古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì) 全市一等獎(jiǎng)

第5課古代希臘民主政治一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路本課教學(xué)設(shè)計(jì)以《高中新課標(biāo)》為依據(jù)，嘗試使用“識(shí)今通古”的教學(xué)方式，即：通過(guò)預(yù)設(shè)情境。在“今”與“古”之間架設(shè)起一座座橋梁，通過(guò)這些橋梁，老師把學(xué)生從“生活的世界”帶入歷史的風(fēng)景中；讓學(xué)生將現(xiàn)實(shí)與歷史相聯(lián)系，在現(xiàn)實(shí)中談歷史，在體驗(yàn)中尋規(guī)律，在生活中悟理想。這一思路主要基于以下原則的認(rèn)識(shí)：1．遵循新教材中中外史合編體例的設(shè)計(jì)，即注意展示歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系，把中國(guó)歷史與世界歷史有機(jī)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察；2．遵循新教材編寫原則，即注重歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，努力展現(xiàn)當(dāng)今世界各國(guó)發(fā)展趨勢(shì)問(wèn)題；3．遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，本校（執(zhí)信中學(xué)）開學(xué)后進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查，其中學(xué)生對(duì)高中歷史學(xué)習(xí)最感興趣的問(wèn)題有：介紹一些對(duì)當(dāng)今世界有影響的歷史事件、聯(lián)系現(xiàn)今各國(guó)施政策略的相關(guān)問(wèn)題、歷史教訓(xùn)與當(dāng)今時(shí)政相關(guān)的問(wèn)題、設(shè)計(jì)一些與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行探討等，針對(duì)學(xué)生對(duì)歷史教學(xué)的要求，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)學(xué)生主體對(duì)教學(xué)的需要。二、教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用希臘文明的搖籃雅典和斯巴達(dá)是古希臘最著名的城邦。梭倫改革為雅典民主制度奠定基礎(chǔ)；克利斯提尼改革確立起雅典民主政治地理環(huán)境在古希臘城邦形成及其他民族政治制度選擇的影響探究地理環(huán)境對(duì)古代希臘城邦的形成和政治制度選擇的影響分析地理環(huán)境和問(wèn)題探究體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。雅典民主的“黃金時(shí)代”伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”，公民大會(huì)是雅典城邦的最高權(quán)利機(jī)構(gòu)。雅典民主政治的主要內(nèi)容希臘民主政治與美國(guó)現(xiàn)代民主制度對(duì)比，理解它被西方奉為文明之根的原因通過(guò)雅典民主政治與現(xiàn)代美國(guó)民主制度的對(duì)比，讓學(xué)生探求歷史的在現(xiàn)實(shí)中的投影是濃重的。不會(huì)消失。了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)及歷史局限，感受人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。輝煌中的陰影前338年，亞歷山大征服希臘民主制的作用和衰落的原因探究古代希臘民主政治衰落的原因引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過(guò)程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法分析雅典民主制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實(shí)質(zhì)，理解希臘奴隸制度是把“雙刃劍”的含義，從宏觀上把握人類文明的演進(jìn)歷程。三、教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)目的新課導(dǎo)入媒體顯示：1、雅典奧運(yùn)會(huì)開幕式，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員劉翔在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)。2、（由點(diǎn)到面）雅典地圖到歐洲地圖。剛剛過(guò)去的奧運(yùn)會(huì)在世界哪個(gè)城市舉行的？它是那個(gè)國(guó)家的首都？請(qǐng)思考希臘的地理位置有什么特點(diǎn)？媒體演示：雅典的地形圖。師：請(qǐng)?jiān)偎伎家幌拢合ＥD的地形有什么特點(diǎn)？這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？媒體顯示：黃河領(lǐng)域地貌圖。分析這種地形有什么特點(diǎn)？