論伍爾夫《浪潮》的詩歌特征

論伍爾夫《浪潮》的詩歌特征

吳爾夫不僅是意識流小說的代表人物，也是文學(xué)的革新者。她發(fā)表過大量的文學(xué)評論,闡述自己的文學(xué)觀念,倡導(dǎo)新的小說美學(xué),在小說理論方面,她試圖從理論和創(chuàng)作方法方面進(jìn)行“探索”和“革命”。在《小說的藝術(shù)》這篇書評中,伍爾夫認(rèn)為,小說完全可以象是詩歌和戲劇那樣,脫離對現(xiàn)實(shí)生活的直接依賴,依靠它本身的力量來引起讀者的興奮和激動,并深化審美效果,而且小說只有擺脫對客觀世界的從屬地位,打破日常生活固定程式的局限性,才能成為真正的藝術(shù)品。正是從這樣的認(rèn)識出發(fā),伍爾夫在《狹窄的藝術(shù)之橋》這篇論文中探討了未來小說的形式,“這是些不同于日常程式的有意味的形式,它不是機(jī)械地反映現(xiàn)實(shí)生活的摹本,而是小說獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造”。她認(rèn)為,未來小說的形式將成為一種詩化的小說,所謂詩化的小說,決不局限于個(gè)人之間的關(guān)系,它將采用現(xiàn)代人心靈的模式,來表現(xiàn)人與自然、人與命運(yùn)的關(guān)系,表現(xiàn)人的想象和夢幻,這種表現(xiàn)近乎抽象的概括而非具體的分析。作家要樹立生活,就要站在從生活后退一步的地方來寫,從而得到一種詩歌的宏觀視野,這種超脫的題材和視野,是屬于詩歌的特征。這種詩化的小說,“將會像詩歌一樣,只提供生活的輪廓而不是它的細(xì)節(jié)。它將很少使用作為小說所標(biāo)志的那種令人驚異的寫實(shí)能力,它將很少告訴我們它的人物的住房、收入、職業(yè)等情況。它和那種社會小說、環(huán)境小說幾乎沒有什么血緣關(guān)系?！背撕暧^的題材和視野,小說的詩化還包含其它方面。人物的內(nèi)心獨(dú)白就好比是一種無韻之詩。它接近于詩的抒情性而不同于一般散文的邏輯性,思緒的跳躍和情緒的變化,也與詩歌相仿。小說的詩化并非用詩的格律來寫作,而是用詩的透視來寫作,達(dá)到一種詩的意境。語言的韻律和節(jié)奏的變化是伍爾夫特別注意的,她的作品總具有一種優(yōu)美而抒情的詩的氣氛和意境。伍爾夫小說中的詩不是一般的詩,而是象征的詩,她對于內(nèi)在的真實(shí)追求和象征意象的使用,都使人想起象征派的詩歌,用一些特殊的意象來暗示人物內(nèi)心的復(fù)雜情緒?！逗＠恕肪褪俏闋柗蛞罁?jù)這些理論創(chuàng)作出來的一個(gè)“詩小說”的標(biāo)本。它是伍爾夫最具實(shí)驗(yàn)性的作品,標(biāo)志著她在小說創(chuàng)作上的一次巨大的飛躍。在這部小說中,人與自然、人與命運(yùn)的關(guān)系以及人類的想象和夢幻,通過六邊形的心靈的棱鏡折射出來,放出斑斕的光彩。它不僅包含著作者對生命命題所做的深邃的哲理性思考,也對小說美學(xué)和傳統(tǒng)敘述的模式提出了挑戰(zhàn)。一前現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)容—詩歌性題材《海浪》的情節(jié)極其簡單,它表現(xiàn)了伯納德、奈維爾、路易、蘇珊、珍妮、羅達(dá)這六個(gè)人從童年到成人直到老年乃至死亡的生命歷程。每一章前面有一片描寫自然景物的“引子”,描繪了一天之中從日出到日落的變化,與六個(gè)人物生命歷程的各個(gè)階段相對應(yīng)。書中幾乎沒有關(guān)于人物、家庭出身、社會關(guān)系、日常生活細(xì)節(jié)的具體描寫,也幾乎沒有任何傳統(tǒng)意義上的所謂“情節(jié)”和“故事”,完全由各個(gè)人物敘述自己的情感、知覺與體驗(yàn)的獨(dú)白交錯(cuò)組成。直接的“行動”被象征化的行動所取代,而象征化的行動又因內(nèi)心獨(dú)白中的主觀棱鏡的折射而變形。第一章寫六個(gè)孩子在寄宿學(xué)校中由幼童成長為少年。