中學(xué)生古詩文閱讀課件

中學(xué)生古詩文閱讀之《岳陽樓記》教學(xué)課件中學(xué)生古詩文閱讀1岳陽樓記——范仲淹·北宋岳陽樓記——范仲淹·北宋2

教學(xué)目標(biāo)：1、在疏通文意、把握文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀文章，進(jìn)一步研讀、分析課文精彩段落，領(lǐng)會作者的寫作意圖。2、抓住朗誦這一環(huán)節(jié)，具體指導(dǎo)學(xué)生誦讀。3、用幻燈片顯示岳陽樓風(fēng)景及地理位置。

教學(xué)重點(diǎn)：1、講讀文章的重點(diǎn)段落；指導(dǎo)學(xué)生誦讀。2、拓展閱讀、對比閱讀。教學(xué)難點(diǎn)：

1、深入領(lǐng)會作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情、議論融為一體的結(jié)構(gòu)藝術(shù)及古仁人高尚的人格魅力。教學(xué)目標(biāo)：3岳陽樓記慶歷四年春滕子京謫守巴陵郡越明年政通人和百廢具興乃重修岳陽樓增其舊制刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之予觀夫巴陵勝狀在洞庭一湖銜遠(yuǎn)山吞長江浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千此則岳陽樓之大觀也前人之述備矣然則北通巫峽南極瀟湘遷客騷人多會于此覽物之情得無異乎若夫霪雨霏霏連月不開陰風(fēng)怒號濁浪排空日星隱耀山岳潛形商旅不行檣傾楫摧薄暮冥冥虎嘯猿啼登斯樓也則有去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲者矣

至若春和景明波瀾不驚上下天光一碧萬頃沙鷗翔集錦鱗游泳岸芷汀蘭郁郁青青而或長煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧漁歌互答此樂何極登斯樓也則有心曠神怡寵辱偕忘把酒臨風(fēng)其喜洋洋者矣嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉不以物喜，不以己悲居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂退亦憂然則何時而樂耶其必曰先天下之憂而憂后天下之樂而樂乎噫微斯人吾誰與歸時六年九月十五日范仲淹

岳陽樓記4慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，（并）囑咐我寫一篇文章來記述這件事。第1段參考譯文慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)推5依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。清晨，湖上灑滿陽光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽樓的壯麗景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，他們觀賞景物時的心情大概有所不同吧？第2段參考譯文依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的6在那陰雨連綿不斷，整月不晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光輝消失了，山岳也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無法通行，桅桿歪斜，船漿折斷；（特別是）在傍晚時分，湖上一片昏黑；（只聽到）老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。這時人們登上這座樓來，就會產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。第3段參考譯文在那陰雨連綿不斷，整月不晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪翻7待到春風(fēng)和煦、陽光明媚（的日子來臨），湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際；沙洲上的白鷗時而展翅高飛，時而落下聚集在一起，五光十色的魚兒游來游去；岸上的芷草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來了，一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡！這時人們登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。第4段參考譯文待到春風(fēng)和煦、陽光明媚（的日子來臨），湖面平靜，天光和水色交8唉！我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？（是因?yàn)椋┧麄儾灰颦h(huán)境順心而高興，也不因個人得失而悲傷：在朝廷做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂。這樣看來，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂，退處江湖也擔(dān)憂。那么，他們什么時候才快樂呢？大概他們一定會說“擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后”吧！??！除了這樣的人，我還能和誰同道呢？第5段參考譯文唉！我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面9一、找出文中描寫“岳陽樓景色”的相關(guān)語句并思考：文中的景物描寫有何特點(diǎn)？

二、思考：文章是怎樣把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的？

1、第二段中哪句話引出了下文的抒情？

2、“遷客騷人”兩種不同的覽物之情各是怎樣的？作者為什么先寫陰冷的畫面抒發(fā)“悲”的感情后寫晴朗的畫面抒發(fā)“喜”的感情？3、作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么？如何理解？

4、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

5、古仁人的悲喜感情跟什么有關(guān)系呢？他們有沒有快樂的時候？6、作者為什么要以“古仁人”作為自己心目中的理想人物？實(shí)際上存在嗎？

一、找出文中描寫“岳陽樓景色”的相關(guān)語句并101、明確：用“然則”引出“遷客騷人”，然后用“覽物之情，得無異乎”引出下文的抒情。2、明確：一種是“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的因物而悲的感情；一種是“心曠神怡，寵辱偕忘”的因物而喜的感情。這一方面與全文的主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”照應(yīng)，另一方面，作者也有強(qiáng)調(diào)“先憂后樂”的意思。

1、明確：用“然則”引出“遷客騷人”，然后用“覽物之113、明確：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子之：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。4、明確：后者往往因個人遭遇或外物的觸發(fā)而發(fā)生變化；前者則“不以物喜，不以己悲”。3、明確：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。我國古代早125、他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。6、在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心?！?、他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂13岳陽樓記范仲淹

