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《人格心理學(xué)》概念解釋人格、人格的整體性、人格的穩(wěn)定性、人格的獨(dú)特性、人格的社會(huì)性、投注、生活風(fēng)格、機(jī)能自主、基本焦急、能和外能、力比多、特質(zhì)、自卑感、個(gè)人構(gòu)念、現(xiàn)象場(chǎng)、集體潛意識(shí)、強(qiáng)化、觀測(cè)學(xué)習(xí)、控制點(diǎn),晶體智力,流體智力填空1.人格心理學(xué)重要的研究途徑有:、、。2.人格的特性有:、、、。3.人格心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域有:、、、、。4.四種基本的人格理論范型是:、、、。5.弗洛伊德把焦急分為三類(lèi),即、、。6.弗洛伊德的心理性欲發(fā)展階段為:、、、、。7.弗洛伊德的人格構(gòu)造包括、、。8.夢(mèng)的工作包括:、、、。9.榮格的集體潛意識(shí)中的原型重要有:、、、、。10.榮格的人格發(fā)展階段是:、、、。11.榮格認(rèn)為人格的動(dòng)力是:。它按原理和原理活動(dòng)。12.阿德勒的兩種錯(cuò)誤的生活風(fēng)格是:、。13.霍妮提出的神經(jīng)癥的三大類(lèi)型指:、、。14.霍妮的理論被稱(chēng)為:。她認(rèn)為人格發(fā)展的動(dòng)力是:。15.精神分析論者有關(guān)人格動(dòng)力的基本概念不一樣,弗洛伊德是、榮格是、阿德勒是、霍妮是。16.行為矯正的重要措施有:、、、。17.斯金納按強(qiáng)化物的來(lái)源把它們分為:、。18.艾森克的人格維度是指:維度、維度和維度。19.特質(zhì)理論的新進(jìn)理論是和。20.多拉德和米勒有關(guān)學(xué)習(xí)的四個(gè)要素:、、、。21.多拉德和米勒將沖突分為四類(lèi):、、、。22.馬斯洛的需要層次理論包括五種需要、、、、。23.凱利的CPC循環(huán)指、、。24.人本主義人格理論的重要代表人物是:、。25.羅杰斯認(rèn)為機(jī)能完善的人的特點(diǎn)是:、、、、。簡(jiǎn)答簡(jiǎn)述阿爾波特健康人格的特點(diǎn)。簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)論和特質(zhì)論的區(qū)別。簡(jiǎn)述多拉德和米勒的挫折—襲擊理論。簡(jiǎn)述艾里克森的心剪發(fā)展的八階段理論。簡(jiǎn)述榮格的集體潛意識(shí)理論。舉例闡明遺傳和環(huán)境對(duì)人格的交互作用影響的類(lèi)型。簡(jiǎn)述弗洛依德的心理性欲階段理論。簡(jiǎn)述羅特的行為預(yù)測(cè)理論。簡(jiǎn)述新精神分析的特點(diǎn)。10簡(jiǎn)述多德拉和米勒有關(guān)學(xué)習(xí)的四個(gè)要素的理論。11.簡(jiǎn)述多德拉和米勒有關(guān)童年的四個(gè)關(guān)鍵訓(xùn)練期。12.簡(jiǎn)述人格理論的評(píng)價(jià)原則。四、論述1.試比較古典精神分析和新精神分析的人格理論。2.比較阿爾波特、卡特爾和艾森克的人格特質(zhì)理論。3.試述評(píng)現(xiàn)象學(xué)范型的重要代表人物羅杰斯的人格理論。4.比較馬斯洛和羅杰斯的人格特質(zhì)理論?!度烁裥睦韺W(xué)》一、概念解釋人格:個(gè)體在行為上的內(nèi)部?jī)A向,它體現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)的能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、愛(ài)好、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合,是具有動(dòng)力一致性和持續(xù)性的自我,是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的心身組織。