高一歷史課堂選擇題訓(xùn)練課件

高一歷史課堂選擇題訓(xùn)練高一歷史課堂選擇題訓(xùn)練1、在中國(guó)已發(fā)掘的距今4000年以前的文化遺址中，主要集中在

A.長(zhǎng)江中下游 B.珠江三角洲 C.黃河中游 D.遼河流域C1、在中國(guó)已發(fā)掘的距今4000年以前的文化遺址中，主要集中在2、史學(xué)界對(duì)于夏朝的真實(shí)性爭(zhēng)議很大，主要原因是夏朝缺少A.文獻(xiàn)資料 B.傳說(shuō)資料 C.信史資料 D.考古資料C2、史學(xué)界對(duì)于夏朝的真實(shí)性爭(zhēng)議很大，主要原因是夏朝缺少C3、較早提出“皇天無(wú)親，唯德是輔”，人事重于神事的是A.周武王 B.周公 C.孔子 D.唐太宗B3、較早提出“皇天無(wú)親，唯德是輔”，人事重于神事的是B4、姓名中帶有時(shí)代烙印?？鬃拥茏尤讲Ｃ⑺抉R耕字子牛，這一現(xiàn)象折射的是A.殷商時(shí)期迷信觀念B.西周初期改朝換代C.春秋時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展D.西漢初年休養(yǎng)生息的成效C4、姓名中帶有時(shí)代烙印?？鬃拥茏尤讲Ｃ⑺抉R耕字子牛，這5、某學(xué)生想進(jìn)一步了解南朝歷史，他可以參考的書(shū)目有①《三國(guó)志》②《魏書(shū)》③《南齊書(shū)》④《梁書(shū)》⑤《陳書(shū)》A．①②③④⑤ B.②③④⑤ C.③④⑤ D.②④⑤C5、某學(xué)生想進(jìn)一步了解南朝歷史，他可以參考的書(shū)目有C6、秦朝時(shí)推行郡縣制，但地方百姓卻多知嗇夫而不知道郡縣。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因是A.嗇夫受皇帝直接控制，與百姓息息相關(guān)B.秦朝基層屬吏職權(quán)頗重，與百姓生活密切C.郡縣是中央派出的機(jī)構(gòu)，屬吏由皇帝指派D.秦以軍事征統(tǒng)一，百姓還不認(rèn)同秦朝統(tǒng)治B6、秦朝時(shí)推行郡縣制，但地方百姓卻多知嗇夫而不知道郡縣。導(dǎo)致7、為了從思想上鞏固大一統(tǒng)帝國(guó)體制，中國(guó)歷代王朝先后采取過(guò)的措施是①黃老學(xué)說(shuō)②焚書(shū)坑儒 ③罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)④西學(xué)中用A.①②③ B.②①③ C.③②④ D.①②④B7、為了從思想上鞏固大一統(tǒng)帝國(guó)體制，中國(guó)歷代王朝先后采取過(guò)的8、君主專制體制下的皇帝與丞相既依存又博弈。下列措施中目的在“弱相”的是①內(nèi)朝外朝制 ②刺史制度 ③三省六部制 ④科舉制度

A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④A8、君主專制體制下的皇帝與丞相既依存又博弈。下列措施中目的在9、.歷史現(xiàn)象的發(fā)生有些是恒定因素作用的結(jié)果，有些是階段性因素作用的結(jié)果。導(dǎo)致三國(guó)時(shí)期地方割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)發(fā)生的階段性因素主要是

A.自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹D.地方節(jié)度使權(quán)力過(guò)重C9、.歷史現(xiàn)象的發(fā)生有些是恒定因素作用的結(jié)果，有些是階段性因10、分權(quán)與相互牽制是防止專權(quán)的有效途徑之一?！叭×恐啤狈乐沟氖?/p>