比較適合哪種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？?jī)煞N自然環(huán)境的差異，產(chǎn)生兩種不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從而催生出兩種不同的政治文明形態(tài)。由于中國(guó)適合農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)需要灌溉，所以要集中力量興修水利，需要強(qiáng)大的中央集權(quán)，中國(guó)走上了專制主義中央集權(quán)的道路；希臘的地理特點(diǎn)，商業(yè)特別發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)要求自由流動(dòng)的特點(diǎn)，希臘日后走上了民主的道路。它成為西方文明的源頭。我國(guó)選舉法規(guī)定公民選舉年齡是多大？這個(gè)規(guī)定說(shuō)明了什么？仔細(xì)觀察地圖，結(jié)合地理課所學(xué)知識(shí)得出結(jié)論：雅典。是希臘的首都。希臘位于歐洲南部的地中海海岸，海岸線曲折，便于從事海上航行，海路交通發(fā)達(dá)。希臘境內(nèi)多山；海岸線曲折，港口應(yīng)該很多；所以適合從事商業(yè)活動(dòng)。黃土高原土質(zhì)松軟，便于耕作，黃河又可以灌溉，所以適合從事農(nóng)業(yè)。18歲。說(shuō)明今天的民主也是有條件限制的。通過(guò)識(shí)今通古，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為下一個(gè)環(huán)節(jié)講雅典民主確立的條件（自然條件、經(jīng)濟(jì)條件）作鋪墊。雅典民主確立的條件任何政治制度的形成也都有其特定的條件，究竟是那些條件催生了雅典的民主政治呢？教師提示學(xué)生聯(lián)系所學(xué)的中國(guó)古代政治的有關(guān)知識(shí)與課件演示的地圖，從自然條件、經(jīng)濟(jì)條件、政治條件、歷史條件等方面進(jìn)行分析。學(xué)生小組討論，并發(fā)表意見：自然條件：希臘半島被縱橫交錯(cuò)的群山分割成一小塊、一小塊的區(qū)域，不少地區(qū)彼此隔絕，難以形成統(tǒng)一的政治中心，不容易建立領(lǐng)土廣大的中央集權(quán)國(guó)家。這是希臘城邦林立的原因。經(jīng)濟(jì)條件：希臘的自然條件使希臘人從事商業(yè)活動(dòng)，商品需要在流通中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，而流通需要自由的環(huán)境，這是古代希臘民主制度經(jīng)濟(jì)原因。歷史條件：古希臘人認(rèn)為城邦意味著同一血緣人群的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)獨(dú)立。這種認(rèn)識(shí)使城邦內(nèi)部具有凝聚力，推動(dòng)城邦發(fā)展，但也成為希臘城邦之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的原因。戰(zhàn)爭(zhēng)需要把本城邦的人都團(tuán)結(jié)起來(lái)，于是就通過(guò)給人們政治權(quán)利的辦法把大家團(tuán)結(jié)起來(lái)。民主自由既順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的要求，也順應(yīng)了民心。它成為調(diào)動(dòng)民眾團(tuán)結(jié)一致的手段，這是古希臘民主制的歷史原因。政治條件：梭倫按財(cái)產(chǎn)劃分社會(huì)等級(jí)；克里斯提尼用地域去打破血緣，同時(shí)還設(shè)立了五百人會(huì)議，成立十將軍委員會(huì)，搭好了古希臘民主制度的框架。學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移，善于總結(jié)規(guī)律。閱讀教材，思考梭倫和克里斯提尼兩人通過(guò)改革給人民民主的辦法有什么差別？正是這個(gè)框架經(jīng)過(guò)伯利克里的修繕完善變成古希臘金碧輝煌的民主制度大廈。學(xué)生閱讀教材并思考問(wèn)題雅典民主的“黃金時(shí)代”大家都知道今年美國(guó)舉行總統(tǒng)競(jìng)選，布什和克里都想當(dāng)總統(tǒng)，但只有一位能當(dāng)上，這位幸運(yùn)兒是怎么當(dāng)上總統(tǒng)的？通過(guò)美國(guó)的總統(tǒng)選舉我們能夠看出總統(tǒng)的權(quán)力是誰(shuí)賦予的？通過(guò)美國(guó)選總統(tǒng)我們理解民主是人民主權(quán)的具體體現(xiàn)。你們還記得中國(guó)古代的統(tǒng)治者是怎么解釋皇權(quán)來(lái)源的？中國(guó)古代對(duì)權(quán)力來(lái)源的解釋顯然是欺人的。統(tǒng)治者的一切權(quán)力都來(lái)自于人民。這正是美國(guó)民主的進(jìn)步性表現(xiàn)。那么美國(guó)現(xiàn)代的民主制度淵源在哪里呢？媒體顯示：我們來(lái)看看這個(gè)對(duì)比：古代雅典民主與現(xiàn)代美國(guó)民主對(duì)比公民大會(huì)古代雅典民主與現(xiàn)代美國(guó)民主對(duì)比公民大會(huì)五百人會(huì)議陪審法庭雅典民主體制現(xiàn)代美國(guó)民主體制總統(tǒng)最高法院國(guó)會(huì)首席將軍現(xiàn)實(shí)是歷史的影子。從現(xiàn)代美國(guó)的民主制度里，你發(fā)現(xiàn)了那些古代希臘民主制度的影子？