陳情表課件-公開課-詳細

陳情表課件--公開課-詳細第一頁，共35頁。

中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個更重要的便是“孝”了。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，下面我們就來看以孝而著稱的《陳情表》。

表，是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。第一頁第二頁，共35頁。奏議

古代臣屬進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等?！段恼掠畜w序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議?！?/p>

第二頁第三頁，共35頁。（1）疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。（2）表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。（3）對策。古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。第三頁第四頁，共35頁。說

古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！蔽覀儗W(xué)過的這種體裁的文章有《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。

第四頁第五頁，共35頁。論

論是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”?！墩衙魑倪x》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……。二政論，則學(xué)士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤”。如《六國論》、《過秦論》等。

第五頁第六頁，共35頁。贈序

文體名。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士……遂名為歌詩六韻，遣愈為之序云?！逼浜蠓彩窍e贈言的文章，不附于詩帙也都叫贈序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵之辭。我們學(xué)過明代文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》。

第六頁第七頁，共35頁。銘

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑?，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

第七頁第八頁，共35頁。祭文

在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚他的主要品德和業(yè)績，寄托哀思，激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。

第八頁第九頁，共35頁。1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語言表達的委婉、暢達。2、體會文章深摯樸實的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。3、背誦全文。教學(xué)目的第九頁第十頁，共35頁。背景簡介

李密，幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學(xué)善辯。公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。第十頁第十一頁，共35頁。理解生難詞險釁命運艱險，罪孽深重閔兇憂患險惡，指不幸的遭遇見背婉辭，指長輩去世成立成人自立期功期，jī期功，指近親夙（早）嬰（纏繞）廢離停止照料，離開第十一頁第十二頁，共35頁。逋慢輕慢狼狽不同于現(xiàn)代漢語的意思，比喻進退兩難寵命優(yōu)渥恩命優(yōu)厚盤桓徘徊不進，畏縮不前烏鳥私情烏鳥反哺之情，比喻人的孝心理解生難詞第十二頁第十三頁，共35頁。詞類活用夙遭閔兇

察臣孝廉舉臣秀才猥以微賤謹(jǐn)拜表以聞則劉病日篤臣之進退是以區(qū)區(qū)不能廢遠凡在故老名，憂患，不幸的事動，作秀才，為秀才動，作孝廉，為孝廉名，社會地位低下之人使動，使皇上聞名，是否出來做官之事名，年老之人狀，一天天地動，遠離第十三頁第十四頁，共35頁。

非臣隕首所能上報——這實在不是我肝腦涂地就能報答得了的大恩大德啊。

今臣亡國賤俘——我現(xiàn)在已是個卑賤的亡國之俘虜。

臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。——我的苦楚，并不是只有蜀地的人士和梁益二州的長官才清楚……判斷句（含否定判斷）第十四頁第十五頁，共35頁。被動句而劉夙嬰疾病

嬰疾病——被疾病纏繞，為疾病所困。第十五頁第十六頁，共35頁。由課文標(biāo)題展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？?第十六頁第十七頁，共35頁。內(nèi)容梳理“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職。（或：不想到晉朝為官）“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心。）第十七頁第十八頁，共35頁。陳的過程歷述自己的悲慘遭遇敘寫進退兩難的處境提出孝之大理提出先盡孝、后盡忠愿乞終養(yǎng)不能就職“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細膩，曲折委婉（或以情動人）第十八頁第十九頁，共35頁。陳以往之情陳現(xiàn)今之情陳日后之情臣以險釁，夙遭閔兇愿乞終養(yǎng)，死當(dāng)結(jié)草進退狼狽，不能廢遠簡潔樸實第十九頁第二十頁，共35頁。自由誦讀第1段A.哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病故不能“廢遠”（為下文伏筆）第二十頁第二十一頁，共35頁。B、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點及作用是什么？縱的方面：（生孩六月——至于成立）六月：慈父見背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行

品析：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。第二十一頁第二十二頁，共35頁。橫的方面：（外、內(nèi)）既無——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息外無——期功強近之親內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮

品析：強調(diào)“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見情感的樸素、真摯。第二十二頁第二十三頁，共35頁。C、哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？零丁孤苦——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無祖母無以至今日”)夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無臣，無以終余年”）零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語生動地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。相依為命：凄苦：第二十三頁第二十四頁，共35頁。A、本段分幾個層次？各自的重點是什么？二層。

第一層重點敘朝廷征召之殷；

第二層重點寫自己進退兩難的境地。自由誦讀第2段第二十四頁第二十五頁，共35頁。B、前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？表時間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語）表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）（時間順序）第二十五頁第二十六頁，共35頁。

作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達作者的感恩戴德之情。

推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）第二十六頁第二十七頁，共35頁。C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。第二十七頁第二十八頁，共35頁。1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”），是從哪幾個角度來展開的？提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”轉(zhuǎn)換文意。A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠”的惟一原因。具體研習(xí)第3段第二十八頁第二十九頁，共35頁。2、品味2、3層，看本段的語言特點A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

特點：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠”的原因，情辭懇切。第二十九頁第三十頁，共35頁。

1、本段中哪句話是表文主旨？

2、貫空全段的是哪兩個詞？

3、用語有什么特點？（“愿乞終養(yǎng)”）（“盡節(jié)”“抱養(yǎng)”——忠孝兩順）（“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微言”——無比懇切）具體研習(xí)第4段第三十頁第三十一頁，共35頁。4、由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？（事之實：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。）（言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微言、明知、共鑒。）（心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草）第三十一頁第三十二頁，共35頁。討論

文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來談。）