龍圖騰讀書心得500字5篇

龍圖騰讀書心得500字5篇龍圖騰讀書心得500字（一）小時(shí)候我們讀過很多關(guān)于“大灰狼”的故事，就如作者所述幾乎都是貪婪、殘忍抑或蠢笨，而狐貍卻總是機(jī)智狡猾又可愛。其實(shí)只有真正與狼打斗過的草原人才懂狼、了解狼，大自然在沒有比狼進(jìn)化的更高級更完美的野生動(dòng)物了，它們團(tuán)結(jié)、有耐心、組織嚴(yán)謹(jǐn)、分工明確，狼是大自然界最有家庭觀念的動(dòng)物，而母狼也是最有母愛的動(dòng)物，她為救出身陷囹圄的小狼，會不惜犧牲自己也要把孩子搶回；而狼王或公狼在逃離時(shí)一定會把最隱蔽、最好躲避捕殺的逃生之路留給母狼和小狼。但草原是無比殘酷的，它對草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍稍遲鈍笨拙一點(diǎn)就被無情淘汰，這也使得狼群面對傷、殘者，如若影響它們的速度，必然會給它一個(gè)痛快的了斷，而狼也不會因?yàn)楸煌愃鶜⒍粝鲁鸷薹炊鴰в幸稽c(diǎn)感激，因?yàn)樗鼈儗幙蓱?zhàn)死也不病老終死，這樣的了斷也算是戰(zhàn)場上的英雄。自看《狼圖騰》后對狼就充滿了敬意，因?yàn)槭抢亲屵M(jìn)化為人類，讓馬更精良，讓草原可以維持一種平衡，而那些大型的猛獸如：老虎、獅子，不被歌頌，是因?yàn)樗鼈儐未颡?dú)斗，而沒有真正促進(jìn)其他動(dòng)物的進(jìn)化。然后當(dāng)人類崛起后，工農(nóng)業(yè)代替了牧業(yè)后，作者筆下的大草原已不復(fù)存在，什么驚心動(dòng)魄的狼馬大戰(zhàn)，什么的蒙古包，什么的馬背上的民族，什么的天鵝都完全葬送在人類的手里。草原荒漠化，戰(zhàn)馬成為旅游工具或照相的陪襯物，獵狗都被捕食，天鵝也不捕殺，所有的美景我們只能通作者的文字來想象。龍圖騰讀書心得500字（二）中華民族是炎黃子孫，龍的傳人，這在全球華人的眼里早已成為了共識。誠然千百年來，一直有一個(gè)疑團(tuán)困惑這我們籠罩著我們，即龍是從何而來的，又往何處而去，龍究竟是何物？讀《龍圖騰》后，自然的得到了一個(gè)啟示，或者至少可以起拋磚引玉的功能。穿越時(shí)空的云煙，追溯華夏的根源。五千年前，中華人文始祖軒轅黃帝與炎帝率領(lǐng)先民們在這幅員遼闊，山海相連，沃野千里，川澤萬頃的東方凈土之上，點(diǎn)燃了文明的火炬，掀起了人類第一次農(nóng)耕革命的高潮。繼而，天才睿智，智勇雙全的軒轅黃帝，統(tǒng)領(lǐng)著有熊部落聯(lián)盟的一大批俠肝義膽，竭智盡忠的勇士們，政府東方，同意中國，創(chuàng)舉龍圖，化地九州，實(shí)現(xiàn)了中華民族第一次大融合，為建造華夏文明創(chuàng)建了不可磨滅的豐功偉績。正如毛主席通知在一九三七年祭黃陵之際頌曰：“赫赫始祖，吾華肇適，胄衍祀綿，岳峨河浩，聰敏睿智，光披暇荒，建此偉業(yè)，雄氣東方?！苯⒘司胖荽笠唤y(tǒng)的政權(quán)國家后，睿智聰明，博愛關(guān)懷，厚德載物，慈悲包容的軒轅皇帝，為了消除千年來萬國部落因崇拜各異，圖騰糾紛而發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，他采納國家圖騰之長，把蛇、魚、馬、鹿、獅、虎、牛、鷹八種動(dòng)物聚合在一起，取其精華，融為一體，創(chuàng)造出象征團(tuán)結(jié)，和諧，吉祥，奮進(jìn)的東方巨龍。龍從誕生那天起，就產(chǎn)生了強(qiáng)大的不可抗拒的民族凝聚力。黃帝創(chuàng)舉龍圖騰后，華夏民族合為一家，統(tǒng)歸龍的子孫，為中華民族同根，同源，同宗，同族尋找到了共同的崇拜圖騰和永恒的精神支柱。他是偉大的DNA一統(tǒng)凝聚力工程。龍，這一條集天地靈氣，吸日月精華，聚宇宙之能量，在東方凈土上應(yīng)運(yùn)而生的古神物，五千年來，始終是華夏民族的崇拜圖騰和至尊標(biāo)志。龍，是我們的信仰，是我們的力量！