2013年古詩(shī)文專輯-閱讀訓(xùn)練提高部分【強(qiáng)彗超】

PAGEPAGE38初中文言文閱讀訓(xùn)練提高篇目（40篇）★41．床①頭捉刀人魏武②將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄③遠(yuǎn)國(guó)，使崔季璉④代，帝自捉刀⑤立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也?！蔽何渎勚窔⒋耸?。(選自《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》)【注釋】①床，古代的一種坐具，即坐榻。②魏武：即曹操(155～220)，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。③雄：稱雄，威懾。④崔季珪：崔琰(?一216)，字季珪，東漢末年曹操部下。崔琰相貌俊美，很有威望，曹操對(duì)他也很敬畏。后被曹操賜死。⑤捉刀：指執(zhí)刀站在坐榻邊的衛(wèi)士。后比喻替別人代筆作文的人?！疚膶W(xué)常識(shí)】《世說(shuō)新語(yǔ)》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期(420—479)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)，是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文入編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。全書(shū)共收錄一千多則、記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。該書(shū)所記雖然個(gè)別事實(shí)不盡確切，但反映了門閥世族的思想風(fēng)貌，保存了社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、語(yǔ)言等方面的史料，具有很高的歷史和文學(xué)價(jià)值?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①足()②使()③畢()④令()⑤何如()2．翻譯：①魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)。___________________________________________________________________________②魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。___________________________________________________________________________③魏武聞之，追殺此使。___________________________________________________________________________3．“魏武聞之，追殺此使”的原因是_____________________________________________；這表現(xiàn)了曹操是怎樣一個(gè)人?_____________________________________________________★42．陶侃惜谷(陶侃)嘗出游，見(jiàn)人持一把未熟稻，侃問(wèn)：“用此何為?”人云：“行道所見(jiàn)，聊①取之耳?！辟┐笈唬骸叭昙炔惶铫冢鴳蛸\③人稻!”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。(選自《晉書(shū)·陶侃傳》)【注釋】①聊：姑且。②不田：不種田。田：名詞作動(dòng)詞，種田。③賊：損害，傷害。④勤于農(nóng)植：時(shí)農(nóng)業(yè)肯下工夫。【文言知識(shí)】釋“賊”。“賊”一詞多義，從感情色彩來(lái)看，均為貶義。它除了解釋為“強(qiáng)盜”外，有時(shí)還解釋為“殘殺”，如：“宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之?！薄皻埲獭保纾骸岸送鯙槿速\戾?！薄皵橙恕保纾骸耙奈崤c召忽，吾賊也?！钡取Ｉ衔闹小岸鴳蛸\人稻”的“賊”作動(dòng)詞用，即“損害，傷害”?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①出()②持()③之()④執(zhí)()2．翻譯：①侃問(wèn)：“用此何為?”___________________________________________________________________________②汝既不田，而戲賊人稻!___________________________________________________________________________③是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。___________________________________________________________________________3、本文表現(xiàn)了陶侃___________________________________________________________★43．弈秋弈秋①，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨②二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)③；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠④將至，思援弓繳而射之⑤。雖與之俱學(xué)：弗若之矣。為⑥是其智弗若與？曰：非然也。(選自《孟子·告子上》)【注釋】①弈秋：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的圍棋高手。弈，下圍棋；秋，人名。因善于下圍棋，所以叫“弈秋”。這是古人稱名的習(xí)慣。②誨：教導(dǎo)、指導(dǎo)。③惟弈秋之為聽(tīng)：即“惟弈秋是聽(tīng)”，完全按照弈秋說(shuō)的去做。④鴻鵠：天鵝。⑤思援弓繳而射之：想著取弓箭把那天鵝射下來(lái)。援，取過(guò)來(lái)；繳(zhu6)，系在箭上的生絲線，箭射出去，可以靠它收回來(lái)。⑥為：通“謂”，認(rèn)為?！疚膶W(xué)常識(shí)】孟子。孟子(約前372～前289)，名軻，字子輿，鄒國(guó)(現(xiàn)山東省鄒城市)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、政治家、文學(xué)家。儒家的主要代表之一，在政治上主張法先王、行仁政。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，被后世尊稱為亞圣?！睹献印肥侵袊?guó)儒家典籍中的一部，記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的治國(guó)思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書(shū)”。《孟子》是四書(shū)中篇幅最大的一本，有三萬(wàn)五千多字。不但理論純粹宏博，文字也極雄健優(yōu)美?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①善()②使()③其()④惟()⑤而()⑥然()2、翻譯：①一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至。__________________________________________________________________________②雖與之俱學(xué)，弗若之矣。__________________________________________________________________________③為是其智弗若與?__________________________________________________________________________3．這一故事給我們的啟示是什么?__________________________________________________________________________★44．顧炎武手不釋卷凡先生①之游，以二馬二騾載書(shū)自隨。所至厄塞②，即呼老兵退卒詢其曲折③；或與平日所聞不合，則即坊肆④中發(fā)書(shū)而對(duì)勘⑤之?；驈叫衅皆笠?，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏⑥；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟⑦復(fù)之。(選自《全祖望集·亭林先生神道表》)【注釋】①先生：對(duì)比自己年長(zhǎng)的人的尊稱，這里指顧炎武。②厄塞：險(xiǎn)要的地方。③曲折：詳細(xì)情況。