課題54+戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒+導(dǎo)學(xué)案 高三歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3一輪復(fù)習(xí)

課題54戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒【課標(biāo)要求】1.通過(guò)了解歷史上的著名戰(zhàn)爭(zhēng)，理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂。2.認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機(jī)。必備知識(shí)·自主排查知識(shí)點(diǎn)一古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變1.亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”(1)亞歷山大遠(yuǎn)征①公元前334年，亞歷山大率軍東征，征服了從小亞細(xì)亞到________的廣大地區(qū)。給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，當(dāng)?shù)毓逃械奈幕l(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷。②統(tǒng)治政策：亞歷山大統(tǒng)治期間，試圖以________為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。(2)“希臘化時(shí)代”含義亞歷山大去世后，帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“__________”，從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“__________”。表現(xiàn)①希臘人和馬其頓人逐漸融合。②希臘文化的中心逐漸東移，__________、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。④西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長(zhǎng)期影響。2.蒙古西征與東西方交流(1)蒙古西征：13世紀(jì)初期到中葉，蒙古汗國(guó)對(duì)中亞、西亞、東歐廣大地區(qū)發(fā)動(dòng)了三次西征。(2)西征的影響①給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞，但客觀上推動(dòng)了東西方的交流。②引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。知識(shí)點(diǎn)二近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張1.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化與拉丁美洲文化(1)美國(guó)文化多元特征的孕育北美居民在種族、血統(tǒng)和宗教上具有________和________；在開拓殖民地的過(guò)程中，各種文化相互融合與混合。共同文化的形成①美式英語(yǔ)的形成；飲食文化、藝術(shù)生活本土化；地方自治、勤儉務(wù)實(shí)、重視教育和創(chuàng)造精神等成為北美殖民地文化的一部分。②獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)直接推動(dòng)了美利堅(jiān)民族與________的形成。(2)拉丁美洲的文化①變化原因：西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治；大量西、葡移民的到來(lái)；拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。②變化的表現(xiàn)：形成等級(jí)分明的“________”；傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體，________成為拉丁美洲的主要宗教；拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一；考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成。2．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲文化的重構(gòu)原因①拿破侖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)建立了一個(gè)龐大的帝國(guó)，傳播了________思想。②拿破侖壓迫被征服地區(qū)，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識(shí)和民族獨(dú)立要求。內(nèi)容封建、專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等成為歐洲的普遍訴求。代表①俄國(guó)的____________，反對(duì)沙皇專制制度和農(nóng)奴制。②波蘭華沙發(fā)動(dòng)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立的起義。