是心理學(xué)家用來(lái)界定自己從事研究的某一種范圍,反應(yīng)了心理學(xué)家從不一樣的側(cè)面對(duì)人格系統(tǒng)所作的描述。人格的整體性:人格的多種成分和特質(zhì),并非孤立地存在,而是親密聯(lián)絡(luò),整合成一種有機(jī)的組織。人格的穩(wěn)定性:指人格特質(zhì)跨時(shí)間的持續(xù)性和跨情境的一致性。它并不排斥可變性。人格的變化體目前體現(xiàn)方式變化而深層內(nèi)在的特質(zhì)不變或深層的內(nèi)在特質(zhì)發(fā)生了變化。人格的獨(dú)特性:人與人之間在心理和行為傾向上各不相似,即“個(gè)性”。不排除人格的共同性,如群體人格。人格的社會(huì)性:指社會(huì)化把人類(lèi)的變成社會(huì)的組員,人格是社會(huì)的人所特有的。投注:投注是指能量或力比多傾注于某種對(duì)象而是需要得到滿足的過(guò)程。分為三種:自我投注:把力比多傾注于自己,如自戀者;幻想投注:把力比多傾注于虛無(wú)的幻想中,如做白日夢(mèng)者;對(duì)象投注:把力比多傾注于某人、某物或某些團(tuán)體活動(dòng)上。生活風(fēng)格:每個(gè)人追求優(yōu)越的目的是不一樣的,個(gè)體所處的環(huán)境條件也千差萬(wàn)別,從而導(dǎo)致每個(gè)人試圖獲得優(yōu)越的措施也不一樣。阿德勒把個(gè)人追求優(yōu)越目的的方式稱(chēng)為“生活風(fēng)格”。生活風(fēng)格的形成過(guò)程在小朋友4、5歲時(shí)。理解生活風(fēng)格的三種途徑:出生次序、初期記憶、潛意識(shí)夢(mèng)境。機(jī)能自主:指一種成人目前進(jìn)行的某一活動(dòng)的原因不是他本來(lái)規(guī)定行動(dòng)的那些原因。即是說(shuō)過(guò)去的動(dòng)機(jī)和目前的動(dòng)機(jī)并沒(méi)有機(jī)能性的聯(lián)絡(luò)?;窘辜保盒∨笥阉哂械模X(jué)得自己是孤立、無(wú)能為力的生活在這個(gè)危機(jī)四伏、充斥故意的世界上的一種感情。能、外能:能是一種具有動(dòng)力性質(zhì)的素質(zhì)本源特質(zhì)。它與內(nèi)驅(qū)力、需求或本能極相似;外能是一種動(dòng)力本源特質(zhì),來(lái)自環(huán)境,屬于環(huán)境鑄模性特質(zhì)。里比多:Libido的譯音。也稱(chēng)性本能。指一種性沖動(dòng)的內(nèi)在的潛力,它常常驅(qū)使人去追求實(shí)現(xiàn),去尋求滿足,獲得快感。他的“性”是廣義的。不是男女之間的性愛(ài)的性,而是包括一切感覺(jué)器官或肌肉、皮膚等由于撫摸而產(chǎn)生的快感都是性的滿足。兩種重要的性本能:都是異性愛(ài)的傾向,一是戀父情結(jié),一是戀母情結(jié)。特質(zhì):一種人格測(cè)量的單位。它是可以代表“生活綜合”的測(cè)量單元。阿爾波特認(rèn)為特質(zhì)是“一種概括化的和聚焦的神經(jīng)生理系統(tǒng),它具有使許多刺激在機(jī)能上等值的能力,具有激發(fā)和引導(dǎo)適應(yīng)性和體現(xiàn)性行為一致的形式?!彼且环N神經(jīng)心理構(gòu)造,能產(chǎn)生行為和引起行為,并且同一種特質(zhì),對(duì)不一樣刺激以同樣方式反應(yīng);同一刺激,由于特質(zhì)不一樣,產(chǎn)生的反應(yīng)不一樣,不一樣于習(xí)慣也不是態(tài)度;特性:相對(duì)概括和持久性、有焦點(diǎn)、活躍性。自卑感:阿德勒術(shù)語(yǔ)。阿德勒認(rèn)為,自卑感是支配人的心理活動(dòng)和行為的內(nèi)在的動(dòng)力原因。初期重要指生理缺陷。認(rèn)為每個(gè)人畢生下來(lái)就帶有不一樣程度的自卑感。由自卑感,產(chǎn)生賠償?shù)男枰?,不停的賠償又不停地發(fā)現(xiàn)新的自卑,又向新的優(yōu)越努力,如此持續(xù)不停,即是人格發(fā)展的基本過(guò)程。個(gè)人構(gòu)念:凱利術(shù)語(yǔ)。