A.皇帝專權(quán) B.武將專權(quán) C.宦官專權(quán) D.宰相專權(quán)D10、分權(quán)與相互牽制是防止專權(quán)的有效途徑之一。“三省六部制”11、“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。”詩(shī)中“開(kāi)元”是指A.年號(hào) B.廟號(hào) C.謚號(hào) D.地名A11、“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室?！痹?shī)中“開(kāi)元”是指A12、觀察下圖，該郵票反映了中國(guó)古代史上的A.漢與匈奴的關(guān)系 B.漢與鮮卑的關(guān)系 C.唐與吐蕃的關(guān)系 D.宋與西夏的關(guān)系C12、觀察下圖，該郵票反映了中國(guó)古代史上的C13、右圖為中國(guó)古代官員的公務(wù)印章，這枚印章最有早可能出現(xiàn)在A．秦代秦朝 B．西漢C．唐朝 D．明朝B13、右圖為中國(guó)古代官員的公務(wù)印章，這枚印章最有早可能出現(xiàn)在14、以下是小李在讀圖學(xué)史活動(dòng)中為右圖撰寫(xiě)的說(shuō)明，其中錯(cuò)誤的是A．絲綢之路的東端是唐朝都城長(zhǎng)安B．突厥人曾是溝通東西經(jīng)濟(jì)與文化媒介的主要使者C．中國(guó)的絲綢、紙張、瓷器等通過(guò)該路運(yùn)往西方D．該路通向西域、波斯、天竺及大食等國(guó)家與地區(qū)B絲綢之路14、以下是小李在讀圖學(xué)史活動(dòng)中為右圖撰寫(xiě)的說(shuō)明，其中錯(cuò)誤的15、劉邦鑒于秦朝短命而亡的教訓(xùn)，采取了不同于秦朝統(tǒng)治的體制是A．.推行郡縣制 B．分封同姓王 C．創(chuàng)設(shè)內(nèi)外朝 D．推行“無(wú)為而治”B15、劉邦鑒于秦朝短命而亡的教訓(xùn)，采取了不同于秦朝統(tǒng)治的體制16、一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制。這種典型的帝王執(zhí)政形象開(kāi)始于A．秦朝代 B．漢朝代 C．唐朝代 D．宋朝代B16、一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制17、右表是唐朝某位年過(guò)40士人的有感而發(fā)“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?，導(dǎo)致他人身際遇變化的主要原因是A．詩(shī)文授爵 B．科舉高中C．推恩得寵 D．豪族舉薦B17、右表是唐朝某位年過(guò)40士人的有感而發(fā)“昔日齷齪不足夸，18、毛澤東曾言“歷代皆行秦政制”。，這里“秦政制”是指尚武輕文獎(jiǎng)勵(lì)軍功 B．法表儒里，統(tǒng)一輿論C.中央政府分權(quán)制度 D．皇帝和中央集權(quán)體制D18、毛澤東曾言“歷代皆行秦政制”。，這里“秦政制”是指D19、西周初建“禮樂(lè)征伐自天子出”；東周時(shí)“禮樂(lè)征伐則自諸侯出”。究其深層原因是A．王室衰微，諸侯坐大B．社會(huì)轉(zhuǎn)型，世風(fēng)敗壞C．鐵農(nóng)具、犁耕的推廣 D．實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，追功逐利C19、西周初建“禮樂(lè)征伐自天子出”；東周時(shí)“禮樂(lè)征伐則20、東漢豪強(qiáng)地主控制地方輿論，遠(yuǎn)揚(yáng)家族聲名，主要借助A．法家學(xué)說(shuō)B．道家思想C．儒家思想 D．黃老思想C20、東漢豪強(qiáng)地主控制地方輿論，遠(yuǎn)揚(yáng)家族聲名，主要借助C21、公元5世紀(jì)，胡族君主掀起了學(xué)習(xí)漢族文化的高潮，其中影響最大的胡族是A．鮮卑 B．匈奴 C．羌 D．氐 A21、公元5世紀(jì)，胡族君主掀起了學(xué)習(xí)漢族文化的高潮，其中影響22、魏晉南北朝時(shí)期，帝國(guó)分裂、朝代更迭頻繁。按照時(shí)間發(fā)生的先后排列，正確的是甲乙丙丁A．甲丙乙丁B．甲乙丁丙 C．甲乙丙丁 D．乙甲丙丁B22、魏晉南北朝時(shí)期，帝國(guó)分裂、朝代更迭頻繁。按照時(shí)間發(fā)生的23、自孝文帝以后，北魏皇帝的謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。其因主要在于他們

