高中語(yǔ)文5·3祭十二郎文課件新人教版選修-中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞分析

高中語(yǔ)文5·3祭十二郎文課件新人教版選修-中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞分析第一頁(yè)，共39頁(yè)。知識(shí)與能力積累文言詞語(yǔ)，積淀文言語(yǔ)感過(guò)程與方法培養(yǎng)文言文的誦讀與翻譯能力，把握課文邊泣邊訴的語(yǔ)言形式，體會(huì)遣詞用字的妙處，品味敘述中抒情的藝術(shù)情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)文章深厚、真摯的感情，繼承中國(guó)古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜生命，關(guān)愛(ài)親人第一頁(yè)第二頁(yè)，共39頁(yè)。晚春

□韓愈草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。第二頁(yè)第三頁(yè)，共39頁(yè)。[賞析]此詩(shī)所描寫(xiě)的是郊游即目所見(jiàn)。繪出一幅百卉千花爭(zhēng)奇斗妍的“群芳譜”：春將歸去，所有植物都探得了這個(gè)消息而想留住她，各自使出渾身招數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，一霎時(shí)萬(wàn)紫千紅，繁花似錦，連那本來(lái)乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寥來(lái)湊熱鬧，化作飛雪，僅此寥寥數(shù)筆，就給讀者以滿眼風(fēng)光之印象。本詩(shī)擬人手法運(yùn)用得特別傳神。第三頁(yè)第四頁(yè)，共39頁(yè)。一、古字通假(1)遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠(____通____，________)(2)皆不幸早世(____通____)(3)斂不憑其棺(____通____，________)第四頁(yè)第五頁(yè)，共39頁(yè)。第五頁(yè)第六頁(yè)，共39頁(yè)。第六頁(yè)第七頁(yè)，共39頁(yè)。三、一詞多義第七頁(yè)第八頁(yè)，共39頁(yè)。第八頁(yè)第九頁(yè)，共39頁(yè)。第九頁(yè)第十頁(yè)，共39頁(yè)。五、特殊句式(1)①惟兄嫂是依(“________”是標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤癬___________”)②吾實(shí)為之，其又何尤(應(yīng)為“____________________”)以上為_(kāi)___________式倒裝句。(2)吾佐董丞相于汴州(應(yīng)為“________________”)以上為_(kāi)___________式倒裝句。(3)①?gòu)纳w葬河陽(yáng)(應(yīng)為“________________”)②未可以為信也(應(yīng)為“________________”)以上為_(kāi)___________句。第十頁(yè)第十一頁(yè)，共39頁(yè)?！咀晕倚?duì)】一、(1)羞饈美味食物(2)世逝(3)斂殮給死人穿衣入棺二、(1)第二年(2)離開(kāi)(3)過(guò)不了多久(4)牙齒松動(dòng)(5)成長(zhǎng)立業(yè)三、(1)動(dòng)詞，知道/動(dòng)詞，看望/動(dòng)詞，減少(2)動(dòng)詞，表達(dá)/動(dòng)詞，使……來(lái)/動(dòng)詞，達(dá)到/名詞，情趣，興致/動(dòng)詞，招納(3)名詞，誠(chéng)意/假設(shè)連詞，如果，果真/副詞，實(shí)在，確實(shí)第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共39頁(yè)。(4)動(dòng)詞，赴/動(dòng)詞，就職上任/動(dòng)詞，接近/動(dòng)詞，完成(5)動(dòng)詞，預(yù)知/名詞，靈魂/動(dòng)詞，知道/動(dòng)詞，了解/動(dòng)詞，識(shí)別/名詞，知覺(jué)四、(1)形容詞作狀語(yǔ)，在遠(yuǎn)方(2)方位名詞作狀語(yǔ)，向西(3)方位名詞作動(dòng)詞，在東邊居住(4)動(dòng)詞用作名詞，視力(5)動(dòng)詞用作使動(dòng)詞，使……來(lái)(6)名詞用作動(dòng)詞，繼承……的事業(yè)(7)形容詞用作動(dòng)詞，保全五、(1)①是惟依兄嫂②尤何賓語(yǔ)前置(2)于汴州佐董丞相介詞結(jié)構(gòu)后置(3)①?gòu)纳w葬于河陽(yáng)②未可以之為信也省略第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共39頁(yè)。一、作家檔案韓愈(768～824)，字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。三歲喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人。