歷史人民版必修2互動(dòng)課堂專題一1.古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

互動(dòng)課堂疏導(dǎo)引導(dǎo)一、農(nóng)業(yè)的起源據(jù)說(shuō)神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒耜，教導(dǎo)民眾耕作，“神農(nóng)能殖嘉谷”的傳說(shuō)，反映了農(nóng)業(yè)的先行者進(jìn)行農(nóng)作物種植的成功實(shí)踐。自遠(yuǎn)古時(shí)代起，農(nóng)業(yè)就開(kāi)始占據(jù)了經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟(jì)形式，支撐著中國(guó)古代的社會(huì)生產(chǎn)和生活。二、從“刀耕火種”到“以牛田”（1）原始社會(huì)，人們采用“刀耕火種”的方式進(jìn)行種植經(jīng)營(yíng)（2）西漢前期，南方地區(qū)依然采用“火耕而水耨”。（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已采用牛耕。（4）牛耕在漢代普及全國(guó)。（1）漢代鐵制農(nóng)具數(shù)量超過(guò)前代，出現(xiàn)了便于牛中耕的曲柄鋤和便于收獲的大鐮。（2）東漢時(shí)，一牛挽犁出現(xiàn)。（3）東漢時(shí)，牛耕和鐵鏵犁在原先經(jīng)濟(jì)比較落后的淮河地區(qū)及一些邊遠(yuǎn)地區(qū)得到推廣。中國(guó)古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)以小農(nóng)戶的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，在某些歷史時(shí)期，莊園曾經(jīng)成為基本的生產(chǎn)單位。三、古代的徭役和賦稅古代國(guó)家通過(guò)賦稅剝削農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)收入，為政府的財(cái)政支出提供物質(zhì)保證。農(nóng)產(chǎn)繳納的賦稅是專制王朝財(cái)政收入的主要來(lái)源。(1)徭役指封建王朝強(qiáng)制民眾承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng)。(2)勞動(dòng)者的徭役，成為許多大型土木工程得以成功營(yíng)造的基本條件。(3)過(guò)度征發(fā)的徭役，導(dǎo)致正常的經(jīng)濟(jì)生活秩序遭破壞，由此引發(fā)的社會(huì)動(dòng)亂，往往成為王朝覆滅和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化凋殘的直接原因。四、土地兼并土地私有制和土地自由買賣制度的存在，在封建社會(huì)土地被視為各種形態(tài)財(cái)富的最終歸宿，地主占有土地，通過(guò)地租方式剝削農(nóng)民。(1)地主占有大量土地，役使貧民，而耕者無(wú)其田的現(xiàn)象極為普遍。(2)地權(quán)和勞動(dòng)者的分離，導(dǎo)致農(nóng)耕生產(chǎn)秩序嚴(yán)重破壞。(3)瘋狂的土地兼并，使得無(wú)數(shù)小農(nóng)破產(chǎn)，社會(huì)矛盾尖銳。(1)開(kāi)明政治家力圖通過(guò)改革田制緩解矛盾，但均告失敗。(2)歷代農(nóng)民暴動(dòng)，直接或間接提出了“平均”口號(hào)，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)意識(shí)中重要的內(nèi)容。五、水利事業(yè)的發(fā)展水利成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)滿足社會(huì)溫飽需求并得以緩慢進(jìn)步的基本保障。(1)大禹是傳說(shuō)中的治水英雄。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰主持修建了都江堰，鄭國(guó)主持修建了鄭國(guó)渠。關(guān)中農(nóng)民還創(chuàng)造了一種“井渠”，至今流行。(3)漢代水利發(fā)展較好，關(guān)中地方灌溉渠道也有合理的規(guī)劃；修治黃河取得成功，王景治黃河基本成功；兩漢時(shí)期其他地區(qū)還修筑了許多水利工程。(4)歷朝有許多水利著作如《河渠書》、《溝洫志》等。六、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)1.以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。2.借用牛力耕田和不斷改進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)使精耕細(xì)作生產(chǎn)模式日益完善。