A．與漢聯(lián)姻，習(xí)俗漢化 B．遷都洛陽(yáng)，入主中原C．尊孔習(xí)禮，以孝治國(guó) D．易服改姓，緩和矛盾C23、自孝文帝以后，北魏皇帝的謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝24、右圖是2012年郵政局發(fā)行的《明清家具?坐具》，從歷史淵源看，它們?cè)醋訟．中原漢族B．北方游牧民族C．南鄰印度D．東鄰日本B24、右圖是2012年郵政局發(fā)行的B25、歷史上廢除貴族特權(quán)，實(shí)行軍功授爵制，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕的改革是A.梭倫改革B.商鞅改革C.孝文帝改革D.查理?馬特改革B25、歷史上廢除貴族特權(quán)，實(shí)行軍功授爵制，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕的改革是B26、在三國(guó)鼎立示意圖中②代表A.鮮卑B.魏C.蜀D.吳D①

②

③

26、在三國(guó)鼎立示意圖中②代表D①②③27、中華文明的起源如滿天星斗，星羅棋布。其核心地區(qū)是A.中原地區(qū)B.西北地區(qū)C.東北地區(qū)D.西南地區(qū)A27、中華文明的起源如滿天星斗，星羅棋布。其核心地區(qū)是A28、中國(guó)古代歷史上第一次重大社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)生在A．春秋戰(zhàn)國(guó)B．秦朝 C．西漢D．東漢A28、中國(guó)古代歷史上第一次重大社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)生在A29、中國(guó)古代從語(yǔ)言、姓氏等方面推動(dòng)本民族與漢民族融合的統(tǒng)治者是A．北魏孝文帝B．松贊干布 C．忽必烈D．努爾哈赤A29、中國(guó)古代從語(yǔ)言、姓氏等方面推動(dòng)本民族與漢民族融合的統(tǒng)治30、如果要了解唐史，可以選擇下列哪一本書(shū)進(jìn)行閱讀A．《從城市國(guó)家到中華》 B．《絢爛的世界帝國(guó)》C．《分裂動(dòng)蕩的年代》 D．《疾馳的草原征服者》B30、如果要了解唐史，可以選擇下列哪一本書(shū)進(jìn)行閱讀B31、有人說(shuō)，“教”包括“孝”和“文”兩層涵義，古代漢語(yǔ)有這一思想的學(xué)派是A．墨家B．道家 C．儒家D．法家C31、有人說(shuō)，“教”包括“孝”和“文”兩層涵義，古代漢語(yǔ)有這32、漢唐“絲綢之路”架起了中外經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁，它的東端起于A．成都B．泉州 C．徐州D．長(zhǎng)安D32、漢唐“絲綢之路”架起了中外經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁，它的東33、從制度上講，現(xiàn)今日本、韓國(guó)中央部門(mén)中的“省”源于中國(guó)A．兩漢時(shí)期B．隋唐時(shí)期 C．兩宋時(shí)期D．明清時(shí)期B33、從制度上講，現(xiàn)今日本、韓國(guó)中央部門(mén)中的“省”源于中國(guó)B34、“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！薄度龂?guó)演義》卷首的這句話體現(xiàn)了作者A．天命史觀B．循環(huán)史觀 C．英雄史觀D．進(jìn)步史觀B34、“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！薄度龂?guó)演義》卷首35、中國(guó)歷史上不講血統(tǒng)、不論功績(jī)、不重門(mén)第的選才用人制度是A．世襲制B．軍功爵制 C．九品中正制D．科舉制D35、中國(guó)歷史上不講血統(tǒng)、不論功績(jī)、不重門(mén)第的選才用人制度是36、中國(guó)歷史上不講血統(tǒng)、不論功績(jī)、不重門(mén)第的選才用人制度是A．世襲制B．軍功爵制 C．九品中正制D．科舉制D36、中國(guó)歷史上不講血統(tǒng)、不論功績(jī)、不重門(mén)第的選才用人制度是37、“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”的主張出自A．孔子B．韓非子 C．老子D．董仲舒A37、“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”的主張出自A38、體現(xiàn)“漢化風(fēng)氣下南北民族融合”的歷史事件是A．靖康之變B．清軍入關(guān) C．唐蕃聯(lián)姻D．