④坊肆：街市中的客店。⑤對(duì)勘：核對(duì)校正。⑥諸經(jīng)注疏：各種經(jīng)典著作的注解疏證。⑦熟：仔細(xì)認(rèn)真?！疚幕ＷR(shí)】顧炎武。顧炎武(1613～1682)，學(xué)者尊稱為亭林先生。著名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。青年時(shí)發(fā)憤為經(jīng)世致用之學(xué)，并參加昆山抗清義軍。其學(xué)問(wèn)淵博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開(kāi)清代樸學(xué)風(fēng)氣。著有《日知錄》《音學(xué)五書(shū)》《顧亭林詩(shī)文集》?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①之()②至()③或()④徑()⑤足()⑥即()2．翻譯：①凡先生之游，以二馬二騾載書(shū)自隨。___________________________________________________________________________②則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復(fù)之。___________________________________________________________________________3．這一故事表現(xiàn)了顧炎武___________________________________________的治學(xué)精神★45．牧童指瑕蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛圖一軸⑦，尤所愛(ài)，錦囊玉軸常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗力在角：尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。(選自《東坡志林》)【注釋】①戴嵩：唐朝著名畫(huà)家。②軸：裝裱好的畫(huà)軸。③掉尾：擺動(dòng)尾巴。【文學(xué)常識(shí)】蘇軾。蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為唐宋八大家之一；其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；其書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。著有《東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①寶()②曝()③拊掌()④力()⑤謬()2．翻譯：①牛斗力在角，尾搐人兩股間。__________________________________________________________________________②處士笑而然之。__________________________________________________________________________3．這一故事揭示了什么道理?__________________________________________________________________________★46．臨江之麋臨江之人，畋①得麋麂②，畜之。入門，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來(lái)。其人怒。怛③之。自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麂稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆④，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時(shí)啖其舌⑤。三年，麋出門，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見(jiàn)而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。(選自《柳河?xùn)|集·三戒》)【注釋】①畋(tían)：打獵。②麋(mí)麂(ní)：麋鹿。麂，一種小型鹿類。這里“麋”“麂”同義。③怛(dà)：驚嚇，呵斥。④抵觸偃(yǎn)仆：碰撞翻滾。抵觸，相互親近地碰撞。⑤啖其舌：舔它自己的舌頭(想吃麋鹿)。啖(dàn)，吃，這里的意思是“舔”。【閱讀訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①畜()②自是()③就()④之()⑤俯仰()⑥時(shí)()2．翻譯：①積久，犬皆如人意。___________________________________________________________________________②見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。___________________________________________________________________________3．麋至死不悟的原因是：_____________________________________________________4．這篇寓言的寓意是________________________________________________________★47．馬說(shuō)世有伯樂(lè)①，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗②辱③于奴隸人④之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石⑥。食馬者不知其能干里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得：安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!(選自《昌黎文集》)【注釋】①伯樂(lè)：孫陽(yáng)，春秋時(shí)人，擅長(zhǎng)相馬?，F(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。②祗：只是。③辱：這里指受屈辱而埋沒(méi)才能。④奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。⑤駢(pián)死：并列而死。駢，兩馬并駕，引申為一起。⑥一石(dàn)：古代重量單位，一百二十市斤為一石。三十斤為鈞，四鈞為石。這里的“石”在古代讀shí，現(xiàn)在讀dàn?！疚难灾R(shí)】通假。上文有五處通假：“祗辱于奴隸人之手”中的“祗”通“只”，意為“只是”；“食馬者不知其能千里而食也”中的“食”通“飼”，意為“喂養(yǎng)”；“才美不外見(jiàn)”中的“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，意為“表現(xiàn)，顯現(xiàn)”，“外見(jiàn)”即“表現(xiàn)在外面”；“食之不能盡其材”中的“材”通“才”，意為“才能”；“其真無(wú)馬邪”中的“邪”通“耶”，是表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”?！疚幕ＷR(shí)】說(shuō)?！罢f(shuō)”，是古代用記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體?？梢园l(fā)表議論，也可以記事?！罢f(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，就是“托物寓意”?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①一食()②食()③見(jiàn)()④臨()⑤其()⑥知()2．翻譯：①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?_______________________________________________________________________②策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。_______________________________________________________________________3．本文中哪些語(yǔ)句刻畫(huà)了食馬者的淺薄愚妄?_______________________________________________________________________4．本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)了作者_(dá)______________________________________________________________________________________________________★48．緹縈救父文帝四年中，人上書(shū)言意①。