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徐匯區(qū)高三語文本試卷共7頁第7頁第頁徐匯區(qū)高三語文本試卷共7頁第7頁2018學年第一學期徐匯區(qū)學習能力診斷卷高三年級語文學科2018.12考生注意:1.本場考試時間150分鐘。試卷滿分150分。試卷共7頁,答題紙共2頁。2.所有作答必須填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應的區(qū)域,不得錯位。3.用2B鉛筆作答選擇題,用黑色字跡鋼筆或水筆作答非選擇題。一積累應用l0分1.按要求填空。(5分)⑴鍥而不舍,。(《勸學》)⑵柳永的詞《八聲甘州》“,,”三句描寫,以“漸”字領格,勾勒出一幅深秋雨后的蕭索圖景。2.閱讀新聞周刊記者采訪金庸先生的片斷,按要求選擇。(5分)記者:金庸先生,您辭去浙大人文學院院長和博導的職務,在81歲高齡遠赴劍橋攻讀歷史學碩士,?金庸:原先王朔批評我的小說太俗了,我并不在乎,我寫通俗小說,俗是免不了的?,F在有人公開批評我學問不好,我就相當地重視了。學問不好是事實,唯一補救的辦法是令自己的學問好一點,不是好過別人,而是今天好過昨天的自己。⑴依據金庸的回答推斷出的提問句,填入空格處恰當的一項是()。(2分)與有學者批評您忙于院長事務、沒精力做學問有關嗎?與王朔先生批評您眼界太窄、您的武俠小說太俗有關嗎?與有媒體批評您不甘寂寞、借高齡求學來炒作有關嗎?是因為有學者批評您學問不夠,您想拿學位來證明自己嗎?⑵下列各組句子中,能代表金庸先生態(tài)度的一組是()。(3分)①世事洞明皆學問,人情練達即文章。②虛懷若谷,方能容納百川。③知之為知之,不知為不知,是知也。④古人學問無遺力,少壯工夫老始成。A.①②B.②③C.③④D.①④二閱讀70分(一)閱讀下文,完成第3—7題。(16分)新媒體傳播與城市文脈保護孫瑋①二維碼在2017年夏季的上海吸引了世界的目光。這個滲透在我們日常生活中的移動網絡小端口,竟然成了人類兩百萬年浩瀚歷史的未來象征,“‘大英博物館百物展:濃縮的世界史’上海展”的第101件展品,是一枚由100組文物構圖而成的“二維碼”。上海選中二維碼作為本地化且能夠代表人類未來的展品,讓不少人質疑:二維碼這樣的新媒體,只不過是個傳遞信息、再現現實的工具,如何可能成為未來的象征?何以能夠承擔保護城市文脈的功能?②論及新媒體與城市文脈的關系,不少人存在負面認知:在抹平疆界的全球化狂潮中,新媒體是切斷文脈的助紂為虐者。有意思的是,有學者提出了相反的觀點:“在新媒體研究中,人們正力圖解釋新媒體何以既是一種實踐活動,也是一種文本呈現,同時又是一種關系處理過程。借助它,不同空間被媒體實踐活動聯(lián)系在一起?!币罁@個思路,新媒體與城市文脈的關系,有了重新塑造的可能。③二維碼在上海的另一個公共事件中也成了主角。在媒介稱之為“中國第一個露天博物館”里,梧桐樹、建筑物、弄堂門口赫然懸掛了標注為“思南露天博物館”的二維碼。在這里,人們可以用手機掃描展品上的二維碼,邊看展品,邊聽手機里的語音介紹,游走于思南公館。新媒體傳播使得文字、聲音和影像可以交織融合,為游覽者創(chuàng)造了一個由地理、敘事、影像、意義等多重空間并置的世界。游覽者說:“以前來這里就是拍拍照、喝喝茶。現在這種博物館模式,為我們創(chuàng)設了一種全方位解讀公館的體驗?!迸c看電視和用電腦上網完全不同的是,游覽者的身體是處在相關聯(lián)的實體空間中,人的感官在實體、虛擬空間來回穿梭、反復切換,人們感受到的思南公館不僅僅是實體空間中的,也不完全是虛擬敘事中的,它是虛實相生的“復合空間”。這個空間再現了城市歷史與實物遺存,能喚起人們的認知與記憶。身體的全息體驗,才是最重要的城市敘事方式,拿著手機游走于這個空間的每個人,就是城市敘事的主體。④用身體感知城市,并不是什么特別新鮮的事情。德國思想家本雅明早就用“都市漫游者”的意象,留給世人一個感性的巴黎,它與現代性城市規(guī)劃中的那個法蘭西首都形成鮮明對照。本雅明的理論“城市不應概念化為單一的同質的空間,而應視為依據大眾使用和體驗建構起來的多重場所”,為后來者開辟了理解城市的路徑。