中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗1

民俗是民眾所創(chuàng)造，享用和傳承的文化中國(guó)傳統(tǒng)民俗中國(guó)傳統(tǒng)民族習(xí)俗簡(jiǎn)介分類1.節(jié)日習(xí)俗2.婚禮習(xí)俗4.葬禮3.生育習(xí)俗春節(jié)：春節(jié)是我國(guó)最盛大、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。俗稱“過(guò)年”。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一是“歲之元，月之元，時(shí)之元”，是一年的開(kāi)始。傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)則從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。每到除夕，家家戶戶闔家歡聚，一起吃年夜飯，稱“團(tuán)年”。各地還有互相登門拜年，舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會(huì)等習(xí)俗。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)祭灶神

掃塵

.清明節(jié):清明既是二十四節(jié)氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽(yáng)春三月，春光明媚，桃紅柳綠。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉朝“被焚死的公侯”介子推。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。清明節(jié)清明節(jié)飲食清明節(jié)插柳清明節(jié)掃墓清明節(jié)放風(fēng)箏人們?cè)谇迕鞴?jié)吃冷食青團(tuán)，并用青團(tuán)祭祀祖先。古人為適應(yīng)寒食禁火冷食的需要，還創(chuàng)造了一些食品。如蜀入逢到寒食，用麥草搗汁和糯米作青粉團(tuán)，烏柏汁染烏飯作糕，北京人用香椿芽拌面筋、嫩柳葉拌豆腐，作寒食食品。

.端午節(jié):農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。同時(shí)，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。清明插柳，端午插艾

中秋節(jié):農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的中間，因此稱中秋節(jié)。中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月餅，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。此夜，人們仰望如玉如盤的明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。據(jù)史書(shū)記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精?！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂......女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！庇腥藙t認(rèn)為，唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣?shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)是由唐明皇賞月開(kāi)始的。唐代《開(kāi)元遺事》一書(shū)中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，一種傳統(tǒng)沿襲下來(lái)。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。

中秋節(jié)的由來(lái)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)：農(nóng)歷九月初九的重陽(yáng)佳節(jié)活動(dòng)極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。重陽(yáng)節(jié)又是“老人節(jié)”，老人們?cè)谶@一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無(wú)限樂(lè)趣。重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)"。重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷重陽(yáng)節(jié)佩茱萸

重陽(yáng)糕賞菊花中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗中國(guó)流傳了幾千年的婚嫁習(xí)俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無(wú)論在中國(guó)舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

1.三書(shū)六禮中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗聘書(shū)：訂親之書(shū)，男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉（過(guò)文定）時(shí)用。禮書(shū)：過(guò)禮之書(shū)，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征（過(guò)大禮）時(shí)用。迎親書(shū)：迎娶新娘之書(shū)。結(jié)婚當(dāng)日（親迎）接新娘過(guò)門時(shí)用。

三書(shū)中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗六禮納采問(wèn)名納吉納征請(qǐng)期親迎六禮介紹指從議婚至完婚過(guò)程中的六種禮節(jié)，即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。納彩即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前六禮去求婚。問(wèn)名，即男方家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進(jìn)行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請(qǐng)期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，即新郎親至女家迎娶。隨著社會(huì)的進(jìn)步，這六禮已被新式婚俗所取代。換庚譜訂親的最初憑據(jù)過(guò)文定正式奉上聘書(shū)過(guò)大禮訂親之最隆重的儀式安床安放新床嫁妝女家身份與財(cái)富的象征上頭象征一對(duì)新人步入“成人”2.訂親中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗迎親出門過(guò)門同牢拜堂中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗3.成禮中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗4.禮后三朝回門三朝回門，古時(shí)流傳下來(lái)的禮俗，又可稱為歸寧、做客、返外家（閩南語(yǔ)用法），是指新婚夫妻在結(jié)婚的第三日，攜禮前往女方家里省親、探訪，女方家人此時(shí)亦須準(zhǔn)備宴客（通常于中午，稱做歸寧宴或請(qǐng)女婿），結(jié)束后，媒人的工作才算告了一個(gè)段落。中國(guó)傳統(tǒng)生育習(xí)俗催生禮舊俗，女兒將要分娩時(shí)送到婿家，叫“催生禮”。

誕生禮，包括三朝、滿月、百日、周歲與抓周等一系列慶賀活動(dòng)、禮儀。

洗三——又叫“三朝”。從唐代始，上自宮廷，下到民間，都廣泛流行三日洗兒的風(fēng)俗。滿月——滿月禮為中國(guó)古老的文化傳統(tǒng)之一，有些地方稱“彌月禮”。百日——嬰兒出生后滿百天時(shí)，是一個(gè)比較重要的日子，民間習(xí)俗一般會(huì)在此日舉行儀式慶祝。過(guò)百歲還要給嬰兒戴“百家鎖”（也叫“長(zhǎng)命鎖”）、穿“百家衣”。命名

人之所以要命名，據(jù)東漢著名學(xué)者許慎的《說(shuō)文解字》說(shuō)：名，自命也，從口從夕。夕者，冥冥不相見(jiàn)，故以口自命。命名的禁忌

避諱，尊長(zhǎng)