③普魯士進(jìn)行不徹底的廢除農(nóng)奴制改革。④奧地利和普魯士發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國(guó)家、制定憲法。3.歐洲殖民者的文化侵略目的改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化，淡化其民族意識(shí)，達(dá)到殖民目的。影響①傳播了民主、自由、________等價(jià)值觀和基督教。②被侵略的民族的文化呈現(xiàn)出新的多樣性。代表國(guó)家①中國(guó)學(xué)習(xí)西方以求自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法。②印度上層精英提出“____________”口號(hào)，印度的傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)地保留下來(lái)。③埃及實(shí)行君主立憲制，保留自己的宗教和傳統(tǒng)生活方式。知識(shí)點(diǎn)三現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流1.第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒背景①一戰(zhàn)前東歐和東南歐的被壓迫民族的民族獨(dú)立愿望和行動(dòng)不斷高漲。②第一次世界大戰(zhàn)客觀上將________________的思想傳播到歐洲、西亞和北非各地。③十月革命的影響。表現(xiàn)①俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)紛紛解體，誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家。②________原則在殖民地傳播開來(lái)，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。③亞非拉地區(qū)出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主的斗爭(zhēng)，形成20世紀(jì)第一次____________的高潮。2.第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解背景①戰(zhàn)爭(zhēng)期間反法西斯聯(lián)盟支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。②戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，殖民主義急速衰落，亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族民主意識(shí)廣泛傳播。③第二次民族民主革命浪潮席卷了殖民地和半殖民地。結(jié)果二戰(zhàn)后，____________土崩瓦解，退出了歷史舞臺(tái)。3.第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展(1)印度：接受西方的一些基本價(jià)值取向，注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，使印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)________特征。(2)新加坡和韓國(guó)：發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，吸收西方文化的精華，創(chuàng)造出一種現(xiàn)代的東方文化。(3)埃及：現(xiàn)代埃及文化是具有________的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。1.概念辨析——“希臘化世界”與“希臘化時(shí)代”“希臘化世界”指的是空間區(qū)域，具體指歐亞非地區(qū)；“希臘化時(shí)代”指的是時(shí)間范圍，具體指的是從亞歷山大遠(yuǎn)征開始到羅馬征服托勒密埃及之間大約300年的時(shí)間。這段時(shí)期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點(diǎn)。2．學(xué)術(shù)情境——關(guān)于亞歷山大的遠(yuǎn)征的評(píng)價(jià)在近代歐洲國(guó)家殖民擴(kuò)張的時(shí)期，西方學(xué)術(shù)界對(duì)亞歷山大一般抱肯定態(tài)度。二戰(zhàn)以后，學(xué)術(shù)界對(duì)亞歷山大的評(píng)價(jià)趨向客觀。一方面更多地注意到亞歷山大無(wú)止境的野心，征服戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴，對(duì)戰(zhàn)敗者的掠奪和欺凌。另一方面注意到他的遠(yuǎn)征將后來(lái)稱為“希臘化世界”的廣大地區(qū)置于統(tǒng)一帝國(guó)的統(tǒng)治之下，為東西方文化交流奠定了基礎(chǔ)，對(duì)地域文化發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。思考：如何全面地認(rèn)識(shí)亞歷山大遠(yuǎn)征？試答：3．學(xué)習(xí)情境——蒙古西征(蒙古西征后)“橫越歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了。