。高地種植旱生果木，而洼地養(yǎng)魚和種植濕生植被，從而形成豐產(chǎn)的三角洲農(nóng)業(yè)景觀。這一技術(shù)在群力雨洪公園中經(jīng)過提煉，得到了應(yīng)用。設(shè)計者沿場地四周，通過挖填方的平衡技術(shù)，創(chuàng)造出一系列深淺不一的水坑和高低不一的土丘，成為一條藍綠相間的“海綿”帶，收集城市雨水，使其經(jīng)過濾、沉淀和凈化后進入核心區(qū)的低洼濕地。水泡中為鄉(xiāng)土水生和濕生植物群落，山丘上密植具有東北特色的白樺林，再通過高架棧橋連接山丘。在此整體格局基礎(chǔ)上，建立步道網(wǎng)絡(luò)，穿越于丘陵和泡狀濕地之間，水泡中設(shè)臨水平臺，丘陵上有觀光亭塔之類，創(chuàng)造出豐富多樣的體驗空間。建成后的雨洪公園，不但為防止城市澇災(zāi)做出了貢獻，同時也為新區(qū)居民提供優(yōu)美的游憩場所和多種生態(tài)體驗。能夠吸收雨洪的城市綠色海綿目前已被列為國家城市濕地，成為一個國際海綿城市的典范。（摘編自俞孔堅等《海綿城市的三大關(guān)鍵策略：消納、減速與適應(yīng)》）1.下列對材料中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（）A.“野性遺漏”是指在現(xiàn)代工業(yè)文明束縛和限制下殘存原生自然，以及掙脫了文明約束而形成的次生自然。B.“宮殿”是現(xiàn)代人運用塑料、玻璃、鋼鐵等材料搭建的高樓大廈，它已經(jīng)成為現(xiàn)代最高層次文明的載體和象征。C.“烙印”是勞動人民為了化解旱澇問題，運用經(jīng)驗和智慧在大地上改造的陂塘系統(tǒng)、?；~塘等“海綿”景觀。D.“綠色海綿”在文中指的是位于哈爾濱群力新區(qū)，通過挖填方等技術(shù)形成的洼地與高崗相結(jié)合的解決澇災(zāi)問題的雨洪公園。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一列舉釋迦摩尼的菩提樹、穆罕默德的希拉山洞等，是為了說明東西方哲人的智慧、人類的進步均來源于荒野。B.材料二第一段先指出現(xiàn)代水利工程的缺點，再明確海綿哲學的特點和啟示，最后以古代海綿景觀作為印證并對其評價。C.兩則材料都運用比較法，將城市荒野、“海綿”景觀與現(xiàn)代工業(yè)文明下的工程進行比較，肯定了前者的重要意義。D.兩則材料語言風格各異，材料一運用比喻等修辭，語言形象生動，富有文采；材料二列舉數(shù)字加以說明，語言準確而嚴謹。3.下列選項不符合材料二建設(shè)理念的一項是（）A.哈尼族人在大山里開挖干渠水溝，收集雨水，解決了梯田稻作的用水問題。B.黃河下游泥沙沉積，河床抬升，人們加固大堤來治理水患，形成了地上河。C.湖州先民通過堤圍改造，蓄水成塘，水塘養(yǎng)魚，塘邊植桑，形成農(nóng)業(yè)景觀。D.沈陽采用雨污分流解決雨澇問題，處理水中污物，雨水峰值削減后再補給河流。4.兩則材料都提到哈爾濱群力國家城市濕地公園，請分析其不同的作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。（一）北中國蕭紅一早晨起來就落著清雪。在一個灰色的大門洞里，有兩個戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸?！叭?，扔，扔，扔……”好像唱著歌似的。不遠就有一段樹林，沿大道的兩旁長著。說是養(yǎng)了一百來年的大樹，從祖宗那里繼承下來的。將來還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠留傳下去，好來證明這門第的久遠和光榮。可是，今年卻是這樹林的主人自己發(fā)的號令，用大鋸鋸著。樹上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個的滾下來，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆樹，現(xiàn)在沒幾棵了。上房的門喀喀的響著就開了，老管事的手里拿著一個信封，從臺階上下來，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個拉鋸的，一看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。老管事的走進大門洞，把信封拿給他們兩個細看。他們都不識字，老管事的也不識字。不過他閉著眼睛也可以背得出來，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫了三個月了。