歷史街區(qū)保護與發(fā)展的幾點思考_第1頁
歷史街區(qū)保護與發(fā)展的幾點思考_第2頁
歷史街區(qū)保護與發(fā)展的幾點思考_第3頁
歷史街區(qū)保護與發(fā)展的幾點思考_第4頁
歷史街區(qū)保護與發(fā)展的幾點思考_第5頁
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歷史街區(qū)保護與發(fā)展的幾點思考

近年來,著名的歷史文化城市(1)逐漸認(rèn)識到歷史街區(qū)的保護和規(guī)劃,重點是城市文化和特色。然而,單一的外立面改造與簡單的文化注射并不能真正使歷史街區(qū)維持旺盛的生命力。歷史文化街區(qū)的保護與發(fā)展須以延續(xù)文脈為最終目標(biāo),并從規(guī)劃初始就予以周全考慮。1優(yōu)質(zhì)性、延續(xù)性從歷史文化街區(qū)保護與發(fā)展規(guī)劃的角度來看,文脈具有優(yōu)質(zhì)性、關(guān)聯(lián)性、延續(xù)性三大特征。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,只有“具有突出普遍價值的人工創(chuàng)作或自然與人工結(jié)合之創(chuàng)作”才具有遺產(chǎn)資格,才是全球人類愿意保護與保存的公共資源,此之謂優(yōu)質(zhì)性;以尊重的態(tài)度找到特定區(qū)域自然環(huán)境條件與人類聚居活動之間最本質(zhì)、最根源的維系,并以此為線索和依據(jù)進行宜時宜地、合情合理,并具有地域特色的保護規(guī)劃,此之謂邏輯性;順應(yīng)時代進行有機的更新,改善生活條件的同時,使歷史城鎮(zhèn)街區(qū)能在當(dāng)前的時代中繼續(xù)生長,從而沉積出愈發(fā)深厚,愈發(fā)豐富的歷史文化內(nèi)涵,此之謂延續(xù)性。蘇州平江路歷史街區(qū)的保護與規(guī)劃正是基于歷史文脈傳承與延續(xù)的典范。2平河歷史街區(qū)的語境2.1規(guī)劃保護的范圍文脈是人類文化的精華之處,是地域發(fā)展過程中累積與保存至今的優(yōu)質(zhì)文化信息,因此延續(xù)文脈并不是一味地將固有文化全部保護,而要對其進行客觀地分析研究。只有去偽存真,去糟取精,才能更好地保留和突顯文化遺產(chǎn)的特質(zhì)與價值,并以此為基礎(chǔ),一脈相承地進行發(fā)展與創(chuàng)新。文化遺產(chǎn)的分析評價是科學(xué)理性地分辨判斷“真?zhèn)巍薄霸憔钡囊罁?jù)與前提,是文脈優(yōu)質(zhì)性的保障。平江歷史街區(qū)中現(xiàn)存有世界遺產(chǎn)1處、國家級文保單位1處、省級文保單位1處、市級文保單位9處,市控保建筑44處,名人故居10處。此外,2003年編制的《蘇州古城平江歷史文化街區(qū)保護與整治規(guī)劃》中明確將9處古橋梁、3處古駁岸、59處古井、4處古牌坊、1處城墻遺址、2座磚雕門樓及27棵古樹列入了歷史環(huán)境要素保護范圍。規(guī)劃在最初始就經(jīng)過全面的現(xiàn)狀綜合勘探調(diào)查和記錄,對每一棟建筑的景觀風(fēng)貌、年代、質(zhì)量、居民人口、使用性質(zhì)和產(chǎn)權(quán)等方面進行客觀的評價,進而將保護對象分為各級文物保護單位、歷史建筑、歷史構(gòu)筑物(古橋梁、古駁岸、古水埠頭、古牌坊、古磚雕門樓、古井和古城墻遺址等)和歷史街區(qū)4類,并根據(jù)評價的結(jié)果將所有保護界線劃定為保護范圍和建設(shè)控制區(qū)2個層次。如此以便于將來的街區(qū)規(guī)劃既能保證所有歷史文化遺存都得到與其自身情況相宜的保護,同時又能清理出足夠并且適當(dāng)?shù)陌l(fā)展空間,為文脈的延續(xù)打下了有力的基礎(chǔ)。