柳先生傳-練習(xí)題

中考題《五柳先生傳》專練一、2022煙臺(tái)卷①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤．不汲汲于富貴?！逼溲裕澣羧酥畠壓?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?8．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)（1）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日（2）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。9．文章敘述了五柳先生有兩個(gè)主要的愛好：一是_______________，達(dá)到了____________________的程度；二是____________________________，達(dá)到了___________________的程度。(2分)10．陶淵明通過(guò)寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內(nèi)心世界?(2分)11．有人說(shuō)：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不入了。”對(duì)此你是怎么看的？(2分)參考答案7、A8、（1）房屋四周的墻壁空空的，房子擋不住寒風(fēng)和太陽(yáng)。（2）不為貧賤而憂慮不安，不急于追求榮華富貴。9、好讀書欣然忘食性嗜酒期在必醉10、仕途失意，內(nèi)心痛苦，也是一種消極的反抗。11、示例：物質(zhì)固然重要，但不能取代一切。陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。二、2022孝感市先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭我，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如此。常著文音自?shī)?，頗示已志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏這官歟？7、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞理解聯(lián)不正確的一項(xiàng)是（2分）A、亦不詳其姓字（詳細(xì)）B、每有會(huì)意（體會(huì)、領(lǐng)會(huì)）C、期在必醉（期望）D、其言茲若人之儔乎（輩、同類）8、請(qǐng)用自己的語(yǔ)言把下面句子的意思表達(dá)出來(lái)。（2分）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。9、文章結(jié)尾提到“無(wú)懷氏之民”、“葛天氏之民”，表達(dá)了作者怎樣的愿望？（2分）參考答案7、A8、不憂心忡忡于貧賤，不熱衷于發(fā)財(cái)做官9、希望人類社會(huì)返璞歸真，人們過(guò)上淳樸無(wú)爭(zhēng)、怡然自樂(lè)的生活10、五柳先生因住宅旁有五棵柳樹而得號(hào)為“五柳”。他家境貧寒，不慕名利，安貧樂(lè)道，為人閑靜少語(yǔ)，一生喜歡讀書和喝酒，常寫文章自?shī)首詷?lè)。三、2022①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤．不汲汲于富貴?！逼溲?，茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?7．下面句子中加點(diǎn)的“以”字意義不同于其它項(xiàng)的是（）。(2分)A．宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉B．域民不以封疆之界C．孔文子何以謂之“文”也D．忠之屬也，可以一戰(zhàn)8．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)（1）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日（2）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。9．文章敘述了五柳先生有兩個(gè)主要的愛好：一是___________________，達(dá)到了_______________的程度；二是_________________，達(dá)到了_________________的程度。(2分)10．陶淵明通過(guò)寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內(nèi)心世界?(2分)11．有人說(shuō)：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不入了。”對(duì)此你是怎么看的？(2分)答案：7、A8、（1）房屋四周的墻壁空空的，房子擋不住寒風(fēng)和太陽(yáng)。（2）不為貧賤而憂慮不安，不急于追求榮華富貴。9、好讀書欣然忘食性嗜酒期在必醉10、仕途失意，內(nèi)心痛苦，也是一種消極的反抗。11、示例：物質(zhì)固然重要，但不能取代一切。陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。四、（09眉山）比較閱讀下面的文言文，完成6～9題。（14分）【甲文】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 【乙文】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此；或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。【丙文】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”（節(jié)選自《晉書》）【注釋】①〖融然〗和悅快樂(lè)的樣子。②〖畜〗同“蓄”。③〖弦徽〗琴弦與琴徽，琴弦即琴弦音位的標(biāo)志。6．丙文中加點(diǎn)的“適”在工具書上主要有以下解釋，在這兒最恰當(dāng)?shù)倪x擇是（）A．符合B．恰好C．滿足D．舒服7．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是A．因以為號(hào)焉自號(hào)曰醉翁也B．先生不知何許人也曳屋許許聲C．期在必醉與友期行D．有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之8．根據(jù)你對(duì)以上選文的比較閱讀，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．以上3篇選文中，甲文和乙文均是陶淵明本人所著，丙文則是他人為陶淵明所著。B．以上3篇選文都體現(xiàn)了陶淵明的安貧樂(lè)道和隱居思想。C．乙文讓我們看到了一個(gè)率真放達(dá)、安貧樂(lè)道、淡泊名利和悠然自得的陶淵明。D．丙文主要通過(guò)陶淵明喝酒和撫琴兩件事情來(lái)體現(xiàn)其穎脫不羈的性格。答案：6．C7．A8．B五、（四川達(dá)州）讀下面的文言文，完成18——22題。（15分）五柳先生傳陶淵明先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”18、下面各組中加點(diǎn)的詞與其它三項(xiàng)意思或用法相去甚遠(yuǎn)的一項(xiàng)分別是：（1）（）（2）（）（3）（）（3分）（1）A、期在必醉B、君問(wèn)歸期未有期C、盈縮之期，不但在天D、度已失期（2）A、或置酒而招之B、悵恨久之C、楚人憐之D、又?jǐn)?shù)刀斃之（3）A、親舊知其如此B、其兩膝相比者C、以彰其咎D、其真無(wú)馬邪19、根據(jù)文意，翻譯下面的句子。（1）好讀書，不求甚解。（2）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。20、五柳先生有哪三大志趣（用文中原句或詞語(yǔ)回答）？刻畫了一個(gè)怎樣的人物形象？答：21、陶淵明“好讀書”，我們今天的青少年更應(yīng)該繼承前輩的這種優(yōu)良傳統(tǒng)，做到“鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界”。請(qǐng)你寫出一部