敘事：重修岳陽樓作文以記↓↓寫景：暗明抒情：悲喜↑↑議論：不以己悲不以物喜

后天下之樂而樂先天下之憂而憂岳陽樓記后天下之樂而樂14登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。[注釋]（1）吳楚：春秋時兩個諸侯國名，其領(lǐng)地約在我國東南部，即今江蘇、浙江、安徽、江西、湖南、湖北一帶。坼（chè徹）：裂開。（2）乾坤：天地，或指日月。日夜?。哼@是形容洞庭湖水浩森無際，波濤洶涌，日夜不停地把天地日月浮動在水面上。《水經(jīng)·湘水注》：“洞庭湖水廣圓五百余里，日月若出沒其中?！边B上兩句，描繪了洞庭湖的壯闊雄偉的氣勢。（3）親朋：親戚、朋友。無一字：沒有一點(diǎn)音信。字：文字。這里指書信。（4）老病：年老且又多病。杜甫時年五十七歲，他困居長安時，就已害過肺病，漂泊西南時，又患過風(fēng)痹，右臂偏硒，左耳已聾，一身都是病痛，出蜀后全家都在水上漂蕩著，所以說“老病有孤舟”。有：在。（5）戎馬：戰(zhàn)馬，這里借指戰(zhàn)爭。代宗大歷三年（7689）八月，吐蕃不斷侵?jǐn)_靈武（今寧夏回族自治區(qū)靈武縣）、州（今陜西省縣）等地，九月代宗命郭子儀領(lǐng)兵五萬屯駐奉天（今陜西省乾縣）防衛(wèi)。（6）憑：倚靠。軒：欄桿。

①作者登樓為什么會流淚？可看出作者怎樣的思想感情？

②頷聯(lián)寫的是在岳陽樓上看到的洞庭湖廣闊無邊、水勢浩瀚的雄奇壯觀的景象，而頸聯(lián)寫的卻是作者身世的孤苦和處境的凄涼，兩者對于表達(dá)中心思想分別有什么作用？

①因?yàn)樽髡咴谠狸枠巧蠎{欄遠(yuǎn)眺北方，想到長年不息的戰(zhàn)火，想到飽守戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；表現(xiàn)了作者憂國憂民的高尚精神。

②頷聯(lián)寫洞庭的壯闊景象，襯托了作者心憂天下的博大胸襟，洞庭湖的闊大與作者胸襟的博大，可謂相得益彰；頸聯(lián)寫個人的不幸遭遇，但是在個人遭遇與國家命運(yùn)的之間，作者卻置個人于度外，從而更加突出了作者“位卑未敢忘憂國”的思想感情。

登岳陽樓①作者登樓為什么會流淚？可看出作者怎樣的思15湖南省湖南省16岳陽樓岳陽樓始建于公元二二零年前后，距今已有一千七百多年歷史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，初唐時，稱為“南樓”，中唐李白賦詩之后，始稱“岳陽樓”。

岳陽樓岳陽樓始建于公元二二零年前后，距今已有一千七百17我國南方三大名樓“亮相”滕王閣黃鶴樓湖南-岳陽湖北-武昌江西-南昌落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！醪峨蹰w序》晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！逓饵S鶴樓》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

我國南方三大名樓“亮相”滕王閣黃鶴樓湖南-岳陽湖北-武昌江西18遠(yuǎn)景遠(yuǎn)景岳陽樓組照遠(yuǎn)景遠(yuǎn)景岳陽樓組照19中學(xué)生古詩文閱讀課件20中學(xué)生古詩文閱讀課件21中學(xué)生古詩文閱讀課件22重修岳陽樓記清·張德容天地靈秀之氣所以宗毓乎人者多聚于形勝之區(qū)而形勝之跡又必籍乎人以傳南方之鎮(zhèn)曰衡山其浸日洞庭此天下一大勝也洞庭之大號為八百里其勝狀見于岳陽一樓不知其所自始也考之圖經(jīng)以為顏延之登陵城樓詩已有清氛霽岳陽之句然初未嘗以名樓不足為斯足竹也唐張燕公屢言南樓亦也嘗以岳陽名而李杜韓白之論見諸歌韻乃多稱岳陽則斯樓或即附落于燕公未可知宋滕子京守岳州百廢俱舉重修斯樓于舊制有增囑范文正為之記于是岳陽樓之名乃為歷代所盛稱矣自宋以來或修或毀不知幾易其修也則層檐飛閣岌煥于其上文人才士是登眺而徘徊其毀也則橫波巨浪沖擊于其下遷客騷人矯首而太息蓋岳陽為形勝之地斯樓有帆檣之觀實(shí)王公設(shè)險之要區(qū)不特供游人之覽勝已也唐之燕公宋之子京皆古今所謂人杰者莫不觴詠于斯樓然則謂斯樓始于燕公可也謂不始于燕公亦可也謂斯樓盛于子京可也謂不獨(dú)盛于子以人傳也哉光緒己卯樓基坼裂及大有傾圮之勢中丞邵公命葺而修之綸費(fèi)未集而客以考績北上即而回岳德化李公來撫湘中命以茶厘為修樓之資其不敷者勸四邑紳富足之于是巴陵彭封翁名沆平江李方伯元度皆樂為之倡而巴陵郭紳志風(fēng)劉紳鼎羅紳蔭臣平江凌紳文奎李紳盛勛臨湘李紳詢高紳登玉華容張紳釗嚴(yán)紳其齡實(shí)襄其事而彭郭二紳尤任其力其監(jiān)而督之則客與巴陵姚令詩德不敢告勞焉乃于原基之后加筑六丈有奇建正樓其上左仙梅亭