教師職業(yè)理想與道德第三、四講 (2017鞍山市繼續(xù)教育內(nèi)容)

教師職業(yè)理想繼續(xù)教育西柳小學(xué)2017.5.189/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育教師之所以是教師，關(guān)鍵不在于與學(xué)生在知識(shí)量上的差別，也不在于僅僅是一個(gè)知識(shí)信息的傳遞者，而在于教師在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面的全面發(fā)展，并以此培養(yǎng)和塑造學(xué)生。

第三講一、現(xiàn)代教師形象的認(rèn)識(shí)與理解9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育教師的形象不是個(gè)人的小事，它參與教育過(guò)程，具有極大的教育意義?，F(xiàn)代教師的形象是內(nèi)在的精神與外在形象的高度完美結(jié)合。現(xiàn)代教師的形象由人格、學(xué)識(shí)、情感、修養(yǎng)、情趣、能力、語(yǔ)言、風(fēng)度等因素構(gòu)成。1.界定9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育真的種子、善的信使、美的旗幟！現(xiàn)代教師的形象現(xiàn)代教師的人生坐標(biāo)應(yīng)定位于求真、崇善、創(chuàng)美！

2.構(gòu)成要素9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育真善美是人類(lèi)精神世界的三大支柱，是人類(lèi)對(duì)生活圓滿境界的追求。真善美也是教育的最高理想二、完美形象的“修煉”途徑與方法9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育1.求真—真的種子在真、善、美中，真居于三者之首，或稱(chēng)之前提，基礎(chǔ)?？茖W(xué)本身要解決的問(wèn)題是辨別真假，是求真。如果對(duì)世界的真假都分不清楚的話，怎么能分清楚善惡呢？9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育科學(xué)技術(shù)本身越同客觀世界、客觀規(guī)律符合，越加“真”；

科學(xué)技術(shù)的作用愈加對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)的幸福貢獻(xiàn)大，就愈加“善”。求知是獲取知識(shí)，求真是探索真理。無(wú)知與真無(wú)緣，野蠻與美無(wú)緣。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育足以令孩子羨慕和傾倒的一筆好字嫻熟的繪畫(huà)能力熟練的實(shí)驗(yàn)技巧精湛的朗讀水平背誦記憶的功夫教師的任何一項(xiàng)長(zhǎng)處，

都會(huì)激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的

熱情和對(duì)教師的崇敬。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育現(xiàn)代的教育教學(xué)活動(dòng)都處于不斷變化的“活情境”中，這些活的情境不僅向教師所教的專(zhuān)業(yè)知識(shí)提出挑戰(zhàn)，而且也向教師的人生智慧提出挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代教師不能滿足于“架上書(shū)長(zhǎng)滿，案頭滿是書(shū)”，而是讓書(shū)從“案頭”到“心頭”，真正變成自已知識(shí)鏈條中的一個(gè)個(gè)有機(jī)的活的環(huán)節(jié)。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育教師不僅要憑著其事業(yè)心、獻(xiàn)身精神、勤奮、意志、毅力等“做事”，更要以其完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富的文化底蘊(yùn)及聰明的智慧來(lái)“做正確的事”。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“由博反約”的學(xué)科專(zhuān)家。應(yīng)該是教師自始至終動(dòng)態(tài)的美前進(jìn)的力求真9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育2.崇善—善的信使善行以寬厚和平、尊老愛(ài)幼、扶弱制暴、舍己為人為其特征，但是，實(shí)際上它是以鮮明的是非準(zhǔn)則和崇高的理想境界為指導(dǎo)的理性行為。在中文里，“善”具有吉、美、良、好的含義它是中國(guó)傳統(tǒng)道德的價(jià)值目標(biāo)和倫理基礎(chǔ)。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育亞里士多德認(rèn)為，善是人類(lèi)本性意義上的目的，是人作為一個(gè)種類(lèi)所特有的追求目標(biāo)，善對(duì)人類(lèi)最終意味著幸福，即擁有善，就會(huì)使人幸福。

斯賓諾莎：“所謂善是指我們所確知的任何事物足以成為幫助我們愈益接近我們所建立的人性模型的工具而言?！?/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育21世紀(jì)教育的主題

求善的具體過(guò)程關(guān)心個(gè)人關(guān)心他人關(guān)心群體關(guān)心全人類(lèi)

學(xué)會(huì)關(guān)心關(guān)心社會(huì)關(guān)心經(jīng)濟(jì)關(guān)心生態(tài)關(guān)心全球生存環(huán)境

關(guān)心真理關(guān)心知識(shí)關(guān)心學(xué)習(xí)生存技能及其人道主義取向9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育“教育的使命是教學(xué)生懂得人類(lèi)的多樣性，同時(shí)還要教他們認(rèn)識(shí)地球上的所有人之間具有相似性又是相互依存的。”

