考研政治人生的青春之問

考研政治人生的青春之問1.【單選題】人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。其中核心是A.人生目的（江南博哥）B.人生態(tài)度C.人生價值D.人生意義正確答案：A參考解析：有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值，人生目的是人生觀的核心。A正確。2.【單選題】認識和處理人生問題的重要著眼點和出發(fā)點是A.個人與群眾的關系問題B.個人與社會的關系問題C.個人與國家的關系問題D.個人與集體的關系問題正確答案：B參考解析：人是社會的人，每一個人都存在和活動于具體的、基于特定歷史的現(xiàn)實社會當中。人生的內(nèi)容與復雜多樣的社會關系和社會活動密不可分。個人與社會的關系問題是認識和處理人生問題的重要著眼點和出發(fā)點。3.【單選題】“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！边@句話說明，人的本質(zhì)屬性在于其(??)A.自然性B.社會性C.抽象性D.生物性正確答案：B參考解析：任何人都是處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質(zhì)屬性。每一個人從來到人世的那天起，就從屬于一定的社會群體，同周圍的人發(fā)生各種各樣的社會關系，如家庭關系、地緣關系、業(yè)緣關系、經(jīng)濟關系、政治關系、法律關系、道德關系等。人的社會關系的總和決定了人的本質(zhì)。人們正是在這種客觀的、不斷變化的社會關系中塑造自我，成為真正現(xiàn)實的、具有個性特征的人。因此，認識人的本質(zhì)，只能立足于具體的、歷史的社會關系中從事社會實踐的人，而不能從抽象的人性論出發(fā)，更不能依靠神的啟示。正是在一定的社會歷史條件下，人們面對各種各樣的境遇，在客觀的不.斷變化的社會關系中實踐人生，通過現(xiàn)實的生活逐漸地感悟人生，形成了相應的人生觀。4.【單選題】人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應當怎樣對待生活，人生價值判斷什么樣的人生才有意義。這三個方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是(??)A.人生態(tài)度B.人生目的C.人生價值D.人生意義正確答案：B參考解析：人生目的是指生活在一-定歷史條件下的人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人生觀的核心，在人生實踐中具有重要的作用。5.【單選題】人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。關于人生價值的論述，正確的是(??)A.人的價值就在人自身B.人生價值的本質(zhì)就是社會對個人的尊重和滿足C.人生的社會價值的實現(xiàn)總是以自我價值的犧牲為代價D.人生的自我價值必須與社會價值相結合，并通過社會價值表現(xiàn)出來正確答案：D參考解析：人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的實踐活動對社會、他人所具有的價值。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生的自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創(chuàng)造社會價值的過程。另一方面，人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的重要條件，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人是社會的人，這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會決定的。6.【單選題】2020年3月20日一早，家住南昌市西湖區(qū)朝陽新城的王令文接到了一份特殊的快遞，這是一張“愛心捐獻榮譽證書”，落款處大大的三個紅?。褐腥A人民共和國國家衛(wèi)生健康委員會、中國紅十字會總會、中央軍委后勤保障部衛(wèi)生局。居中正文寫道：“王令文：新冠肺炎疫情期間，您無償捐獻恢復期血漿，挽救新冠肺炎患者生命。感謝您的無私奉獻?！边@份沉甸甸的榮譽，讓王令文非常激動：“捐血漿的時候沒想那么多，得到了這張來自國家的榮譽證書，我真的沒想到，很激動，很開心!”而這份榮譽是王令文應得的，他在14天里兩次捐獻恢復期血漿……。在抗擊“新冠”的斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明(??)A.人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B.人的價值必須以滿足個人需要為前提C.人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的D.人的價值表現(xiàn)了人的能力的大小正確答案：C參考解析：人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的實踐活動對社會、他人所具有的價值。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。C體現(xiàn)了人的社會價值和個人價值的統(tǒng)一。C正確。A與人的價值相矛盾。A錯誤。人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎。B錯誤。雖然人的價值體現(xiàn)與一個人的能力大小有一定關系，但絕對不能簡單地直接表現(xiàn)人的能力的大小，也就是說，一個人的能力再大，只要他不能為社會服務，也無法體現(xiàn)出價值。