燦爛的中華文化111

中國(guó)龍方塊字太極八卦圖兵馬俑中國(guó)功夫民族樂(lè)器三大國(guó)粹

中國(guó)印·舞動(dòng)的北京以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。燦爛的中華文化

中華文化就如天上的繁星一般，數(shù)也數(shù)不清。那么，是誰(shuí)創(chuàng)造了燦爛的中華文化？

在2009年9月30日聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個(gè)項(xiàng)目，包括了中國(guó)申報(bào)的22個(gè)項(xiàng)目。朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞福建南音廣東粵劇貴州侗族大歌蒙古族呼麥南京云錦誰(shuí)創(chuàng)造了這些燦爛的中華文化？朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞貴州侗族大歌蒙古族呼麥中華文化的創(chuàng)造：各族人民相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

埃及象形文字、西亞楔形文字與中國(guó)漢字一樣古老但有著不同的命運(yùn)：

公元前525年，波斯人征服古埃及，強(qiáng)迫改用波斯文字，因此象形文字逐漸消失。

西亞楔形文字在古巴比倫王國(guó)時(shí)被做了較大改動(dòng)，因此面目全非。

只有中國(guó)的甲骨文，逐漸演變成今天我們使用的漢字。商朝時(shí)期周朝時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦漢時(shí)期魏晉南北朝后新中國(guó)成立后從文字比較中，你看到了中華文化的哪一特點(diǎn)？中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)特點(diǎn)1:

幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新的原因是什么？活動(dòng)探究一對(duì)比世界各國(guó)的古文明，你發(fā)現(xiàn)了什么？古巴比倫——空中花園古巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折古印度婆羅門文化

古印度的婆羅門文化極其輝煌，可創(chuàng)造文化的雅利安人卻不是本土居民古埃及文化

古埃及文化淵源甚古，經(jīng)希臘化、羅馬化，直到17世紀(jì)伊斯蘭化，已與古代面目全非瑪雅文化瑪雅的天文數(shù)學(xué)無(wú)與倫比，可這盛極一時(shí)的文化早已被湮沒(méi)

中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程！例如：先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)！繼續(xù)發(fā)展后來(lái)面臨沖擊延續(xù)全盛進(jìn)一步發(fā)展促進(jìn)初步形成發(fā)源清宋元

明隋唐漢朝秦朝春秋戰(zhàn)國(guó)殷周中華文化具有頑強(qiáng)的生命力

看了這些數(shù)據(jù)，你有什么感受？中華文化具有無(wú)窮的創(chuàng)造力活動(dòng)探究二1、你能說(shuō)說(shuō)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？2、你能說(shuō)說(shuō)這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化嗎？3、每逢佳節(jié)，在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子不論多遙遠(yuǎn)，都要回到家里和家人團(tuán)聚，說(shuō)明了什么？中華文化具有偉大的凝聚力

一個(gè)重要原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新的原因是什么？

你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？考一考：

孔子儒家學(xué)派創(chuàng)始人老子道家學(xué)派創(chuàng)始人，《道德經(jīng)》

王夫之《周易外傳》《尚書引義》

孫武《孫子兵法》孫臏《孫臏兵法》

毛澤東《論持久戰(zhàn)》

曹雪芹魯迅《狂人日記》《紅樓夢(mèng)》思考：為什么你覺(jué)得他們最能代表中華文化？中華文化的組成：獨(dú)特的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。【獨(dú)特的語(yǔ)言文字】【浩如煙海的文化典籍】第一部編年體史書——《春秋》第一部編年體史詩(shī)——《左傳》第一部紀(jì)傳體史書——《史記》第一部國(guó)別體史書——《國(guó)語(yǔ)》第一部斷代體史書——《漢書》

第一部編年體通史——《資治通鑒》第一部軍事著作——《孫子兵法》

第一部科普作品——沈括的《夢(mèng)溪筆談》第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》第一部第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語(yǔ)》

第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》

第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》

第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)—吳敬梓的《儒林外史》

第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》

第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》

……【名揚(yáng)世界的科技工藝】【異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)】【充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)、完備而深刻的道德倫理】老子孔子墨子孟子莊子無(wú)為而治仁兼愛(ài)、非攻民為貴、君為輕詭辯中華文化博大精深特點(diǎn)2:博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化的特點(diǎn)——