2.2保護和自然傳承蘇州古城“河路并行”的雙棋盤格局(1)經(jīng)過2500年的發(fā)展變遷,順應(yīng)自然河道沿水鄉(xiāng)河網(wǎng)建設(shè)城鎮(zhèn)的思路得以延續(xù)。規(guī)劃依據(jù)水網(wǎng)特色發(fā)展城市的經(jīng)緯,成為蘇州古城最主要的景觀空間特征,較好地保存了蘇州地區(qū)小橋、流水、人家的文化景觀特色?,F(xiàn)今平江歷史街區(qū)的水陸雙棋盤格局是過去的漫長歷史中自然水系與城鎮(zhèn)建設(shè)緊密結(jié)合的優(yōu)秀成果。因此對于平江街區(qū)的規(guī)劃與發(fā)展,雙棋盤格局的保護與自然傳承成為考慮的重點。沒有尺度適宜、風(fēng)貌原真的河街空間,該街區(qū)就失去了它最獨特的價值,延續(xù)文脈更是無從談起。2.2.1河道布局規(guī)劃在20世紀(jì)40—50年代,平江歷史街區(qū)共有6條河道遭到大規(guī)模的填埋,對整個街區(qū)的水城格局與風(fēng)貌造成了重大的影響。規(guī)劃依據(jù)地方水系的發(fā)展規(guī)律與特點,參考其歷史格局,有針對性地對部分重要河道(如張家巷、鈕家巷等)進行疏通、恢復(fù),使整個街區(qū)的河街空間重新呈現(xiàn)完整的“棋盤”式骨架。歷史上的中張家河連通平江河與環(huán)古城河,約3~4m寬。南側(cè)居民依水而居,北側(cè)為河街。規(guī)劃在恢復(fù)河道的考慮上,以20世紀(jì)50年代的老河道圖為依據(jù),但并不拘泥于完全與之相同的形式形態(tài),而是在重現(xiàn)河街相鄰典型風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,順應(yīng)新時代的文化旅游發(fā)展需求進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。由于國家級重點文物保護單位全晉會館、中國昆曲博物館、蘇州評彈博物館皆沿中張家巷而建,恢復(fù)后的河道岸線帶有自然的彎曲,并在相應(yīng)的重要節(jié)點設(shè)置水碼頭,以加強游客的旅游體驗。同時,河道上按照歷史記載恢復(fù)了南張家橋,另外根據(jù)規(guī)劃的需要新建了4座橋梁,不僅豐富了街區(qū)文化旅游的意義,更為居民的日常出行提供了便利。為了保證河道的“原汁原味”,恢復(fù)后的河道最寬處約7.5m,最窄處約5m,大致維持了原河道的空間尺度,駁岸、橋梁的材質(zhì)全部采用蘇州本地的老金山石,而新建橋梁的形制結(jié)構(gòu)皆模仿現(xiàn)存的古橋,使整個街區(qū)的風(fēng)貌保持一致。2.2.2河街形態(tài)格局平江歷史街區(qū)自古以來就以水系為脈絡(luò),河道為骨架,經(jīng)緯道路網(wǎng)與之相依附,構(gòu)成“水陸相鄰、河街平行”“前街后河”等河街組合方式。民居臨水而建,且多有水碼頭、水踏步,即所謂的“家家門前泊舟航”。此外,居民們在自然水網(wǎng)的基礎(chǔ)上加以疏導(dǎo),引水入宅,每家每戶都能享受到便利的用水,和依水、親水的靜謐水鄉(xiāng)生活。歷史上,許多文人雅士、達(dá)官貴人曾生活于此,區(qū)域內(nèi)的居民至今仍保持著傳統(tǒng)的生活方式。規(guī)劃根據(jù)不同的河道寬度和街道空間尺度分別提煉出以下4類各具特色的河街組合形式:沿河內(nèi)街、一河兩街、河街并行、有河無街。在充分考慮河道與街巷、歷史構(gòu)筑物、沿河歷史建筑之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)上,根據(jù)河街現(xiàn)狀進行分類保護。