龍圖騰讀書心得500字（三）因?yàn)辇埮c中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰崇拜相關(guān)，因此本書自然也就觸及龍圖騰話題。我們生活在后圖騰時(shí)代，曾有的圖騰歷經(jīng)改易，早已失卻了原質(zhì)原創(chuàng)，留下的僅是記憶殘片或舊夢組合，作為圖騰的龍亦免不了在中國人的生命傳承中不斷變形。雖然“龍不隱鱗，鳳不藏羽”，但畫龍說龍依然十分困難，究其原因，主要在于古今認(rèn)識的差異。古人認(rèn)為龍是鱗蟲之長，承認(rèn)了這一事實(shí)，才放大演義出種.種神奇。今人認(rèn)為龍是前朝傳說，可歸入虛擬范疇，于是一切歸結(jié)為幻。說龍因此出現(xiàn)了兩個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)信仰的領(lǐng)域，一個(gè)非信仰的領(lǐng)域。本書的任務(wù)不是描畫今天流行的種.種龍符號，我們的底線是：承認(rèn)龍是中國人真實(shí)的精神創(chuàng)造，因而自然也承認(rèn)它是一個(gè)真實(shí)的信仰存在，文化存在，哲學(xué)存在，或呼應(yīng)宗教情結(jié)的神學(xué)存在。反思龍文化的生成，它的人文功效是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過抽象神話的，評價(jià)龍和龍文化，是對歷中國人精神創(chuàng)造的再認(rèn)識。中華民族是炎黃子孫，龍的傳人，這在全球華人的眼里早已成為了共識。誠然千百年來，一直有一個(gè)疑團(tuán)困惑這我們籠罩著我們，即龍是從何而來的，又往何處而去，龍究竟是何物？讀《龍圖騰》后，自然的得到了一個(gè)啟示，或者至少可以起拋磚引玉的功能。穿越時(shí)空的云煙，追溯華夏的根源。五千年前，中華人文始祖軒轅黃帝與炎帝率民們在這幅員遼闊，山海相連，沃野千里，川澤萬頃的東方凈土之上，點(diǎn)燃了文明的火炬，掀起了人類第一次農(nóng)耕革命的高潮。繼而，天才睿智，智勇雙全的軒轅黃帝，統(tǒng)領(lǐng)著有熊部落聯(lián)盟的一大批俠肝義膽，竭智盡忠的勇士們，政府東方，同意中國，創(chuàng)舉龍圖，化地九州，實(shí)現(xiàn)了中華民族第一次大融合，為建造華夏文明創(chuàng)建了不可磨滅的豐功偉績。正如毛主席通知在一九三七年祭黃陵之際頌曰：“赫赫始祖，吾華肇適，胄衍祀綿，岳峨河浩，聰敏睿智，光披暇荒，建此偉業(yè)，雄氣東方?！苯⒘司胖荽笠唤y(tǒng)的政權(quán)國家后，睿智聰明，博愛關(guān)懷，厚德載物，慈悲包容的軒轅皇帝，為了消除千年來萬國部落因崇拜各異，圖騰糾紛而發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，他采納國家圖騰之長，把蛇、魚、馬、鹿、獅、虎、牛、鷹八種動(dòng)物聚合在一起，取其精華，融為一體，創(chuàng)造出象征團(tuán)結(jié)，和諧，吉祥，奮進(jìn)的東方巨龍。龍從誕生那天起，就產(chǎn)生了強(qiáng)大的不可抗拒的民族凝聚力。黃帝創(chuàng)舉龍圖騰后，華夏民族合為一家，統(tǒng)歸龍的子孫，為中華民族同根，同源，同宗，同族尋找到了共同的崇拜圖騰和永恒的精神支柱。他是偉大的DNA一統(tǒng)凝聚力工程。龍，這一條集天地靈氣，吸日月精華，聚宇宙之能量，在東方凈土上應(yīng)運(yùn)而生的古神物，五千年來，始終是華夏民族的崇拜圖騰和標(biāo)志。龍，又像一艘博大關(guān)懷，堅(jiān)固厚重的巨輪，馱載著華夏五十六個(gè)民族，滿載炎黃子孫，龍的傳人，從遠(yuǎn)古而來，向未來奔去。中華兒女，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，風(fēng)雨同舟，穿越五千年艱難歲月，智慧和勇氣撥開層層迷霧，戰(zhàn)勝無數(shù)次驚濤駭浪，用勤奮雙手創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)震撼世界的神話故事，譜寫一曲曲可歌可泣的英雄贊歌。