古箏譜式的歷時演變

古箏譜式的歷時演變

早期，古廟的光譜采用了數(shù)字弦樂的位置來記錄光譜。這是一種用數(shù)字和文字來代表每個弦樂的位置的“表演方法譜”，但不包括具體的高音節(jié)。此前有否類似古琴“文字譜”的譜式?因未見諸典籍,目前尚無考。存見最早以數(shù)字弦位譜式記錄的箏譜集是《仁智要錄》。這部長達(dá)十二卷,載有包括唐傳箏曲在內(nèi)的兩百多首箏曲和樂調(diào)理論的著作,由日本平安時代(794～1192年)末期的藤原師長(1138～1192年)于1171年編成。它是中國唐代古箏流傳到日本之后的遺存?！度手且洝返木幾胝咛僭瓗熼L是一位廣博的音樂家,尤其擅長于古箏演奏,是日本妙音院流箏派的開創(chuàng)者。書名中“仁智”二字是取中國西晉文學(xué)家傅玄在其所作《箏賦》中對箏的美稱而用之。古箏的弦數(shù)經(jīng)歷了由少至多的漸變過程,至唐代,已發(fā)展為十二、十三弦并用?！度手且洝返淖V式即以“一二三四五六七八九十斗為巾”來表示十三弦古箏由低音到高音的各弦位。與古箏同為橫置拔弦樂器的古琴的弦數(shù)在唐代之前已定型為七弦并傳世至今。早期的古琴譜式將弦序記作“一弦為宮、次弦為商、次為角、次為徵、次為羽,堯加二弦。六弦柔而為文,曰少宮。七弦剛而為武,曰少商?！?《太音傳習(xí)·琴體說》)文字譜《碣石調(diào)·幽蘭》采用“宮、商、角、徵、羽、文、武”標(biāo)記弦序。南宋《白石道人歌曲》(1202年之前)琴譜中改用“大、二、三、四、五、六、七”來標(biāo)記弦序。在存見的琴譜中,自南宋《事林廣記》(成書于1233～1279年之間)琴譜始,弦序標(biāo)記改為“一、二、三、四、五、六、七”,并沿用至今。古琴和古箏在相近的時期分別采用數(shù)字來標(biāo)記弦序和形成數(shù)字弦位譜式,從中可見其相互影響。古琴以數(shù)字標(biāo)記弦序是作為將文字譜的指法、術(shù)語減取其較具特點的部分組合而成的減字譜中的一個組成部分,同《仁智要錄》中以數(shù)字弦位記譜一樣,均不表示各弦位的具體音高,即某數(shù)字(或文字)僅代表該弦在各弦位中的序列,不論其音高如何變化,該數(shù)字不變。見表一:日本學(xué)者林謙三在其著作《東亞樂器考》中認(rèn)為唐十二弦箏的弦式是以七弦琴的弦數(shù)二倍疊置而形成的(見上表所示)。對于《仁智要錄》中十三弦箏的弦式,林氏的解釋是:在十二弦箏的基礎(chǔ)上所增的一弦,應(yīng)在弦序第一弦的位置,原來十二弦則依次后退一個弦位,移為二至十三弦。新增一弦的音高超出常規(guī)不在二弦下方,而是在二弦上方,多為二弦上方四度或五度音程。他據(jù)《仁智要錄》等曲例分析,列出了其中常用調(diào)式“水調(diào)”、“大食調(diào)”的弦式。林氏認(rèn)為此是十三弦箏最古典的弦式?，F(xiàn)列表如下:從中國傳世到本世紀(jì)初還在使用的十三弦箏的情況來看,弦式是由一弦至十三弦按五聲音階順序排列的,與林氏所列的弦式相異。北宋陳ue3e4撰寫的《樂書》中記述了當(dāng)時古箏的一種弦式:“圣朝用十三弦箏。第一弦為黃鐘,中聲設(shè)柱,并同瑟法;然非雅部樂也。[十二中聲:一弦黃鐘,二弦大呂,三弦太簇,四弦夾鐘,五弦姑洗,六弦仲呂,七弦蕤賓,八弦林鐘,九弦夷則,十弦南呂,十一弦無射,十二弦應(yīng)鐘,十三弦黃鐘清聲]”?！逗俳啼洝分幸灿涊d了日本平安末期用古箏來實驗十二律循環(huán)理論的弦式。其中寫首:“或人云:古人以箏相鎖甲乙,由一弦次第設(shè)柱,一與巾同音;從知有十二聲云云……”這里講到的“一與巾同音”即是一弦與巾弦(十三弦)為同一音名,巾弦高出一弦一個八度。