以刑罪當(dāng)傳②西之長(zhǎng)安③。意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無(wú)可使者?！庇谑巧倥熆M傷父之言，乃隨父西，上書(shū)曰：“妾④父為吏，齊⑤中稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾切痛死者不可復(fù)生，而刑者⑥不可復(fù)續(xù)，雖欲改過(guò)自新，其路莫由，終不可得。妾愿入身為官婢⑦，以贖父刑罪，使得改行自新也?！睍?shū)聞，上悲其意，此歲中亦除肉刑法。(選自《史記．扁鵲倉(cāng)公列傳》)【注釋】①意：淳于意，復(fù)姓淳于，名意，西漢初齊臨淄(今山東淄博)人，精于醫(yī)道。②傳：專車押送。③長(zhǎng)安：漢朝國(guó)都，今陜西西安市。④妾：我，古代女子自稱。⑤齊：古地名，今山東省。⑥刑者：此指遭受砍手足刑罰的人。⑦官婢：官府中的女仆。古有規(guī)定，若子女愿做奴婢，可贖父罪?！鹃喿x訓(xùn)練】①言()②以()③之()④泣()⑤子()⑥傷()2．翻譯：①乃隨父西。_________________________________________________________________________②今坐法當(dāng)邢。_________________________________________________________________________③雖欲改過(guò)自新，其路莫由。_________________________________________________________________________3．從這個(gè)故事中我們可以看到，緹縈救父需要具備什么精神?_________________________________________________________________________★49．管仲與鮑叔管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈①，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕②三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽③死之，吾幽囚④受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?選自《史記·管晏列傳》)【注釋】①賈：做買賣。②仕：做官。③召忽：人名。輔助公子糾，后兵敗而死。。④幽囚：關(guān)在深牢中?！疚难灾R(shí)】釋“見(jiàn)”?！耙?jiàn)”在文言文中可作助動(dòng)詞，用在動(dòng)詞前面表不被動(dòng)，如“見(jiàn)欺”意即被欺騙，“見(jiàn)殺”意即被殺害，“見(jiàn)逐”意即被放逐，“見(jiàn)凌”意即被欺凌，“見(jiàn)笑于人”意即被別人取笑，“信而見(jiàn)疑”意即誠(chéng)信而被懷疑。上文中“吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君”，意思是“我曾經(jīng)三次做官三次被國(guó)君辭退”。“見(jiàn)”在文言文中還有一種用法是作通假字，讀音xiàn，通“現(xiàn)”，如“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”?！鹃喿x訓(xùn)練】解釋文中加點(diǎn)字詞：嘗()②與()③以()④時(shí)()⑤走()⑥知()2．翻譯：鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。_______________________________________________________________________3．這個(gè)故事給了我們?cè)鯓拥膯l(fā)?________________________________________________________________________________________________________________________________________________★50．名二子說(shuō)輪輻蓋軫①，皆有職乎車②，而軾③獨(dú)若無(wú)所為者。雖然，去軾則吾未見(jiàn)其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍④，而言車之功者，轍不與焉⑤。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免⑥矣。(選自宋·蘇洵《嘉祜集·名二子說(shuō)》)【注釋】①輪輻蓋軫：車輪、車輻、車蓋和車軫。輻，車輪四周的短棍；蓋，車上用以遮陽(yáng)遮雨的傘狀物；軫，車廂底四周的橫木。②有職乎車：對(duì)車本身有其專用。職，專職，專用。③軾：車廂前用作扶手的橫木。④轍：車輪行跡。⑤與焉：在其中。⑥免：免于災(zāi)禍。一說(shuō)通“勉”，勉力向前之意?！疚幕ＷR(shí)】蘇洵。蘇洵(1009-1066)，字明允，號(hào)老泉，宋眉州眉山(今屬四川)人，北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長(zhǎng)于散文，尤擅政論，文風(fēng)深受《戰(zhàn)國(guó)策》影響，議論明暢，筆勢(shì)雄健，善于雄辯。有《嘉祜集》傳世。散文代表作《六國(guó)論》?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①乎()②為()③雖然()④去()⑤懼()⑥外飾()2．翻譯：①天下之車，莫不由轍。______________________________________________________________________②是轍者，善處禍福之間也。______________________________________________________________________3．本文的主題是什么?_______________________________________________________________________4．蘇洵在這篇文章中告誡他的兒子蘇軾和蘇轍什么?______________________________________________________________________★51．有度①國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。荊莊王②并國(guó)二十六，開(kāi)地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡③。齊桓公并國(guó)三十，啟④地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡……今皆亡國(guó)者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國(guó)亂弱矣，又皆釋國(guó)法而私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣！(選自《韓非子》)【注釋】①有度：指國(guó)家更有法度的意思。②荊莊王：即楚莊王。③“莊王”句：此處“氓”當(dāng)通“亡”，“亡社稷”即失去社稷，也就是“死”。此句意為當(dāng)楚莊王死了以后，楚國(guó)就衰落了。隱含意應(yīng)為：國(guó)君再?gòu)?qiáng)大，如果沒(méi)有法度，國(guó)家也不可能長(zhǎng)久地強(qiáng)盛下去。④啟：開(kāi)拓?！疚幕ＷR(shí)】社稷?！吧纭敝竿恋厣?，“稷”為五谷神。土地與糧食乃國(guó)家存亡的根本，歷來(lái)古代統(tǒng)治者都敬重“社”“稷”，每年按時(shí)祭拜，因此后來(lái)就用“社稷”代稱國(guó)家?，F(xiàn)有成語(yǔ)“宗廟社稷”，出自《周易·震》：“出，可以守宗廟社稷，以為祭主也?！薄鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①奉()②并()③釋()④私()⑤負(fù)()2．翻譯：①國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。_____________________________________________________________________②其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。_____________________________________________________________________3．本文著重闡述了____________的重要性，強(qiáng)調(diào)了__________________________★★52．哀溺①文永之氓咸②善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕③湘水。中濟(jì)④，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應(yīng)，搖其首。