散文的特點與欣賞知識講解課件

大學(xué)語文第二學(xué)期授課教師：蘇英姿大學(xué)語文第二學(xué)期授課教師：蘇英姿課程結(jié)構(gòu)詩歌散文小說影視戲劇文學(xué)

4123主教材：《大學(xué)語文》，孫昕光主編，高等教育出版社，2014年版?！铩镎n程結(jié)構(gòu)詩歌散文小說影視戲劇文學(xué)41要求背誦課目：25.《老子》四章26.《論語》五則26.《孟子》五章29.大同與小康33.垓下之圍（第一段和末段）38.人間詞話要求背誦課目：評價體系A(chǔ)

考勤B

作業(yè)C

考試點名：曠課一次扣10分，扣完為止。請假2次（包括2次）以上每次扣2分。20%30%50%2次作業(yè)1次集體口頭作業(yè)；1次統(tǒng)一書面作業(yè)。期末統(tǒng)一考查評價體系A(chǔ)BC點名：曠課一次扣10分，扣完為止。請假2口頭集體作業(yè)說明1.按班級各分為4組。2.選擇一篇作品，分小組討論備課、做好課件，并推選出一位同學(xué)上臺講解并演繹課件。課件上交。3.以課件質(zhì)量和上課講解質(zhì)量作為考核內(nèi)容。小組集體得分。講解人適當(dāng)加分。4.作品選擇范圍為《大學(xué)語文》課本第二單元自學(xué)課文。5.課后分組、選題，下周選題上交。口頭集體作業(yè)說明1.按班級各分為4組。第二單元散文散文的特點與欣賞第二單元散文散文的特點與欣賞現(xiàn)代的散文指除詩歌、戲劇、小說以外的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見聞錄、回憶錄、報告文學(xué)等。近年來，由于傳記、報告文學(xué)、雜文等已發(fā)展為獨具特色的文體，所以人們又趨于把散文的范圍縮小。

現(xiàn)代的散文指除詩歌、戲劇、小說以外的文學(xué)作品，包括雜文、小品概述散文這個名稱，隨著文學(xué)的發(fā)展，它的含義和范圍也在不斷的演變。古代散文：我國古代，為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，一律稱之為散文。

概述散文這個名稱，隨著文學(xué)的發(fā)展，它的含義和范圍也在不散文的分類根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)分：1.敘事散文：以寫人記事為主的散文。2.抒情散文：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。3.寫景散文：以描繪景物為主的散文。4.哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。散文的分類根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)分：敘事散文敘述、描繪——人、事（作者的認識感受）（時間、地點、人物、事件）魯迅《藤野先生》吳伯簫的《記一輛紡車》朱德的《母親的回憶》記事散文線索：事件發(fā)展——偏重敘述事件完整故事（許地山《落花生》）片斷剪輯（魯迅《從百草園到三味書屋》）區(qū)別小說敘事——在敘事中傾注作者真摯的感情寫人散文中心：人物——粗線條勾勒人物性格特征（基本氣質(zhì)、性格和精神面貌）魯迅《藤野先生》區(qū)別小說——人物形象是否真實敘事散文魯迅《藤野先生》記事散文寫人散文抒情散文有記敘和描繪具體事物，無情節(jié)貫穿全篇特點：強烈的抒情性——或直抒胸臆，或觸景生情，詩情畫意，感情真摯，語言生動，常用象征和比擬，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術(shù)感染力。茅盾《白楊禮贊》魏巍《依依惜別的深情》朱自清《荷塘月色》冰心《櫻花贊》抒情散文茅盾《白楊禮贊》寫景散文描繪景物的同時抒發(fā)感情或借景抒情，或寓情于景內(nèi)容：景物的特征，方法：移步換景脈絡(luò)：觀察的變化，順序：空間變換效果：生動的景物描繪，交代背景，渲染氣氛，烘托人物思想感情，更好表現(xiàn)主題。代表作品：劉白羽的《長江三峽》寫景散文哲理散文——以種種形象來參與生命的真理（1）哲理散文中的象征思維：（2）哲理散文中的聯(lián)想思維：（3）哲理散文中的情感思維：例：歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z》天下之柔弱莫甚于水，而攻堅者莫能勝之。飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日《老子》培根、梁漱溟、馮友蘭、周國平哲理散文散文的特點1.形散而神不散

“形散”：散文取材廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可敘述事件的發(fā)展，可描寫人物形象，可托物抒情，可發(fā)表議論，且作者可根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ保壕蜕⑽牧⒁舛?，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務(wù)。散文的特點1.形散而神不散2.意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。