在中斷了一千年之后，歐洲人又能進(jìn)入亞洲和遠(yuǎn)東了?！彼伎迹骸短┪钍渴澜鐨v史地圖集》的這段記載說(shuō)明蒙古西征有怎樣的積極影響？試答：4．思維拓展——拉丁美洲文化的特點(diǎn)拉丁美洲文化是歐洲文化、印第安文化和非洲文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的碰撞、沖突、滲透、吸收后融合而成一種統(tǒng)一而又多元的文化。5．知識(shí)延伸——拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲文化的影響(1)傳播了法國(guó)大革命的思想，推動(dòng)了歐洲的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。(2)法國(guó)大革命提出的平等、自由與博愛(ài)的資產(chǎn)階級(jí)革命思想，傳播到被拿破侖征服的封建各國(guó)，給予人民反對(duì)封建主義的思想武器。(3)推動(dòng)了法國(guó)科學(xué)技術(shù)和教育的發(fā)展。(4)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化的破壞作用也是非常明顯的。6．概念辨析——文化侵略與文化交流、文化融合的區(qū)別文化侵略與文化交流和文化融合的根本區(qū)別在于，文化侵略的實(shí)施者唯我獨(dú)尊，有預(yù)謀地迫使對(duì)方接受自己的核心價(jià)值觀念；而文化交流和文化融合的雙方，則是在平等自愿的基礎(chǔ)上行使文化選擇權(quán)，各自以我為主，采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度借鑒和吸收對(duì)方的文化精華。7．學(xué)習(xí)情境——二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化復(fù)興第二次世界大戰(zhàn)后，新興民族國(guó)家進(jìn)一步消除殖民主義的影響，復(fù)興民族文化。思考：怎樣理解新興民族國(guó)家的文化復(fù)興？試答：8．體系構(gòu)建——戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)大交流大匯合——戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒史料實(shí)證——古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變史料一在蘇薩一次盛大奢華的結(jié)婚典禮上，亞歷山大親自帶頭同波斯國(guó)王大流士的女兒斯塔提拉結(jié)了婚(在此之前曾娶巴克特里亞的王公之女羅克珊為妻)，許多馬其頓的將領(lǐng)也都娶了波斯顯貴的女兒(大約有80名將官)。同日參加婚禮的竟達(dá)一萬(wàn)對(duì)之多，后人稱這一行動(dòng)為“歐亞聯(lián)姻”，而且整個(gè)婚禮是按照波斯人的傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行的，在結(jié)婚典禮上，亞歷山大鄭重宣布：馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚可以享受免稅權(quán)利。他還親自饋贈(zèng)給他們?cè)S多禮物以示鼓勵(lì)?！幾愿道A《略評(píng)亞歷山大東征》史料二1235年，窩闊臺(tái)大汗發(fā)動(dòng)第二次西征，命術(shù)赤長(zhǎng)子拔都、察合臺(tái)長(zhǎng)子拜答兒、自己的長(zhǎng)子貴由、拖雷長(zhǎng)子蒙哥各統(tǒng)本王室軍，萬(wàn)戶以下各級(jí)那顏亦分遣長(zhǎng)子從征，以拔都為統(tǒng)帥。因西征大軍由長(zhǎng)子組成，此次西征又稱“長(zhǎng)子西征”。此時(shí)哲別已經(jīng)去世，由速不臺(tái)擔(dān)任先鋒兼西征軍副帥。此次西征，蒙古人不僅出動(dòng)了15萬(wàn)大軍，還帶去了來(lái)自東方的黑科技——火炮?！睹晒诺蹏?guó)西征：歐洲人眼中的外星人入侵地球》【探究】(1)根據(jù)史料一，分析亞歷山大與波斯王國(guó)國(guó)王女兒斯塔提拉結(jié)婚的目的。試答：(2)據(jù)史料二分析，蒙古第二次西征取勝的原因有哪些？試答：【通法悟道】歷史解釋——希臘化時(shí)代的文化特征(1)多元性與開放性。亞歷山大帝國(guó)囊括了東方的波斯文明、埃及文明和猶太文明，以及印度文明的一部分，在政治上統(tǒng)一了地中海東部世界，由此奠定了希臘化文明多元化特征的基礎(chǔ)。(2)全面性與繁榮性。在希臘化時(shí)代，涌現(xiàn)出了繁盛的學(xué)術(shù)成就，主要成就表現(xiàn)在文學(xué)、史學(xué)、地理、幾何、醫(yī)學(xué)、天文等多個(gè)領(lǐng)域，為后世文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(3)溝通性與橋梁性。希臘化時(shí)代，亞歷山大、安條克、帕加馬等地在東西方文化的交流與融合過(guò)程中起到了橋梁的作用，融匯東西方世界的不同文化。(4)消極性與頹勢(shì)性。在亞歷山大征服的土地上，政治體制都是君主專制，古典的民主政治思想被專制主義所代替，希臘人的理性精神和人本主義日趨黯淡，城邦公民的自信和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)為了被征服后的屈辱感和消極。