有頃益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽⑤之甚，身且死，何以貨為⑥？”又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。(選自《柳河?xùn)|集》)【注釋】①哀溺：哀，哀嘆；溺，淹沒(méi)。②永之氓：永，地名，指永州；氓(méng)，老百姓。③絕：橫渡。④中濟(jì)：渡到河中間。濟(jì)，渡。⑤蔽：蒙蔽，這里是糊涂的意思。⑥何以貨為：還要錢干什么?【閱讀訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①咸()②甚()③去()④怠()⑤且()⑥是()2．翻譯：①其一氓盡力而不能尋常。_______________________________________________________________________②汝善游最也，今何后為?_______________________________________________________________________③且若是，得不有大貨之溺大氓者乎?_______________________________________________________________________3．作者“于是作《哀溺》”的用意是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________★★53．謝安①吟嘯風(fēng)浪謝太傅盤(pán)桓②東山時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人并遽④，便唱使還。太傅神情方王⑥，吟嘯⑦不言。舟人以公貌閑意說(shuō)⑧，猶去⑨不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧去不坐⑩。公徐云：“如此，將無(wú)eq\o\ac(○,11)歸?”眾人即承響而回。于是審其量足以鎮(zhèn)安朝野。(選自《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》)【注釋】①謝安：即下文的“謝太傅”。字安石，東晉宰相。曾作為東晉一方的總指揮在淝水之戰(zhàn)中以八萬(wàn)兵力打敗了號(hào)稱百萬(wàn)的前秦軍隊(duì)，為東晉贏得幾十年的和平安定。謝安在出任官職前，曾在會(huì)稽郡的東山隱居，時(shí)常和孫興公、王羲之等暢游山水。②盤(pán)桓：徘徊，逗留。③泛海：坐船出海。④遽：驚慌。⑤唱：通“倡”，提議。⑥王：通“旺”，指興致高。⑦吟嘯：同“嘯詠”。嘯是吹口哨，詠是歌詠，即吹出曲調(diào)。嘯詠是當(dāng)時(shí)文士的一種習(xí)俗，是名士風(fēng)流的一種姿態(tài)。⑧說(shuō)：通“悅”，愉快。⑨去：指劃船前進(jìn)。⑩喧動(dòng)不坐：喧，叫嚷；動(dòng)，搖晃；不坐，坐不穩(wěn)，不能安坐。eq\o\ac(○,11)將無(wú)：莫非，恐怕，難道?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①方()②既()③徐()④如()2．翻譯：①孫、王諸人色并逮，便唱使還。_________________________________________________________________________②舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。_________________________________________________________________________③于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。_________________________________________________________________________3．本文表現(xiàn)了謝安怎樣的品質(zhì)?_________________________________________________________________________★★54．進(jìn)①賢為賢子貢②問(wèn)孔子曰：“今之人臣孰為賢?”孔子曰：“吾未識(shí)也。往者，齊有鮑叔③，鄭有子皮④，賢者也?！弊迂曉唬骸叭粍t齊無(wú)管仲，鄭無(wú)子產(chǎn)乎?”子⑤曰：“賜，汝徒知其一，不知其二。汝聞進(jìn)賢為賢耶？用力為賢耶？”子貢曰：“進(jìn)賢為賢?！弊釉唬骸叭?。吾聞鮑叔之進(jìn)管仲也，聞子皮之進(jìn)子產(chǎn)也，未聞管仲、子產(chǎn)有所進(jìn)也?！?選自漢·劉向《說(shuō)苑·臣術(shù)》)【注釋】①進(jìn)：推薦。②子貢：孔子的弟子端木賜，字子貢。③鮑叔：即鮑叔牙。春秋時(shí)齊國(guó)大夫，以知人著稱。④子皮：春秋時(shí)鄭國(guó)大夫，名虎，字子皮。他年老退職，推薦子產(chǎn)代替自己，子產(chǎn)把鄭國(guó)治理得很好。⑤子：指孔子?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①識(shí)()②然則()③為()④然()2．翻譯：①今之人臣孰為賢？__________________________________________________________________________汝徒知其一，不知其二。__________________________________________________________________________汝聞進(jìn)賢為賢耶？用力為賢耶？__________________________________________________________________________未聞管仲、子產(chǎn)有所進(jìn)也。__________________________________________________________________________3．孔子認(rèn)為鮑叔、子皮是賢臣的原因是什么？___________________________________________________________________________★★55．王冕苦學(xué)王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)后，輒默記。暮歸，亡其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊①田，父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷②不聽(tīng)其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策③映長(zhǎng)明燈讀之：瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性⑤聞而異之，錄為弟子：學(xué)遂為通儒⑥。(選自《宋學(xué)士全集·王冕傳》)【注釋】①蹊：踐踏。②曷：通“何”，為什么。③策：通“冊(cè)”。④恬：心神安適。⑤韓性：紹興人，元代大學(xué)者。⑥通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。【閱讀訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①命()②亡()③或()④其()⑤去()⑥異()2．翻譯：①竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生誦書(shū)，聽(tīng)后，輒默記。__________________________________________________________________________②父怒，撻之，已而復(fù)如初。__________________________________________________________________________③執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。__________________________________________________________________________④錄為弟子，學(xué)遂為通儒。__________________________________________________________________________3．從王冕苦學(xué)的故事中你得到了什么啟示？__________________________________________________________________________★★56．何岳拾金不昧秀才何岳，號(hào)畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見(jiàn)一人尋至，問(wèn)其銀數(shù)與封識(shí)①皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎?”其人感謝而去。