老管事的把信封頭朝下、腳朝上的倒念著：中華抗日英雄耿振華吾兒收父字全念對了，中間寫在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個拉鋸的，連忙補添著說：“耿振華吾兒收。”清雪還照舊的下著，兩個拉鋸的，又在那里唰唰的工作起來。這樣好的木頭那里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運一樣，看了未免有幾分悲哀?！鞍俣嗫脴?，耿大先生想兒子想瘋了?！贝笊贍斠蛔撸_初耿大先生不表示什么意見。他想過了一些時候，就會回來的。自己年輕時，也是那樣。孫中山先生革命的時候，還偷偷的加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來了。兒子的母親，一哭哭了三四天，說兒子走的三四天前，她就看出孩子有點不對。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過了的，還有他問過母親一句話，他說：“媽，弟弟他們每天應(yīng)該給兩個鐘頭念中國書。盡念日本書，將來連中國字都不認識了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱?！眿尵驼f：“什么時候會打跑日本？”兒子說：“我就要去打日本去了……”這不明明跟母親露一個話風嗎？可惜當時她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。兒子一去就是三年，只是到了上海時，有過兩封信。以后就音信皆無了。傳說就在上海的抗日部隊里，當了兵。后來，又說他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。母親在這三年中，會說東忘西的，無所因由似的說哭就哭?？墒枪⒋笙壬鷦t不然，關(guān)于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺，靜靜的坐著，往往一坐坐個通宵。他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了。大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕，F(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時候清醒，有的時候則昏昏沉沉的睡著。今年陰歷十二月里，他聽到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個同學那里傳出來的。耿大先生拿起這些日子所有的報紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報紙，忽然做了一夢。在夢中，他的兒子并沒有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬馬，從中國殺向“滿洲國”來了。耿大先生一夢醒來，從此就病了。清醒的時候，他就指揮著伐樹?！胺パ?，不伐白不伐?！卑褬淠径间彸啥潭??！盁?！不燒白不燒，留著也是小日本的?！钡人杳缘臅r候，他就要筆要墨寫信。只要客人來了，他就說：“你等一等，給我?guī)б环庑湃ァ！奔依锏娜?，覺得這是一種可怕的情形。若是來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。所以自從他一發(fā)了病，也就被幽禁起來，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒有人來，一到了冬天，滿園子都是白雪。涼亭里邊生了一個炭火盆，他寂寞的時候，就往炭火盆上加炭。有一天，廚子給老爺送飯的時候，一開門，滿屋子的藍煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺，又好像還有許多話沒有說出來似的。耿大先生死了。（有刪改）（二）好的作家在具體的文學創(chuàng)造中，會采用很多策略加強時空敘事的張力和粘合力，使敘事中的時間進程和空間拓展趨于復(fù)雜化，豐富文本的審美意蘊，蕭紅的小說擅于在單一故事情節(jié)發(fā)展中蘊涵隱性情節(jié)，把時代風云變化的隱性情節(jié)隱藏在具體平實的小人物日常生活遭遇的表層情節(jié)發(fā)展中，讓表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透，一方面可以更完整地理解表層情節(jié)進程中不能得到很好解釋的某些因素，另一方而也豐富和拓寬了小說風云變化的時代背景，這樣處理不僅能夠揭示時代特征，還能巧妙地展現(xiàn)人物的心路歷程和作家的主觀意圖。