孝文帝改革D38、體現(xiàn)“漢化風(fēng)氣下南北民族融合”的歷史事件是D39、使古代中國(guó)人走上讀書(shū)一考試一做官這一人生軌跡的制度是A．世卿世祿制B．推舉制 C．三省六部制D．科舉制D39、使古代中國(guó)人走上讀書(shū)一考試一做官這一人生軌跡的制度是D40、在中央集權(quán)體制初創(chuàng)的秦朝，選用嗇夫的是A．太尉B．皇帝C．郡守、縣令D．丞相C40、在中央集權(quán)體制初創(chuàng)的秦朝，選用嗇夫的是C41、公元前202年漢朝建立。這一年處在A．公元前2世紀(jì)初B．公元前2世紀(jì)末C．公元前3世紀(jì)初D．公元前3世紀(jì)末D41、公元前202年漢朝建立。這一年處在D42、為研究三國(guó)時(shí)代的歷史，某同學(xué)找來(lái)了電腦游戲《三國(guó)英杰傳》、二十四史中的《三國(guó)志》、小說(shuō)《三國(guó)演義》、電視劇《三國(guó)》的影碟，其中屬于第一手史料的是A．《三國(guó)志》B．《三國(guó)演義》C．《三國(guó)》D．《三國(guó)英杰傳》A42、為研究三國(guó)時(shí)代的歷史，某同學(xué)找來(lái)了電腦游戲《三國(guó)英杰傳43、以下史實(shí)中哪一項(xiàng)反映了唐代的民族交往？A．鮮卑族的拓跋氏改姓元氏B．胡床、胡服、胡食傳到中原地區(qū)，并為漢人所接受C．文成公主嫁往吐蕃時(shí)帶去書(shū)籍、耕作用具和蔬菜種子等D．中央設(shè)宣政院兼管吐蕃事務(wù)C43、以下史實(shí)中哪一項(xiàng)反映了唐代的民族交往？C44、使商王對(duì)政治、宗教等問(wèn)題擁有充分解釋權(quán)，進(jìn)而獲得最高統(tǒng)治權(quán)力的是A.文字的使用B.青銅器的制造C.占卜的掌控D.禮樂(lè)制度的確立C44、使商王對(duì)政治、宗教等問(wèn)題擁有充分解釋權(quán)，進(jìn)而獲得最高統(tǒng)45、“諸侯王或欲推恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其名號(hào)”。這一決策應(yīng)定于A.內(nèi)朝B.外朝C.政事堂D.樞密院A45、“諸侯王或欲推恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其名號(hào)”46、“中國(guó)政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝笾苤H。殷周間之大變革自其里言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興?！边@里的“新文化”指的是敬天保民B.禮樂(lè)文化C.百家爭(zhēng)鳴D.獨(dú)尊儒術(shù)B46、“中國(guó)政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝笾苤H。殷周間之大變革47、樊樹(shù)志在《國(guó)史概要》中曾說(shuō)“運(yùn)用政權(quán)的力量控制意識(shí)形態(tài)是法家的發(fā)明，秦始皇以鎮(zhèn)壓的手段控制意識(shí)形態(tài)，漢武帝則用另一種的方式統(tǒng)一思想?！鼻鼗?、漢武在意識(shí)形態(tài)控制方面的做法分別是焚書(shū)坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)B.獨(dú)尊儒術(shù)、融佛于儒C.獨(dú)尊儒術(shù)、罷黜百家D.焚書(shū)坑儒、融道與儒A47、樊樹(shù)志在《國(guó)史概要》中曾說(shuō)“運(yùn)用政權(quán)的力量控制意識(shí)形48、“他是真主，是獨(dú)一的主；真主是萬(wàn)物所仰賴的?！迸c材料所體現(xiàn)宗教的興起時(shí)期相當(dāng)?shù)氖侵袊?guó)大唐盛世時(shí)代B.雅利安人入侵印度C.雅典伯利克里時(shí)代D.羅馬疆域達(dá)到頂峰A48、“他是真主，是獨(dú)一的主；真主是萬(wàn)物所仰賴的?！迸c材料49、右圖青銅器的出土說(shuō)明我國(guó)農(nóng)用動(dòng)力革命的出現(xiàn)，最遲不晚于

A．商周時(shí)期B．春秋戰(zhàn)國(guó)C．秦漢時(shí)期D．夏朝時(shí)期B49、右圖青銅器的出土說(shuō)明我國(guó)農(nóng)用動(dòng)力革命的出現(xiàn)，最遲不晚于50、“漢承秦制”亦有創(chuàng)設(shè)。以下屬于西漢創(chuàng)設(shè)的制度是

A．什伍連坐B(niǎo)．郡國(guó)并行C．刺史監(jiān)察D．皇權(quán)獨(dú)尊C50、“漢承秦制”亦有創(chuàng)設(shè)。以下屬于西漢創(chuàng)設(shè)的制