即個(gè)人對(duì)周?chē)澜绲囊?jiàn)解、解釋和賦予意義的過(guò)程?,F(xiàn)象場(chǎng):羅杰斯術(shù)語(yǔ),指?jìng)€(gè)體察覺(jué)到的刺激。羅杰斯認(rèn)為:每個(gè)人都生活在自己的主觀世界中,這個(gè)主觀世界僅他們自己知曉,并決定著人的行為。即人們以一種獨(dú)特的方式感知世界,個(gè)體能對(duì)感知過(guò)、經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物賦予一定的意義,這些知覺(jué)和意義的整體便構(gòu)成了個(gè)人的現(xiàn)象場(chǎng),其中包括意識(shí)和無(wú)意識(shí)感知。集體潛意識(shí):榮格術(shù)語(yǔ),指在漫長(zhǎng)的歷史演化過(guò)程中世代積累的人類(lèi)祖先的經(jīng)驗(yàn),是人類(lèi)必須對(duì)某些事件作出特定反應(yīng)的先天遺傳傾向。它在每一世代只增長(zhǎng)很少的變異,是個(gè)體一直意識(shí)不到的心理內(nèi)容。集體潛意識(shí)的重要內(nèi)容是原型,最重要的原型是人格面具、阿妮瑪和阿妮姆斯、陰影和自身。強(qiáng)化:運(yùn)用強(qiáng)化物誘使某一操作行為的概率增長(zhǎng)的過(guò)程。分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。觀測(cè)學(xué)習(xí):是指人們僅僅提供觀測(cè)他人(楷模)的行為就能學(xué)會(huì)某種行為。其過(guò)程包括:注意過(guò)程、保持過(guò)程、動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程和強(qiáng)化動(dòng)機(jī)過(guò)程。特點(diǎn)為:A.不一定具有外顯行為。B.并不依賴直接強(qiáng)化。C.具有認(rèn)知性。D.不等同于模仿。控制點(diǎn):羅特術(shù)語(yǔ)。一種人格特質(zhì)。從“泛化的預(yù)期”概念發(fā)展而來(lái)的。分內(nèi)控和外控兩種。它取決于我們對(duì)自己對(duì)未來(lái)事件的影響能力的不一樣見(jiàn)解。內(nèi)控者的泛化預(yù)期是:個(gè)人可以影響將要發(fā)生的事情,無(wú)論好壞都是自己導(dǎo)致的。外控者相信發(fā)生在自己身上的事是不受自己控制的。二、填空1.人格心理學(xué)研究的途徑有:臨床法、有關(guān)法、試驗(yàn)法。2.人格的特性有:整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性、社會(huì)性。3.人格心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域有:人格構(gòu)造、人格動(dòng)力、人格發(fā)展、人格適應(yīng)、人格評(píng)鑒。4.四種基本的人格理論范型是:精神分析范型、特質(zhì)論范型、學(xué)習(xí)論范型、現(xiàn)象學(xué)范型。弗洛伊德把焦急分為三類(lèi),即現(xiàn)實(shí)性焦急、神經(jīng)性焦急、道德性焦急。6.弗洛伊德的心理性欲發(fā)展階段為:口腔期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、生殖期.7.弗洛伊德的人格構(gòu)造包括:本我、自我、超我。8.夢(mèng)的工作包括:凝縮、替代、象征、潤(rùn)飾。9.榮格的集體潛意識(shí)中的原型重要有:人格面具、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影、自身。10.榮格的人格發(fā)展階段有:童年期、青年期、中年期、老年期。11.榮格認(rèn)為人格的動(dòng)力是:生命力。它按等值原理和熵原理活動(dòng)。12.阿德勒的兩種錯(cuò)誤的生活風(fēng)格是:自卑情結(jié)、優(yōu)越情結(jié)。13.