“只有在這個(gè)時(shí)候，他們才能真正設(shè)身處地去理解他人的反應(yīng)。在學(xué)校培養(yǎng)這種情感同化的態(tài)度，會(huì)對(duì)一個(gè)人一生的社會(huì)行為產(chǎn)生積極的影響。”

9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育是指對(duì)受教育者合理的共同利益的謀求、對(duì)教師責(zé)任與義務(wù)之毫不推卸的遵循、對(duì)受教育者人格尊重和對(duì)受教育者發(fā)展負(fù)有高度責(zé)任的認(rèn)同。教師的善9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育（1）教師的“善”集中地體現(xiàn)在“教育愛(ài)”上

（2）教師的善還體現(xiàn)在對(duì)兒童全面負(fù)責(zé)上

（3）教師的善也要體現(xiàn)在對(duì)兒童的信賴(lài)上

9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育是一種心靈相通而產(chǎn)生的一種情感－－“施與之愛(ài)”愛(ài)一個(gè)對(duì)教育充滿激情的教師無(wú)疑會(huì)把學(xué)生視為活潑而豐富的創(chuàng)造者。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教育愛(ài)與民族的未來(lái)，人類(lèi)的發(fā)展息息相關(guān)的真摯情感，它是一種凝聚著該時(shí)代要求的最博大的善。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育“愛(ài)也是要求有分量，有尺度的。”

－－馬卡連柯教育是“使人向善”的活動(dòng)，“因?yàn)榻逃囊饬x的本身就在改變?nèi)诵砸孕纬赡切┊愑跇阗|(zhì)的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式?！?/p>

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是溺愛(ài)！

教育所成就的是人的精神的轉(zhuǎn)變，正如柏拉圖所說(shuō)的是“心靈導(dǎo)向”。

9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育教師自覺(jué)自愿關(guān)注受教育者的外化利益與精神利益的品質(zhì)。善

教師善，必定是給受教育者帶來(lái)益處的行為。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育教師善就是指教師能充分調(diào)動(dòng)積極的教育情感和堅(jiān)定的教育意志，去踐履篤行符合教育規(guī)律的教育信念，它是以肯定自己于他人的生命的價(jià)值與意義為前提，并充分展現(xiàn)教師的力量。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育教師的職業(yè)既是有社會(huì)壓力的職業(yè)，也是有吸引力的職業(yè)。教師責(zé)任感，不僅是為兒童的未來(lái)人生大廈奠定基石，而且是托起民族的希望、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)理想的“杠桿”。教師的善是經(jīng)過(guò)靈魂拷問(wèn)的善，是精神響應(yīng)真理召喚的善；教師的愛(ài)，也就是嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)的高尚情操。319/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育德國(guó)人類(lèi)教育學(xué)家博爾諾夫把教師和兒童聯(lián)系在一起的具體的人際關(guān)系稱(chēng)為構(gòu)成教育先決條件的“教育關(guān)系”，并認(rèn)為，信任是教育關(guān)系中的必要條件。他指出：“教育者擔(dān)負(fù)者極大的責(zé)任：他必須避免過(guò)早地對(duì)兒童產(chǎn)生猜疑，因?yàn)樗倪@種看法會(huì)阻礙兒童的發(fā)展，并可能由于這類(lèi)猜疑把兒童引入歧途?！?/p>

9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育“信賴(lài)能產(chǎn)生創(chuàng)造力”。

親近感理解感期望感教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn)，而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育教師對(duì)學(xué)生的信任基于對(duì)學(xué)生尊嚴(yán)的關(guān)愛(ài)，對(duì)人性的張揚(yáng)。教師要成為善的信使，決不是宗教式的企盼、幻境，也不是一種浪漫的憬悟，而是實(shí)實(shí)在在地投身到充滿生命活力的育人活動(dòng)中。教師善是充滿活力的、非常積極的和激動(dòng)人心的幸福。進(jìn)而達(dá)到“從善如流”的境地。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育3.創(chuàng)美——美的旗幟

何謂美？一個(gè)事物之所以美，之所以能喚起人們的喜愛(ài)之情和愉悅感受，是因?yàn)槠渲邪巳祟?lèi)最珍貴的特性――自由創(chuàng)造。

美是人的本質(zhì)力量對(duì)象化9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育自由創(chuàng)造就是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，是人類(lèi)生命的靈魂，也是美的根本所在。