作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。2.意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。3.語言優(yōu)美凝練，富于文采。優(yōu)美，指散文語言清新明麗，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。凝練，指散文語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。3.語言優(yōu)美凝練，富于文采。散文的鑒賞技法1.要識得“文眼”凡構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢模加小把邸钡陌仓?。一個字、一句話、一個細節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物散文的鑒賞技法1.要識得“文眼”2.要抓住線索，理清思路，準確把握文章立意。線索通常有以下幾種：⑴以事物形象為線索，如巴金《燈》⑵以感情發(fā)展為線索，如楊朔《荔枝蜜》⑶以時間順序為線索，如劉白羽《長江三日》⑷以空間順序為線索，如朱自清《綠》⑸以人物活動為線索，如魯迅《從百草園到三味書屋》(6)以事理為線索，如唐韜《瑣憶》2.要抓住線索，理清思路，準確把握文章立意。3.注意散文表現(xiàn)手法的特點，深入體會文章的內(nèi)容。“形得而神自來焉”——要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內(nèi)容。4.注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會文章神韻。聯(lián)想方式有：3.注意散文表現(xiàn)手法的特點，深入體會文章的內(nèi)容。方式定義舉例對比聯(lián)想由對某一事物的感知引起相反特點的事物的聯(lián)想“朱門酒肉臭，路有凍死骨”接近聯(lián)想相鄰的事物因時間或空間的接近而引起的聯(lián)想《誰是最可愛的人》“親愛的朋友們，當(dāng)你坐上早晨第一列電車走向工廠時，當(dāng)你扛著犁耙走向田野的時候，當(dāng)你喝完杯豆?jié){，提著書包走向?qū)W校的時候，……，朋友，你是否意識到你在幸福之中呢？”這一組排比句寫的事情都發(fā)生在清晨，是因時間相同而生發(fā)的聯(lián)想。相似聯(lián)想由對一件事的感受引起的同該事物性質(zhì)形態(tài)相似事物的聯(lián)想《綠》：“那醉人的綠呀，我若能栽你為帶，我將贈給那輕盈的舞女，她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你為眼，我將贈給善歌的盲妹，她必明眸善睞了?！弊窇浡?lián)想由現(xiàn)實生活中的某一事物，引起人們對經(jīng)歷過的生活、見聞、知識等的回憶。多表現(xiàn)為倒敘《祝?！废葘懴榱稚┰诒衤曋兴廊?，再回憶她的一生。這種方式，不僅能省去一些與主題關(guān)聯(lián)不大事件的敘述，而且可以突出某些情節(jié)，使行文更顯緊湊。因果聯(lián)想由原因想到結(jié)果，或由結(jié)果想到原因的思維方法《荔枝蜜》：“小時候有一回上樹掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下，痛得我差點跌下來?！薄皬拇艘院?，每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎么舒服?！蓖茰y聯(lián)想根據(jù)已經(jīng)知道的事情來推測不知道的事情的一種聯(lián)想方式《從百草園到三味書屋》“我不知道為什么家里人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中最嚴厲的書塾?！边M書塾是知道的事情，只是不知為什么要進這“最嚴厲的書塾”，所以才從童心出發(fā)展開推測聯(lián)想，“也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去罷，也許是因為站在井欄上跳了下來罷?！边\用聯(lián)想推測原因，將小孩復(fù)雜的心情生動地再現(xiàn)出來。連鎖聯(lián)想運用聯(lián)想的方法把幾種事情一環(huán)扣一環(huán)地串連在一起，也可從同一事物的不同方面進行兩種以上的聯(lián)想《荔枝蜜》由荔枝樹想到荔枝蜜，由荔枝蜜想到蜜蜂的勞動，再由蜜蜂的勞動想到農(nóng)民的勞動，層次分明，有條不紊。方式定義舉例對比聯(lián)想由對某一事物的感知引起相反特點的事物的聯(lián)5.品味散文語言散文的一大特色是語言美：凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。不同語言風(fēng)格：魯迅—精練深邃，茅盾—細膩深刻，郭沫若—氣勢磅礴，巴金—樸素優(yōu)美，朱自清—清新雋永，冰心—委婉明麗，孫犁—質(zhì)樸，劉白羽—奔放，楊朔—精巧，何為—雅致。又常因內(nèi)容而異。如魯迅《紀念劉和珍君》—鋒利如匕首；《好的故事》—絢麗如云錦；《風(fēng)箏》—凝重如深潭。6.了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過渡等技巧，有利于鑒賞散文，把握美文實質(zhì)。5.品味散文語言中國古代散文古代散文是指不押韻，不重排偶的散文體文章（區(qū)別于韻文和駢文），包括經(jīng)、傳、史、書在內(nèi)，一律稱為散文。中國古代散文古代散文是指不押韻，不重排偶的散文體文章（區(qū)別于先秦散文先秦散文先秦散文哲學(xué)說理史學(xué)說事儒家《論語》《孟子》《荀子》墨家《墨子》道家《老子》《莊子》法家《韓非子》孔子《春秋》左丘明《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》先秦散文哲學(xué)說理史學(xué)說事儒家《論語》《孟子》《荀子》先秦史傳文先秦史傳文年代書名作者代表性文章特色關(guān)鍵索引先秦《春秋》孔子（丘）《周平王遷都》記述簡潔，條理清晰，文學(xué)性較強我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書先秦《春秋左氏傳》

魯太史左丘明《鄭伯克段于鄢》語言簡潔，敘述詳細且清晰，故事化的語言引人入勝卻不違背歷史的真實，有一定的文學(xué)性為闡述《春秋》而寫，詳敘事件本末。藝術(shù)成就頗高，被推為先秦散文“敘事之最”先秦《春秋》記述簡潔，條理清晰，文學(xué)性較強我國現(xiàn)存最早的一部年代書名作者代表性文章特色關(guān)鍵索引先秦《國語》待考究，一般認為是左丘明《周語》三卷記言多于記事，雖文學(xué)性不如《左傳》，但也不乏精彩我國第一步國別史，是各國史料的匯編先秦《戰(zhàn)國策》待考究，由西漢劉向校訂和編訂

