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課程與教學(xué)論學(xué)習(xí)總結(jié)通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),在劉老師特殊的教學(xué)方法下學(xué)習(xí)了《課程與教學(xué)論》這門(mén)課程,我收獲非常大。劉老師講課靈活,通過(guò)提問(wèn)的方法,形成所有的人的頭腦風(fēng)暴法,集思廣益,讓我們?cè)谝粋€(gè)問(wèn)題上從縱向和橫向上理解得很清楚。劉老師講課幽默,能夠與學(xué)生形成互動(dòng),并且講課生動(dòng),與生活聯(lián)系緊密。一下是我對(duì)這門(mén)課程的總結(jié):一、對(duì)于這門(mén)課程相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。1、了解了課程與教學(xué)的定義,知道了課程定義的演變過(guò)程,形成了對(duì)課程與教學(xué)定義的個(gè)人見(jiàn)解。在學(xué)習(xí)本課程以前對(duì)課程的理解相當(dāng)片面,認(rèn)為課程就是一門(mén)學(xué)科的知識(shí)或一本教材;現(xiàn)在則認(rèn)為課程是在教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的動(dòng)態(tài)作用下不斷生成的,是與特定的教學(xué)聯(lián)系在一起的。2、知道了課程與教學(xué)的六個(gè)轉(zhuǎn)變。并且這六個(gè)轉(zhuǎn)變是一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系的、統(tǒng)一的整體。這些轉(zhuǎn)變使我們的課程與教學(xué)變得更合理、更科學(xué)。由原來(lái)的"把教學(xué)看作對(duì)學(xué)生的控制過(guò)程"、"把學(xué)生看作掌握知識(shí)的工具"到現(xiàn)在的能夠充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位、即把學(xué)生看作教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)又把他作為教學(xué)的歸宿,這就是所有轉(zhuǎn)變的主要內(nèi)涵。3、知道了課程開(kāi)發(fā)的基本模式:目標(biāo)模式和過(guò)程模式。目標(biāo)模式以泰勒為代表,它以目標(biāo)為課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)和核心,并圍繞課程目標(biāo)的確定、實(shí)現(xiàn)與評(píng)價(jià)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)。過(guò)程模式以斯騰豪斯為代表,是在對(duì)目標(biāo)模式的批判中產(chǎn)生的。他認(rèn)為目標(biāo)模式不合理性在于把教學(xué)過(guò)程和學(xué)生看作控制對(duì)象、把知識(shí)看作滿足目標(biāo)的手段和工具。過(guò)程模式主張通過(guò)發(fā)現(xiàn)法、探究法而不是通過(guò)傳授法教學(xué)。4、教學(xué)設(shè)計(jì)的模式。認(rèn)知取向的模式:基于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),主要在于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力和水平。行為取向的設(shè)計(jì)模式:是基于行為控制而設(shè)計(jì)教學(xué)的,根本宗旨在于完善人的行為。人格取向的設(shè)計(jì)模式:以人本主義心里學(xué)為理論基礎(chǔ),把"完美人格"作為教學(xué)的追求。5、在課程與教學(xué)的目標(biāo)上:首先知道了教育目的、教育目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)三個(gè)概念的區(qū)別;其次,課程與教學(xué)目標(biāo)有四種不同的取向:普遍性目標(biāo)取向、行為目標(biāo)取向、生成性目標(biāo)取向、表現(xiàn)性目標(biāo)取向;最后還知道了課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源與確定環(huán)節(jié)。6、在課程內(nèi)容的選擇方面:課程內(nèi)容主要來(lái)源于學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn);并且了解了課程選擇的基本環(huán)節(jié)。