我們理解了本單元引言的那句話：輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬。西方人奉希臘民主制度為西方文明之根的原因；我們也明白了古今民主制度的一些基本特征，那就是選舉、任期限制和人民主權(quán)；我們知道古今民主都是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，希臘是奴隸制經(jīng)濟(jì)，美國(guó)是資本主義經(jīng)濟(jì)，這就不可避免地使“民主”打上了階級(jí)的烙印，因此，雅典民主的實(shí)質(zhì)也就是奴隸主階級(jí)的民主。那么，我們?cè)趺纯创A級(jí)條件下的民主制度呢？換句話說(shuō)，我們?cè)趺丛u(píng)價(jià)希臘的民主制度呢?把新知識(shí)與學(xué)生掌握的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生可以得出結(jié)論：通過(guò)選舉?？偨y(tǒng)是美國(guó)人民選的，當(dāng)然是人民賦予的。皇權(quán)是天給予的。學(xué)生思考并回答問(wèn)題：“通過(guò)選舉”、“最高領(lǐng)導(dǎo)都有任期的年限限制”“民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利?！薄懊绹?guó)現(xiàn)代民主制度里的機(jī)構(gòu)和希臘民主制度有相似的地方”。拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，讓學(xué)生在體驗(yàn)中尋規(guī)律，在生活中悟理想。輝煌中的陰影－－對(duì)雅典民主制度的評(píng)價(jià)哪位同學(xué)有競(jìng)選班干的經(jīng)歷？你想過(guò)沒(méi)有，你競(jìng)選班干是為了什么？”我們換位想一下：布什和克里花了那么大的精力與財(cái)力去競(jìng)選總統(tǒng)，與你們競(jìng)選班干有沒(méi)有相通的地方？為什么？”要把事做好，必須發(fā)揮個(gè)人的全部才華，顯然這是這種政治制度的設(shè)計(jì)者的初衷。那么雅典的民主制度有哪些可以汲取的營(yíng)養(yǎng)呢？教師總結(jié)：雅典民主制度的正面影響⑴有利于每個(gè)人以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)事業(yè)，⑵重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)，樂(lè)于探究的民族性格，使古希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生出許多人物；⑶創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)動(dòng)做方式，為人類提供了集體管理的新形式；⑷實(shí)現(xiàn)了古希臘人關(guān)于輪番而治、既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者的設(shè)想，這是偉大的創(chuàng)舉。請(qǐng)同學(xué)們看P126頁(yè)梭倫改革的措施，再看P128頁(yè)古希臘思想家亞里斯多德的言論，思考雅典的民主制度是完美無(wú)缺嗎？雅典民主制度有什么負(fù)面影響？由此可見，希臘的奴隸制度是把雙刃劍，是它繁榮的根基，也是它沒(méi)落的根源。以雅典為代表的古代希臘民主制度不僅成就了希臘奴隸制社會(huì)的繁榮，而且它的民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。成為近代西方文化的搖籃；不過(guò)，希臘實(shí)行民主制的根本目的是保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益；民主制有很多內(nèi)容源自原始社會(huì)的民主習(xí)慣，可以說(shuō)是對(duì)歷史的繼承和發(fā)展，當(dāng)然也是小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物；民主的局限、城邦內(nèi)的混亂、城邦間的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于在公元前338年，馬其頓征服希臘，城邦民主制度不可避免地衰落了。學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)歷史，感悟歷史，在討論交流后得出：培養(yǎng)提高自己的能力；為班級(jí)同學(xué)服務(wù)啦想為國(guó)家做事。學(xué)生看書、思考、討論，并回答問(wèn)題。學(xué)生閱讀材料、思考、討論，得出結(jié)論。⑴城邦內(nèi)部民主范圍?。褐挥猩贁?shù)人有民主，下層公民無(wú)暇參與政治生活；婦女沒(méi)有民主；奴隸沒(méi)有民主；⑵外邦人沒(méi)有民主。通過(guò)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)變成世界文化遺產(chǎn)的接受者和繼承者，他們成為“文化中的人”。這還不夠，老師還要有義務(wù)把這些“文化中的人”引導(dǎo)到感悟這種文化的真諦，欣賞這種文化的妙處，評(píng)判這種文化的遺憾，把學(xué)生塑造成文化鑒賞力較高的“文化中人”。五．教學(xué)小結(jié)自然條件：地理位置和環(huán)境古代希臘民主經(jīng)濟(jì)條件：商品經(jīng)濟(jì)古政治確立的條件歷史條件：城邦的發(fā)展希政治條件：梭倫改革臘雅典民主的表現(xiàn)梭倫改革