德宗貞元八年(792)登進(jìn)士第，任節(jié)度推官，其后任監(jiān)察御史、陽(yáng)山令等職。憲宗即位，為國(guó)子監(jiān)博士。后又官至太子右庶子。元和十二年(817)，從裴度征討淮西吳元濟(jì)叛亂有功，升任刑部侍郎。第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共39頁(yè)。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮州刺史，移袁州。不久回朝，歷官國(guó)子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長(zhǎng)安。韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他在文學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是與柳宗元一起倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，主張恢復(fù)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來(lái)矯揉造作的駢體文，他主張文章要有充實(shí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)古文應(yīng)“順其意而不順其辭”，“惟陳言之務(wù)去”，力求“文從字順”，這些主張是進(jìn)步的積極的，并對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。宋代歐陽(yáng)修、“三蘇”父子、曾鞏、王安石，明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼐等許多著名散文家都是繼承了韓柳的文學(xué)傳統(tǒng)或受其明顯的影響，在各自的散文創(chuàng)作中取得輝煌成就。第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共39頁(yè)。二、背景回放這是韓愈在貞元十九年(803)為悼念他的侄子老成而寫(xiě)的一篇“銜哀致誠(chéng)”的祭文。韓愈三歲喪父，一直依靠兄嫂撫養(yǎng)。不久，哥哥又宦死于南方，寡嫂攜帶年幼的韓愈叔侄回到故鄉(xiāng)河陽(yáng)，艱難度日。這時(shí)，兄弟輩只剩韓愈一人，子侄輩只有老成一人，韓愈視長(zhǎng)嫂如母，和比自己小幾歲的侄子情同手足。后來(lái)，又一同移居宣州，孤苦伶仃，一家人相依為命。韓愈19歲來(lái)到京師謀生，25歲中進(jìn)士后便在朝廷和地方任職，而老成則一直羈留在南方，他們叔侄每隔數(shù)年才得相見(jiàn)一面。韓愈本以為彼此都還年輕，指望著將來(lái)生活穩(wěn)定后，便接侄子來(lái)同住。沒(méi)想到老成竟突然病死，他悲慟欲絕，為悼念老成寫(xiě)了這篇情真意切、感人至深的《祭十二郎文》。第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共39頁(yè)。一、重點(diǎn)突破1．十二郎遠(yuǎn)歿他鄉(xiāng)，文章卻以“汝”“吾”相稱，如對(duì)談面語(yǔ)，這樣寫(xiě)的作用是什么？【參考思路】作者祭奠與自己關(guān)系密切、感情深厚的侄兒，抒發(fā)了刻骨銘心的骨肉至情，通篇以“汝”“吾”相稱，像是與侄兒對(duì)談面語(yǔ)，異常真切。第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共39頁(yè)。開(kāi)篇一個(gè)“告”字，讓人感到全文都是向十二郎當(dāng)面訴說(shuō)，而亡者也正側(cè)耳傾聽(tīng)；敘家?，嵤氯缗c久別的侄兒共憶往事；推測(cè)十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核對(duì)；安排十二郎身后事猶如共同商量，撫背安慰；說(shuō)起心中的惶惑，不時(shí)發(fā)出疑問(wèn)，真恨不得十二郎當(dāng)面給予回應(yīng)。這樣的行文方式，讓我們很容易感受到叔侄情深，感受到作者的悲傷。第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共39頁(yè)。2．作者是怎樣在這些看似平淡的家境敘述中抒發(fā)悲痛的？【參考思路】作者寫(xiě)這篇祭文的目的不在于稱頌死者，而在于傾吐自己的至痛之情。他緊緊圍繞著叔侄間生離死別這個(gè)中心，選取那些值得懷念、憂戚，或感到遺憾的生活瑣事，寫(xiě)來(lái)如敘家常，但卻充滿著生活氣息，讓人深感真實(shí)、可信。作者又不是純客觀的敘事，而是在典型事件的敘述中，側(cè)重抒寫(xiě)自己的無(wú)比哀痛之情，他以痛惜、遺憾、內(nèi)疚之情來(lái)敘事，敘事中處處含情，使得敘事、抒情水乳交融。作者又充分運(yùn)用第一人稱，盡情地把自己的一切感受都傾注到敘事之中，寫(xiě)得如泣如訴。第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共39頁(yè)。二、疑難辨析課文語(yǔ)言的形式和語(yǔ)氣詞的運(yùn)用有何特點(diǎn)？它們的作用如何？