說(shuō)明善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

是激發(fā)身處逆境中的人的勇氣、鼓舞其斗志的良藥。

充滿辨證思想的成語(yǔ)，啟示我們要正確對(duì)待困難和逆境，用樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待困難，用居安思危的意識(shí)預(yù)防困難，要辯證地看問(wèn)題傳統(tǒng)文化影響春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日崇尚人倫和諧，家人團(tuán)聚，一起吃飯先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)孔融讓梨；己所不欲，勿施于人……造紙、印刷、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明窮則變，變則通，通則久學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的世界熱潮中國(guó)人的價(jià)值觀念中國(guó)的人生活方式（改革開(kāi)放）中國(guó)的發(fā)展道路人類的進(jìn)步世界文化的發(fā)展

優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響：

不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。

優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位：

是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。

2008年觀看奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式后，約翰一家人覺(jué)得中華傳統(tǒng)文化很了不起，可是他們不明白為什么有很多中國(guó)人卻熱衷于外來(lái)文化呢？如何正確看待熱衷于外來(lái)文化這種現(xiàn)象？肯定合理的：喜歡外來(lái)文化一方面說(shuō)明世界文化是開(kāi)放的文化，多元的文化，也有利于豐富和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化。但我們應(yīng)正確對(duì)待外來(lái)文化，吸收其一切先進(jìn)的文化，抵制腐朽的文化。（即取其精華，棄其糟粕）同時(shí)也要立足本國(guó)、本民族文化，為了讓我們的民族文化永遠(yuǎn)具有生命力，就必須讓我們的傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)。越是民族的，越是世界的。——魯迅

啟示：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng)，才能得到其他民族的尊重，才能在世界舞臺(tái)上立于不敗之地！守護(hù)精神家園做文化交流的小使者做中華文化的守護(hù)者做中華文化的傳播者★我國(guó)從2006年開(kāi)始把每年6月的第二個(gè)星期六定為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。今年的6月12日是我國(guó)第6個(gè)“文化遺產(chǎn)日”主題是：“依法保護(hù)，重在傳承

”時(shí)事鏈接★2011年2月25日第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》2011年6月1日實(shí)施。時(shí)事鏈接臺(tái)州13個(gè)國(guó)家級(jí)非遺名單：臺(tái)州亂彈

、章氏骨傷療法天臺(tái)山干漆莢苧髹飾技藝、濟(jì)公傳說(shuō)、仙居無(wú)骨花燈、線獅（九獅圖）

、彩石鑲嵌黃巖翻簧竹雕、臨海詞調(diào)、黃沙獅子溫嶺市大奏鼓、石塘七夕習(xí)俗玉環(huán)坎門花龍

我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相傳的美德，請(qǐng)你來(lái)介紹一下，中華民族有哪些代代傳承的美德。

公元前１００年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段,迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無(wú)人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南方,懷念祖國(guó)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群相伴１９年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前８１年，因匈奴與漢和好,白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱,經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)之心千百年來(lái)一直為人們所傳頌。愛(ài)國(guó)蘇武牧羊

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來(lái)居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國(guó)的利益，處處退讓?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！眱扇怂鞛樨仡i之交。貴和負(fù)荊請(qǐng)罪

秦朝的商鞅，“徙木為信”，“誰(shuí)把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞(10金)”，人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞10金。因?yàn)樗v誠(chéng)信,取得了國(guó)人的信任，從而使變法得以成功。誠(chéng)信

這些故事所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？

中華傳統(tǒng)美德的博大精深及其對(duì)中華民族的民族心理、生活方式、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

思考：中華民族的傳統(tǒng)美德

還有哪些？中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德敬業(yè)樂(lè)群，公而忘私————奉獻(xiàn)精神天下興亡，匹夫有責(zé)————愛(ài)國(guó)情操先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)————崇高志趣自強(qiáng)不息，艱苦奮斗————昂揚(yáng)銳氣貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈————浩然正