論張曉風(fēng)《鄉(xiāng)愁石》的修辭藝術(shù)

國家開放大學(xué)學(xué)士學(xué)位論文排版裝訂樣式國家開放大學(xué)學(xué)士學(xué)位論文題目：論張曉風(fēng)《鄉(xiāng)愁石》的修辭藝術(shù)分部：學(xué)習(xí)中心：專業(yè)：入學(xué)時(shí)間：學(xué)號：姓名：指導(dǎo)教師：論文完成日期:年月

目錄TOC\o"1-3"\h\u20706摘要 論張曉風(fēng)《鄉(xiāng)愁石》的修辭藝術(shù)摘要自1960年代中期以來，擁有40多年散文創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的張曉風(fēng)一直是當(dāng)代散文界的代表作家，臺灣界的“常青樹”，當(dāng)代中國文學(xué)。她信奉基督，癡迷國學(xué)，以女性美和仁慈之心在精神上觀察宇宙生命，以現(xiàn)代藝術(shù)思想重構(gòu)傳統(tǒng)，寫出許多清新優(yōu)美的散文。張曉風(fēng)的散文藝術(shù)品位很高，本文從語言學(xué)的角度，運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、材料搜集法、歸納法、統(tǒng)計(jì)法等研究方法，以張曉風(fēng)的《鄉(xiāng)愁石》散文集為研究對象，在充分收集語料的基礎(chǔ)上，根據(jù)語料之間的共性特征將其分類并進(jìn)行整理。立足于修辭學(xué)的相關(guān)理論，對語料進(jìn)行全面系統(tǒng)的分析，挖掘張曉風(fēng)散文中的藝術(shù)語言在語音、語形、語義和個(gè)人風(fēng)格方面的特點(diǎn)，研究這些特點(diǎn)如何通過詞匯體現(xiàn)出來，進(jìn)而探究張曉風(fēng)散文作品中的詞語修辭藝術(shù)，分析其散文語言中的詞語對適應(yīng)題旨情境的重要作用。關(guān)鍵詞：《鄉(xiāng)愁石》；張曉風(fēng)散文；修辭藝術(shù)

一、引言（一）研究背景張曉風(fēng)是一位作家，其散文作品大多都曾拜讀過，但僅停留在感性的消遣式閱讀的表面，并未做過深刻的鑒賞式分析，意圖借助這次機(jī)會對張曉風(fēng)的散文作品進(jìn)行理性的學(xué)術(shù)研究，以求加深對張曉風(fēng)散文思想的理解及感悟，學(xué)習(xí)其散文寫作的修辭手法。有關(guān)張曉風(fēng)作品研究的文獻(xiàn)有很多，甚至專著也有，但是這些研究大都局限于張曉風(fēng)的詩歌作品，研究其散文的論著則相對甚少，尤其是從語言學(xué)的角度分析張曉風(fēng)的散文，目前還不得而知。在這種情況下，有必要從語言學(xué)的角度來研究張曉風(fēng)的散文修辭藝術(shù)，對張曉風(fēng)散文修辭藝術(shù)的分析有助于我們了解張曉風(fēng)散文修辭藝術(shù)的特點(diǎn)。將幫助讀者通過語言了解其中蘊(yùn)含的真摯情感，學(xué)習(xí)張曉風(fēng)散文的修辭風(fēng)格和散文的語言風(fēng)格。（二）研究內(nèi)容及意義張曉風(fēng)的散文作品充滿情感和意義。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，讀來讓人深思與感嘆。感情的表達(dá)必須用筆書寫，語言是意識形態(tài)的載體。張曉風(fēng)的散文感人至深，與他修煉的修辭密不可分。他的散文語言流暢自然，充滿詩意，修辭手法通俗易懂。