美是審美體驗(yàn)的結(jié)果

美既是審美體驗(yàn)的對(duì)象

又是審美體驗(yàn)的產(chǎn)物9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育真是客觀必然性的最高價(jià)值，美本身也是最高水平的真；美本身也是一種善，至善的東西必然是美的；美是主體必然性的最高價(jià)值從價(jià)值論的角度看9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育美真善美包含了真、善統(tǒng)一的主體的最高價(jià)值。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育當(dāng)代文化教育學(xué)的創(chuàng)始人斯普郎格主張：教育絕非是單純的文化傳遞。教育之為教育，正在于它是人格心靈的喚醒。這是教育核心所在。教師要成為美的旗幟，首要的是使自己成為美的人，其核心是塑造美的人格。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育教師職業(yè)既然是美的，那么這種美從何而來(lái)？教師職業(yè)美的存在與教師職業(yè)本身的特性和教師在職業(yè)活動(dòng)中的審美創(chuàng)造是密不可分的。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育表現(xiàn)在教師職業(yè)所內(nèi)含的教育對(duì)象“生命的靈動(dòng)”的美學(xué)科教學(xué)“智慧的體操”的美教育過(guò)程“生成的快樂(lè)”的美

反映在教師職業(yè)“平凡的外在行為”和“偉大”的內(nèi)在氣質(zhì)上。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育審美觀念制約并決定著教師職業(yè)生活的意義和質(zhì)量。一方面教師職業(yè)的美體現(xiàn)在那些能夠享受這一職業(yè)的芬芳，并從這一職業(yè)中獲得不斷發(fā)展的教師身上。教師職業(yè)之美是教師在教育活動(dòng)中以自己蓬勃的生命進(jìn)行審美創(chuàng)造的產(chǎn)物。另一方面9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育

語(yǔ)文課中文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品就是真善美的頌歌，教材里栩栩如生的人物形象和愛(ài)憎分明的思想感情就是語(yǔ)文教師每天都在接觸并用來(lái)教學(xué)的主要內(nèi)容。如果再加上語(yǔ)文教師對(duì)作品的深刻理解和精當(dāng)解讀，便演繹出語(yǔ)文教學(xué)耐人尋味的意義！輔之以熱烈飽滿的激情抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)音激灑奔放的板書(shū)9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育數(shù)學(xué)課中大量

奇妙的數(shù)、

奇異的形、

奇特的式、

數(shù)學(xué)概念、

公式、定理等

構(gòu)成了數(shù)學(xué)的美。如果再加上數(shù)學(xué)教師嚴(yán)密的推導(dǎo)、清晰的思路、簡(jiǎn)明的演算、直觀的作圖，便營(yíng)造出數(shù)學(xué)教學(xué)所特有的美妙奇境。這是一種如羅素所說(shuō)的“冷而嚴(yán)肅的美”。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育音樂(lè)課的婉轉(zhuǎn)美術(shù)課的瑰麗

體育課的矯健手工課的精巧與真善美相聯(lián)

以美引真以美儲(chǔ)善就成為教師學(xué)科教學(xué)的重要任務(wù)，也成為教師職業(yè)美的重要內(nèi)容。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育教師在學(xué)科教學(xué)中的“美”，不僅指教學(xué)過(guò)程生動(dòng)形象，使孩子們產(chǎn)生“如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其形”的體驗(yàn)。還指教學(xué)活動(dòng)刻骨銘心，成為師生共同擁有的一段充滿愉快值得回味的生命歷程。9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育“美是頂峰，你從頂峰上可以看到那些沒(méi)有理解和感受到的東西的美，可以看到那些從來(lái)沒(méi)有看到的喜悅和崇高精神的東西。

美是照耀世界的明亮之光，借助這種光，你能看得見(jiàn)真相、真理和善良，在這種光照之下，你會(huì)體驗(yàn)到一種獻(xiàn)身精神和毫不妥協(xié)的精神?！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育現(xiàn)代教師的人格不僅是對(duì)傳統(tǒng)教育及其教師素質(zhì)的歷史超越，而且也是當(dāng)今教育實(shí)踐對(duì)于時(shí)代發(fā)展做出的積極反應(yīng)。

教師人格也就是教師作為育人活動(dòng)主體的資格。

教師勞動(dòng)是人類(lèi)最豐富最有價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐，每天接觸世界上最寶貴的的財(cái)富—寄托人類(lèi)美好希望的青少年，這一實(shí)踐活動(dòng)重在心靈感召。

9/23/2023西柳小學(xué)繼續(xù)教育完美的人格是更高層次的人生價(jià)值的追求，是向善的情感力量的增長(zhǎng)，體悟到一種至善的美感，達(dá)到超功利而升愉悅的人格審美境界。教師的美應(yīng)該是人的本真狀態(tài)的自由表現(xiàn)，而不是穿上道德晚禮服的外在裝飾。9/23/2023西