從以上兩處記述,可知古代的箏在弦式上并非都以五聲音階定弦,曾有過按十二律律制定弦的弦式。見下表:古箏以十二律定弦的弦式在存見箏譜中尚未得見。就筆者個人思考,或許這種弦式反映的僅是某種律制或樂調(diào)理論的實踐,如做為“均鐘”之類,并未在演奏實踐中廣泛應(yīng)用。至今仍流傳于廣東潮汕地區(qū)和福建漳州一帶,用于潮州弦詩等樂種記譜的“二四譜”,是古代弦樂器“奏法譜”的遺存?！岸淖V”也采用數(shù)字弦位譜式,以二、三、四、五、六、七、八表示樂器的弦位。依據(jù)五聲音階的順序排列,二、三、四、五、六分別是徵、羽、宮、商、角,而七、八則分別與二、三構(gòu)成八度音程關(guān)系?！岸淖V”是一種古老的譜式,其記寫弦位的數(shù)字為何始于“二”而非“一”,筆者曾不得其解。近來讀書時受林謙三先生據(jù)《仁智要錄》曲例分析列出的唐十三弦箏最古典弦式的啟示,試列表對“二四譜”中古箏的基本弦式與《仁智要錄》中唐十三弦箏常用的“水調(diào)”弦式作一比較:由上表可見,“二四譜”中古箏的基本弦式與唐十三弦箏的常用弦式在弦位數(shù)字和音級上都是相同的。前文已經(jīng)提及,唐十三弦箏弦位“一”的音高實質(zhì)是弦位“二”上方四或五度音(“水調(diào)”弦式是上方四度音),弦位“二”在音高上是最低音?！岸淖V”也正是以“二”來寫最低音弦位,這些與以《仁智要錄》為實例的唐代數(shù)字弦位譜式似有一定的淵源關(guān)系,“二四譜”可能是這一譜式遺存于世的變體。古箏流派中的潮州、客家兩大流派使用“二四譜”記錄箏曲的歷史較為久遠(yuǎn)。以“二四譜”譜式傳承下來的箏曲,在保持傳統(tǒng)五聲音階弦序的基礎(chǔ)上,運用獨特的左手“按變”手法,進行各種調(diào)式、調(diào)性的轉(zhuǎn)換,其弦式也在“按變”過程中起了內(nèi)在的變化?！岸淖V”通常在曲譜前面注有“輕六”(輕三六調(diào))、“重六”(重三六調(diào))、“活五”(活三五調(diào))、“輕三重六”(輕三重六調(diào))等標(biāo)記,這些即是根據(jù)“二四譜”中的某一譜字,通過“輕”、“重”或“活”等變化演奏手法改變了調(diào)式、調(diào)性而得稱。古箏在演奏“輕三六調(diào)”時,“三、六”兩個譜字是按傳統(tǒng)五聲彈成羽、角;演奏“輕三重六調(diào)”時,只將“六”這個譜字通過按變而成清角,“三”則仍為羽;演奏“重三六調(diào)”時,借助左手按變拔法使琴弦加大張力,“三、六”兩個譜字變?yōu)槲⒔底儗m、清角兩個游移偏音;演奏“活三五調(diào)”時,即在“重三六調(diào)”的基礎(chǔ)上,將“五”這個譜字由按變手法而成的微升商。在二、三、四、五、六這五個譜字中,古箏用按變手法使得三、六、五產(chǎn)生各種不同的變化,來實現(xiàn)不同調(diào)式、調(diào)性的轉(zhuǎn)換。這種獨特的演奏方式,有異于其它流派的古箏常用的“移碼轉(zhuǎn)調(diào)法”?！耙拼a轉(zhuǎn)調(diào)法”是通過移動箏碼升高或降低某弦,達(dá)到轉(zhuǎn)調(diào)的目的,其弦式的變化是外在的,直接反映在定弦音高的改變上;而以左手按變手法來轉(zhuǎn)調(diào),則是在定弦音高不改變的情況下,通過按變進行音高的變化,其弦式也隨之有了內(nèi)在的改變。下表顯示“二四譜”中各個調(diào)式在古箏弦式上的不同反映:以上數(shù)字弦位譜式記錄箏曲的《仁智要錄》于80年代中期由葉棟先生將其中的唐傳箏曲解譯了近三十首;后期他又與金建民合作,把第十一卷的31首箏曲全部解譯,并出版