該課題的研究有助于探索張曉風(fēng)散文宏大而卓越的修辭藝術(shù)，使讀者通過語言更好地理解其中蘊(yùn)含的正氣，學(xué)習(xí)張曉風(fēng)散文中語言的修辭方法。目前，缺乏從語言學(xué)角度對張曉風(fēng)散文語言修辭風(fēng)格進(jìn)行全面系統(tǒng)的挖掘和理性分析。喚醒不了解張曉風(fēng)本人及其相關(guān)文學(xué)作品的讀者。同時(shí)，分析作者的語言實(shí)踐，綜合其藝術(shù)特點(diǎn)，也可以幫助文學(xué)專業(yè)人士更好地理解作者的寫作技巧，加深對語言作者寫作理論的理解，從而在寫作的同時(shí)靈活運(yùn)用這些技巧，提高寫作水平。二、有關(guān)張曉風(fēng)散文的研究現(xiàn)狀（一）主題探討研究張曉風(fēng)早期工作研究成果這類研究一般將張曉風(fēng)散文的主體分為自然感知、懷舊和情感體驗(yàn)三個(gè)方面。例如：欣燕認(rèn)為，張曉風(fēng)以一位寫詩散文的畫家的獨(dú)特視角描繪自然界的萬物，在張曉風(fēng)的作品中探索愛情、生活、時(shí)空、思鄉(xiāng)等主題，分析他的作品中包含中國古代詩歌，古代宿命論，中國古代佛教和禪宗文化的冷靜和智慧。張麗云將張曉風(fēng)散文的主題分為愛情、生活和思鄉(xiāng)三個(gè)主題。他認(rèn)為，他筆下的愛情、生活、思鄉(xiāng)，寫得優(yōu)美，流暢清晰，抒情靈動(dòng)，充滿真情，對生活的熱愛。趙如冰從張曉風(fēng)散文對段落之美、對生命的感悟與欽佩、對生活的渴望與渴望三個(gè)方面，探尋了張曉風(fēng)散文清涼、沉穩(wěn)、優(yōu)美的主要內(nèi)涵。而除了從整體上對張曉風(fēng)作品的主題進(jìn)行探討以外，也有針對張曉風(fēng)散文中的某一個(gè)主題進(jìn)行具體的研究，例如，湯原力針對張曉風(fēng)散文中的自然描寫這一主題，從生態(tài)審美的角度來剖析張曉風(fēng)作品中生態(tài)審美體驗(yàn)的層次。這篇論文的落腳點(diǎn)具有一定的創(chuàng)新意義。（二）藝術(shù)特色分析1.語言特色結(jié)合張曉風(fēng)的散文與詩歌作品來探討其創(chuàng)作特色，認(rèn)為張曉風(fēng)的作品妙語叢集直契神髓，具有至情至性的輕柔與甜美，也具有探索人生的灑脫和樂觀。論文的研究對象未受限于散文和詩歌的分類，而是從整體上探討張曉風(fēng)作品的語言共性，這對張曉風(fēng)的散文和詩歌研究都具有一定的參考價(jià)值。它從詩意和哲理的寫作、頌揚(yáng)美與幸福的內(nèi)容、重復(fù)矛盾的心態(tài)三個(gè)方面論述了張曉風(fēng)散文的藝術(shù)特色，展現(xiàn)了張曉風(fēng)散文的語言特點(diǎn)。這部作品可以看作是典型的以語言和內(nèi)容中隱含的內(nèi)心情感為出發(fā)點(diǎn)的分析調(diào)查。詩歌被認(rèn)為是中國抒情散文的延續(xù)，而中國抒情散文的詩意表達(dá)則更為正常。他以張曉風(fēng)散文為切入點(diǎn)，從客體、意境、情境三個(gè)方面分析了張曉風(fēng)散文的詩性語言特征。2.寫作技巧周潔認(rèn)為張曉風(fēng)的詩文中具有對繪畫的借鑒，分析了其詩文中所運(yùn)用的手卷式畫法和留白、色彩等繪畫技法中的線條比例、光和構(gòu)圖、色彩搭配等寫作技巧，從而探討張曉風(fēng)如何運(yùn)用色彩來寄托感情。在張曉風(fēng)散文的寫作技巧研究中，該論文具有一定的代表性。從切分、反復(fù)、粘貼三個(gè)方面來分析張曉風(fēng)散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，分層闡述了其散文中有意味的藝術(shù)形式。