(5)世俗性與極端性：希臘化時(shí)代，人們的生活處于動(dòng)亂和不安之中，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅消耗了大量的經(jīng)濟(jì)資源，也給人們的心靈帶來(lái)了巨大的創(chuàng)傷。因此文化呈現(xiàn)“世俗化”的自我意識(shí)和極端的自然主義色彩。開放探究——近代戰(zhàn)爭(zhēng)與文化擴(kuò)張史料一1782年，美國(guó)第二屆國(guó)會(huì)將含有白頭海雕的圖案確定為國(guó)徽。白頭海雕在美國(guó)文化中象征著力量、勇氣、自由和不朽。這個(gè)形象在美國(guó)原住民印第安人的文化中也有著特別含義。印第安人認(rèn)為，鷹是飛禽之首、天空之王。他們對(duì)鷹極為崇敬，許多部落的象征符號(hào)中都含有鷹或者鷹的羽毛。而在所有的鷹當(dāng)中，白頭海雕與金鷹最為高貴?！蹲罹叽硇缘拿绹?guó)文化符號(hào)》史料二拿破侖在其所有征服地區(qū)貫徹法國(guó)革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制，承認(rèn)所有公民的平等，實(shí)施其著名的法典。這些改革意味著進(jìn)步，或至少意味著維新。雖然各地極為不安的既得利益集團(tuán)反對(duì)這些變革，但變革也在許多地方得到普遍的支持。資產(chǎn)階級(jí)和許多知識(shí)分子不僅在他們所居住的一些地區(qū)，而且在法國(guó)外面贊成這些變革。法國(guó)的統(tǒng)治是進(jìn)步的，但事實(shí)仍然是，它乃一種外來(lái)統(tǒng)治，在必要的地方，是憑武力強(qiáng)加的?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史1500年以后的世界》【史料導(dǎo)讀】史料一是對(duì)美國(guó)國(guó)徽?qǐng)D案的解讀，國(guó)徽?qǐng)D案是美國(guó)文化和印第安文化交融的產(chǎn)物。史料二綜述拿破侖的功績(jī)，分為正反兩個(gè)方面，一個(gè)方面是進(jìn)步的，推動(dòng)歐洲的近代化；另一個(gè)方面是侵略引起了被侵略民族和人民的激烈反對(duì)?！咎骄俊?1)據(jù)史料一分析美國(guó)為什么把白頭海雕作為國(guó)徽的標(biāo)志？試答：(2)根據(jù)史料二，分析指出拿破侖的“變革”“在許多地方得到普遍的支持”和“贊成”的原因。試答：唯物史觀——西方文化侵略的特點(diǎn)(1)具有明確的目的性。殖民國(guó)家通過(guò)向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教等，改造甚至消滅后者的文化、淡化后者的民族意識(shí)，達(dá)到殖民目的。(2)侵略渠道具有多樣性。由于文化涵蓋面極廣，殖民國(guó)家可以通過(guò)制度、教育、宗教等多種方式進(jìn)行。(3)具有較強(qiáng)的隱蔽性。文化侵略不像武力侵略那樣明顯，它可以在文化交流中潛移默化地完成，對(duì)本土傳統(tǒng)文化的破壞更大。(4)具有廣泛性和全球性。西方文化侵略是伴隨著其殖民活動(dòng)進(jìn)行的，亞洲、非洲、拉丁美洲的許多國(guó)家都深受其害，但在某種程度上也接受了其先進(jìn)文化的熏陶，更有利于推動(dòng)全球人類文明的發(fā)展進(jìn)程。家國(guó)情懷——二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家文化發(fā)展的特點(diǎn)(1)政治文化上，受新興民族國(guó)家傳統(tǒng)文化多樣性的影響，在建設(shè)國(guó)家發(fā)展道路的選擇上都呈現(xiàn)出自身的獨(dú)特性。(2)宗教文化上，宗教在戰(zhàn)后新興民族國(guó)家占突出地位，對(duì)社會(huì)生活的影響根深蒂固。(3)文學(xué)藝術(shù)上，文學(xué)上都運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)生活；音樂(lè)、舞蹈、繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代技藝。(4)地位性質(zhì)上，新興民族獨(dú)立國(guó)家的文化是一種融合當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化的新型現(xiàn)代文化。命題溯源·聚焦高考真題引領(lǐng)——在體驗(yàn)中品悟真諦[示例][2021·新高考海南，15]18世紀(jì)后期，北美的咖啡消費(fèi)量不斷增加，而茶的消費(fèi)量卻在下降。在當(dāng)?shù)厝说男哪恐校璩蔀橛?guó)殖民壓迫的象征。咖啡館是革命者秘密集會(huì)的場(chǎng)所，喝咖啡成了愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。與這一歷史現(xiàn)象聯(lián)系最密切的是()A．1787年制憲會(huì)議B．英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)C．1812年英美戰(zhàn)爭(zhēng)D．北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)[解題流程][答案][演練1]命題點(diǎn)：第一次世界大戰(zhàn)期間的華工出國(guó)[2021·江蘇省新高考適應(yīng)性考試]一戰(zhàn)期間，14萬(wàn)華工“以工代兵”，遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲前線，使得英法諸國(guó)免除了人力資源匱乏的后顧之憂，極大地鞏固了協(xié)約國(guó)的防線。