7、通過(guò)"選擇人物"式學(xué)習(xí),我比較深刻地認(rèn)識(shí)了贊可夫的"實(shí)驗(yàn)教學(xué)論";通過(guò)老師和同學(xué)的介紹,我大體了解了一些專(zhuān)家的觀點(diǎn)與理論。二、在個(gè)人學(xué)習(xí)方面1、我認(rèn)為以前的接受式被動(dòng)學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段的需要,我們現(xiàn)在需要的是發(fā)現(xiàn)式的、圍繞問(wèn)題的主動(dòng)的學(xué)習(xí)。我們所面臨的是"海洋"式的知識(shí)庫(kù),我們不可能掌握所有的知識(shí),這就要求我們應(yīng)該圍繞我們研究的問(wèn)題從這一海洋中獲取知識(shí),從而使我們真正的成為知識(shí)的主人。2、在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們還應(yīng)該注重與別人的交流,注重各種不同觀點(diǎn)的存在價(jià)值,因?yàn)楦鞣N觀點(diǎn)都有其合理性,面對(duì)不同觀點(diǎn)我們更容易受到啟發(fā)、進(jìn)行深入思考。再次,在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了批判態(tài)度的自覺(jué)性,這使我得以更準(zhǔn)確地把握各種觀點(diǎn)的價(jià)值,不再是簡(jiǎn)單地迷信權(quán)威。3、學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀原著,那里才能真正了解作者的本意,才更有啟發(fā)性!三、在小組討論中個(gè)人表現(xiàn)、收獲及評(píng)價(jià)我們的學(xué)習(xí)小組由五名成員組成:xx。其中組長(zhǎng)xx擔(dān)任檢查角色和時(shí)間控制者角色,而另外的角色雖然最初也有明確分工,但在具體討論中是我們所有組員輪流按需要擔(dān)任。我在小組中最初的角色是概括者,負(fù)責(zé)對(duì)小組討論情況概括總結(jié)并代表小組在班內(nèi)發(fā)言。我在擔(dān)任這一角色時(shí)能夠比較全面的概括組內(nèi)成員的討論結(jié)果,發(fā)言時(shí)不但能代表本組意見(jiàn)發(fā)言,而且適當(dāng)提出個(gè)人見(jiàn)解以及對(duì)整個(gè)班級(jí)討論發(fā)言的建議。在組內(nèi)討論中,我根據(jù)需要曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)所有角色。在針對(duì)問(wèn)題討論的過(guò)程中,我認(rèn)真聽(tīng)取每位組員的發(fā)言,并積極主動(dòng)地說(shuō)出自己的觀點(diǎn),對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題向不同觀點(diǎn)的組員提問(wèn),深刻、全面地了解每個(gè)成員的觀點(diǎn),爭(zhēng)取在小組內(nèi)做到求同存異。在小組共同學(xué)習(xí)中,我掌握了協(xié)作的方法與交流的技巧,深刻意識(shí)到共同學(xué)習(xí)、討論的重要性,增加了信息獲取的渠道,并從交流中產(chǎn)生了對(duì)自身的再認(rèn)識(shí)。這一學(xué)習(xí)方式同時(shí)也促進(jìn)了我的積極性,促使我課下更主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)。另外,通過(guò)和各個(gè)組員的交流,我了解了他們的學(xué)習(xí)方法、思維方式,這對(duì)我同樣有很大幫助。四、后續(xù)學(xué)習(xí)的思考我們現(xiàn)階段對(duì)課程與教學(xué)論的學(xué)習(xí)僅僅是入門(mén)階段,要想更深入、更全面的學(xué)習(xí),要想真正地進(jìn)入這一領(lǐng)域,還需要更長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)與研究?,F(xiàn)階段我們的學(xué)習(xí)只是概括性的、了解式的,我們用的教材本身就是這個(gè)性質(zhì)。在以后的學(xué)習(xí)中我會(huì)根據(jù)需要逐個(gè)的去深刻了解每個(gè)課程論或教學(xué)論專(zhuān)家,爭(zhēng)取讀他們的原著,真正了解他們的思想。另外,我認(rèn)為我們關(guān)于“課程與教學(xué)”的學(xué)習(xí)與研究應(yīng)該為自己的專(zhuān)業(yè)服務(wù)。也只有這樣我們的學(xué)習(xí)與研究才更有價(jià)值!“教學(xué)設(shè)計(jì)”、“課程開(kāi)發(fā)”、“資源設(shè)計(jì)”是我們專(zhuān)業(yè)的主要任務(wù),“課程與教學(xué)論

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