又曾教書(shū)于宦官②家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，日：“俟他日來(lái)取?！比?shù)年，絕無(wú)音信，聞其侄以他事南來(lái)，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉③；寄金數(shù)年，略不動(dòng)心，此其過(guò)人也遠(yuǎn)矣！(選自明·周暉《金陵瑣事》)【注釋】①封識(shí)：封存的標(biāo)記。識(shí)(zhì)，標(biāo)記。②宦官：東漢前的宦官是專指供侍于內(nèi)宮之人，有閹人也有士人，東漢后宦官悉用閹人。所以此處“宦官”應(yīng)指太監(jiān)。③暫猶可勉：短時(shí)期內(nèi)還可以勉勵(lì)自己不起貪心。暫，短時(shí)期；勉，勉勵(lì)?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①曾()②其()③為()④俟()⑤絕()⑥略()2．翻譯：①問(wèn)其銀數(shù)與封識(shí)皆合，遂以還之。___________________________________________________________________________②何利此數(shù)金乎？___________________________________________________________________________③因托以寄去。___________________________________________________________________________④此其過(guò)人也遠(yuǎn)矣！___________________________________________________________________________3．文末指出何岳是“一窮秀才”，這樣寫(xiě)的用意是：____________________________________________________________________________________________________________★★57．郭進(jìn)治第郭進(jìn)有材略，累有戰(zhàn)功。嘗刺①邢州，今邢州城乃進(jìn)所筑，其厚六丈，至今堅(jiān)完②?！M(jìn)于城北治③第既成，聚族人賓客落之，下至土木之工皆與④。乃設(shè)諸工之席于東廡⑤，群子之席于西廡。人或日：“諸子安可與工徒齒⑥?”進(jìn)指諸工日：“此造宅者也?！敝钢T子目：“此賣宅者，固宜坐造宅者下?！边M(jìn)死未幾，果為他人所有。(選自宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》)【注釋】①刺：做……刺史。刺，名詞作動(dòng)詞。刺史，官名，宮階略低于郡守。②堅(jiān)完：堅(jiān)固完整。③治：建造。④皆與：一起參加。⑤廡：堂下周圍的走廊、廊屋。⑥齒：并列?！疚幕ＷR(shí)】第。第，大官的住宅。本指古代按一定品級(jí)為王侯功臣建造的大宅院，后也通稱上等房屋為第。如：第宇(官邸)、第舍、宅第、府第、門第、進(jìn)士第等?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①累()②乃()③至()④既()⑤宜()⑥為()2．翻譯：①進(jìn)于城北治第既成，聚族人賓客落之，下至土木之工皆與。__________________________________________________________________________②諸子安可與工徒齒?__________________________________________________________________________③此賣宅者，固宜坐造宅者下。__________________________________________________________________________3．“進(jìn)死未幾，果為他人所有”給人的教訓(xùn)是：__________________________________________________________________________________________________________★★58．賈人食言濟(jì)陰之賈人①渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之。未至，賈人曰：“我濟(jì)上之巨室也，能救我，予爾百金?！睗O者載而升諸陸，則予十金。漁者日：“向許百而今予十金，無(wú)乃不可乎!”賈人勃然作色，日：“若漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金尤為不足乎?”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸?”漁者曰：“是許金而不酬者也!”艤③而觀之，遂沒(méi)。(選自《郁離子·賈人》)【注釋】①賈(gǔ)人：商人。②浮苴(chá)：浮在水面的水草。③艤(yǐ)：停船靠岸?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①亡()②于()③以()④色()⑤若()⑥焉()2．翻譯：①向許百金而今予十金，無(wú)乃不可乎?_____________________________________________________________________________②而驟得十金猶為不足乎?_____________________________________________________________________________③是許金而不酬者也!_____________________________________________________________________________3．這一故事給人什么啟示？_____________________________________________________________________________★★59．呂蒙正不記人過(guò)呂蒙正相公①不喜記人過(guò)。初參知政事②，入朝堂，有朝士③于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過(guò)之。其同列怒之，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問(wèn)。蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，故不如毋知也，且不問(wèn)之何損？”時(shí)皆服其量。(選自宋·司馬光《涑水記聞》)【注釋】①呂蒙正相公：呂蒙正宰相。相公，古代對(duì)宰相的稱呼；呂蒙正，北宋人，曾三任宰相，為人正直敢言。②參知政事：官名，副宰相。③朝士：有資格入朝廷的中央官員。④詰：追問(wèn)，責(zé)問(wèn)。⑤遽(jù)：立即，立刻，急忙?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①過(guò)()②于()③暈()④賓()⑤正()⑥拿()2．翻譯：①蒙正佯為不聞而過(guò)之。

___________________________________________________________________________②罷朝，同列猶不能平，悔不窮問(wèn)。___________________________________________________________________________③故不如毋知也，且不問(wèn)之何損？___________________________________________________________________________3．文章表現(xiàn)了呂蒙正__________________________________________________的品行。★★60．孫臏賽馬忌①數(shù)與齊諸公子馳逐重射②o孫子見(jiàn)其馬足③不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩④。于是孫子謂田忌曰：“君第⑤重射，臣能令君勝?！碧锛尚湃恢c王⑥及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)⑦，孫子曰：“今以君之下駟⑧與彼上駟；取君上駟與彼中駟；取君中駟與彼下駟?！奔锐Y之輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)⑨孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師。(選自《史記·孫子吳起列傳》)【注釋】①忌：即田忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的大將。②馳逐重射：設(shè)重金賭注賽馬。馳逐，賽馬；重射，設(shè)重金賭注。③馬足：馬的腳力。④輩：等級(jí)。⑤第：只管。⑥王：指齊威王。⑦質(zhì)：這里指比賽。⑧下駟：下等馬。⑨進(jìn)：推薦，引薦?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①數(shù)()②臨()③嗤()④與()⑤于()⑥遂()2．