對于能表現(xiàn)街區(qū)獨特風(fēng)貌、功能合理、尺度較好、環(huán)境協(xié)調(diào)的河街段,采取嚴(yán)格控制的手段,不允許隨意改變沿河建筑環(huán)境景觀要素;對于河街關(guān)系不完整、景觀不良而需要改變河街形式的河街段進行重新定義,在整治過程中保留有價值的、能體現(xiàn)典型水鄉(xiāng)特點的重要歷史信息,并保持城市紋理的連續(xù)性和邏輯性,從而為居民和游客提供豐富的,與傳統(tǒng)文化意境相符的生活景觀空間。經(jīng)過整治的平江路河街,不僅是游人和攝影愛好者的聚集處,更是居民日常戶外生活的重要部分。青石板路、古木綠蔭、小船和橋構(gòu)成了一個有機的整體。駁岸上,石欄、石桌、石凳點綴其間,婦女們至今仍習(xí)慣于在此槌洗衣物;樹蔭下,老人對弈品茗,孩童奔鬧嬉戲;橋頭巷口,鄰里妯娌三兩聚頭,閑話家常,夏夜則搬出小板凳,乘風(fēng)納涼,自成風(fēng)景。游客與居民的活動互有交叉,又各有側(cè)重,保持著歷史街區(qū)與旅游和諧共存的發(fā)展關(guān)系(2)。2.3街區(qū)保護原則歷史街區(qū)的建筑文化景觀風(fēng)貌是特定區(qū)域文脈最直觀的外化表現(xiàn)。根據(jù)前期的資源調(diào)查與評價,規(guī)劃首先以保護級別為標(biāo)準(zhǔn)把歷史街區(qū)建筑分為文物建筑、歷史建筑、一般建筑和新建建筑4類,每一類都具有各自不同的保護要求,從而對應(yīng)著不同的整治措施(表1),以此保證街區(qū)的整體風(fēng)貌和空間格局在能維持歷史上原真狀態(tài),在對歷史環(huán)境有深刻理解和把握的基礎(chǔ)上,運用現(xiàn)代的材料和構(gòu)筑形式去營建與歷史環(huán)境相協(xié)調(diào)的建筑,而不是簡單地模仿歷史建筑進行重建。人的生活方式在變化,所以保護還需要更新(3),以體現(xiàn)歷史街區(qū)的時代性與延續(xù)性,適應(yīng)現(xiàn)代居民生活游憩的需要,使街區(qū)呈活態(tài)健康發(fā)展而不是停留在某一歷史階段。平江歷史街區(qū)的規(guī)劃對于街區(qū)內(nèi)園林景觀與商業(yè)引入,融合了蘇州古典園林與民居建筑的精華,形成了蘇州本地濃郁的文化內(nèi)涵與特色。2.3.1嚴(yán)格控制景觀了景觀空間的開發(fā)耦園作為規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的唯一一處世界遺產(chǎn),是未來區(qū)域旅游發(fā)展的重要景觀節(jié)點,同時也是本地居民的日常游憩場所。耦園坐落于倉街小新橋巷深處,三面臨水,相對僻靜。其西面通街,與居民區(qū)相鄰,其中絕大部分的民宅均屬20世紀(jì)30—40年代建筑,較好地保留了水鄉(xiāng)建筑的典型風(fēng)貌特色。故相較于拙政園、獅子林等為游客所熟知常往的景點,耦園反而能更充分地體現(xiàn)出江南私家園林靜謐、淡雅的文化韻味。平江街區(qū)的規(guī)劃將耦園納入規(guī)劃范圍,嚴(yán)格確保周邊建設(shè)控制地帶50m內(nèi)無高大建筑及工礦企業(yè),并對周邊民居采取修繕更新的措施,繼續(xù)維持其居住功能而沒有置換成博物館、商業(yè)街等新功能來吸引游客。同時,出于旅游發(fā)展的考慮,規(guī)劃通過水上游線的設(shè)置將耦園與拙政園、中國昆曲博物館、蘇州評彈博物館以及恢復(fù)后的內(nèi)城河聯(lián)系在一起,形成環(huán)線,貫穿街區(qū)主要文物古跡及核心風(fēng)貌景觀。此外,耦園與毗鄰的動物園、開放公共綠地(東園)相組合,以滿足不同年齡、不同文化層次的游客及居民的觀賞、游覽與旅游的需要。