論文主要圍繞張曉風(fēng)的散文形式展開，從結(jié)構(gòu)上分析了張曉風(fēng)散文的特點(diǎn)，體現(xiàn)了張曉風(fēng)的散文寫作技巧。馮光明認(rèn)為，張曉風(fēng)的散文作品在花的刻意運(yùn)用、色彩的編排、句型的運(yùn)用等方面，展現(xiàn)了他散文的音樂美和抒情味。馮光明認(rèn)識到張曉風(fēng)散文中使用最具代表性的重復(fù)句型來討論張曉風(fēng)散文寫作技巧的特點(diǎn)。三、散文《鄉(xiāng)愁石》的詞語修辭藝術(shù)（一）詞語變異的修辭作用1.聚合變異，新穎獨(dú)特曉風(fēng)對于詞語的選用開放靈活，往往是情到深處，自然而成。在她的散文中，詞語具有鮮活的生命力，不拘泥于規(guī)則，又能恰到好處地表情達(dá)意，帶給讀者新鮮的閱讀體驗(yàn)。張曉風(fēng)散文中的聚合單位變異主要體現(xiàn)在名詞和形容詞的詞性變異方面。這種變異用詞的方法，在給讀者帶來陌生化感受的同時(shí)，能更貼切地表達(dá)作者的真實(shí)情感，也體現(xiàn)了散文語言的創(chuàng)新性，增強(qiáng)了整體的感染力?，F(xiàn)代漢語中，形容詞主要起到修飾、限定的作用。但在具體的語境中，為了強(qiáng)調(diào)描述對象的某一特征，臨時(shí)賦予形容詞以其他詞性的語法特點(diǎn)，以擴(kuò)展形容詞的功能，增強(qiáng)語言表達(dá)的準(zhǔn)確性。張曉風(fēng)散文中的形容詞的變異用法主要是形容詞變異為名詞。變異為名詞的形容詞更能夠強(qiáng)調(diào)描述對象的性質(zhì)，準(zhǔn)確地反映作者的感情。例如：《鄉(xiāng)愁石》分手的時(shí)候，居然彼此眼里都霧．著一片淚光。是名詞“霧”作謂語，后接動(dòng)態(tài)助詞“著”，具有了動(dòng)詞的詞性，寫出了眼泛淚光的樣子，像蒙上一層霧氣一般，模模糊糊。動(dòng)詞“霧”在這里化靜為動(dòng)，形象地寫出了眼淚慢慢涌上眼眶的過程。2.搭配變異，含義豐富詞語之間的搭配都有固定的規(guī)則，既要符合語法規(guī)范，又要遵循邏輯常規(guī)。但是為了更生動(dòng)地表現(xiàn)情感，有時(shí)作家會突破傳統(tǒng)的詞語搭配規(guī)則，將兩個(gè)不同領(lǐng)域的詞語配合在一起，增加了兩者的表意內(nèi)涵，達(dá)到言簡義豐、語約精深的修辭效果。張曉風(fēng)的散文善于把不同領(lǐng)域的詞語搭配在一起，賦予無生物以情感，語言更加活潑多變，表達(dá)凝練。例如：《鄉(xiāng)愁石》我們所有的只是超載的鄉(xiāng)愁．．．．．，只是世家子弟的那份煢燭。形容詞“超載”一般應(yīng)修飾有重量意義的名詞，而“鄉(xiāng)愁”則是抽象名詞，不可稱量。散文中用這種超出常規(guī)的搭配方式，把無形的鄉(xiāng)愁化為可感的有形的事物，表現(xiàn)出“我”濃濃的、沉甸甸的思鄉(xiāng)之情。（二）古漢語言結(jié)合運(yùn)用漢語的歷史悠久，從古代漢語發(fā)展到近代漢語，不斷產(chǎn)生大量的新詞，古代漢語專有的詞語經(jīng)過歷史的沉淀，有些只停留在歷史文獻(xiàn)中，有些還偶爾會出現(xiàn)在我們的視野里。在現(xiàn)代漢語中使用一些古語詞和歷史詞，使古代漢語和現(xiàn)代漢語相結(jié)合，能夠增添語言的歷史感，發(fā)揮古漢語言簡意賅、含義豐富的優(yōu)勢，使其作品具有典雅莊重的風(fēng)格，也能夠引發(fā)讀者對歷史的回顧與聯(lián)想。