因?yàn)槿A工們的辛勤工作和犧牲，中國(guó)外交官可以在巴黎和會(huì)上向全世界提出捍衛(wèi)中國(guó)主權(quán)的要求。一戰(zhàn)華工出國(guó)()A．迫使列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略B．為中國(guó)成為戰(zhàn)勝國(guó)作出重大貢獻(xiàn)C．用艱辛勞動(dòng)改變歐洲的政治格局D．助力中國(guó)政府成功收復(fù)山東主權(quán)[演練2]命題點(diǎn)：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化[2021·河北省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試]18世紀(jì)90年代，美國(guó)弗吉尼亞州和賓夕法尼亞州擁有的自由居民數(shù)量大體相同，但弗吉尼亞州比賓夕法尼亞州的國(guó)會(huì)眾議員多6位。這種狀況出現(xiàn)的直接原因是1787年憲法()A．調(diào)和大小州矛盾B．規(guī)定合眾國(guó)的眾議院議員由選舉產(chǎn)生C．保留了奴隸制度D．規(guī)定五個(gè)黑人奴隸折合成三個(gè)人計(jì)算[演練3]命題點(diǎn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨“數(shù)千年未有之大變局”[2022·新高考北京卷，6]《海國(guó)圖志》問(wèn)世不久即傳入日本，當(dāng)時(shí)著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見(jiàn)亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道：“使海內(nèi)盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這表明此時(shí)中日兩國(guó)的有識(shí)之士()A．有了“開眼看世界”的意識(shí)B．主張中日結(jié)盟以反對(duì)西方的侵略C．產(chǎn)生了反對(duì)封建專制的思想D．掀起了“師夷長(zhǎng)技”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新應(yīng)用——在訓(xùn)練中提升能力1．命題點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)征服改變了埃及的文化面貌在埃及神話中，每一位法老在死后都將成為奧西里斯神，享受生命的永恒。馬其頓征服埃及后，將奧西里斯神與希臘的阿匹斯公牛合體，并將其認(rèn)同為希臘的塞拉皮斯神。在羅馬統(tǒng)治埃及時(shí)期，羅馬神話中的主神朱庇特與奧西里斯合體，成為羅馬元首的象征，并得到了埃及大眾的接受。由此可見(jiàn)()A．埃及文化具有綿延不絕的特點(diǎn)B．先進(jìn)文明往往會(huì)同化落后文明C．東西方文化具有一定的相似性D．戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了不同文化間的交融2．命題點(diǎn)：歐洲殖民國(guó)家的“特別文化使命”[2023·濟(jì)南市高三三模]1913年，德國(guó)外交部用于支持海外學(xué)校的預(yù)算撥款，達(dá)150萬(wàn)馬克；1920年，法國(guó)外交部將國(guó)外法語(yǔ)學(xué)校與著作辦公室升格為法語(yǔ)著作司；1934年英國(guó)對(duì)外關(guān)系委員會(huì)成立，負(fù)責(zé)推進(jìn)英國(guó)的海外利益的“特別文化使命”。這表明三國(guó)()A.把爭(zhēng)奪文化霸權(quán)列為首要任務(wù)B．文化輸出與世界擴(kuò)張同步C．實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略以文化手段為主D．文化傳播由自發(fā)進(jìn)入自覺(jué)3．命題點(diǎn)：殖民文化和新興國(guó)家的民族文化[2023·安徽滁州月考]下表為1967年前后坦桑尼亞中學(xué)歷史試卷的問(wèn)題設(shè)計(jì)。其變化表明坦桑尼亞政府的意圖是()1967年前1967年及之后1.許多歐洲國(guó)家是非常成功的殖民勢(shì)力。你對(duì)此如何解釋2．人們普遍認(rèn)為古希臘文明為現(xiàn)代文明作出了偉大的貢獻(xiàn)，解釋為什么這樣(1962年)3．簡(jiǎn)短描述如下各項(xiàng)在世界歷史上的重要性：雅典、游牧民族、新石器時(shí)代、神圣羅馬帝國(guó)、伽利略(1962年)1.我們可以從古代非洲帝國(guó)學(xué)到什么2．討論1957年加納獨(dú)立對(duì)其他非洲國(guó)家的影響(1967年)3．“津巴布韋”是非洲人的成就，評(píng)價(jià)該說(shuō)法(1969年)A.增進(jìn)國(guó)民的民族文化認(rèn)同B.否定西方的文化和意識(shí)形態(tài)C.號(hào)召民眾支持不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)D.增進(jìn)與其他非洲國(guó)家的團(tuán)結(jié)4．