這使得耦園不僅體現(xiàn)了其優(yōu)秀的旅游觀賞價值,更提高了街區(qū)居民的生活質(zhì)量,熏陶了他們的文化素養(yǎng)。2.3.2“重塑歷史街區(qū)”的管理環(huán)境歷史街區(qū)的保護規(guī)劃必須循序漸進,在新與舊的不斷磨合與融匯過程中慢慢接受和理解其有據(jù)可依的改變。這一點首先體現(xiàn)在原居住與商業(yè)及其他新業(yè)態(tài)的比例上??紤]到平江歷史街區(qū)在歷史上就一直是以居住為主的街區(qū),規(guī)劃沒有采取把原住民全部遷出進行全新的整治的策略,而是在人口結(jié)構(gòu)上控制了50%的回遷率,從而保證50%的鄰里關(guān)系維持不變,80%的房屋不動或者少動,進而保留區(qū)域的居住功能。與此同時,去除或遷出一些與歷史風(fēng)貌相沖突、不適于時代的功能,如工廠、破廢建筑等,利用整合出來的空間置換為景觀綠化空間及適當(dāng)?shù)姆蠚v史街區(qū)文化性質(zhì)的特色旅游商業(yè)等新功能空間,優(yōu)化街區(qū)環(huán)境,進一步烘托歷史氛圍。平江歷史街區(qū)在“招商擇資”的管理上本著寧缺毋濫的原則,設(shè)立了嚴(yán)格的篩選標(biāo)準(zhǔn)。商鋪的用途限定為“必須具有一定的地方歷史文化藝術(shù)特色,并與整條歷史街區(qū)的保護理念相契合”,例如建筑會所、客棧、茶樓、畫廊、手工藝品商店等精品項目。同時商鋪的裝修風(fēng)格、內(nèi)部陳設(shè)亦需滿足相應(yīng)的要求。對于一些破敗的歷史老宅,規(guī)劃沒有采取模仿古建原樣重建的措施,而是順應(yīng)江南民居的特點,將其改造成適應(yīng)新時代旅游發(fā)展的特色客棧和會所,使古宅得以再生與“復(fù)活”。位于平江路鈕家巷33號的方宅及其南面一路之隔的董氏義莊是蘇州市控制性保護建筑,皆曾受到嚴(yán)重的損毀。規(guī)劃在街區(qū)的整治過程中,將方宅與董氏義莊打通,保持老宅的原有結(jié)構(gòu)框架不變,內(nèi)部用鋼結(jié)構(gòu)骨架支撐加固,改造成江南民居特色的四星級酒店——平江客棧??蜅V袃砷g客房形成一個獨立小院,利用竹籬笆隔出數(shù)個不同的私人空間,使游客能親身體驗到原汁原味的傳統(tǒng)水鄉(xiāng)民居生活。此外,如今連接方宅與董氏義莊的客棧餐廳是由一座破舊的垃圾中轉(zhuǎn)站改造而成,被稱為“磚細(xì)花墻”。該建筑外墻采用水磨青磚鏤砌手法,樸素?zé)o華,具有濃郁的傳統(tǒng)江南風(fēng)格,又不失現(xiàn)代特色,與周圍粉墻黛瓦融為一體,成功地做到了用現(xiàn)代的手法來延續(xù)歷史的精神,傳承古宅的文脈。需要強調(diào)的是,把文脈的三大特征拆分開來進行解讀僅僅出于行文方便的考慮,并不意味著這三者之間是涇渭分明的,相反,事實上文脈的優(yōu)質(zhì)性、關(guān)聯(lián)性與延續(xù)性相互重疊,互為影響。例如雙棋盤格局的保留,在其自身體現(xiàn)關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上,也為文脈的延續(xù)性提供了可能性。同樣,建筑文化景觀的保護與再生也須以優(yōu)質(zhì)性與關(guān)聯(lián)性為前提。3保護規(guī)劃體現(xiàn)了整體規(guī)劃的前瞻性越來越多的事實證明消極的保護對于歷史街區(qū)來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,但也有更多的資料顯示,全部搬空歷史

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