高中語文《人應當堅持正義》教學設計 1

《人應當堅持正義》教學設計教學目標1、把握文中一系列正義理念的內涵，準確理解蘇格拉底提出的觀點。2、體會高超的勸說藝術和嚴密的邏輯思維。核心素養(yǎng)語言建構與運用：體會蘇格拉底層層鋪墊、步步設問的提問技巧，提升辯論能力。文化傳承與理解：蘇格拉底具有追求真理、舍生取義的精神，學習其精神，培養(yǎng)正義感。教學重難點重點：分析蘇格拉底在文中所提出的一系列小問題，梳理其內在聯系，通過模擬辯論，了解蘇格拉底的提問、勸說等技巧。教學過程導入新課1、情景導入當你身陷囹圄時，是會選擇相信正義的審判，還是選擇想方設法的逃脫。如果“生”與“義”發(fā)生了激烈的矛盾沖突，你又會如何選擇？今天，我們一起來看看柏拉圖筆下的蘇格拉底，是如何抉擇的。2、寫作背景公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處哲學家蘇格拉底死刑。判決執(zhí)行前夕,蘇格拉底的朋友格黎東潛入監(jiān)獄,試圖勸說他越獄逃跑,并買通了獄卒,制訂了越獄計劃,但蘇格拉底不贊同逃跑,他寧可死,也不肯違背自己的信仰。他針對格黎東的建議,拋出了“正道”“道義”“道理”“正當”等一系列他所堅守的“正義”理念,層層鋪墊,步步設問,深入淺出地闡述了自己唯正義是從的道德信念,說服格黎東放棄勸說自己越獄的努力。課文記載的就是這次談話的過程。3、作者介紹柏拉圖出生于雅典一個普通公民家庭。他早年繼承父業(yè),從事雕刻石像的工作,后來研究哲學。他在雅典和當時的許多智者辯論哲學、倫理道德以及教育政治方面的問題,被認為是當時最有智慧的人。在雅典恢復奴隸主民主制后,蘇格拉底被雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處死刑。他拒絕了朋友和學生要他乞求赦免和逃跑的建議,飲毒而死。在歐洲文化史上,他一直被看作是為追求真理而死的圣人,幾乎與孔子在中國歷史上的地位相同。題目解說本文節(jié)選自《柏拉圖對話錄.格黎東篇》（人民出版社2004年版）。王太慶譯。略有改動。題目是編者加的。文中蘇格拉底循循善誘，步步說服格黎東贊同自己的觀點：人應當堅持正義。層次結構全文可分為三個部分：第一部分：提出問題——在死亡面前要不要堅持正義。第二部分：蘇格拉底以身體被毀類比正義被毀，形象地說明了堅持正義的重要性。第三部分：蘇格拉底引導格黎東得出結論——堅持正義，絕不越獄。全文分析1、文章由蘇格拉底向好友格黎東表明立場入手，以明確自己的認識做結，行文層層深入，深入淺出。請用心閱讀文本，整體感知文章的內容，梳理出文章的行文思路。站在全文的角度梳理蘇格拉底是怎樣勸說格黎東的：（1）表明立場：聽從道理，尊重道理。（2）告知好友：追求正義、美、好，聽從道義、真理。（3）引導好友：要活得好，活得體面、正派。（4）啟示好友：不能做不正當的事。2.“親愛的格黎東啊,你對我的關懷如果合乎正道,那是非常可貴的;如果不合那就越關心越難從命了。我們首先必須考慮是不是應當照你說的那樣做”分析這句話有什么作用？明確：①蘇格拉底面對格黎東的勸說,首先提出了是否合乎正道這一話題,然后明確地表達了自己一貫遵守的原則是聽從道理。②為后文進一步闡明自己不聽從格黎東等人勸說的理由做好鋪墊。3、蘇格拉底在與格黎東的對話中提出了很多問題，其中的核心問題是什么？結論是什么？核心問題：越獄逃跑的行為是否正當？結論：越獄逃跑的行為是不正當的，蘇格拉底寧可被處死，也不能做違背正義的事情。4.“眾人的考慮”與“我”有何不同？明確對于一般人來說，他們可以輕易地置人于死地，也可以隨隨便便使人復活，只要辦得到就干，并不根據道理。而對于“我”來說，要慎重考慮行事是否正當，而判斷的依據和標準仍然是要遵循道理和原則。中心思想本文主要講述了在蘇格拉底入獄之后，他的朋友格黎東來到監(jiān)獄，勸蘇格拉底越獄逃跑的事情。蘇格拉底面對格黎東的勸說，不斷提問，層層遞進，將格黎東帶入自己的邏輯軌道，