張曉風(fēng)好讀古書，有很高的古文修養(yǎng)，對于歷史人物和歷史故事青睞有加。她的散文也常常會融入一些古語詞匯，充滿古韻，含蓄深沉。歷史詞是表示歷史上的事物或現(xiàn)象的詞語，在現(xiàn)代交際中一般不使用，在敘述歷史事件或要達(dá)到修辭目的時(shí)才用。歷史詞具有獨(dú)特的年代感和歷史感，在散文中運(yùn)用歷史詞，既能擴(kuò)展散文的內(nèi)容，又能增加文章的厚重意味，引人聯(lián)想，發(fā)人深思。例如：《鄉(xiāng)愁石》否則，兩舟一錯(cuò)槳處，觥籌一交遞時(shí)，年華歲月已成空無。“觥籌”是古代用于喝酒的酒器及用具，現(xiàn)在已經(jīng)不存在，只是歷史上出現(xiàn)過的一種事物，現(xiàn)在多用酒杯代替。運(yùn)用這一歷史詞匯，體現(xiàn)出時(shí)光易逝、流年匆匆之感，仿佛古代之事只在轉(zhuǎn)瞬之間。四、散文《鄉(xiāng)愁石》的句子修辭藝術(shù)（一）長短句式的修辭作用由于長句和短句各有其表達(dá)效果，所以不同長短的句子具有不同的表意功能，在具體的語境中，作者可以根據(jù)需要，選擇不同長度的句子適應(yīng)文章語境的變化。老舍說：“在一般的敘述中，長短相間總是有意思的，因?yàn)樗鼈冏阋允挂艄?jié)有變化，且使讀者有緩一緩的地方?！睆垥燥L(fēng)的散文中，短句和長句各有千秋，短句的選用使文章呈現(xiàn)出節(jié)奏明快，活潑自如的特點(diǎn)；長句的敘述又賦予其文章說理周詳，敘事嚴(yán)密的風(fēng)格。兩者兼用，行云流水，相得益彰。1.短句精煉，節(jié)奏明快短句是指那些結(jié)構(gòu)比較簡單、字?jǐn)?shù)較少的句式。短句節(jié)奏輕快，言簡意賅，有較強(qiáng)的概括性。張曉風(fēng)的散文，往往在描寫和抒發(fā)激越的情感時(shí)，喜用短句，以使文章達(dá)到干凈利落、渲染氣氛的修辭效果。例如：《鄉(xiāng)愁石》轉(zhuǎn)了好幾班車，來到一條曲折的黃泥路。天晴了，路剛曬干，溫溫軟軟的，讓人感覺到大地的脈搏。一路走著，不覺到了，我站在竹籬面前，連吠門的小狗也沒有一只。門上斜掛了一把小鈴，我獨(dú)自搖了半天，猜想大概是沒人了。低頭細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)一個(gè)極小的銅鎖——她也出去了。描寫的是“我”拜訪友人時(shí)所見到的景物及過程，選用了結(jié)構(gòu)簡單，短小精悍的短句，簡省得當(dāng)，明快活潑，在語氣的不斷停頓中表現(xiàn)出“我”訪友時(shí)輕松愉悅的心情。2.長句完整，細(xì)膩周密長句子是指以較長的修飾語或主謂句為句子成分，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，詞數(shù)較多，內(nèi)涵豐富，集中緊湊，表達(dá)思想嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯能力強(qiáng)的句子。細(xì)致周密的長句既能夠詳細(xì)地表現(xiàn)散文的內(nèi)容，更顯作者駕馭語言的深厚功底，使句子的運(yùn)用長而不亂，有條不紊。張曉風(fēng)的散文中，長句的運(yùn)用表現(xiàn)了作者對文字極強(qiáng)的駕馭能力，也使語言整體看來氣勢龐大，一氣呵成。其長句的形式主要有無標(biāo)點(diǎn)長句和修飾語較多的長句。例如：《鄉(xiāng)愁石》我愿我是那年春泥上生活過的眾生的記錄，我是圓我是方我是點(diǎn)我是線我是橫我是直我是交叉我是平行我是蹄痕我是爪痕我是鱗痕我是深我是淺我是凝聚我是散。