卷一《東周》鋪張揚厲，議論縱橫，文辭瑰麗，人物情態(tài)畢現(xiàn)，具有戰(zhàn)國縱橫捭闔的時代特征屬國別體史，主要記錄戰(zhàn)國時代游說之士的策略，以記言為主，其中有處于虛構(gòu)想象的文學(xué)性人物描寫。對后代的賦及議論文有深遠影響年代書名作者代表性文章特色關(guān)鍵索引先《國語》待考究，一般認為百家爭鳴先秦說理文百家爭鳴先秦說理文年代書名作者代表文章特色關(guān)鍵索引先秦《論語》孔子及其弟子《論語學(xué)而篇》語言精煉簡潔，含義深刻，言論有格言意味，場景真實。記錄孔子及其弟子言行的語錄體文先秦《孟子》孟子（及其軻）弟子《梁惠王章句下》言辭雄辯，用語警辟，比喻精當(dāng)，說理透徹對話式論辯著作對唐宋散文有極大影響年代書名作者代表文章特色關(guān)鍵索引先《論語》孔子及其弟子《論語年代書名作者代表文章特色關(guān)鍵索引先秦《莊子》莊子（周）《秋水》寓理于事，想象豐富，風(fēng)格汪洋恣肆，變幻莫測，揮灑自如。謬悠至論，荒唐之言，無端崖之辭先秦《墨子》墨子（翟）《親士第一》賦予邏輯性，議論透徹，行文流暢。對后世有深遠影響魯迅評價：汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子莫能先也。年代書名作者代表文章特色關(guān)鍵索引先《莊子》莊子（周）《秋水》年代書名作者代表文章特色關(guān)鍵索引先秦《荀子》荀子（況）《荀子詠禮篇》樸實深厚，說理透徹，取辟精審。對后世有深遠影響先秦《韓非子》韓非《初見秦第一》嚴峻銷刻，深挾隱微。對后世有極大影響書中有我國最早的賦文年代書名作者代表文章特色關(guān)鍵索引先《荀子》荀子（況）《荀子先秦散文開創(chuàng)了我國散文的最基本形式，即議論文和記敘文。后市散文盡管有許多發(fā)展變化，但與以上兩種形式都有密切聯(lián)系。雖然當(dāng)時主要的光芒已不可掩抑，在敘事寫人、寓理于形和語言藝術(shù)方面都是后世良好的先導(dǎo)?？偨Y(jié)先秦散文開創(chuàng)了我國散文的最基本形式，即議論文和記敘文。后市散漢代散文漢代散文漢代散文政論文：賈誼、晁錯史傳文：司馬遷、班固漢賦：司馬相如、揚雄、枚乘、班固、張衡等《史記》作者司馬遷創(chuàng)造的以人物為中心的紀傳體，在漢以后一直是歷代王朝正史所沿用的體制。魯迅譽為：“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”《漢書》的體制雖承襲《史記》，但它是中國第一部斷代史,記載了漢高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共229年的斷代歷史。

漢代散文政論文：賈誼、晁錯《史記》作者司馬遷創(chuàng)造的以人物漢代散文史傳文政論文賦文西漢司馬遷

《史記》東漢班固

《漢書》西漢東漢賈誼《治安策》《論積貯疏》《過秦論》晁錯《論貴粟疏》王充

《論衡》西漢東漢司馬相如《子虛》《上林》揚雄

《甘泉》《河?xùn)|》梅乘

《七發(fā)》京都賦

班固《兩都賦》張衡《二京賦》小賦張衡《歸田賦》等漢代散文史傳文政論文賦文西漢司馬遷《史記》東漢班漢代政論文兩漢政論文的發(fā)展頗為迅速。政論文的功利性和時效性,決定了它與時代需要、社會風(fēng)氣,特別是與士人心態(tài)有著直接緊密的聯(lián)系。漢初文人喜借題發(fā)揮,以史為鑒而述治國方略,文風(fēng)疏直激切;西漢后期和東漢前期,儒士多本經(jīng)立義,婉曲作論而談理政之宜,文風(fēng)雍容溫潤;東漢后期文人常徑遂直陳,橫議朝政以痛斥時弊,文風(fēng)剛勁質(zhì)樸。漢代政論文的巨大成就,對后世文人創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。漢代政論文兩漢政論文的發(fā)展頗為迅速。政論文的功年代作者作品特色關(guān)鍵索引西漢賈誼《過秦論》《治安策》《論積貯疏》援史實以為據(jù)，逐層遞進，行文波瀾起伏，淋漓酣暢，其鋒不可犯。在思想內(nèi)容和語言上體現(xiàn)出對《戰(zhàn)國策》及先秦諸子的繼承與發(fā)展。西漢晁錯《論貴粟疏》東漢王充《論衡》繼承了西漢的傳統(tǒng)，但氣勢不如西漢。年代作者作品特色關(guān)鍵索引《過秦援史實以為據(jù)，逐層遞進，行文波——究天人之際，通古今之變，成一家之言。（《報任安書》）——究天人之際，通古今之變，成一家之言。（《報任安書》）年代派系作者特色關(guān)鍵索引西漢漢代史傳文司馬遷人物描寫：準確到位，采用多維透視和旁見側(cè)出的寫法，使人物形象鮮明。文章結(jié)構(gòu)：極具匠心。有時單線發(fā)展，峰巒起伏；有時則用并列結(jié)構(gòu)和網(wǎng)式結(jié)構(gòu)。語言:精確生動，文氣流暢疏朗，曲折自如。具有鮮明的節(jié)奏感與氣勢。魯迅評價：史家之絕唱，無韻之離騷。我國第一部紀傳體通史。以人物為中心再現(xiàn)歷史畫面。人物描寫與結(jié)構(gòu)藝術(shù)對后世影響深遠。語言對唐宋古文運動及桐城派有巨大影響。年代派系作者特關(guān)鍵人物描寫：準確到位，采用多維透視和旁見側(cè)出《漢書》的成就不如《史記》，但在史傳文學(xué)的發(fā)展上仍然有貢獻。班固筆法精密，重視規(guī)矩繩墨，行文謹嚴有法；在塑造人物形像上，也有不少優(yōu)秀的篇章?！稘h書》的成就不如《史記》，但在史傳文學(xué)的發(fā)展上仍然有貢獻。圖為西漢賦文家司馬相如之妻卓文君，亦精通漢賦。漢賦圖為西漢賦文家司馬相如之妻卓文君，亦精通漢賦。漢賦