翻譯：①君第重射，臣能令君勝。___________________________________________________________________________②田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。___________________________________________________________________________③既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。___________________________________________________________________________3．這一故事給我們的啟示是什么？___________________________________________________________________________★★61．晏子之御者晏子①為齊相，出，其御②之妻從門間而誦窺。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋④，策駟馬⑤，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去⑥。夫問(wèn)其故，妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者⑦。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足。妾以是求去也?！逼浜?，夫自抑損。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。(選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》)【注釋】①晏子：名嬰，字仲，謚“平”，史稱“晏平仲”。春秋后期齊國(guó)的國(guó)相，曾在齊靈公、莊公和景公三朝任事，是著名的政治家和外交家。②御：車夫。③間：縫隙。④擁大蓋：(頭頂上)撐著大的車篷。擁，戴，撐。⑤駟馬：同駕一車的四匹馬。⑥去：離開(kāi)，即和丈夫離婚。⑦常有以自下者：常常有把自己放在別人之下(即顯出謙恭)的神色。以，把；自下，壓低自己，謙虛。⑧抑損：抑制(自已的驕態(tài))，謙虛退讓?！疚膶W(xué)常識(shí)】《晏子春秋》?！蛾套哟呵铩肥且徊坑洈⒋呵飼r(shí)代齊國(guó)晏嬰的思想、言行、事跡的書(shū)，也是我國(guó)最早的一部短篇小說(shuō)集。相傳為晏嬰撰，現(xiàn)在一般認(rèn)為是后人集其言行軼事而成。語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，情節(jié)生動(dòng)，具有較高的藝術(shù)性。書(shū)中寓言多以晏子為中心人物，情節(jié)完整，主題集中，諷喻性強(qiáng)，對(duì)后世寓言有較大的影響。【閱讀訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①既而()②故()③相()④顯()⑤以為()⑥以是()2．翻譯：①擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。___________________________________________________________________________②今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。___________________________________________________________________________③晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)，晏子薦以為大夫。___________________________________________________________________________3．這一故事告訴我們什么道理？__________________________________________________________________________★★62．五十步笑百步梁惠王①曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇②，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加③少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然④鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直⑤不百步耳，是亦走也。”曰：“王知如此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！薄咀⑨尅竣倭夯萃酰簯?zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君。②河內(nèi)兇：河內(nèi)，今河南省黃河北岸；兇，荒年。③加：更加。④填然：形容鼓聲。填，像聲詞。⑤直：僅僅，只是?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①之于()②然()③好()④以()⑤或()⑥則()2．翻譯：①河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。___________________________________________________________________________②兵刃既接，棄甲曳兵而走。___________________________________________________________________________③直不百步耳，是亦走也。___________________________________________________________________________④王知如此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。___________________________________________________________________________3．成語(yǔ)“五十步笑百步”的意思是：___________________________________________________________________________★★63．商鞅①治秦衛(wèi)鞅亡②魏入秦，孝公③以為相，封之于商，號(hào)曰商君。商君治秦，法令至行④，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子⑥，黥劓其傅⑦。期年⑧之后，道不拾遺，民不妄取，兵革⑨大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩⑩，特以強(qiáng)服之耳。(選自《戰(zhàn)國(guó)策》)【注釋】①商鞅：即下文的“衛(wèi)鞅”，公孫鞅，姓姬，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，因秦國(guó)曾封他于商(今陜西商縣)，所以史書(shū)上稱他為商鞅。②亡：逃亡。③孝公：秦孝公(前381～前338)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)國(guó)君，贏姓，名渠梁，前361年～前338年在位。秦孝公重用商鞅實(shí)行變法，在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，不斷增進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，國(guó)力日強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。④行：執(zhí)行。⑤諱：回避。⑥法及太子：太子犯了法。⑦黥(qíng)劓(yì)其傅：黥，在罪人臉上刺字；劓，割掉鼻子；傅，老師。⑧期(jī)年：周年。⑨兵革：兵器和戰(zhàn)甲，泛指兵力。⑩刻深寡恩：(為人)刻薄少仁慈?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①之()②于()③至()④然()2．翻譯：①不諱強(qiáng)大，賞不私親近。__________________________________________________________________________②道不拾遺，民不妄取。___________________________________________________________________________③然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。___________________________________________________________________________3．