此句表現(xiàn)眾生數(shù)量之大，種類之多的特點(diǎn)，作者選擇用沒有標(biāo)點(diǎn)的15個(gè)簡單的主謂短語組成一個(gè)長句，這種事物的羅列給人造成一種視覺和聽覺上的復(fù)雜、急迫之感。更突顯出萬物紛繁復(fù)雜的場面，令人應(yīng)接不暇。（二）連用句的修辭作用1.有疑而問，展開聯(lián)想有疑而問，展開聯(lián)想疑問句的主要功能是提出問題或表示疑問。在敘述或抒情時(shí)，由于作者本人的思考，會有一些問題的出現(xiàn)，通過問句直接表達(dá)出來，能夠引起讀者的注意，也能夠調(diào)節(jié)語氣的變化。因?yàn)橛邢嗤囊蓡栐~，是非問句的連用，往往會有一種反復(fù)追問之感，增強(qiáng)語言的氣勢，引發(fā)讀者的共鳴。例如：《鄉(xiāng)愁石》美麗是什么？是古往今來一切堅(jiān)持的悲愿吧？是一女子在落發(fā)之際的凜然一笑吧？是將黑絲般的青發(fā)，委棄塵泥的甘心捐舍吧？是一世一世的后人站在柜前的心驚神馳吧？第一句是特指問句，提出問題，之后的4個(gè)問句是是非疑問句，是作者的猜測，也是作者的疑問。反復(fù)追問，引人注意，增強(qiáng)語勢。2.無疑而問，情感濃烈反問句是無疑而問，說話者已經(jīng)知道問題的答案，不用陳述句的方式表達(dá)出來，而是使用問句的形式，從句子中能夠很明顯地找出說話者的情感傾向。這種反問句的形式能夠增強(qiáng)文章的修辭效果，也能表明作者強(qiáng)烈的態(tài)度，從而引人深思。張曉風(fēng)的散文中常使用這種反問句來增強(qiáng)句子的修辭效果，表達(dá)濃烈的情感。例如：《鄉(xiāng)愁石》三十多年前想跟舅舅辯的一句話我現(xiàn)在終于懂得該怎么說了，打漁的女子如果算是浪擲青春的話，挑柴的女子豈不也是嗎？讀書的名義雖好聽，而令人眼目為之昏眊，脊骨為之佝僂，還不該算是青春的虛擲嗎？連用4個(gè)反問句，看似表疑問，實(shí)則表肯定。是對對話者的一種反駁，而這種反駁的語氣，比陳述句更為強(qiáng)烈，更有沖擊力。引起對話者關(guān)于青春的定義的思考。五、張曉風(fēng)《鄉(xiāng)愁石》的辭格運(yùn)用藝術(shù)（一）連續(xù)反復(fù)，氣勢暢達(dá)連續(xù)反復(fù)是指同一個(gè)詞語或句子連續(xù)出現(xiàn)，沒有被其他的成分隔開。連續(xù)反復(fù)的形式能突出作者強(qiáng)烈的情感，強(qiáng)調(diào)表達(dá)內(nèi)容，增強(qiáng)文章語勢。張曉風(fēng)的散文中，連續(xù)反復(fù)似呢喃自語，節(jié)奏緊湊有力，讀來親切自如，語勢流暢。例如：《鄉(xiāng)愁石》無端地，無端地，又想起姜白石，想起他的那首八歸?！盁o端地”反復(fù)出現(xiàn)，如喃喃自語，反復(fù)叨念，強(qiáng)調(diào)了“我”骨子里就是中國人的實(shí)質(zhì)，因此才會由一塊石頭想起故鄉(xiāng)流傳的經(jīng)典之作，動(dòng)情之處，感人至深。（二）比擬辭格，物我相融比擬把人當(dāng)作物來寫，把物當(dāng)作人來寫，或者把一種事物當(dāng)作另一種事物來寫，超越了人或物所屬的范疇的特性，能給人帶來新鮮感，有助于讀者發(fā)散思維，縱情聯(lián)想，也能夠使讀者在閱讀中感受到作者所要表達(dá)的情感。比擬利用認(rèn)知中的隱喻特性，溝通了“本體”和“擬體”所屬的不同認(rèn)知域，實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)造性。