（摘編自楚金波《論蕭紅短篇小說的時空敘事策略》）5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說中耿少爺走后音信渺茫，連死訊都只是傳言，寫出了動蕩時局中投身抗戰(zhàn)的東北青年輾轉(zhuǎn)不定的境況。B.耿大先生年青時也參與過革命黨，小說以此將兩代人的青春關(guān)聯(lián)起來，展現(xiàn)了不同時期青年同樣的擔當精神。C.小說寫耿少爺離家之后家中環(huán)境日益破敗，人心散了，預(yù)示著家庭最終敗落的命運和耿大先生的悲劇結(jié)局。D.從“一字不提”，盼望他“碰了釘子”，到稱兒子為“抗日英雄”，這體現(xiàn)了耿大先生對兒子前后矛盾的態(tài)度。6.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭的場景描寫，呈現(xiàn)了侵略者占據(jù)之下的小城單調(diào)壓抑的日常生活圖景，奠定了全文的情感基調(diào)。B.耿大先生夢見兒子率軍歸來收復(fù)家園的景象，與夢醒后兒子已不在的現(xiàn)實形成劇烈反差，強化了故事的悲愴色彩。C.小說結(jié)尾耿大先生被幽禁園中，孤憤難言，他的死是時代的悲劇，也與四周的人求全自保，冷漠疏離有關(guān)。D.小說從當前耿大先生的病寫起，以耿家為中心，將家國浮沉、兩代人的故事凝聚一處，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心。7.請從表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透的角度，對畫線處耿振華母子的對話進行評析。二、古代詩文閱讀（46分）（一）文言文閱讀（本題共9小題，29分）閱讀下面的文言文，完成各題。文本一：贊曰：書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不足可觀。末代去樸歸華，舒箋點翰，爭相夸尚，競其工拙。逮乎鐘、王以降，略可言焉。鐘繇雖擅美一時，亦為迥絕，論其盡善，或有所疑，至于布纖濃，分疏密，霞舒云卷，無所間然。然其體則古而不今字則長而逾制語其大量以此為瑕。獻之雖有父風，殊非新巧。觀其字勢疏瘦，如隆冬之枯樹；覽其筆蹤拘束，若嚴家之餓隸。蕭子云近世，擅名江表，然僅得成書，無丈夫之氣。行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。以茲播美，非其濫名邪！此數(shù)子者，皆譽過其實。詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。（選自李世民《王羲之傳論》）文本二：夫欲學書之法，先于研墨，凝神靜慮，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動，則筋脈相連，意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，此不是書，但得其點畫耳。昔宋翼嘗作是書，繇乃叱之，遂三年不敢見繇，潛心改跡。每作一波，常三過折；每作一撇，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之弩發(fā)；每作一點，如危峰之墜石；每作一屈折，屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲之枯藤；每作一放縱，如足行之趨驟。狀如驚蛇之透水，激楚浪以成文。似虬龍之蜿蜒，謂其妙也；若鸞鳳之徘徊，言其勇也。擺撥似驚雷掣電，此乃飛空妙密，頃刻沉浮。統(tǒng)攝鏗鏘，啟發(fā)厥意，能使昏迷之輩，漸覺稱心；博識之流，顯然開朗。（選自王羲之《啟心章第二》）8.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母寫在答題卡上。然A其B體C則D古E而F不G今H字I則J長K而L逾M制N語O其P大Q量R以S此T為U瑕9.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“贊”，贊嘆、贊美，同成語“不贊一詞”的“贊”意思不同。B.“逮”，及、等到，與《陳情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思相同。C.“江表”，即江外，在古代中原人看來，江南地區(qū)在長江以外，故江南即江外。D.“播”，傳揚，與《諫太宗十思疏》中“仁者播其惠”的“播”意思相同。10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.文本一評論王獻之和蕭子云的書法，認為他們的書法作品一個缺少創(chuàng)新，一個則缺少大丈夫的豪氣，都是名不副實。B.文本一認為王羲之的字，一點一劃都極其工整，整體看，像云煙彌漫、玉露凝結(jié)，筆畫似斷實連，讓人在把玩之余消除疲倦。