商鞅治秦值得肯定的做法是“______________________________________________”；應(yīng)當(dāng)糾正的是“__________________________________________________”（以文中原句回答）★★64．此之謂大丈夫景春①曰：“公孫衍②、張儀③，豈不誠(chéng)大丈夫哉!一怒而諸侯懼，安居而天下熄④。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎！子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之⑤；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子。’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道⑥；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此謂大丈夫?！?選自《孟子·滕文公下》)【注釋】①景春：人名，縱橫家的信徒。②公孫衍：人名，即魏國(guó)人犀首，著名的說(shuō)客。③張儀：魏國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、外交家和謀略家。④熄：指戰(zhàn)火熄滅，天下太平。⑤丈夫：古代男子到二十歲行加冠禮，戴上成年人的帽子，父親開(kāi)導(dǎo)他。⑥廣居、正位、大道：朱熹注釋為：“廣居，仁也；正位，禮也；大道，義也?！薄鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①誠(chéng)()②之()③戒()④道()⑤行()⑥由()2．翻譯：①是焉得為大丈夫乎!子未學(xué)禮乎?_________________________________________________________________________②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。_________________________________________________________________________3．上文中景春和孟子對(duì)公孫衍和張儀的看法有何不同？請(qǐng)加以概括。___________________________________________________________________________★★65．“強(qiáng)項(xiàng)令”董宣陳留董宣為洛陽(yáng)令。湖陽(yáng)公主①蒼頭②白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴驂乘③。宣于夏門亭侯之，駐車叩馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝④。帝大怒，召宣，欲棰殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死?！钡廴眨骸坝窝?”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺人，將何以治天下乎？臣不須棰，請(qǐng)得自殺。”即以頭擊楹，流血披面。帝令小黃門⑤持之，使宣叩頭謝主。宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“文叔⑥為白衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎!”帝笑曰：“天子不與白衣同?！币螂罚骸皬?qiáng)項(xiàng)令出!”賜錢三十萬(wàn)。宣悉以班⑦諸吏。由是能搏擊豪強(qiáng)，京師莫不震栗。(選自《資治通鑒·卷四十三》)【注釋】①湖陽(yáng)公主：東漢光武帝劉秀的姐詛。下文稱“主”。②蒼頭：奴仆。③驂乘：在車兩邊陪乘。④帝：即漢光武帝。⑤黃門：指太監(jiān)。⑥文叔：劉秀的字。⑦班：分發(fā)?！疚难灾R(shí)】釋“數(shù)”。“數(shù)”是個(gè)多音多義詞。讀音為sh矗時(shí)，有兩種用法：①計(jì)算。如成語(yǔ)“屈指可數(shù)”；“珠可歷歷數(shù)也”(《核舟記》)。(蓼一一列舉。如上文“大言數(shù)主之失”，意為“列舉罪狀斥責(zé)”；又如“數(shù)而殺之”，意為“一一斥責(zé)罪行后殺了他。”讀音為shd時(shí)，也有兩種用法：①數(shù)目；數(shù)量。如“愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)”(《觸聾說(shuō)趙太后》)。(爹表示不定數(shù)，如“復(fù)行數(shù)十步”(《桃花源記》)，意思是“又走了幾十步”；又如“大臣數(shù)諫”，意為“大臣們屢次規(guī)勸”?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①匿()②叩()③叱()④乞()⑤謝()⑥從()⑦俯()2．翻譯：①將何以治天下乎?_______________________________________________________________________________②由是能搏擊豪強(qiáng)，京師莫不震栗。_______________________________________________________________________________3．上文中董宣和光武帝劉秀分別有怎樣的性格特點(diǎn)?_______________________________________________________________________________★★66．至樂(lè)天下有至樂(lè)①無(wú)有哉?有可以活身者②無(wú)有哉?今奚為奚據(jù)?奚避奚處?奚就奚去?奚樂(lè)奚惡?夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂(lè)者，身安厚味美服好色音聲③也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼。其為形也亦愚哉。(選自《莊子·至樂(lè)》)【注釋】①至樂(lè)：就是極大的快樂(lè)?！吨翗?lè)》一文，主要討論什么是人生最大的快樂(lè)與人生在世應(yīng)以什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待生和死的問(wèn)題。②活身者：存活身形的方法。③美服好色音聲：華麗的服飾、絢麗的色彩、悅耳的聲音。④貧賤夭惡：貧窮、卑賤、夭折、惡名?！疚难灾R(shí)】釋“奚”?！稗伞笨勺饕蓡?wèn)代詞或表示疑問(wèn)的副詞，意思是“什么”“哪里”或“為什么”。如上文中“奚避奚處”，可解釋為“人們要回避什么又留意什么”；又如“奚為輕法”，意思是“為什么要輕視法度呢”；“奚故”，意思是“是什么緣故呢”。【閱讀訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①為()②就()③去()④樂(lè)()⑤惡()⑥厚()⑦下()⑧苦()⑨形()2．翻譯：①夫天下之所尊者，富貴壽善也。___________________________________________________________________________②若不得者，則大憂以懼。___________________________________________________________________________3．讀了上文，可知莊子所說(shuō)的“至樂(lè)”是指_____________________________________★★67．強(qiáng)弩之末匈奴來(lái)請(qǐng)和親，天子下議①。大行②王恢，燕人也，數(shù)為邊吏，習(xí)知胡事。議曰：“漢與匈奴和親，率不過(guò)數(shù)歲即復(fù)倍約。不如勿許，興兵擊之。”安國(guó)③日：“千里而戰(zhàn)，兵不獲利。今匈奴負(fù)戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥(niǎo)舉④，難得而制也。得其地不足以為廣，有其眾不足以為疆⑤，自上古不屬為人⑥。漢數(shù)千里爭(zhēng)利，則人馬罷，虜以全制其敝⑦。且疆弩之極，矢不能穿魯縞；沖風(fēng)之末，力不能漂鴻毛。非初不勁，末力衰也。擊之不便，不如和親?！比撼甲h者多附安國(guó)，于是上許和親。(選自《史記·韓長(zhǎng)孺列傳》)【注釋】①下議：交臣下討論。②大行：官職名。③安國(guó)：即韓安國(guó)，字長(zhǎng)孺。西漢政治家，武帝時(shí)曾任御史大夫。④遷徙鳥(niǎo)舉：遷徙如同鳥(niǎo)飛一樣。⑤疆：同“強(qiáng)”。⑥不屬為人：不可能真心歸屬漢人。⑦虜以全制其敝：敵人憑養(yǎng)精蓄銳利用漢軍的疲勞而取勝。【閱讀訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①習(xí)()②率()③歲()④倍()⑤興()⑥兵()⑦負(fù)()⑧罷()2．翻譯：①得其地不足以為廣，有其眾不足以為疆。