龍圖騰讀書心得500字（四）《狼圖騰》這是世上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”這本書，將是這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴，因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)，讓我們更加珍惜書上的狼，更加珍惜一只只神圣的草原狼！千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，謂狼如虎、憎狼為災(zāi)。大多數(shù)人民視狼為野種人、災(zāi)難人。其實(shí)，仔細(xì)研究狼就會發(fā)現(xiàn)，狼早就成為了草原民族的獸祖，宗師、戰(zhàn)神與楷模。也許，你會認(rèn)為，狼過于兇惡。但是，從狼吃羊、抓羊的過程中可以看出，狼兇惡的有條理，兇惡的有章法。他們的作戰(zhàn)方法：穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，總是能抓住時(shí)機(jī)給予對方致命一擊。真可以說是動(dòng)物界的諸葛亮了。而他們的精神則堅(jiān)貞不屈、百折不撓、赴湯蹈火、萬死不辭。只要被人對自己有傷害，就是萬死，也要將對方擊敗，這可不就是皇室的本性，皇室的尊嚴(yán)嗎？而中國人民愛護(hù)的羊呢？則貪婪好吃，又對大自然毫無作為。他們吃光了草原的草，又想去偷吃人們的東西。而這樣成為狼的盤中餐內(nèi)的食物就不足為過了。在古代，狼的神圣，就有了極好的認(rèn)證。宋朝晚期，雖然元朝的發(fā)展一發(fā)不可收拾，但宋朝的兵力優(yōu)勢，還是多的明顯的。可是雙方一交戰(zhàn)，宋朝兵力優(yōu)勢馬上化為灰燼。只見元朝士兵一個(gè)個(gè)像戰(zhàn)場傷的草原狼，舞起刀劍，就猶如狼之利爪。而宋朝士兵呢，就好似一只只柔軟無力的小羊。只有招架之功，并無還手之力，那么，這勝負(fù)就是必然的了。中國的鴻學(xué)巨儒固然有它的好處，可是，如果沒有狼圖騰的精神，這一切，也許只是空想罷了。雖然當(dāng)今社會有著科技相輔助，但是，如是沒有狼的性格，科學(xué)家也發(fā)明不了如此多的高科技物品?？戳诉@本書，我不禁在想狼究竟是什么？為什么蒙古人民不崇拜馬而崇拜狼?雖然狼圖騰的精神離我們越來越遙遠(yuǎn)，但是，我們不得不去想，華夏民族的龍圖騰是否已經(jīng)開始？龍圖騰讀書心得500字（五）額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地，生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵；它的智慧使蒙古沖向華夏大地；狼，是匈奴人、蒙古人的導(dǎo)師。陳陣、楊克是第一個(gè)認(rèn)識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的貢獻(xiàn)。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們，它們大量吃草，草原就會沒了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原沒了，沙塵一起，草原東南面的北京就會處于沙塵暴之下，可見狼的重要性。狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭，打進(jìn)華夏大地，讓西方百年抬不起頭來？陳陣、楊克和狼爭斗了無數(shù)次，也明白了吧？狼，平時(shí)戰(zhàn)斗時(shí)小心謹(jǐn)慎，報(bào)仇時(shí)卻天不怕地不怕，不論什么時(shí)候都保持清醒的頭腦，當(dāng)上了奴隸也不會喪失