信息流貫穿的思南露天博物館,將存留在上海城市肌理之中的文化符碼,通過新媒體嵌入人們的生活,促成了大眾與城市文脈的接觸與對話,城市文脈以另類方式延續(xù)、伸展在人們的日常生活中。⑤思南博物館的“思南讀書會”“紀實空間”“朗讀亭”等許多項目都借助微信公眾號來運作。這些公眾號以思南地區(qū)獨特的歷史文化為核心,建基于非常深厚的“盧灣”情結、上海認同。這些項目在實體空間持續(xù)性、常態(tài)化的活動,與公眾號虛擬空間的傳播互相呼應、融為一體,生產出一個歷史與當下互嵌的思南公館城市空間。新媒體除了發(fā)揮報道事實、宣傳觀念、引發(fā)輿論等大眾媒介的傳統(tǒng)功能,其意義更在于創(chuàng)造一種附著記憶、強化認同的新型空間,城市文脈便是這個新型空間的靈魂。⑥傳播之于城市文脈保護的作用,在移動網絡時代發(fā)生了顛覆性轉變。傳播不僅僅是虛擬空間中的文字、影像敘事,傳播更生成了城市文脈的新形態(tài),將城市文脈植入到大眾的生活實踐中。如果將城市看作一個由地理、信息、意義等交織而成的網絡,那么城市文脈是表現在、潛藏于、滲透進這多重網絡之中的。新媒體傳播的價值在于,以時空重組、穿梭虛實等方式打通這些網絡,創(chuàng)造出嶄新的社會實踐,促成人與人、人與城市的交往與對話。⑤吳越饑,選知杭州。一日,出遇百余人,哀訴曰:“某以轉運司責逋市易緡錢,夜囚晝系,雖死無以償?!表炘唬骸拔後屓辏谷隊I生,奉衣食之余,悉以償官,期以歲月而足,可乎?”皆謝不敢負,果如期而足。⑥既又請別制渾儀,因命頌提舉。頌既邃于律歷,以吏部令史韓公廉曉算術,有巧思,奏用之。授以古法,為臺三層,上設渾儀,中設渾象,下設司辰,貫以一機,激水轉輪,不假人力。時至刻臨,則司辰出告。星辰緾度所次,占候則驗,不差晷刻,晝夜晦明,皆可推見,前此未有也?!?jié)選自《宋史·列傳第九十九》15.解釋下列加點詞在句中的意思。(2分)⑴遺詔務從儉約()⑵時至刻臨()16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(2分)⑴郡人洶洶()A.騷亂不寧B.議論紛紛C.氣勢兇猛D.爭吵不休⑵頌既邃于律歷()A.深入B.深遠C.探究D.精通17.第④段畫曲線部分斷句正確的一項是()。(2分)尊公高明/以政稱豈可/為一婦所紿/但諭醫(yī)如法/檢自不誣矣尊公高明以政稱/豈可為一婦所紿/但諭醫(yī)如法檢/自不誣矣尊公高明/以政稱/豈可為一婦/所紿但諭醫(yī)如法檢/自不誣矣尊公高明以政稱/豈可為一婦/所紿但諭醫(yī)如法/檢自不誣矣18.把第⑤段畫線句譯成現代漢語。(6分)吾釋汝,使汝營生,奉衣食之余,悉以償官,期以歲月而足,可乎?19.依據第④段,對鄧元孚“慚”的原因推斷不正確的一項是()。(2分)A.為自己武斷豪婦裝病B.以為比蘇頌高明C.不如蘇頌說話有分量D.為自己見識淺陋20.歐陽修曾贊許蘇頌“處事精審”,以第③段為例加以分析。(4分)(五)閱讀下文,完成第21—25題。(13分)待漏院記(宋)王禹偁①朝廷自國初因舊制,設宰相待漏①院于丹鳳門之右,示勤政也。乃若北闕向曙,東方未明,相君啟行,煌煌火城;相君至止,噦噦②鑾聲。金門未辟,玉漏猶滴,撤蓋下車,于焉以息。待漏之際,相君有思乎?②其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所來之。兵革未息,何以弭之;田疇多蕪,何以辟之。賢人在野,我將進之;佞臣立朝,我將斥之。六氣不和,災眚③薦至,愿避位以禳之;五刑未措,欺詐日生,請修德以厘之。憂心忡忡,待旦而入。九門既啟,四聰甚邇。相君言焉,時君納焉?;曙L于是乎清夷,蒼生以之而富庶。若然,則總百官、食萬錢,非幸也,宜也。③其或私仇未復,思所逐之;舊恩未報,思所榮之。子女玉帛,何以致之;車馬器玩,何以取之。奸人附勢,我將陟之;直士抗言,我將黜之。三時告災,上有憂色,構巧詞以悅之;群吏弄法,君聞怨言,進諂容以媚之。私心慆慆,假寐而坐。九門既開,重瞳④屢回。相君言焉,時君惑焉。政柄于是乎隳哉,帝位以之而危矣。若然,則下死獄、投遠方,非不幸也,亦宜也。④是知一國之政,萬人之命,懸于宰相,可不慎歟?