在第二章,三個(gè)男孩子與波西弗同窗,三個(gè)女孩進(jìn)了另一所學(xué)校。在第三章中,伯納德、奈維爾和波西弗進(jìn)了大學(xué),路易卻輟學(xué)就業(yè)。蘇珊在她父親的農(nóng)場中怡然自得。珍妮和羅達(dá)在倫敦生活,珍妮喜歡頻繁的社交,羅達(dá)對此感到恐懼和厭惡。第四章中,這六個(gè)人物在倫敦聚餐,為波西弗踐行。他們力圖表明各自立場觀點(diǎn)的不同,但又體驗(yàn)到一種團(tuán)結(jié)的氣氛。第五章中,寫三個(gè)人物對波西弗之死作出的反應(yīng)。奈維爾是波西弗的崇拜者,他覺得“什么都晚了,世界之光熄滅了?！辈{德的兒子恰遇這時(shí)誕生,他弄不清“究竟哪是憂,哪是喜”在第六章中,路易在辦公室里想著工作、詩歌和羅大,蘇珊在她父親的農(nóng)場中過著平靜的生活,珍妮在宴會上追求新的經(jīng)驗(yàn)和滿足。奈維爾和他的戀人在一起,為了尋求波西弗的幻影,他愛上過好幾位青年。第七章的基調(diào)是時(shí)間和流失。伯納德在羅馬說,“我在這兒退去了我生命中的一層皮?！碧K珊想到:“生活在四周包圍著我,就像葉菜包圍著那株南北拘禁的蘆葦。”珍妮準(zhǔn)備去會見年輕的戀人,但她又痛苦地發(fā)現(xiàn)自己徐娘半老、邵華已逝。奈維爾艱辛地戀著他人,卻始終得不到他所追求的那個(gè)人的歡迎。羅達(dá)離開了路易,因?yàn)樗ε聯(lián)肀?害怕生活。第八章寫六個(gè)人在漢普斯頓宮聚餐,各人站在不同的角度來回顧人生歷程。夕陽無限好,只是近黃昏。最后一章由伯納德來總結(jié)他們之間的奇特關(guān)系,探索人生的含義。伍爾夫用詩歌的宏觀視野的抽象概括能力,使小我融入大我,并進(jìn)入崇高的審美意境,這種形式所包含的內(nèi)容,首先就與傳統(tǒng)所包含的內(nèi)容不同。傳統(tǒng)的西方小說的內(nèi)容無非記述一個(gè)或一批主要人物的生平經(jīng)歷、悲歡離合和最后結(jié)局。這部小說已超越了這種傳統(tǒng)的格局。她通過書中人物之口,不斷地提出涉及人類生存的根本意義方面的問題,這些問題往往懸而不決,時(shí)常在人物的心頭縈繞,伯納德問道:“我是誰人是什么”這也是這部小說向我們提出的疑問。自我和人類的本質(zhì)是什么生命和死亡,主觀時(shí)間和客觀時(shí)間,主觀真實(shí)和客觀真實(shí)之間的關(guān)系究竟如何個(gè)人生活與人類生存又有什么聯(lián)系怎樣使人的短暫的生命獲得永恒的意義對于這些問題的思索和探討,構(gòu)成了這部小說的主題。如伍爾夫在詩小說理論中所闡述的,她的眼睛已超越了個(gè)別人物之間的悲歡離合,而是著眼于對人類命運(yùn)的哲理思考——關(guān)于我們的命運(yùn)和生命意義的問題?！逗＠恕沸≌f中的六個(gè)人物已經(jīng)從原型改造成對現(xiàn)代西方社會中不同人物類型的高度概括,伍爾夫力求通過這些人物來解釋生命的普遍形態(tài)和意義。二重要的”和存在的“在的”《海浪》的結(jié)構(gòu)非常獨(dú)特,全書共九章,代表人生的五個(gè)階段,九章的正文全部由人物獨(dú)白組成。作者對人物和場景不作一絲一毫的客觀描述,亦不作任何外在的補(bǔ)充和交代。對六個(gè)人物的心靈刻畫,仍然使用意識流手法來完成,但伍爾夫的意識流描寫在《海浪》中具有詩化和哲理化特征。整部小說基本由六個(gè)人在從童年到老年的人生不同階段上的獨(dú)白組成,充滿了印象、感覺、情緒和思想。人物的這些內(nèi)心獨(dú)白一如既往地保持著伍爾夫捕捉“重要的瞬間”或“存在的瞬間”這一特色。獨(dú)白所說的“瞬間”并非傳統(tǒng)意義上的緊要生活事件,而是對生命體驗(yàn)至關(guān)重要的某種情況,以及因此而觸發(fā)的思緒、感情和體悟。《海浪》的獨(dú)白中,詞語的選擇和句子的結(jié)構(gòu)有互相雷同的傾向,只有獨(dú)白者個(gè)人的意趣和意象模式才顯示出一定的差別。例如,小說的開篇處描寫六個(gè)孩子醒來時(shí)的感覺就是典型的例子。