【參考思路】這篇文章讀來(lái)似叔侄二人之間，生者死者之間的無(wú)盡交談，語(yǔ)言形式獨(dú)具特色，文中多用重疊的語(yǔ)句和排比句，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，具有震撼人心的力量；語(yǔ)調(diào)句式隨著自身情感的發(fā)展變化而變化。句式或長(zhǎng)或短，或口語(yǔ)或雅句；語(yǔ)調(diào)則或急促或迂緩，或高亢或低回，真正做到了情至筆隨。從而使文章收到了情文并生的最佳效果。第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共39頁(yè)。文言虛詞，特別是語(yǔ)氣詞的使用也增強(qiáng)了全文的感染力，多處連用“而”“邪”“于”“也”“矣”等字。加重語(yǔ)氣，深化情感，并使這篇形為散體的祭文別具韻味，節(jié)奏也更加頓挫有力，從而更能打動(dòng)讀者。第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共39頁(yè)。一、文脈梳理第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共39頁(yè)。二、意旨探微作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫(xiě)他對(duì)亡侄的死的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著對(duì)自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說(shuō)的口吻寫(xiě)成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，乃至疑后嗣之成立，極寫(xiě)內(nèi)心的辛酸悲痛。第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共39頁(yè)。千年絕調(diào)真摯動(dòng)人——《祭十二郎文》的抒情藝術(shù)賞析1．不拘常格，自由抒情本文一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式，主要記家常瑣事，表現(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系，抒寫(xiě)難以抑止的悲慟之情，表達(dá)骨肉至情。第二十三頁(yè)第二十四頁(yè)，共39頁(yè)。正如林紓在《韓柳文研究法·韓文研究法》中所說(shuō)：“祭文體，本以用韻為正格……至《祭十二郎文》，至痛徹心，不能為辭，則變調(diào)為散體。”破駢為散，采用自由多變的散體使全文有吞聲嗚咽之態(tài)，無(wú)夸飾艷麗之辭，為后世歐陽(yáng)修《隴岡阡表》、歸有光《項(xiàng)脊軒志》、袁枚《祭妹文》等誄文開(kāi)辟新徑。第二十四頁(yè)第二十五頁(yè)，共39頁(yè)。2．感情起伏，令人動(dòng)容篇中用“嗚呼”“嗚呼哀哉”這兩個(gè)悲嘆詞，來(lái)表現(xiàn)作者感情的起伏變化。凡是用這種詞的地方，都表示感情變化非常強(qiáng)烈。從第一個(gè)“嗚呼”開(kāi)始，作者由含著眼淚的深沉傾訴，進(jìn)而嗚咽抽泣，進(jìn)而淚流滿面，至“汝之子始十歲”一段的末尾，連用兩個(gè)“嗚呼哀哉”，已是嚎啕痛哭，感情發(fā)展到了一個(gè)高潮。從“嗚呼！汝病吾不知時(shí)”至“彼蒼者天，曷其有極”，聲調(diào)急促，一氣貫注，呼天搶地，悲痛之情發(fā)展到最高點(diǎn)。值得注意的是，這種發(fā)展并不是直線的，在一度激烈之后，又伴隨著一段雖然悲切但卻較為平靜的傾訴，這樣或高或低，或疾或徐，就像生活中的真實(shí)情況一樣。第二十五頁(yè)第二十六頁(yè)，共39頁(yè)。結(jié)尾“言有窮而情不可終”，使人感到祭文已完，作者仍然悲慟不已。正所謂“情之至者，自然流為至文”。讀這篇祭文，我們不但可以看到作者眼淚縱橫的模樣，還可以聽(tīng)到作者痛哭的聲音。正因?yàn)槿绱?，千百年?lái)，不知有多少讀者被它打動(dòng)。宋代大作家蘇軾曾說(shuō)“讀韓退之《祭十二郎文》而不墜淚者，其人必不友”，可見(jiàn)它感人之深。第二十六頁(yè)第二十七頁(yè)，共39頁(yè)。3．重疊排比，震撼心靈本文語(yǔ)言形式獨(dú)具特色，文中多用重疊的語(yǔ)句和排比句，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，具有震撼人心的力量；文言虛詞，特別是語(yǔ)氣詞的使用，增強(qiáng)了文章的感染力，多處連用“而”“邪”“也”“矣”等詞，加重語(yǔ)氣，強(qiáng)化情感，使形為散體的祭文，富含韻味，節(jié)奏更加頓挫有力，從而更能打動(dòng)讀者。第二十七頁(yè)第二十八頁(yè)，共39頁(yè)。4．邊訴邊泣，催人淚下作者采用與死者對(duì)話的方式，邊訴邊泣，吞聲嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情，似在生者和死者之間作無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)談。如寫(xiě)聞?dòng)嚨那榫?，從“其信然邪”到“未可以為信也”，再到“其信然矣”，每個(gè)地方都在用交談的方式訴說(shuō)著內(nèi)心的悲痛。每一句話都從肺腑中流出，因而感人至深，催人淚下。第二十八頁(yè)第二十九頁(yè)，共39頁(yè)?！?/p>

