政治名師講練大一輪復(fù)習(xí)方略重難突破強(qiáng)技提能2-3-8民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針

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()①民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的根本政治制度②民族區(qū)域自治制度有利于促進(jìn)民族地區(qū)繁榮與發(fā)展③各民族共同繁榮是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求④我國以實(shí)際行動維護(hù)和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系A(chǔ).①③ B.②③ C.①④ D.②④【解析】選B。材料表明民族區(qū)域自治制度有利于促進(jìn)民族地區(qū)繁榮與發(fā)展，各民族共同繁榮是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，故②③符合題意；①錯誤，民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的基本政治制度，而非根本政治制度；④與題意不符，題干強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)民族繁榮。2.黨的十九大報告指出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。下列對民族區(qū)域自治地方自治權(quán)理解正確的是 導(dǎo)學(xué)號()A.新疆維吾爾自治區(qū)高級人民法院開展嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動專項行動B.四川省涼山州人大審議《關(guān)于加強(qiáng)行政執(zhí)法檢察監(jiān)督工作的決議(草案)》C.澳門特別行政區(qū)依法選舉賀一誠為第五任澳門特別行政區(qū)行政長官D.陜西省定邊縣疙瘩梁鄉(xiāng)人民政府舉行民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個人表彰活動【解析】選B。自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)。新疆維吾爾自治區(qū)高級人民法院不是自治機(jī)關(guān)，故排除A；涼山州人大審議《關(guān)于加強(qiáng)行政執(zhí)法檢察監(jiān)督工作的決議(草案)》這是自治地方的自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán)，故B符合題意；澳門特別行政區(qū)不是民族區(qū)域自治地方，故C不符合題意；我國的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級，疙瘩梁鄉(xiāng)人民政府不是民族自治地方，故D不符合題意?？疾榻嵌榷何覈幚砻褡尻P(guān)系的基本原則3.(2019·金華模擬)民族地區(qū)轉(zhuǎn)移支付是為貫徹黨的民族政策，體現(xiàn)國家對民族地區(qū)的照顧而設(shè)立的轉(zhuǎn)移支付補(bǔ)助。中央財政設(shè)立民族地區(qū)轉(zhuǎn)移支付 ()導(dǎo)學(xué)號①是更好保障民族自治地方享有更多自治權(quán)的重要措施②是不斷提升少數(shù)民族人民經(jīng)濟(jì)、政治地位的主要手段③有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益的關(guān)系④有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義的民族關(guān)系A(chǔ).①④ B.②③ C.③④ D.①②【解析】選C。自治權(quán)是法定的，不能隨意增加，①表述錯誤；我國各民族的政治地位是平等的，不能說提升政治地位，②表述錯誤；設(shè)立民族地區(qū)轉(zhuǎn)移支付有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益的關(guān)系，有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義的民族關(guān)系，③④入選。4.(2019·湖州模擬)現(xiàn)今新疆城鄉(xiāng)居民每年可享受一次百元免費(fèi)健康體檢，各民族群眾切身感受到“健康中國”帶來的實(shí)惠。這說明 ()A.新型民族關(guān)系真正形成B.民族區(qū)域自治制度頗有成效C.民族團(tuán)結(jié)有了穩(wěn)定的前提D.民族平等原則得到真正貫徹【解析】選D。材料中各民族群眾切身感受到“健康中國”帶來的實(shí)惠，說明民族平等原則得到真正貫徹，D項符合題意；我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系在中華人民共和國建國時已經(jīng)形成，A項說法錯誤；材料主要體現(xiàn)處理民族關(guān)系的基本原則得到貫徹落實(shí)，B項與題意不符；民族團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定、國家繁榮的前提，C項說法錯誤?！旧鐣V角】走進(jìn)珞巴族珞巴族，中國人口最少的一個民族，只有3000人左右，主要分布在西藏東起察隅、西至門隅之間的珞渝地區(qū)。有自己的語言，沒有本民族文字，長期保留著刻木結(jié)繩計數(shù)記事的原始方法。中華人民共和國成立后，珞巴族人和西藏其他少數(shù)民族一樣，也獲得了與藏族人同等的政治、經(jīng)濟(jì)和人身自由的權(quán)利，歷屆全國人大和全國政協(xié)都各為珞巴族保留一名代表和委員的名額。思考：珞巴族人口只有3000人左右，歷屆全國人大和全國政協(xié)都各為珞巴族保留一名代表和委員的名額。對此，你是如何認(rèn)識的？提示：我國堅持民族平等的基本原則，各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分；我國各族人民都對祖國的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國家的主人，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。考點(diǎn)二我國的宗教的基本政策1.全面正確地理解我國的宗教政策：實(shí)行宗教信仰自由(1)實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵公民信教。