賦的產(chǎn)生：賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國時代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。最早寫作賦體作品并以賦名篇的可能是荀子。據(jù)《漢書?藝文志》載，荀子有賦10篇（現(xiàn)存《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《箴》5篇）,是用通俗“隱語”鋪寫五種事物。舊傳楚國宋玉也有賦體作品，如《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》等，辭藻華美，且有諷諫用意，較之荀賦，似與漢賦更為接近，但或疑為后人偽托，尚無定論。

賦賦的產(chǎn)生：賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國時代后期便已經(jīng)賦的特點：體物寫志，注重鋪陳，詞藻華美，色彩絢麗。賦鋪陳寫物，“不歌而誦”，接近于散文，但在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點──華麗的辭藻，夸張的手法，因而豐富了自己的體制。在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點──華麗的辭藻，夸張的手法，因而豐富了自己的體制。正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代往往把辭賦連稱。

登徒子好色賦

…….玉曰：“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然…….

賦的特點：體物寫志，注重鋪陳，詞藻華美，色彩絢麗。

登徒子好漢賦的發(fā)展大賦京都賦小賦

賦體的流變：騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦代表作家作品枚乘《七發(fā)》司馬相如《子虛》《上林》揚雄《甘泉》《河?xùn)|》《羽獵》《長楊》班固《兩都賦》張衡《二京賦》、《歸田賦》蔡邕《述行賦》漢賦的發(fā)展大賦京都賦年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引西漢文賦大賦司馬相如《子虛》《上林》筆法極度夸張，氣勢雄偉壯闊，具有時代氣息是統(tǒng)治階級自豪驕傲心理的反映鋪陳天子上林苑的壯麗和天子游獵的盛舉，表明等級的森嚴，提倡節(jié)儉西漢賦文?大賦揚雄《甘泉》《河?xùn)|》《長楊》《羽裂》氣勢壯大宏偉，繼承了司馬相如賦文的氣勢美西漢后期最為著名的賦文家年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引文賦司馬相如筆法極度夸張，氣勢雄

子虛賦月夜泛舟兮，橫臥江心；

與影同醉兮，美于江景。

皓月高懸兮，四方空亮；

舟旁落月兮，擊之不碎。

午夜起風(fēng)兮，飄飄起舞；

浪欺孤舟兮，仰天長嘯；

青龍出鞘兮，劍搏寒風(fēng)。

寒風(fēng)酷烈兮，催舟卻步；

劍法狂勁兮，招招破風(fēng)。

寒風(fēng)旋走兮，劍亦已醉。

對酒當(dāng)歌兮，嘯傲江湖。子虛賦年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引東漢京都賦班固《兩都賦》模仿司馬相如和揚雄，但真實成分增加，虛夸成分減少以都市為中心，描寫廣泛東漢京都賦張衡《二京賦》模仿班固的《兩都賦》對世俗生活和有關(guān)人物及雜技表演都有具體的描寫西晉京都賦左思《三都賦》年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引東漢京都賦班固《兩都賦》模仿司馬東漢中后期，傳統(tǒng)大賦缺少創(chuàng)新，小賦興起。這些小賦以抒情為中心，往往帶有尖銳的批判性。代表作有張衡的《歸田賦》蔡邑的《述行賦》趙壹的《刺世疾邪賦》和禰衡的《鸚鵡賦》。這些賦，不再是主客對話的形式，而是作者的直接描寫，這種轉(zhuǎn)變?yōu)槲簳x以后的賜福發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。東漢中后期，傳統(tǒng)大賦缺少創(chuàng)新，小賦興魏晉南北朝——文學(xué)的自覺時期魏晉南北朝——文學(xué)的自覺時期魏晉南北朝散文這個時期的散文具有如下的特征：①在內(nèi)容上抒情色彩越來越濃，表達社會政治見解和抒發(fā)個人感慨往往密切結(jié)合。（寫山水景物的散文、抒情小賦）②在形式上駢偶化傾向逐漸明顯,更加講求遣詞造句的藝術(shù)技巧,體裁愈益多樣化。（駢文）代表作家：魏曹氏父子魏晉阮籍、嵇康東晉王羲之、陶淵明南朝鮑照魏晉南北朝散文這個時期的散文具有如下的特征：代表作家：駢文