C.文本二認為如果筆畫平直呆板，字寫得像擺算盤珠子，上下前后方正整齊，那就不能算是真正的書法。D.文本二中王羲之認為好的書法應(yīng)該道勁有力，還能使蒙昧的人逐漸感到心情順遂，使博識的人更加通達開朗。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！12.文本一、二中都談到了書法家鐘繇，各有何作用？閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：后主名煜，字重光，元宗第六子，初名從嘉。善屬文，工書畫。建隆二年，立為太子。六月，元宗殂，太子嗣立于金陵。嗣位之初，屬保大①軍興之后，國削勢弱，帑庾空竭，專以愛民為急，竭賦息役，以裕民力。尊事中原，不憚卑展，境內(nèi)賴以少安者十有五年。完司章疏有繩糾過訐，皆寢不下。論決死刑，多從末減。常獵于青山。還如大理寺，親錄系囚，多所原釋。中書侍郎韓熙載奏，獄訟，有司之事，囚圓非車駕所宜臨章，請罰內(nèi)庫錢三百萬以資國用。雖不聽，亦不怒也。殂問至江南，父老有巷哭者。罷朝輒造佛屋，易服膜拜，以故頗廢政事。又置澄心堂于內(nèi)苑，引能文士居其間，中旨由之而出，中書密院乃同散地。兵興之際，降御札移易將帥，大臣無知者?；矢^勛誅死之后，夜出萬人，斫營招討使但署牒遣兵，竟不知何往。蓋皆澄心堂直承宣命也。長圍既合，內(nèi)外隔絕，城中之人惶怖無死所，后主方幸凈居室聽講經(jīng)。群臣皆知國亡在旦暮，而張洎猶謂北師已老，將自通去。后主益甘其言。命戶部員外郎伍喬于圍城中放進士孫確等三十人及第。其所施為，大抵類此，故雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷云。（節(jié)選自《南唐書·后主本紀》）材料二：徐鉉居江南以名臣自負其來也欲以口舌馳說存其國。鉉朝于廷，仰而言曰：“李煜無罪，陛下師出無名。”太祖徐召之升，使畢其說。鉉曰：“煜以小事大，如子事父，未有過失，奈何見伐？”太祖曰：“爾謂父子者為兩家可乎？”鉉無以對而退。嗚呼，大哉，何其言之筒也！蓋王者之興，天下必歸于一統(tǒng)。其可來者，米之；不可者，伐之；僭偽假竊，期于掃蕩一平而后已。（節(jié)選自《新五代史。南唐世家》）【注】①保大，南唐元宗李璟年號。13.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將加句讀的字母寫在答題卡上。徐A鉉B居C江D南E以F名G臣H自I負J其K來L也M欲N以O(shè)口P舌Q馳R說S存T其U國14.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.少，形容時間短，與《促織》中“少間，簾內(nèi)擲一紙出”中“少”的意思相同。B.愛，仁愛。與《齊桓晉文之事》“百姓皆以王為愛也”中的“愛”意思不相同。C.畢，完成，完結(jié)。此處為使動用法，與成語“群賢畢至”的“畢”意思不同。D.見，用在動詞前面表示被動。與《孔雀東南飛》中“府吏見丁寧”中“見”意思不同。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.李煜仁慈善良，寬厚愛人。憲司進呈奏疏中如果出現(xiàn)錯誤，李煜便夜不能寐，對死刑的量刑裁決，也堅持一律從輕論罪。B.李煜受到百姓愛戴，但他信奉佛教，退朝后常到寺廟拜佛，因此荒廢很多政務(wù)。京城被圍困之際，他還在凈居室聽講經(jīng)。C.大舉用兵之際，李煜更換將帥的決策沒有大臣知道，甚至斫營招討使也不知具體軍事部署，由此可見澄心堂直承宣命的弊端。D.國家危在旦夕，百姓惶恐，臣子憂心，張洎卻說宋朝軍隊已經(jīng)衰疲，將會自行撤離，后主欣然采信了他的話，平靜如常。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。國削勢弱，帑庾空竭，專以愛民為急，蠲賦息役，以裕民力。（二）古代詩歌閱讀（本題共2題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。閣夜杜甫歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。17.下列對這首詩的解說，不正確的一項是（）A.首聯(lián)用流水對起題，點明時間、環(huán)境，寫實景而寓深情，為全詩奠定了一種沉痛的基調(diào)。B.頷聯(lián)上承“寒宵”，寫夜間所聞所見，音調(diào)雄渾鏗鏘，辭采清麗壯闊，蘊含著詩人開闊豪邁的情懷。C.頸聯(lián)寫拂曉前所聞，真實刻畫了夔州的凄涼的景象?！耙翱蕖薄耙母琛?，一個富有時代感，一個具有地方性。D.尾聯(lián)看似自寬自慰，實則有著詩人深入的思考，將眼前的動蕩放到更深廣的歷史背景中去思考。