___________________________________________________________________________②群臣議者多附安國(guó)，于是上許和親。___________________________________________________________________________3．成語(yǔ)“強(qiáng)弩之末”的意思是________________________________________________★★68．淳于髡使趙威王八年，楚大發(fā)兵加齊。齊王使淳于髡①之趙請(qǐng)救兵，赍②金百斤，車馬十駟。淳于髡仰天大笑，冠纓索絕。王曰：“先生少之乎?”髡曰：“何敢!”王日：“笑豈有說(shuō)乎?”髡曰：“今者臣從東方來(lái)，見(jiàn)道傍有禳田者③，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶④滿篝，污邪⑤滿車，五谷蕃熟，穰穰滿家?！家?jiàn)其所持者狹而所欲者奢，故笑之。”于是齊威王乃益赍黃金千溢⑥，白璧十雙，車馬百駟。髡辭而行，至趙。趙王與之精兵十萬(wàn)，革車干乘。楚聞之，夜引兵而去。(選自《史記·滑稽列傳》)①淳于髡：人名，復(fù)姓淳于。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、思想家。②赍(jī)：以禮物送人。③禳(ráng)田者：向上天祈求豐收的人。④甌窶(jù)：狹小的高地。⑤污邪：水洼地。⑥溢：同“鎰”。古代重量單位，二十四兩為一鎰，一說(shuō)二十兩為一鎰?！疚难灾R(shí)】意動(dòng)用法。意動(dòng)用法是文言文中詞類活用的一種，即一個(gè)動(dòng)詞含有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣”“把賓語(yǔ)看作什么”的意思。意動(dòng)用法只限于形容詞用作動(dòng)詞和名詞用作動(dòng)詞的活用，動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法。一般可譯為“認(rèn)為……”“以……為……”“對(duì)……感到……”等。形容詞用作意動(dòng)，如《桃花源記》中的“漁人甚異之”，“異”是形容詞用作意動(dòng)詞，此句可譯為“捕魚(yú)人對(duì)這種景象感到奇怪”。上文“先生少之乎”中的“少”是形容詞用作意動(dòng)詞，此句可譯為“先生認(rèn)為這些東西少嗎”。名詞用作意動(dòng)，如《傷仲永》中的“稍稍賓客其父”，“賓客”是名詞用作意動(dòng)詞，此句可譯為“漸漸地把他的父親當(dāng)作賓客”?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①加()②絕()③少()④操()⑤益()⑥之()2．翻譯：‘①笑豈有說(shuō)乎?___________________________________________________________________________②臣見(jiàn)其所持者狹而所欲者奢，故笑之。___________________________________________________________________________3．文中淳于髡向齊威王講了一個(gè)故事，他講這個(gè)故事的目的是什么?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________★★69．孫叔敖為楚令尹孫叔敖①為楚令尹②，一國(guó)吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊。孫叔敖正衣冠而出見(jiàn)之，謂老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢④，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后來(lái)吊，豈有說(shuō)乎？⑤?”父日：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)⑥者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命⑦，愿聞?dòng)嘟?。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣!”(選自《說(shuō)苑·敬慎》)【注釋】①孫叔敖：春秋時(shí)楚國(guó)人，曾三度為楚相，有賢名。②令尹：楚國(guó)官名，相當(dāng)于宰相。③老父：老人，下文中的“父”即此老人。④受吏民之垢：意即擔(dān)任宰相一事，這是一種謙虛的說(shuō)法。⑤豈有說(shuō)乎：莫非有什么要說(shuō)的嗎？⑥擅權(quán)：擅弄職權(quán)。⑦敬受命：榮幸地接受您的教訓(xùn)?！疚难灾R(shí)】表敬副詞。文言文中有不少表敬副詞，用來(lái)表示對(duì)對(duì)方的尊敬。如上文“敬受命”中的“敬”，又如“子路再拜曰：‘敬受教’?！逼渌砭锤痹~還有“請(qǐng)”“幸”“謹(jǐn)”“竊”“伏”“仰”等。如“戰(zhàn)則請(qǐng)從”(《曹劌論戰(zhàn)》)“臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣”(《廉頗藺相如列傳》)“張良曰：謹(jǐn)諾。”(《鴻門宴》)。這些表敬的詞，一般可不譯，如果一定要譯，可譯為“請(qǐng)?jiān)试S我……”“榮幸地”等?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①一()②衣()③吊()④正()⑤不肖()⑥惡()2．翻譯：①子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?___________________________________________________________________________②位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。___________________________________________________________________________3．從文中可以看出孫叔敖是個(gè)怎樣的人？___________________________________________________________________________★★★70．宋濂好學(xué)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)①以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?、?。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠③，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師④名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)⑤執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)⑥。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色⑦。余立侍左右，援疑質(zhì)理⑧，俯身傾耳以請(qǐng)?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至⑨，不敢出一言以復(fù)⑩；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(選自《宋學(xué)士文集·送東陽(yáng)馬生序》)【注釋】①致書(shū)：得到書(shū)，這里是買書(shū)的意思。②弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松抄書(shū)?！爸笔恰暗　钡馁e語(yǔ)，指“筆錄”這件事。③加冠：古時(shí)男子二十歲舉行加冠(束發(fā)戴帽)禮，表示已經(jīng)成年。這里指二十歲。④碩師：才學(xué)淵博的老師。碩，大。⑤先達(dá)：有道德、有學(xué)問(wèn)的前輩。⑥叩問(wèn)：求教。叩，問(wèn)。⑦辭色：言語(yǔ)和臉色。⑧援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。援，引，提出；質(zhì)，詢問(wèn)。⑨至：周到。⑩復(fù)：這里指辯解?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①嗜()②以()③畢()④走()⑤既()⑥趨()⑦俟()2．翻譯：①每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。___________________________________________________________________________②以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。________________________________________