也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”。全篇以雙句為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。駢文就成為和散文相對舉的一種文體。盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以后衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起。如庾信《哀江南賦序》：…….西瞻博望，北臨玄圃，月榭風(fēng)臺，池平樹古。倚弓于玉女窗扉，繫馬于鳳皇樓柱；仁壽之鏡徒懸，茂陵之書空聚…….鮑照《登大雷岸與妹書》：山溪猥至，渡泝無邊，險徑游歷，棧石星飯，結(jié)荷水宿，旅客貧辛，波路壯闊，始以今日食時，僅及大雷。涂登千里，日踰十晨，嚴霜慘節(jié)，悲風(fēng)斷肌，去親為客，如何如何！駢文如庾信《哀江南賦序》：魏晉南北朝是文學(xué)的自覺時期，文學(xué)創(chuàng)作的個性化使文學(xué)出現(xiàn)了新的變化。文學(xué)的價值受到高度重視，對各種體裁的區(qū)分，特別是不同風(fēng)格特點有了比較明確的認識。散文體裁擴展了，文章中的抒情成分大大加強。傳統(tǒng)大賦走向衰落，從東漢中后期興起的抒情小賦占據(jù)了主導(dǎo)地位，并因為駢文的流行而增加了賦的駢儷成分。魏晉南北朝是文學(xué)的自覺時期，文學(xué)創(chuàng)作的個性化使文學(xué)出現(xiàn)了新的年代作者作品特色關(guān)鍵索引魏曹操無拘無束，直截了當(dāng)魏曹丕《與吳質(zhì)書》語言婉轉(zhuǎn)，感情真摯呈現(xiàn)了這一時期文章的文情并茂魏曹植《與楊德祖書》語言婉轉(zhuǎn)，感情真摯呈現(xiàn)了這一時期文章的文情并茂魏末晉初嵇康《與山巨源絕交書》放言無忌，感情真實，辭鋒銳利，語調(diào)峻切。頗見性情年代作者作品特色關(guān)鍵索引魏曹操無拘無束，直截了當(dāng)魏曹丕《與吳年代作者作品特色關(guān)鍵索引魏末晉初阮籍《大人先生傳》言辭激烈虛偽的立法制度予以激烈的批判，同時在幻想中追求絕對自由，頗見性情。東晉初年王羲之《蘭亭集序》舒爽自然，情味雋永，俯仰古今，悵出萬端敘事抒情，令人遐思無盡東晉末年陶淵明《桃花源記》樸素中見綺麗，簡潔中見豐富描寫了一個和平寧靜幸福純樸的理想世界東晉末年陶淵明《五柳先生傳》同上神情畢現(xiàn)的自傳年代作者作品特色關(guān)鍵索引魏末晉初阮籍《大人先生傳言辭虛偽的立年代作者作品特色關(guān)鍵索引南北朝鮑照《登大雷岸與妹書》氣勢壯大，視野開闊，具有動態(tài)美寫廬山、九江一帶景色，畫面氣象萬千，山水均呈動態(tài)，煙云變幻，光色耀目南北朝孔稚圭《北山移文》生動犀利，諷刺辛辣，富有妙趣揭露欺世盜名的偽隱士的丑態(tài)。文中的花草樹木皆具有靈性。年代作者作品特色關(guān)鍵索引南北朝鮑照《登大雷岸與妹書》氣勢壯大年代作者作品特色關(guān)鍵索引南北朝陶弘景《與謝中書書》用筆簡淡，有一味高逸的趣味寫自己隱居處的山川景色南北朝吳均《與朱元思書》善于刻畫，寫照傳神寫水之清澈急猛，山之峻拔奇秀，環(huán)境之優(yōu)雅清凈年代作者作品特色關(guān)鍵索引南北朝陶弘景《與謝中書書》用筆簡淡，從總體看，南北朝時期是駢文興盛的時代，散文并不發(fā)達，代表這一時期散文成就的是一些史傳、地理等學(xué)術(shù)著作，而這些著作，其文風(fēng)在不同程度上也受到駢文的影響，其中比較突出的有幾部著作，即酈道元的《水經(jīng)注》劉義慶的《世說新語》和顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。繼南漢之后,辭賦在魏晉南北朝時期得到了進一步發(fā)展。在這一歷史時期,大賦既承兩漢傳統(tǒng),又在某些方面擴展了自己的表現(xiàn)領(lǐng)域;而大批涌現(xiàn)的抒情小賦,則進入了自己的黃金時代,藝術(shù)風(fēng)格顯得十分成熟,在反映社會生活方面表現(xiàn)出很大的適應(yīng)性。比之大賦,它們更為人們所喜聞樂見,也更能反映這一時期辭賦的思想藝術(shù)風(fēng)貌,從而成為這一時期辭賦創(chuàng)作的主流和辭賦成就的代表。從總體看，南北朝時期是駢文興盛的時代，散文并不發(fā)達，代表這一魏晉南北朝辭賦代表王粲《登樓賦》曹植《洛神賦》向秀《思舊賦》陶淵明《歸去來兮辭》江淹《恨賦》《別賦》庾信《哀江南賦》《小園賦》《枯樹賦》魏晉南北朝辭賦代表王粲《登樓賦》唐代——散文發(fā)展的高峰期唐代——散文發(fā)展的高峰期唐宋散文一方面揚六朝余波，有講究辭采的駢文另一方面革六朝舊習(xí),有散行流暢的古文代表作家：唐宋八大家韓愈《師說》柳宗元《種樹郭橐駝傳》、《捕蛇者說》歐陽修《醉翁亭記》蘇軾《石鐘山記》王安石《游褒禪山記》唐宋散文一方面揚六朝余波，有講究辭采的駢文韓愈《師說》古文運動背景：一文學(xué)因素：魏晉以來駢體文盛行，其內(nèi)容空洞，遠離實際。二社會因素：中唐之后國勢日漸衰微，士子文人想恢復(fù)大唐國風(fēng)、重振國家勢力，于是從古代的思想、文學(xué)中找出可以改變當(dāng)時社會的精神價值----儒家思想與先秦兩漢散文。古文：與駢文相對而言的，更為實用、不講對偶聲律的散體文。