18.杜甫這首詩感慨萬千，一共寫了詩人哪幾種悲慨，詩人對什么事最為憂傷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）19.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時穿著的詩句“霓為衣兮風為馬”與出行工具的詩句“____________________”令人嘆為觀止。（2）杜甫的《登高》中，“____________________”一句描繪秋天落葉飄搖的悲涼之景，“百年多病獨登臺”一句則直述自己身體不好還孤身登高。（3）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，南朝宋文帝劉義隆本希望能夠取得像霍去病封狼居胥山那樣的功績，但由于行事草率，最終卻“____________________”。（4）白居易《琵琶行》中，琵琶女聽了詩人的話后，所彈曲調(diào)一改前風，使得“____________________”。后文用“座中泣下誰最多”的疑問，將詩人與他人對比。（5）《師說》中作者認為“學生不一定比不上老師，老師不一定超過學生”的原因是：____________________，____________________。（6）在《赤壁賦》中，蘇軾用“____________________”句，生動形象地描繪出從東山之上升起的月亮在夜空中緩緩移動的情形。（7）在《登泰山記》中，作者寫自己在泰山頂上觀日出，“___________________”一句對天氣的描寫與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次突顯了天氣的惡劣。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用I（本題共6小題，12分）20.下列各組句子中，加點詞的解釋都相同的一組是（）A.①古之人所以大過人者無他焉②過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥③裘馬過世家焉B.①臣不勝犬馬怖懼之情②更恐不勝悲③沛公不勝杯杓C.①假此科斂丁口②君子生非異也，善假于物也③武與副中郎將張勝及假吏?；莸菵.①幸蒙其賞賜②幸可廣問訊③縵立遠視，而望幸焉21.下列說法正確的一項是（）A.寡人，是寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯對自己的謙稱。君主對自己的謙稱還有孤、不谷、朕。在古代，一般人謙稱自己時常用的詞語有，在下、足下、鄙人、不才等。B.“左”與“右”哪個為尊，不同時代、不同場合，其含義不相同。漢代以前，古人常以右為尊，故皇親貴族稱為右戚。在車座上，古人乘車以右為尊，如參乘就是站在車左陪乘或擔任警衛(wèi)的人。C.我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯的《諫逐客書》；到了漢代，這類文章分成章、奏、表、議四小類，此外還有一種專門議論朝政的文章叫作“疏”；到魏晉南北朝時期，這類文章又統(tǒng)稱為“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠又郧椤?。D.“除”“拜”“署”表示授予官職，“兼”“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職，“遷”“擢”“進”表示提升官職。22.下列加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）①弟子不必不如師②然皆祖屈原之從容辭令③以為侵官、生事、征利、拒諫④冠者五六人，童子六七人⑤酈道元所謂環(huán)水也⑥雖然，每至于族⑦因之以饑饉⑧學不可以已⑨皆為陛下所成就⑩吾不能早用子A①④⑦⑩ B.③⑤⑦⑧ C.⑤⑥⑦⑧ D.①②⑨⑩23.下列加點詞的活用分類正確的一項是（）①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從②單于壯其節(jié)③短屈原于頃襄王④侶魚蝦而友麋鹿⑤見賢思齊焉⑥與越人水戰(zhàn)⑦懼滿溢則思江海下百川⑧卻賓客以業(yè)諸侯⑨未能助上大有為，以膏澤斯民⑩序八州而朝同列A.①⑥/②③/④⑤/⑦⑨/⑧⑩ B.①⑥/②④/③/⑤/⑦⑨/⑧⑩C.①⑥⑦/②③/④⑤/⑧⑨⑩ D.①⑥⑦/②④/③/⑤⑨/⑧⑩24.下列各句的句式分類正確的一項是（）①宋人有善為不龜手之藥者②宜乎百姓之謂我愛也③國者無使為積威之所劫哉④技經(jīng)肯綮之未嘗⑤此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)