復有無毀無譽,旅進旅退,竊位而茍祿,備員而全身者,亦無所取焉。⑤棘寺小吏王禹偁為文,請志院壁,用規(guī)于執(zhí)政者。〔注〕①漏:古代計時器。②噦噦:擬聲詞,徐緩而有節(jié)奏的響聲。③眚:日食或月食,引申為災異。④重瞳:相傳舜的眼睛有兩個瞳子,此指皇帝。21.可填入第①段方框處的虛詞是()。(1分)A.且B.所C.其D.也22.對第②段賢相待漏時思慮的分析,都符合文意的一組是()。(3分)①安泰百姓,并吞四夷②消弭戰(zhàn)患,開墾荒田③舉薦賢能,貶斥奸佞④辭官消災,嚴懲罪犯A.①③B.②④C.①④D.②③23.下列成語與第③段描述的奸相不吻合的一項是()。(1分)A.恩將仇報B.以權謀私C.黨同伐異D.阿諛逢迎24.賞析②③兩段畫線句的描寫手法。(4分)25.結合內容,分析第④段的作用。(4分)三寫作70分26.生活中,每個人都被賦予了不同的社會角色。如何看待社會角色所蘊含的社會期待對自己的影響,人們的認識不盡相同。請自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,談談你的思考。2018學年第一學期徐匯區(qū)學習能力診斷卷高三語文學科參考答案 201812一10分15分)⑴金石可鏤荀子⑵漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓2(5分)⑴(2分)D⑵(3分)選B3分,選A或C1分二70分(一)16分分)B42分)答案示例:消除地域(或城市)之間的差異53分)選A3分,選B1分活動互為呼應,生成了人與城市對話的新型關系,城市文脈借由新媒體與大眾生活實踐的交互而延續(xù)。聯(lián)結大眾生活實踐并借此延續(xù)城市文脈的功能,再補充新媒體將不斷創(chuàng)生生活實踐,思南公館的個案將成為常態(tài),理由能夠服眾。答案示例二:本文先以思南露天博物館案例,闡釋新媒體再現城市文化、聯(lián)結大眾生活實踐并借此延續(xù)城市文脈的功能,但個例不能完全說服公眾,預期由新媒體創(chuàng)生的新型社會實踐有待于時間來檢驗,理由不完全能服眾。(二)15分分)答案示例:先用排比句強化“我”急盼腳步聲的心情,再用“想聽見”專注、細密的心思。94分答案示例文章由期待女“腳步聲起筆引發(fā)女兒成長“我的人“腳步實現生命價值與離家的矛盾等聯(lián)想由實而虛的行文貼合夜“女兒”所思所想的情境,寫出了父親的“豐富。分)答案示例:第⑦段揣想女兒與我隔門對視,與上文窗口看不到親人形兒到家,表現“我”內心的踏實與喜悅。分)答案示例:結尾段扣題,揭示了為人父母的本性:為了兒女安好這一“單調”的心愿,甘愿承受辛勞與分離的煎熬,以及與兒女成長相伴而來的細膩而豐富的思慮和甘苦享受,言簡意豐且意味深長。(三)8分分)B132分)C分)答案示例:先以“無梧桐”自謙,將門人贊喻為鳳凰,希望他振翅高飛;又提醒他去江西后善自擇居,不與烏哺類卑俗之人交往,并叮囑他不忘游學為科舉的夢想,最后舉杯祝福他異日折桂。句句用喻,含蓄又形象地表達了師長對門人的贊譽、叮嚀和期望。(四)18分152分)⑴聽從、采取某種方式⑵到162分)⑴A⑵D172分)B人)吃穿以外,都用來補償官府,約好一定的期限還足欠款,可以嗎?192分)C分)答案示例:蘇頌送契丹使者夜宿,他遇火不避,處騷亂不驚,君王有懷疑他主動奏報,被神宗稱道,說明蘇頌慮事周全,應對沉著。(五)13分211分)C223分)選D3分,選A或B2分231分)A分)答案示例:前者生動刻畫出賢相為國計民生而焦慮、時刻準備上朝答對的神態(tài),后者刻畫了奸相為一己之利而煩憂那種裝模作樣的神態(tài),表達了作者鮮明的褒貶。分)答案示例:第④段先總結宰相所思所為對于治國安民的重要性,再補充了尸位素餐、明哲保身的庸相不可取,體現行文及闡述的縝密周全。三70分26.參照2018年高考作文評分標準一類卷(63—70分)基準分67分能準確把握題意,立意深刻,選材恰當,中心突出,內容充實,感情真摯,結構嚴謹,語言流暢,有文采。二

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