D錯誤。7.【單選題】人對自身的認識，既是一個古老的問題，又是一個常新的問題。在中外思想史上，許多思想家對此曾從不同的角度提出過自己的見解，其中不乏真知灼見，為科學揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。對人的認識，核心在于認識(??)A.人為什么活著B.人是什么C.人怎樣活著才有意義D.人的本質(zhì)正確答案：D參考解析：對人的認識，核心在于認識人的本質(zhì)。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法，揭開了人的本質(zhì)之謎。他指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”這一論斷，在人類歷史上第一次科學說明了人的本質(zhì)，為人們認識人生、形成正確的人生觀提供了科學的方法論。D正確。8.【單選題】2017年感動中國十大風云人物之一——盧永根教授將十多個存折的存款轉(zhuǎn)人華南農(nóng)業(yè)大學的賬戶，盧永根夫婦一共捐出8809446元，這是他們畢生的積蓄，學校用這筆款設立了教育基金，用于獎勵貧困學生與優(yōu)秀青年教師。他說：“黨培養(yǎng)了我，將個人財產(chǎn)還給國家，是作最后的貢獻?！北R永根的秘書趙杏娟說：“錢都是老兩口一點一點省下來的，對扶貧和教育，兩位老人卻格外慷慨，每年都要捐錢?！北R永根夫婦的人生價值主要表現(xiàn)在A.對社會和他人所作的貢獻B.對自身理想實現(xiàn)的程度C.對社會理想實現(xiàn)的程度D.對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度正確答案：A參考解析：人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會和他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度，自我價值主要通過社會價值表現(xiàn)出來。D錯誤。衡量人生價值的標準，最重要的就是看一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。盧永根夫婦的人生價值在于對他人和社會所作的貢獻。選項BC講的是理想，BC錯誤。9.【多選題】辯證對待人生矛盾，要樹立正確的榮辱觀。中國古人向來注重榮與辱。以下名言體現(xiàn)出中國古人注重榮與辱的有A.“知恥近乎勇”B.“無羞惡之心，非人也”C.“禮義廉恥，國之四維”D.“舍生取義”正確答案：A,B,C參考解析：

"舍生取義"屬于生死觀10.【多選題】下列選項中，關于得失的論述正確的是(??)A.不要懼怕一時的失B.不要滿足一時的得C.不要考慮個人的得失D.不要拘泥個人利益的得失正確答案：A,B,D參考解析：樹立正確的得失觀。如何認識和對待人生發(fā)展過程中的得與失這對矛盾，對一個人走好人生之路、實現(xiàn)人生價值有重要影響。大學生要以積極進取的態(tài)度去面對生活中的成敗得失，使一時的成敗得失成為人生的財富而不是人生的包袱。首先，不要拘泥于個人利益的得失。個人利益的得失只能部分地衡量人生價值的大小，在奉獻社會中才能實現(xiàn)更大的人生價值。只有追求高尚的道義，跳出對狹隘利益的計較，才能贏得他人和社會的尊重。其次，不要滿足于一時的得。一個人如果總是滿足于一時的得，往往會停步在小小的成功和已有的成績之上，放棄接下來的努力，以致造成最后的失敗。歷史上無數(shù)成敗、得失的事例都詮釋了這條人生道理。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的人們。再次，不要懼怕一時的失。正所謂“吃一塹，長一智”，“塞翁失馬，焉知非福”，得到的不一定是好事，失去了也不一定是壞事。在失意之際堅持不懈，在坎坷之時不斷努力，這樣的人生才能更有意義。11.【多選題】下列有關人生價值評價的說法中，錯誤的有(??)A.個人的能力越強，其人生價值也就越大B.個人對社會的貢獻越多，其人生價值也就越大C.個人行為動機越高尚，其人生價值也就越大D.個人從社會中得到的滿足越多。其人生價值也就越大正確答案：A,C,D參考解析：人的社會性決定了人生的社會價值。評價人生價值的根本尺度，是看一個人的實踐活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進了歷史的進步。在今天，衡量人生價值的標準，最重要的就是看一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。評價人生價值，做到四個堅持：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。堅持物質(zhì)貢獻和精神貢獻相統(tǒng)一。堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。ACD錯誤。12.【多選題】貴州籍排雷戰(zhàn)士杜富國當選“感動中國2018年度人物”。其感人事跡是：杜富國和戰(zhàn)友們在中越邊境開展掃雷作業(yè)時，面對情況不明的爆炸物，他命令身邊戰(zhàn)友“你退后，讓我來”。在進一步查明情況時，突遇爆炸后，又為戰(zhàn)友擋住彈片和沖擊波，因此身負重傷，失去了雙手和雙眼。杜富國當選“感動中國2018年度人物”，是因為他做到了A.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一B.堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一C.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一D.堅持自我價值與社會價值相統(tǒng)一正確答案：A,B,C,D參考解析：人的社會