美術(shù)的審美特征

美術(shù)的審美特征內(nèi)容 美術(shù)，屬于藝術(shù)范疇,又稱為〃造型藝術(shù)〃，它是〃社會意識形態(tài)之一。通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等。歐洲17世紀開始用這一名詞時，泛指含有美學(xué)情味和美的價值的活動及其產(chǎn)物,如繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂、舞蹈等以區(qū)別于具有有用價值的工藝美術(shù)。也有認為’美術(shù)’一詞正式出現(xiàn)應(yīng)在18世紀中葉。18世紀產(chǎn)業(yè)革命后,技術(shù)日新月異，商業(yè)美術(shù)、工藝性的美術(shù)品類日多，美術(shù)范圍益見擴大有繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)等。在東方還涉及書法和篆刻藝術(shù)等。ZG前后開始普遍應(yīng)用這一名詞。近數(shù)十年來歐美備國已不大使用’美術(shù)’一詞彳主往以’藝術(shù)’一詞統(tǒng)攝之。”（《辭?！房s印本第2311頁,辭書出版社2000年版）在我國，一直使用〃美術(shù)〃一詞，主要包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計、有用美術(shù)、書法、攝影、篆刻等等。研究、把握美術(shù)的審美特征,對于美術(shù)觀賞、美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)教學(xué)，都是至關(guān)重要的，既可以從理論上起到指導(dǎo)性作用，又可以在實踐中起到參照性作用。具體而言，美術(shù)的審美特征,可分解為以下幾點。一、民族性民族性是一切藝術(shù)的生命和靈魂，也是美術(shù)的生命和靈魂。魯迅曾經(jīng)指出：〃陶元慶君繪畫的展覽,我在所見的是第一回。記得那時曾經(jīng)說過這樣意思的話:他以新的形，尤其是新的色來寫出他自己的世界，而其中仍有ZG一直的魂靈一要字面免得流于玄虛，這就是:民族性?！保ā懂斕赵獞c君的繪畫展覽時》，《魯迅全集》第3卷第411頁,RM文學(xué)出版社1981年）俄國作家赫爾岑也指出：〃詩人和藝術(shù)家在他們的真正的作品中總是充滿民族性的。不問他創(chuàng)作了什么，不管在他的作品中目的和思想是什么,不管他有意無意他總是表現(xiàn)出民族性的一些自然因素?？偸前阉鼈儽憩F(xiàn)得比民族的歷史本身還要深刻，還要明朗?！保ā锻屡c沉思》，《赫爾岑論文學(xué)》第27頁，文藝出版社1979年版）事實上的確如此例如在繪畫藝術(shù)上,ZG畫與西方的油畫，就帶有各自鮮亮的審美特征:ZG畫講究寫意、散點透視，重筆意與墨意;西方油畫則講究寫實、焦點透視,重色彩與構(gòu)圖。又如雕塑藝術(shù),ZG雕塑藝中的兵馬俑、佛像等，也具有鮮亮的民族特色;西方雕塑中的《思想者》、《大衛(wèi)》、《維納斯》等，則具有西方的民族特點。再如建筑藝術(shù),ZG的故宮與俄羅斯的克里姆林宮，也各有鮮亮的民族特色。總而言之,“ZG傳統(tǒng)美學(xué)強調(diào)美與善的統(tǒng)一，注重藝術(shù)的倫理價值;西方傳統(tǒng)美學(xué)則強調(diào)美與真的統(tǒng)一，更加重視藝術(shù)的認識價值。ZG傳統(tǒng)美學(xué)強調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)、抒情、言志西方傳統(tǒng)美學(xué)則強調(diào)藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿、寫實?！ǎㄅ砑?《藝術(shù)學(xué)概論》第330頁，高等教育出版社20XX年版）美術(shù)的民族性同樣體現(xiàn)出這種民族性的差異與特色。二、時代性時代性也是一切藝術(shù)的亮點和神髓，一切藝術(shù)都是時代的產(chǎn)物，必定帶有明顯的時代標志。美術(shù)也同樣如此。例如建筑藝術(shù)，法國的巴黎圣母院，就是哥特式建筑，反映了整個中世紀社會生活的復(fù)雜內(nèi)容。古埃及的建筑金字塔，也是古埃及對法老專制的〃敬畏時代〃的印記。ZG的故宮同樣是皇權(quán)至上的象征。正因為如此，前蘇聯(lián)美學(xué)家鮑列夫才精辟地指出：〃人們慣于把建筑稱作世界的編年史;當歌曲和傳說都已沉寂,已無任何東西能使人們回想起一去不返的古代民族時，只有建筑還在說話。在石書的篇頁上記載著人類歷史的時代?！ǎā睹缹W(xué)》第415頁,ZG文聯(lián)出版公司1986年版）三、造型性美術(shù)作為〃造型藝術(shù)〃，造型性的審美特征，是它的題中應(yīng)有之義。所謂〃造型性〃，指運用一定的物質(zhì)材料（如顏料、紙張、泥石、木料等），通過塑造靜態(tài)的視覺形象反映社會生活，表現(xiàn)思想情感。這種造型性又具體體現(xiàn)為直觀性、永固性、再現(xiàn)性、表現(xiàn)性等多元綜合、辯證統(tǒng)一上。綜