(2)我國實(shí)行宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個人的自由選擇，成為個人的私事。(3)國家保護(hù)正常的宗教活動。這個“正?！保鋵?shí)就是在憲法、法律和政策所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的活動。(4)宗教不能干預(yù)行政、教育、司法等。(5)中國共產(chǎn)黨員不能信教依法管理宗教事務(wù)(1)依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，恰恰是為了保護(hù)公民的這項權(quán)利。(2)不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動和境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透，要求政府必須依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理。(3)以宗教為幌子或者披著宗教外衣進(jìn)行的違法犯罪活動，必須依法打擊堅持獨(dú)立自主自辦的原則(1)我國憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配?！比魏尉惩饨M織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。(2)我國宗教事務(wù)堅持獨(dú)立自主自辦的原則，并不是要阻止宗教領(lǐng)域的對外交往。(3)我國宗教界的對外交往，是我國對外交往的一部分堅持我國宗教的中國化方向要積極踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華文化，努力把宗教教義同中華文化相融合積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)(1)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，也不是說宗教的消極作用已經(jīng)不存在了。(2)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，而不是積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。(3)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，應(yīng)發(fā)揮宗教的積極作用，限制其消極作用2.弘揚(yáng)科學(xué)精神：(1)必要性：貫徹宗教信仰自由政策，要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。(2)要求：①國家角度：鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持不懈地對人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚，加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)。②青年學(xué)生：弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀?！咎嵝选课覈鴮?shí)行宗教信仰自由政策，保護(hù)正常的宗教活動，但這并不意味著我國鼓勵和支持公民信教，更不允許黨員信教，作為黨員要堅持馬克思主義無神論。3.邪教不是宗教：宗教邪教含義是人們對現(xiàn)實(shí)生活虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀，又是一支不可忽視的社會力量冒用宗教旗號，神化首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進(jìn)行違法犯罪活動的邪惡勢力本質(zhì)是人們對現(xiàn)實(shí)生活虛幻的反映；宗教組織已成為聯(lián)系各信教群眾的愛國組織以非法斂財、精神控制、危害社會為目的，本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)影響在歷史上，消極作用是主要的，在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起過一定的積極作用妖言惑眾，破壞社會穩(wěn)定，聚斂錢財，殘害生命對策實(shí)行宗教信仰自由，保護(hù)正常的宗教活動，依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理堅決取締邪教組織，嚴(yán)懲邪教犯罪考查角度三：宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容5.據(jù)不完全統(tǒng)計，西藏現(xiàn)有60余個學(xué)經(jīng)班，學(xué)經(jīng)僧人約6000人。西藏的宗教活動多種多樣，活佛轉(zhuǎn)世作為藏傳佛教特有的傳承方式得到國家的尊重。這體現(xiàn)了我國 ()①積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)②貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策③依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理④公民信教自由得到充分尊重A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【解析】選C。本題考查我國的宗教政策。我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，①表述錯誤；題干材料沒有涉及對宗教事務(wù)進(jìn)行管理的問題，③與題目無關(guān)；②④符合題意。(1)實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵公民信教。(2)宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個人的自由選擇，成為個人的私事。(3)國家保護(hù)正常的宗教活動，而不是一切宗教活動。(4)宗教不能干預(yù)行政、教育、司法等，中國共產(chǎn)黨黨員不能信教。6.(2019·杭州模擬)進(jìn)入新世紀(jì)后世界上的民族宗教問題日益突出。宗教問題常與民族問題相交織，影響民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。這對我們處理宗教問題的啟示是 ()A.宗教屬于唯心主義范疇，主要起消極作用，應(yīng)予以取締B.在我國，宗教作為一種社會力量可以與社會主義相適應(yīng)C.要正確貫徹宗教信仰工作基本方針，