霍妮提出的神經(jīng)癥的三大類(lèi)型指:遠(yuǎn)離眾人、靠近眾人、反對(duì)眾人。14.霍妮的理論被稱(chēng)為:神經(jīng)癥文化決定論。她認(rèn)為人格發(fā)展的動(dòng)力是:基本焦急。15.精神分析論者有關(guān)人格動(dòng)力的基本概念不一樣,弗洛伊德是性本能、榮格是生命力、阿德勒是自卑感、霍妮是基本焦急。16.行為矯正的重要措施有:系統(tǒng)脫敏法、代幣制、厭惡刺激療法、行為協(xié)約。17.斯金納按強(qiáng)化物的來(lái)源把它們分為:一級(jí)強(qiáng)化物、二級(jí)強(qiáng)化物。18.艾森克的人格維度是指:內(nèi)外向維度、神經(jīng)質(zhì)維度和精神質(zhì)維度。19.特質(zhì)理論的新進(jìn)理論是大五原因理論和大七原因理論。20.多拉德和米勒有關(guān)學(xué)習(xí)的四個(gè)要素:內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)、獎(jiǎng)賞。21.多拉德和米勒將沖突分為四類(lèi):靠近-靠近沖突、回避-回避沖突、靠近-回避沖突雙重靠近-回避沖突。22.馬斯洛的需要層次理論包括五種生理需要、安全需要、歸宿和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。23.凱利的CPC循環(huán)指:詳察(C)、預(yù)斷(P)、控制(C)。24.人本主義人格理論的重要代表人物是:馬斯洛、羅杰斯。25.羅杰斯認(rèn)為機(jī)能完善的人的特點(diǎn)是:經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放、協(xié)調(diào)的自我、機(jī)體估價(jià)過(guò)程、無(wú)條件的積極自我看待、與同事和睦相處。三、簡(jiǎn)答簡(jiǎn)述阿爾波特健康人格的特點(diǎn)。(1)自我廣延的能力(2)與他人熱情交往的能力(3)情緒上的安全感和自我認(rèn)同感(4)有現(xiàn)實(shí)性知覺(jué)(5)具有自我客觀化(6)有一致的人生哲學(xué)簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)論和特質(zhì)論的區(qū)別。特質(zhì)理論:強(qiáng)調(diào)人的傾向是行為的決定原因。人格具有穩(wěn)定不變的特性。學(xué)習(xí)理論:強(qiáng)調(diào)環(huán)境或狀況決定人的行為,行為會(huì)因情境而變化;學(xué)習(xí)是人格形成的決定原因;個(gè)人的人格特點(diǎn)是個(gè)人和情境變量的持續(xù)的互相作用的成果;強(qiáng)調(diào)“觀測(cè)學(xué)習(xí)”的重要意義。簡(jiǎn)述多德拉和米勒的挫折——襲擊理論。(1)基本思想:襲擊以挫折為前提,挫折必導(dǎo)致某種形式的襲擊。這種襲擊行為因挫折的強(qiáng)度、范圍、此前受挫折的頻度、也許受到的懲罰的程度——而不一樣。(2)修正。挫折不一定都引起襲擊行為。對(duì)挫折的反應(yīng)一是情緒性反應(yīng),包括襲擊、冷漠、退化、幻想、自殺等;另一類(lèi)是理智性反應(yīng),包括繼續(xù)努力、改換目的。與否引起襲擊行為的關(guān)鍵在于認(rèn)知。3.簡(jiǎn)述多拉德和米勒的挫折—襲擊理論。(1)基本思想:襲擊以挫折為前提,挫折必導(dǎo)致某種形式的襲擊。這種襲擊行為因挫折的強(qiáng)度、范圍、此前受挫折的頻度、也許受到的懲罰的程度——而不一樣。(2)修正。挫折不一定都引起襲擊行為。對(duì)挫折的反應(yīng)一是情緒性反應(yīng),包括襲擊、冷漠、退化、幻想、自殺等;另一類(lèi)是理智性反應(yīng),包括繼續(xù)努力、改換目的。與否引起襲擊行為的關(guān)鍵在于認(rèn)知。簡(jiǎn)述艾里克森的心剪發(fā)展的八階段理論(1)基本信任對(duì)基本不信任(0-1歲)(2)自自主對(duì)害羞和疑慮(1-3歲)(3)積極對(duì)內(nèi)疚(3-5歲)(4)勤奮對(duì)自卑(5-12歲)(5)自我同一性對(duì)角色混亂(12~20歲)(6)親密對(duì)孤單(20~24歲)(7)繁殖對(duì)停滯(25~65歲)(8)自我整合對(duì)失望(65歲后來(lái))5.