韓愈名句1．草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。(《晚春》)2．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。(《進(jìn)學(xué)解》)3．欲為圣朝除弊政，肯將衰朽惜殘年。(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)4．不塞不流，不止不行。(《原道》)第二十九頁(yè)第三十頁(yè)，共39頁(yè)。5．楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。(《晚春》)6．云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)7．天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(《早春》)8．蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。(《調(diào)張籍》)第三十頁(yè)第三十一頁(yè)，共39頁(yè)?！?/p>

古文運(yùn)動(dòng)唐代韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的文體改革運(yùn)動(dòng)。“古文”是韓愈開(kāi)始提出的，指的是上繼三代兩漢的質(zhì)樸自由、以散行單句為主的散文，與六朝以來(lái)流行的“今文”，即駢文相對(duì)立。韓愈及其追隨者仍大力提倡這種文體，后又得柳宗元積極支持與配合，形成了一種社會(huì)風(fēng)尚，即所謂“古文運(yùn)動(dòng)”。這個(gè)運(yùn)動(dòng)是在儒學(xué)旗幟下發(fā)展起來(lái)的。主張“文道合一”，以“道”作為文的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)古文應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，“因事陳詞”，“文從字順”，自創(chuàng)新意新詞。韓、柳古文運(yùn)動(dòng)開(kāi)拓了散文新天地。第三十一頁(yè)第三十二頁(yè)，共39頁(yè)。讀韓愈

□梁衡一個(gè)人為文不說(shuō)空話，為官不說(shuō)假話，為政務(wù)求實(shí)績(jī)，這在封建時(shí)代難能可貴。應(yīng)該說(shuō)韓愈是言行一致的。他在政治上高舉儒家旗幟，是個(gè)封建傳統(tǒng)思想道德的維護(hù)者。傳統(tǒng)這個(gè)東西有兩面性，當(dāng)它面對(duì)革命新潮時(shí)，表現(xiàn)出一副可憎的頑固面孔；而當(dāng)它面對(duì)逆流邪說(shuō)時(shí)，又表現(xiàn)出“撼山易，撼傳統(tǒng)難”的威嚴(yán)。第三十二頁(yè)第三十三頁(yè)，共39頁(yè)。韓愈也是這樣，他一方面反對(duì)宰相王叔文的改革，一方面又對(duì)當(dāng)時(shí)最尖銳的兩個(gè)社會(huì)問(wèn)題，即藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫，深惡痛絕，堅(jiān)決抨擊。他親自參加平定叛亂，到晚年時(shí)還以衰朽之身一人一馬到叛軍營(yíng)中去勸敵投誠(chéng)，其英雄氣概不亞于關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)。他出身小戶，考進(jìn)士三次落第，第四次才中，在考官時(shí)又三次碰壁，烏紗帽得來(lái)不易，按說(shuō)他該惜官如命，但是他兩次犯上直言，被貶后又繼續(xù)盡其所能為民辦事。第三十三頁(yè)第三十四頁(yè)，共39頁(yè)。這是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)，以國(guó)為任，以民為本。不違心，不費(fèi)時(shí)，不浪費(fèi)生命。他又倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)文章革命，他要求“文以載道”“陳言務(wù)去”，開(kāi)一代文章先河，砍掉了駢文這個(gè)重形式求華麗的節(jié)外之枝，而直承秦漢。所以蘇東坡說(shuō)他“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”。他既立業(yè)又立言，全面實(shí)踐了儒家道德。第三十四頁(yè)第三十五頁(yè)，共39頁(yè)。當(dāng)我手倚韓祠石欄，遠(yuǎn)眺滾滾韓江時(shí)，我就想，憲宗佞佛，滿朝文武，就韓愈敢出來(lái)說(shuō)話，如果有人在韓愈之前上書(shū)直諫呢？如果在韓愈被貶時(shí)又有人出來(lái)為之抗?fàn)幠?？歷史會(huì)怎樣改寫(xiě)？還有在韓愈到來(lái)之前潮州買賣人口、教育荒廢等四個(gè)問(wèn)題早已存在，地方官吏走馬燈似的換了一任又一任，其任職超過(guò)八個(gè)月的也大有人在，為