2022年自考《美學(xué)》考試模擬試題及答案(四)

2022年自考《美學(xué)》考試模擬試題及答案(四)一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其號(hào)碼填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共16分)馬克思主義美學(xué)認(rèn)為，美和美感的最終根源在于()。人的存在B.社會(huì)實(shí)踐C.人的心靈D.審美實(shí)踐在西方美學(xué)史上，審美"移情說"的代表人物是()。A.布洛B.博克C.荷加茲D.立普斯我國美學(xué)史上，提出"盡善盡美"的美學(xué)觀，主張人生的道德境界與審美境界相統(tǒng)一的是()。A.儒家B.道家C.佛家D.墨家"如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。如果你想感化別人，你本身就必須是一個(gè)能實(shí)際上鼓舞和推動(dòng)別人的人。"這是()在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出的美學(xué)觀點(diǎn)。A.列寧B.馬克思C.恩格斯D.毛澤東中國美學(xué)史上，()在《論教育的宗旨》中認(rèn)為教育應(yīng)包括體育與心育兩個(gè)方面，而"心育"包括德、智、美三育，只有"德、智、體、美"四育并舉，才能造就"完全之人物"。A.蔡元培B.王國維C.梁啟超D.魯迅在西方美學(xué)史上，法國美學(xué)家()提出了"美是關(guān)系"的學(xué)說。A.狄德羅B.黑格爾C.康德D.布洛"寓教于樂"是古羅馬()在《詩藝》中論述文藝的美育功能時(shí)提出的論斷。A.亞里斯多德B.柏拉圖C.賀拉斯D.畢達(dá)歌拉斯在西方美學(xué)史上，提出"自下而上"的美學(xué)并有"現(xiàn)代美學(xué)之父"稱號(hào)的美學(xué)家是()。A.黑格爾B.鮑姆嘉通C.費(fèi)希納D.康德西方經(jīng)驗(yàn)派美學(xué)家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悅。但真正嚴(yán)格地把美感與快感區(qū)別開來的是《判斷力批判》的作者()。A.黑格爾B.康德C.歌德D.席勒在美學(xué)史上，"美是理念的感性顯現(xiàn)"的命題是()提出的。A.柏拉圖B.馬克思C.蘇格拉底D.黑格爾在藝術(shù)品結(jié)構(gòu)層次的構(gòu)成要素中，能集中體現(xiàn)藝術(shù)品之審美特質(zhì)的要素是()。A.藝術(shù)形式B.藝術(shù)內(nèi)容C.藝術(shù)意象D.藝術(shù)符號(hào)王國維在《人間詞話》中把"意境"分為"有我之境"和"無我之境"兩種類型，據(jù)此，"可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里，斜陽暮"，就屬于()。A.有我之境B.無我之境C.意境D.物境藝術(shù)接受的核心問題是()。A.意象的重建B.藝術(shù)感受C.審美理解D.審美想象從藝術(shù)鑒賞的過程來看，中國美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)鑒賞(接受)的最高階段和理想境界是()。A.觀B.悟C.品D.味中國當(dāng)代美學(xué)家對(duì)美的本質(zhì)有過激烈的爭論，其中主張美是客觀的，其代表人物是()。A.朱光潛B.李澤厚C.高爾太D.蔡儀馬克思主義美學(xué)的基本特點(diǎn)之一是()。A.把美的本質(zhì)與人的本質(zhì)緊密結(jié)合在一起B(yǎng).以人為本C.階級(jí)性D.系統(tǒng)性二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中選出二個(gè)至五個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共10分)美感欣賞活動(dòng)的深層心理特征有()。生理與心理矛盾的統(tǒng)一個(gè)性與社會(huì)性矛盾的統(tǒng)一具象性與抽象性矛盾的統(tǒng)一自覺性與非自覺性矛盾的統(tǒng)一功利性與非功利性矛盾的統(tǒng)一藝術(shù)品的基本層次結(jié)構(gòu)主要有()。A.物質(zhì)實(shí)在層B.思想內(nèi)容層C.意象世界層D.意境超驗(yàn)層E.形式符號(hào)層在中國近現(xiàn)代美育發(fā)展史上，許多美育家認(rèn)為審美教育主要就是一種情感教育。這些美育家是()。A.梁啟超B.王國維C.蔡元培D.胡適E.陶行知從藝術(shù)存在的動(dòng)態(tài)流程來看，藝術(shù)品作為創(chuàng)作主體與接受主體之間的中介其基本特征有()。A.他律性B.形式符號(hào)性C.情感性D.開放性E.歷史性在美學(xué)史上，從主觀的心意狀態(tài)中尋找美的本質(zhì)，其代表性的學(xué)說有（）。A.美在愉快說B.美在關(guān)系說C.美在生活說D.美在形式說E.美在無意識(shí)的欲望說三、名詞解釋（每小題5分，共20分）娛樂說意境喜劇性美育四、簡答題（每小題8分，共32分）什么是優(yōu)美?