命題點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后，新興民族國(guó)家文化的特點(diǎn)第二次世界大戰(zhàn)后，印度的政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，主要官方語(yǔ)言為印地語(yǔ)和英語(yǔ)，而歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍影響著政治與社會(huì)生活。在埃及，官方宗教和官方語(yǔ)言分別是伊斯蘭教和阿拉伯語(yǔ)，但也有不少人信仰基督教并使用英語(yǔ)和法語(yǔ)。這體現(xiàn)出新興民族國(guó)家()A．完全擺脫宗主國(guó)影響B(tài)．逐步走上現(xiàn)代化道路C．文化呈現(xiàn)多樣化特征D．獨(dú)立過(guò)程中留有隱患必備知識(shí)·自主排查2．提示：戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞了被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，打斷了其固有文化發(fā)展歷程；遠(yuǎn)征開啟了希臘化時(shí)代，為東西方文化的深度融合提供了平臺(tái)。3．提示：推動(dòng)了東西方交流。7．提示：二戰(zhàn)后，新興民族國(guó)家文化的復(fù)興是由于大戰(zhàn)造成帝國(guó)主義力量嚴(yán)重削弱，為進(jìn)一步消除殖民主義的影響而復(fù)興民族文化。新興民族國(guó)家的文化一方面受西方和鄰近地區(qū)文化的影響，另一方面又保留了本國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而形成了外來(lái)文化與本土文化相結(jié)合的新文化，促進(jìn)了文化的復(fù)興。知識(shí)點(diǎn)一1．(1)印度河流域希臘文化(2)希臘化世界希臘化時(shí)代亞歷山大城知識(shí)點(diǎn)二1．(1)多源性多樣性美利堅(jiān)文化(2)混血社會(huì)天主教2．啟蒙“十二月黨人”起義3．人權(quán)印度人的印度知識(shí)點(diǎn)三1．自由、民主與民族獨(dú)立民族自決民族民主運(yùn)動(dòng)2．世界殖民體系3．(1)多樣化(3)非洲特點(diǎn)關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)1．[提示](1)目的：與東方貴族聯(lián)合，加強(qiáng)對(duì)被征服地區(qū)的控制和管理，維護(hù)帝國(guó)穩(wěn)定；贏得當(dāng)?shù)厝说暮酶信c支持，緩和與被征服者之間的關(guān)系；展示政權(quán)合法性與正統(tǒng)性的需要。(2)原因：集中優(yōu)勢(shì)兵力，派遣長(zhǎng)子出征；注重學(xué)習(xí)漢人的軍事技術(shù)，使用了火炮。3．[提示](1)白頭海雕在美國(guó)文化中象征著力量、勇氣、自由和不朽；印第安文化認(rèn)為在所有的鷹當(dāng)中，白頭海雕與金鷹最為高貴；美國(guó)國(guó)會(huì)尊重傳統(tǒng)與歷史文化。(2)傳播法國(guó)大革命的成果；掃蕩了歐洲封建勢(shì)力；順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。命題溯源·聚焦高考真題引領(lǐng)——在體驗(yàn)中品悟真諦[示例]答案：D[演練1]解析：據(jù)材料“使得英法諸國(guó)免除了人力資源匱乏的后顧之憂，極大地鞏固了協(xié)約國(guó)的防線”可知，中國(guó)勞工為一戰(zhàn)協(xié)約國(guó)的勝利做出巨大貢獻(xiàn)，故B正確；列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)侵略的原因是忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)暇他顧，而不是由于華工的緣故，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；華工雖然做出貢獻(xiàn)，但是不能夠改變歐洲格局，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；巴黎和會(huì)上，中國(guó)并未收復(fù)山東主權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B[演練2]解析：美國(guó)的眾議院是按照各州的人口比例進(jìn)行選舉，弗吉尼亞州是傳統(tǒng)的蓄奴州，保有大量奴隸，而1787年憲法中規(guī)定五個(gè)黑人奴隸折合成三個(gè)人計(jì)算，由此導(dǎo)致弗吉尼亞州的眾議員數(shù)量多于賓夕法尼亞州，故選D；大州與小州之間的矛盾是通過(guò)參眾兩院的設(shè)置解決的，排除A；眾議院議員由選舉產(chǎn)生并不能導(dǎo)致弗吉尼亞州的眾議員的數(shù)量多于賓夕法尼亞州，排除B；保留了奴隸制度不是直接原因，排除C。答案：D[演練3]解析：據(jù)材料可知，《海國(guó)圖志》介紹了外國(guó)歷史、地理、社會(huì)現(xiàn)狀及軍事、科技等，初步提出了向西方學(xué)習(xí)的主張，得到了日本學(xué)者的贊賞，英雄所見(jiàn)略同，即中日兩國(guó)的有識(shí)之士有了“開眼看世界”的意識(shí)，故選A項(xiàng)；結(jié)盟指結(jié)成同盟，“所見(jiàn)亦有暗合者”“使海內(nèi)……一助矣！”