簡(jiǎn)述榮格的集體潛意識(shí)理論。(1)集體潛意識(shí)是指在漫長(zhǎng)的歷史演化過(guò)程中世代積累的人類(lèi)祖先的經(jīng)驗(yàn),是人類(lèi)必 須對(duì)某些事件作出特定反應(yīng)的失天遺傳傾向。它在每一世代只增長(zhǎng)很少的變異,是個(gè)體 一直意識(shí)不到的心理內(nèi)容。(2)集體潛意識(shí)的重要內(nèi)容是原型,最重要的原型是人格面具、阿妮瑪和阿妮姆斯、陰影和自身。它們?cè)谌烁駱?gòu)造中各自起著不一樣的作用。6.舉例闡明遺傳和環(huán)境對(duì)人格的交互作用影響的類(lèi)型。應(yīng)的交互作用:同樣的環(huán)境經(jīng)驗(yàn)對(duì)有不一樣遺傳構(gòu)成的個(gè)體有不一樣的作用。起的交互作用:指有不一樣遺傳構(gòu)造的個(gè)體也許會(huì)喚起環(huán)境的不一樣反應(yīng)。前的交互作用:指生來(lái)不一樣的個(gè)體可以尋求、修改和發(fā)明不一樣的環(huán)境。7.簡(jiǎn)述弗洛依德的心理性欲階段理論。(1)口腔期,從初生到滿周歲,重要?jiǎng)佑麉^(qū)是口腔。分為兩個(gè)亞期,前口腔期和后口腔期。(2)肛門(mén)期,2歲到三歲末,幼兒的重要?jiǎng)佑麉^(qū)為肛門(mén)。也分為兩個(gè)亞期,即前肛門(mén)期與后肛門(mén)期。性器期,大概從3歲到5歲。潛伏期,約從6歲到12歲左右。生殖期,是性本能發(fā)展的最終階段。從青春期直至走向衰老為止。8.簡(jiǎn)述羅特的行為預(yù)測(cè)理論。(1)人的行為取決于四個(gè)原因。即心理情境:即反應(yīng)著的個(gè)體所體驗(yàn)到的環(huán)境。行為潛能:指的是任何一種特定的行為潛力。期待:它是一種主觀心理狀態(tài),指的是個(gè)體由于在某一詳細(xì)環(huán)境中做出了某種詳細(xì)行為,而但愿得到某種特殊的強(qiáng)化。強(qiáng)化值:是在每一種強(qiáng)化均有也許發(fā)生的條件下,個(gè)體對(duì)任一強(qiáng)化發(fā)生的偏愛(ài)程度。(2)公式:BP=f(E&RV)(行為潛能等于預(yù)期和強(qiáng)化價(jià)值的函數(shù))9.簡(jiǎn)述新精神分析的特點(diǎn)。(1)強(qiáng)調(diào)自我的自主性及其整合與調(diào)整功能。(2)強(qiáng)調(diào)文化和社會(huì)原因?qū)θ烁竦闹卮笥绊憽#?)強(qiáng)調(diào)自尊心的啟發(fā)和對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀態(tài)度。(4)強(qiáng)調(diào)對(duì)小朋友初期經(jīng)驗(yàn)的觀測(cè)與研究。強(qiáng)調(diào)老式研究措施與試驗(yàn)法的結(jié)合。10.簡(jiǎn)述多德拉和米勒有關(guān)學(xué)習(xí)的四個(gè)要素的理論。什么是學(xué)習(xí)及其經(jīng)典試驗(yàn)。學(xué)習(xí)的四個(gè)基本要素是內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)和強(qiáng)化。11.簡(jiǎn)述多德拉和米勒有關(guān)童年的四個(gè)關(guān)鍵訓(xùn)練期。(1)喂食訓(xùn)練:快樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)使正面印象被“概化”,推廣到其他人;不快樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生負(fù)面印象,也許對(duì)人際交往有退避、
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