被描寫的事物在轉(zhuǎn)換角色的過程中，使其特征更加鮮明，形象也更為真切。通過比擬辭格的運(yùn)用，張曉風(fēng)筆下的事物個(gè)個(gè)充滿生氣，活靈活現(xiàn)。擬人使其變得生動(dòng)活潑，擬物使其更加栩栩如生，形象鮮明。比擬辭格通過作者的創(chuàng)造性聯(lián)想思維，把一些靜態(tài)的事物或植物當(dāng)作人來寫，使它們有動(dòng)感，賦予它們以人的特征，使它們具有人的動(dòng)作和心理，有感情，會感知，能感受，帶給讀者豐富的生命體驗(yàn)，也使整篇文章處處充滿生機(jī)與活力。例如：《鄉(xiāng)愁石》我看見你們茂美的青發(fā)漸漸凋萎稀少，眼角的魚紋趑趄游來．．．．．．．．。把人眼角的“魚紋”當(dāng)作有生命的魚來寫，化靜為動(dòng)，把因歲月而長出皺紋這一不易察覺的現(xiàn)象當(dāng)作正在發(fā)生的事情，“趑趄游來”這一動(dòng)作讓人眼前充滿畫面感，一道道皺紋仿佛化身一條條小魚，活靈活現(xiàn)地游上眼角。生動(dòng)有趣，別有一番意味。（三）仿擬辭格，俏皮詼諧仿擬就是仿照現(xiàn)成的詞、固定詞組、句子、語篇的結(jié)構(gòu)形式臨時(shí)性造出新的詞語、句子或語篇的一種修辭格。從認(rèn)知角度來說，仿擬利用人們對熟悉事物的理解，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行閱讀，當(dāng)閱讀內(nèi)容與自己熟知的事物相悖時(shí)，便會加深印象，引起注意。從而達(dá)到作者想要強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的修辭效果。張曉風(fēng)在散文中主要使用的仿擬類型有仿詞、仿語和仿句，充滿奇妙的聯(lián)想，詼諧俏皮，豐富了讀者的閱讀體驗(yàn)，為她的散文語言增添了魅力。仿詞是通過替換詞的某個(gè)語素，通過模仿的方式，仿造出新的語言單位，以滿足作者所需的表達(dá)。仿詞使語言生動(dòng)活潑，不落俗套，能夠體現(xiàn)散文語言靈活的表現(xiàn)藝術(shù)。例如：《鄉(xiāng)愁石》你如果浪費(fèi)成性，把該吃的米糧提早吃完，司掌生死薄的那一位，也就只好開除你的“人籍”了?！凹笨杀硎緜€(gè)人與國家或組織的隸屬關(guān)系，如“國籍”“學(xué)籍”，“人籍”是作者借此義項(xiàng)臨時(shí)仿造，不僅詼諧幽默，而且頗具諷刺意味。六、總結(jié)張曉風(fēng)的散文靈動(dòng)巧妙，雋永多姿。著名詩人余光中贊她有一支“亦秀亦豪、腕挾風(fēng)雷的淋漓健筆”。讀她的《鄉(xiāng)愁石》總能令人感受到那種濃厚又深沉的情感，如涓涓細(xì)流，深入人心。張曉風(fēng)《鄉(xiāng)愁石》取得的成就與她的文學(xué)修養(yǎng)和語言功底密切相關(guān)。張曉風(fēng)的《鄉(xiāng)愁石》呈現(xiàn)出活潑自然，靈動(dòng)多變的語言風(fēng)格，具有修辭研究價(jià)值。她的散文修辭藝術(shù)與她的個(gè)人經(jīng)歷、文學(xué)素養(yǎng)有關(guān)。女性特有的細(xì)膩與敏感使她的散文意蘊(yùn)豐厚，語言優(yōu)美。內(nèi)心對國家和對民族的大愛，又使她的散文有豪邁之氣；臺灣的開放與多元使得她的語言不拘泥于固定的規(guī)則，因此她的散文語言新穎活潑，靈動(dòng)飄逸，充滿豐富的聯(lián)想，能給人帶來美的閱讀體驗(yàn)。

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