古文運動背景：古文：韓愈：字退之，世稱韓昌黎，河南人，古文運動的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之首，蘇東坡稱贊他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今。柳宗元：字子厚，反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風(fēng)，提倡質(zhì)樸流暢的散文。歐陽修：字永叔，號“醉翁”、“六一居士”，杰出博學(xué)的散文家，提倡簡而有法、流暢自然的風(fēng)格，作品內(nèi)涵深廣，形式多樣，語言精致，富情韻美和音樂性。

唐宋八大家韓愈：字退之，世稱韓昌黎，河南人，古文運動的領(lǐng)袖，“唐宋八大蘇洵、蘇軾、蘇轍：字子瞻，號東坡居士，生於四川眉山北宋大文學(xué)家、書畫家。卒后追謚文忠，后人也稱為蘇文忠公。王安石：字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風(fēng)生，開創(chuàng)并發(fā)展了說理透辟、論證嚴謹、邏輯周密。曾鞏：字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨干。”十二歲能文，語已驚人”的曾鞏，資質(zhì)警敏聰慧；成年後，因文才出,備受當(dāng)時文壇領(lǐng)袖歐陽修賞識。蘇洵、蘇軾、蘇轍：字子瞻，號東坡居士，生於四川眉山北宋大文學(xué)唐承六朝和隋之后，駢體文盛行的局面一開始還沒有多大改變，初唐王勃的《滕王閣序》和駱賓王的《代李敬業(yè)傳檄天下文》可算駢文中的雙壁。其中警句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”，“請看今日之域中，竟是誰家天下?！?，更是傳誦不衰。駢體文在形式上過分束縛使文章的抒情、敘事、說理等多種功能受到很大的傷害，從政教需要來看，駢體文顯得不切實用。唐承六朝和隋之后，駢體文盛行的局面一開始還沒有多大改變，初唐宋代——散文發(fā)展的另一高峰期宋代——散文發(fā)展的另一高峰期晚唐時期社會動蕩，隨韓愈、柳宗元等中唐一批散文家去世后，古文創(chuàng)作缺乏有力的后繼者，以李商隱為代表作家的駢體文仍然居優(yōu)勢。一直到宋真宗時，形成了風(fēng)靡一時的駢體——“西昆體”。河西節(jié)度使張議潮統(tǒng)軍出行圖晚唐時期社會動蕩，隨韓河歐陽修在北宋中葉發(fā)起繼韓柳之后的再一次古文運動，歐陽修以他文壇盟主的地位，快速形成了以他為首的，包括曾鞏、王安石、三蘇在內(nèi)的文學(xué)集團，于是一度中斷了的韓柳古文傳統(tǒng)得到繼承與發(fā)揚。曾鞏王安石蘇軾蘇洵蘇轍歐陽修宋代古文運動歐陽修在北宋中葉發(fā)起繼韓柳之后的再一次古文運動，歐陽修以他文宋代散文平易自然，流暢婉轉(zhuǎn)，比唐文更宜于說理、敘事和抒情，更實用。唐文奇特，結(jié)構(gòu)上縱橫開合，波瀾起伏，詞語上也追求新奇；宋文從容，曲折舒緩，不露鋒芒，語言明白如話。宋代散文平易自然，流暢婉轉(zhuǎn)，歐陽修是宋代散文文風(fēng)的創(chuàng)立者，他提倡學(xué)習(xí)韓文，但不是機械模仿。他取韓文文從字順的一面，對其奇險的一面棄而不取。韓文重氣勢，歐文重風(fēng)神；韓文雄放，歐文綿邈，有跌宕唱嘆的韻致。歐陽修是宋代散文文風(fēng)歐陽修對駢體文的藝術(shù)并不一定完全否定。如《醉翁亭記》散中帶駢，駢散相間，有似駢非駢的情趣。駢體賦，在唐代已有轉(zhuǎn)散的趨勢，杜牧的《阿房宮賦》隨注意鋪陳，但全無堆砌，已可算是一種新文賦。歐陽修則進一步推行駢散結(jié)合，確立新體文賦。歐陽修對駢體文的藝術(shù)并不一定完全否定。如《醉翁亭記》散中帶駢蘇軾繼歐陽修后領(lǐng)導(dǎo)古文運動并取得完全勝利。他的創(chuàng)作代表了宋代散文的最高成就。蘇軾的散文豪放自然，多姿多彩。其議論文明晰透辟，雄辯滔滔，氣勢縱橫，善于隨即生發(fā)，表現(xiàn)高度的論說技巧。精美的游記、雜記、隨筆、文賦等文章，做到了涉筆成趣，姿態(tài)橫生蘇軾繼歐陽修后領(lǐng)導(dǎo)古文運動并取得完全勝利。他的創(chuàng)作代表了宋代唐宋的散文是在先秦兩漢散文和六朝散文的基礎(chǔ)上發(fā)展和提高，各類文章豐富多彩，藝術(shù)水平也超越現(xiàn)代。八大家的散文成為元明清三代學(xué)習(xí)的楷模。唐宋的散文是在先秦兩漢散文和六朝散文的基礎(chǔ)上發(fā)展和提高，各類如曾鞏王安石蘇洵蘇轍代表作：《墨池記》特點：委屈周詳，完整嚴謹代表作：《游褒禪山記》特點：識見高超，挺拔勁峭代表作：《六國論》特點：縱橫馳驟代表作：《黃州快哉亭記》特點：汪洋醇厚如曾鞏王安石蘇洵蘇轍代表作：《墨池記》代表作：《游褒禪山記》元明清散文元明清散文元代散文和宋代相比，遠為遜色。明代的散文取材較為廣泛，后期散文的表現(xiàn)手法也較為多樣，尤其是晚明小品文。清代散文，包括古文和駢文。小品文具體指篇幅短小精悍，格調(diào)清新自然，抒寫性靈，情趣盎然的散文。袁中郎《滿井游記》，張岱《湖心亭看雪》，《西湖七月半》等都是膾炙人口的名篇。