其特征有哪些?美感的產(chǎn)生是哪些因素的因緣匯合?丑的美學(xué)意義是什么?馬克思主義美學(xué)有哪些基本特點(diǎn)?五、論述題（每小題11分，共22分）結(jié)合藝術(shù)作品，分析藝術(shù)意象的基本特征。結(jié)合具體事例，論述美育是如何轉(zhuǎn)移人的心理氣質(zhì)和精神面貌的。參考答案一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共16分）B2.D3.A4.B5.BA7.C8.C9.B10.D11.C12.A13.A14.B15.D16.A二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共10分）1.ABCDE2.ACDE3.ABC4.ABD5.AE三、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.娛樂說：中外藝術(shù)美學(xué)家們關(guān)于藝術(shù)功能的學(xué)說。娛樂說一般可分為"自娛"和"娛人"兩方面。該學(xué)說認(rèn)為，一切藝術(shù)品都能使人產(chǎn)生身心愉悅的作用，把愉悅性看成藝術(shù)的最主要的功能。該學(xué)說抓住了藝術(shù)的愉悅性功能，是合理的;但忽視了藝術(shù)功能的多元性。意境：中國古典美學(xué)的獨(dú)特范疇。主要是指運(yùn)用藝術(shù)意象，在主客體交融、物我兩忘的基礎(chǔ)上，將接受者引向一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空，富有形而上本體意味的境界中。意境是一切優(yōu)秀藝術(shù)品的共同追求和最高審美特征。喜劇性：以笑為標(biāo)志的喜劇性是人類生活和藝術(shù)中的重要美學(xué)范疇，它是以笑為手段，去否定生活中的不協(xié)調(diào)的形式，從中肯定生活中的美的藝術(shù)、社會(huì)現(xiàn)象、生活現(xiàn)象和歷史事件。它的效果是引起帶有社會(huì)性內(nèi)容的笑。美育：美育作為全面教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，是通過審美的方式來使人的審美感受力和審美創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，完善人的審美心理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展的一種教育。它具有情感性、愉悅性、深遠(yuǎn)性等特點(diǎn)。美育的方式主要有自然、社會(huì)和藝術(shù)。四、簡答題（每小題8分，共32分）1.又稱秀美、陰柔美、典雅美等，是人類活動(dòng)中目的和現(xiàn)實(shí)的一致，是真與善的統(tǒng)一，作為社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，它表現(xiàn)了人與現(xiàn)實(shí)自然的一種和諧關(guān)系;優(yōu)美的本質(zhì)在于人與世界的和諧，是人對(duì)這種和諧關(guān)系的情感肯定。（1）優(yōu)美是建立在人與客體世界的最終的和諧共存關(guān)系之中。（2）就整體而言，優(yōu)美對(duì)象是內(nèi)外關(guān)系的和諧，是外觀形式與美的內(nèi)容的相互協(xié)調(diào)，以及個(gè)體形態(tài)與普遍內(nèi)容完美有機(jī)的結(jié)合。優(yōu)美的事物在感性形式方面多具有小巧、輕盈、嫵媚、秀雅、圓潤、清新等品格。2.美感的產(chǎn)生是有條件的，從邏輯上看，它是多種因素因緣匯合的結(jié)果，這些因素有：以人的審美能力的存在為前提。以人的審美心理的存在為基礎(chǔ)。與人的審美態(tài)度密切相關(guān)。一定的審美環(huán)境。丑是違背事物發(fā)展規(guī)律的有礙于人生的一種否定性價(jià)值形象，丑的美學(xué)意義主要有：首先，就在于它是美的對(duì)立面，從而能以丑襯美，沒有丑就沒有美，它們是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。其次，世界的發(fā)展有待于丑的刺激，丑是刺激人們前進(jìn)的一種重要?jiǎng)恿?。再次，審丑歷來都是人們審美活動(dòng)的一個(gè)重要方面，歷來的文學(xué)藝術(shù)都有表現(xiàn)奇丑怪異的杰作。原始藝術(shù)和現(xiàn)代主義藝術(shù)就充滿了以丑為美的審美現(xiàn)象。最后，生活中的丑，經(jīng)過藝術(shù)家的心靈點(diǎn)化，可轉(zhuǎn)為藝術(shù)中的美，進(jìn)而成為抨擊丑的巨大的藝術(shù)力量。馬克思主義美學(xué)的基本特點(diǎn)主要有：把美學(xué)問題與人類社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來。把美的本質(zhì)問題與人的本質(zhì)緊密聯(lián)系在一起。唯物辨證地解決了美學(xué)中的主體和客體之間的關(guān)系問題。有巨大的歷史感。五、論述題(每小題11分，共22分)1.意象是藝術(shù)品具有審美特質(zhì)的根源，也是藝術(shù)品之所以為