3.男耕女織的經(jīng)營(yíng)方式為主要方式?；顚W(xué)巧用1.中國(guó)古代最基本的經(jīng)濟(jì)形式是（）解析：神農(nóng)的傳說(shuō)，說(shuō)明中華民族自遠(yuǎn)古時(shí)代起，農(nóng)業(yè)就開(kāi)始占據(jù)了經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。答案：A2.牛耕的廣泛推廣是在（）解析：牛耕廣泛地被推廣是在漢代。答案：D3.漢代牛耕得以推廣全國(guó)的主要原因是（）解析：兩漢時(shí)期，隨著人口的增長(zhǎng)，對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提出了新的要求，在此背景下，牛耕得以推廣。答案：C4.黃梅戲《天仙配》中有這樣一段唱詞：“……你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜……，”這段詞反映了我國(guó)古代（）①自耕農(nóng)富裕祥和的生活境況②自耕農(nóng)以家庭為生產(chǎn)生活的基本單位③農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合是自耕農(nóng)的主要經(jīng)營(yíng)方式④“男耕女織”的經(jīng)營(yíng)方式是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一A.②③④ B.①②③C.①③④ D.①④解析：考查對(duì)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的理解。自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)最大的特點(diǎn)是自給自足，根據(jù)“寒窯破”排除①。答案：A5.專制王朝財(cái)政收入的主要來(lái)源是誰(shuí)繳納的賦稅（）解析：古代帝國(guó)繁榮富強(qiáng)的基礎(chǔ)是農(nóng)耕者的勞動(dòng)。答案：A6.在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，地主和農(nóng)民的基本關(guān)系不包括（）解析：在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，地主是統(tǒng)治階級(jí)，占有大量土地，農(nóng)民是被統(tǒng)治階級(jí)，只占有少量土地。答案：C7.封建社會(huì)，地主土地所有制是封建土地所有制的一種主要形式。地主擴(kuò)大地產(chǎn)的主要途徑是（）A.“公田”轉(zhuǎn)化為私田“均田”解析：封建社會(huì)，土地兼并是地主擴(kuò)大地產(chǎn)的主要途徑。答案：B8.假如你是西漢的一個(gè)農(nóng)民，那么這時(shí)你在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有什么特點(diǎn)，使用什么工具，你還有可能去服哪些徭役?解析：本題實(shí)際要求回答三個(gè)問(wèn)題：一是西漢時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)；二是西漢時(shí)使用的生產(chǎn)工具；三是可能承擔(dān)的賦役。參考答案：特點(diǎn)：以家庭為單位的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。工具：鐵制農(nóng)具、牛耕等?？赡艹袚?dān)的徭役：大型水利工程的興修等。9.明朝后期，土地高度集中，太湖流域90%的土地都在官僚和地主手中，造成這一現(xiàn)象根本上是因?yàn)椋ǎ安灰旨娌ⅰ苯馕觯和恋丶娌F(xiàn)象的根源是土地私有制的發(fā)展。答案：D10.水是生命之源，水利是農(nóng)業(yè)的命脈。遠(yuǎn)古時(shí)代，長(zhǎng)江、黃河流域就是我國(guó)先民聚族而居、繁衍生息的地方；在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，防洪治水、農(nóng)田灌溉和舟楫航運(yùn)的進(jìn)步與創(chuàng)新，也始終是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。請(qǐng)按前述四個(gè)方面分別舉出我國(guó)從原始社會(huì)到明清時(shí)期的若干史實(shí)。解析：解答此題時(shí)一定要按照題意，從四個(gè)方面列舉史實(shí)，注意有些史實(shí)須聯(lián)系必修Ⅰ的有關(guān)知識(shí)?；卮稹跋让窬劬印笨蓮陌肫率献濉⒑幽范墒献宓冉嵌瓤紤]；“防洪治水”與“農(nóng)田灌溉”是兩個(gè)概念，答題時(shí)不能混淆。參考答案：先民聚居：半坡氏族、河姆渡氏族、大