元明清散文元代散文和宋代相比，遠為遜色。小品文元明清散文元明清三代，戲曲、小說興盛起來，而詩文的成就已不能和唐宋相比。元代散文原地寂寞，缺少名家和名篇?？荚嚨陌斯晌模邱壩牡膭e支，形式死板，嚴重束縛作者的創(chuàng)作自由，給文學(xué)發(fā)展帶來負面影響。至于一般的散文，有正宗的古文，也有以稍稍偏離正宗的晚明小品文為代表的各類雜文。元明清三代，戲曲、小說

宋濂、劉基李夢陽、何景明為首前七子王世貞為首的后七子公安派、竟陵派“桐城派”方苞、姚鼐注重“義理”和“考據(jù)”等。在“桐城派”極盛時期，文學(xué)主張和寫作傾向與“桐城派”不同的有袁枚、沈復(fù)等人袁枚提倡“性靈”，反對模古。明清宋濂、劉基“桐城派”方苞、姚鼐注重“明代開國之初劉基：短篇寓言《賣柑者言》《郁離子》宋濂：簡練典雅的散文《送東陽馬生序》《秦王錄》明代開國之初劉基：短篇寓言宋濂：簡練典雅的散文明代中期前七子主張文必“秦漢”，倡導(dǎo)復(fù)古主義運動，模擬的傾向很嚴重代表李夢陽何景明李夢陽《禹廟碑》《梅山先生墓志銘》明代中期前七主張文必“秦漢”，倡導(dǎo)代表李夢陽李夢陽明代中期后七子主張文必“秦漢”，倡導(dǎo)復(fù)古主義運動，模擬的傾向很嚴重代表李攀龍宗臣李攀龍《太華山記》宗臣《報劉一丈書》明代中期后七主張文必“秦漢”，倡導(dǎo)代表李攀龍李攀龍明代中期唐宋派主張繼承唐宋古文傳統(tǒng)，反對前后“七子”代表歸有光王慎中歸有光《項脊軒志》明代中期唐宋主張繼承唐宋古文傳統(tǒng)代表歸有光歸有光明代晚期公安派

代表人物：袁宏道

主張：文學(xué)應(yīng)真實地表現(xiàn)人的個性化情感與欲望，反對前后“七子”的擬古。竟陵派代表人物：鐘惺譚元春

特點：多描寫文人日常生活情景，表現(xiàn)當(dāng)時的生活風(fēng)尚與情調(diào)，形成了個人化、生活化與寫實求真的創(chuàng)作特征張岱代表作品：《陶庵夢憶》《西湖夢尋》推動了小品文的興盛明代晚期公安派代表人物：袁宏道竟陵派代表人物：鐘晚明的小品文是在反復(fù)古主義傾向中產(chǎn)生的，也是對六朝以來一些篇幅短小的筆記、雜文之類的繼承和發(fā)展。它有厚重不足和走向俚語膚淺的傾向，但它擺脫“粉飾蹈襲”以及各種條條框框的約束，自由抒寫，注重生活實感，表現(xiàn)個性，筆致清新，風(fēng)趣放達，也確實給文壇帶來可喜的新氣象，甚至影響到“五四”新文化運動。晚明的小品文是在反復(fù)古主義傾向中產(chǎn)生的，也是對六朝以來一些篇清代散文清代散文清代前期桐城派清代前期桐城派桐城派方苞劉大櫆姚鼐義法“神”“氣”“音節(jié)”“義理”“考據(jù)”“文章”以“義法”為基礎(chǔ)，發(fā)展成具有周密體系的古文理論，合乎正宗古文的發(fā)展格局，便于學(xué)習(xí)，因而稱為大流派。桐方苞劉大櫆姚鼐義法“神”“義理”“考以“義法”為基礎(chǔ)，發(fā)展清代中期袁枚鄭燮清代中期袁枚鄭燮袁枚、鄭燮、沈復(fù)特色以才運筆，抒發(fā)性靈。感情真摯，生動清新。表現(xiàn)出抒張人情和顯現(xiàn)個性的努力。主張反對桐城派“義法”對散文的限制。袁枚、鄭燮、特色以才運筆，抒發(fā)性靈。主張反對桐城派“義法”龔自珍直接繼承和發(fā)揚先秦諸子百家散文無所拘忌的創(chuàng)造精神，突破一般記事和議論模式，自由大膽地表示自己的見解和情感，開創(chuàng)了經(jīng)世散文的新風(fēng)，標志著清代散文的轉(zhuǎn)折。代表作品：《病梅館記》（反對摧殘自然生機、追求個性解放）鴉片戰(zhàn)爭時期龔自珍直接繼承和發(fā)揚先秦諸子百家散文無所拘忌的創(chuàng)造精神，突破晚清時期康有為和梁啟超：主張變法維新，沖擊桐城派。梁啟超創(chuàng)立的新文體散文比傳統(tǒng)古文通俗，條理明暢，不避俚語俗言，并吸收外文語法，大膽抒寫新見解，筆鋒常帶感情，又極大的感染力語說服力。代表作品：梁啟超《少年中國說》晚清時期康有為和梁啟超：主張變法維新，沖擊桐城派。梁啟超創(chuàng)立《少年中國說》故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！渡倌曛袊f》中國現(xiàn)當(dāng)代散文一、周作人對現(xiàn)代散文發(fā)展的貢獻1.周作人與“言志派”散文