“我看見一個(gè)圓圈”,“我看見一片藍(lán)色……我聽見一個(gè)聲音……”這樣的段落總共重復(fù)了六次,伍爾夫用相似排列的語句讓他們一次次述說自己對光線、色彩、聲響、形體各自不同的感覺和想象,他們幼年時(shí)對同一情景的不同反應(yīng),且象征性地展示了各自生命的特性。這些獨(dú)白的形式是十分相似的,句子的長度和結(jié)構(gòu)不是隨著獨(dú)白者個(gè)人氣質(zhì)而變化,而是隨著獨(dú)白時(shí)的人生階段而變化的。例如,在童年階段,句子是簡單的,在最初的獨(dú)白中,幾乎采用同一句式,其內(nèi)容也基本相仿。隨著年齡的增長,個(gè)人的獨(dú)白長度增加,句子增多,句子的結(jié)構(gòu)也日趨復(fù)雜。作者對于人生階段的關(guān)注超過了她對人物個(gè)性的考慮。這些獨(dú)白是城市化的而不是個(gè)性化的。它們既非人物的自白,亦非彼此的對話。嚴(yán)格地說,書中六個(gè)人物并不是在有意識或潛意識的層次進(jìn)行獨(dú)白,而是代表人生不同發(fā)展階段中的六個(gè)方面的體驗(yàn)。總體而言,小說就是由這種獨(dú)白經(jīng)過擴(kuò)展之后的許多片段連綴而成,通過他們從童年到老年的一次次獨(dú)白,逐漸呈現(xiàn)出了他們各自生命的主導(dǎo)意象。三浪畫《范圍》的情感隱喻《海浪》中的人物不是個(gè)性化的,而是程式化的、抽象化的,六個(gè)人物各有其獨(dú)特的意象。珍妮是肉欲官能的抽象;蘇珊是熱愛自然的抽象;羅達(dá)是異化本體的抽象;路易是自卑情緒的抽象;奈維爾是明晰概念的抽象;伯納德是內(nèi)部聯(lián)想的抽象。他們是各自抽象概念的化身?！八麄兏魅硕加衅洫?dú)特的意象模式或“主導(dǎo)意象”。路易的意象模式是一頭跺足的巨獸;奈維爾的意象模式是那棵無法繞過的蘋果樹……這些個(gè)人意象分別概括了每個(gè)人的生命歷程和精神特征”?！逗＠恕愤m用了象征性的意象,在序曲中,大自然的豐富意象紛至沓來。在朝暉夕照下無論山巒河流、花樹草葉、鳥獸蟲魚,其姿態(tài)、光影、色彩、聲響均呈現(xiàn)出無窮的變化,但貫穿始終、最為突出的意象則是海浪。正是海浪的韻律構(gòu)成了這大自然樂曲的主導(dǎo)音型。在白天,波濤是美麗的,陽光下閃爍著金色的光芒。但是,在太陽落山之后,絢麗的色彩褪盡了,灰蒙蒙的海面與黑沉沉的天空混沌難辨,有時(shí)還漂浮著枯枝敗葉、破船爛板。海浪既體現(xiàn)了生命的循環(huán),又孕育著死亡的種子。海浪的韻律——那永不停歇的涌起和碎裂,碎裂和涌起,與伍爾夫?qū)ι母形蚺c理解融為一體。個(gè)體的生命在她看來就猶如一道海浪:開始時(shí)泛起輕柔的波紋,接著涌起并升騰到頂峰,然后落下,碎裂和消失?！逗＠恕分械牧鶄€(gè)人物由童年到中年到老年和死亡,難道不是這樣的過程嗎海浪也是對人類生命的一種隱喻。六個(gè)人物作為人類生命和人性標(biāo)本,他們生命的波濤和意識的浪花消融進(jìn)了人類共同生命的海洋中。無數(shù)道浪的起伏漲落,猶如無數(shù)的個(gè)體生命和人類世世代代的生命之生生滅滅。在《海浪》中,伍爾夫?qū)τ谌松饬x的感受和人際關(guān)系的分析,既優(yōu)美細(xì)致,又異常深刻。通過對六個(gè)人物心靈歷程的探索,展示他們波瀾起伏的內(nèi)心意識、情緒的浪濤,來體驗(yàn)考察我們自己的生存感受,從而獲得一種對于人生意義的反思?？隙ㄅc否定,個(gè)體與群體,人類與自然,瞬間與永恒,生之必死與死中之生的主題都通過這部非同尋常的小說的結(jié)構(gòu)模式、人物塑造和象征意蘊(yùn)來加以體現(xiàn)。四《人類》傳統(tǒng)小說的表現(xiàn)特征—結(jié)語《海浪》就是伍爾芙把她的詩小說理論付諸實(shí)踐而得到的成果。我們說它是一部詩小說,不僅因?yàn)樗氖闱橐邮怯蒙⑽脑妼懗傻?也不僅因?yàn)樗恼Z言帶有詩的節(jié)奏、它的內(nèi)容具有詩的意韻、它的意象富有詩的象征,而是它的整個(gè)透視方法不是傳統(tǒng)小說的微觀透視,而是詩的宏觀透視。