1921年6月，最早從西方引入“美文”的概念，大力倡導(dǎo)“記述的”、“藝術(shù)的”敘事抒情散文強調(diào)散文的“言志”——表現(xiàn)真實的自我，抒寫真切自然的性情。中國現(xiàn)當(dāng)代散文2.散文創(chuàng)作實踐一類是批判舊文明和諷喻現(xiàn)實的議論性散文，少溫柔敦厚之風(fēng)，多犀利辛辣之氣，體現(xiàn)出浮躁凌厲的風(fēng)格?！杜几小?、《死法》、《前門遇馬隊記》、《關(guān)于三月十八日的死者》等；一類是抒發(fā)自己生活情趣，風(fēng)格平和沖淡的“悠然南山”式小品?！冻圆琛?、《談酒》、《烏篷船》、《故鄉(xiāng)的野菜》、《北京的茶食》、《苦雨》。2.散文創(chuàng)作實踐3.周作人散文藝術(shù)的特點：——早期風(fēng)格浮躁凌厲，后期沖淡平和。（1）隨興而談的“閑話體式”。（2）平和素淡的“簡單味”。（3）幽默詼諧的“趣味性”。（4）慣用反語。3.周作人散文藝術(shù)的特點：二、“人生派寫實派”作家散文創(chuàng)作1.“人生寫實派”散文是指以文學(xué)研究會作家為主體所形成的一個以“為人生”為共同創(chuàng)作傾向的散文群體，作家有冰心、朱自清、許地山、葉圣陶、王統(tǒng)照、鄭振鐸、瞿秋白等。他們主張文學(xué)應(yīng)該反映社會表現(xiàn)人生。他們關(guān)注現(xiàn)實人生，努力于社會的觀察、思考與發(fā)現(xiàn)中探索人生的意義，于個人的體驗感悟中揭示生命存在的價值。他們往往以寫實的態(tài)度客觀地描摹人生，抒寫情感，很少作家強烈的主觀感興。具體到創(chuàng)作上，體現(xiàn)出注重寫實的現(xiàn)實主義精神。二、“人生派寫實派”作家散文創(chuàng)作冰心的散文創(chuàng)作

“愛的哲學(xué)”的詮釋：l920年發(fā)表《笑》開始，到《寄小讀者》、《往事》，散文的靈魂：母愛、童真和自然之美語言，融白話文的曉暢和文言文的典雅于一爐，又適當(dāng)?shù)丶右浴皻W化”，既有古典文學(xué)的意韻，又體現(xiàn)了白話文的靈動，語言典雅、雋永、簡潔、凝練，別有一番韻味，形成了純真、清麗、柔美、蘊藉的“冰心體”，風(fēng)靡一時。冰心體的含義——是以行云流水似的文字，說心中要說的話，傾訴自己的真情，滿蘊著溫柔，微帶著憂愁，顯示出清麗的風(fēng)致。（錢理群：《現(xiàn)代文學(xué)三十年》）冰心的散文創(chuàng)作朱自清的散文創(chuàng)作1.文學(xué)史價值和意義樹立了白話美文的典范，提升了現(xiàn)代散文的審美品位，為白話散文贏得了聲譽，成為了現(xiàn)代散文的奠基人之一。2.主要內(nèi)容反映社會人生的。《生命的價格——七毛錢》、《執(zhí)政府大屠殺記》。抒寫個人際遇的。名篇有《背影》、《給亡婦》、《擇偶記》、《兒女》。寫景狀物記游的散文。3.藝術(shù)風(fēng)格“溫柔敦厚”的美學(xué)風(fēng)格。情景交融的意境創(chuàng)造。構(gòu)思圓熟精巧。語言清新雋永。朱自清的散文創(chuàng)作許地山的散文創(chuàng)作

1.《空山靈雨》對人生的探索含著苦味：“生本不樂”，透著濃重的宗教色彩；2.許地山善于從身邊瑣事中發(fā)掘深刻的哲理，貌似空靈，實則厚重?！堵浠ㄉ吩S地山的散文創(chuàng)作葉圣陶的散文創(chuàng)作1.以愛心面對人生，抒寫自己對美的事物的回憶與思戀，《藕與莼萊》、《沒有秋蟲的地方》等，抒發(fā)故鄉(xiāng)情思。鄉(xiāng)野之趣，平實從容，舒徐有致。2.直面現(xiàn)實，處處閃現(xiàn)著對社會人生的熱切關(guān)注與積極參與。《與佩弦》、《“雙雙的腳步”》表明了認真處世踏實工作的人生態(tài)度，從容細致，樸實自然，是葉圣陶散文的主要特色。

葉圣陶的散文創(chuàng)作瞿秋白的散文創(chuàng)作兩本散文集《餓鄉(xiāng)紀程》和《赤都心史》。記