湖南省永州市四中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期入學(xué)檢測語文試題

20222023學(xué)年永州四中高一上學(xué)期入學(xué)考試試卷命題：胡立廣審題：蔣芳考試時間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分注意事項：1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。2.請將答案正確填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青年節(jié)日禮儀文化教育對傳承中華文明的價值①中華民族自古以來就是禮儀之邦，作為中華文明的一個重要表征，節(jié)日禮儀在我國有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。挖掘、整理和傳承傳統(tǒng)節(jié)日禮儀對于中華文明的繼承發(fā)展和創(chuàng)新具有十分重要的作用。青年一代是一個國家引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的中堅力量，他們展現(xiàn)的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌在很大程度上代表著一個民族的文明素養(yǎng)水平。因此，當(dāng)前要牢牢抓住青年一代文化觀形成的關(guān)鍵期和特征，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日這個重要契機對廣大青年進(jìn)行禮儀文化教育，從而使中華文明得到更好更持久的傳承。②對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于強化中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識。③我們的青年一代之所以會追捧情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方的節(jié)日，其中一個很重要的原因是這些西方節(jié)日成功地提煉并向人們傳遞了代表這些節(jié)日的精神標(biāo)識，如情人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等象征愛情、感恩、圣潔等寓意，迎合了青年一代渴望愛情、追求時尚的心理，受到廣大青年群體的青睞。但實際上，現(xiàn)在年輕人熱捧的很多“洋節(jié)”在我國不僅早已有之，而且歷史更悠久。比如情人節(jié)，中國不僅很多少數(shù)民族有其特有的情人節(jié)，而且更有各民族共同傳承了兩三千年的中華“七夕”節(jié)。大部分中華傳統(tǒng)節(jié)日以豐富的傳奇故事和充滿詩情畫意的禮儀為載體，具有豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出中華民族獨特和鮮明的精神標(biāo)識。④因此，我們要在廣大青年群體中強化對春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等具有深厚文化底蘊且歷史悠久的節(jié)日禮儀文化的教育，包括用青年人喜歡的方式對這些節(jié)日發(fā)展的歷史、蘊含的文化進(jìn)行廣泛的宣傳教育，以強化這些節(jié)日所蘊含的精神標(biāo)識。如通過春節(jié)時貼春聯(lián)、祭祀、守歲壓歲、舞龍燈，清明節(jié)掃墓祭祖，端午節(jié)賽龍舟、插艾葉、包粽子，中秋節(jié)賞月、做月餅等一系列節(jié)日禮儀活動，使青年一代深切地感受到中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。⑤對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于增強中國文化的文化自信。⑥隨著改革開放的不斷深入和全球化進(jìn)程的加速，廣大青年與祖輩們的“代溝”日漸拉大，部分青少年群體對獨具特色的民俗形式和節(jié)日禮儀較為陌生，導(dǎo)致節(jié)日文化難以在青年一代心中生根發(fā)芽，過節(jié)也往往停留于“回家吃飯”“拿紅包”等表面形式上，這對中華文明的傳承是不利的。在這種情況下，加強對青年一代進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育是一項十分緊迫的任務(wù)。⑦而禮儀作為文明的一種重要的外在表征能體現(xiàn)一個人的道德規(guī)范水準(zhǔn)和文明程度。從這個意義上說，讓青年人廣泛參與到豐富多彩的節(jié)日禮儀活動中，外化于行，內(nèi)化于心，用潛移默化的禮儀教育真正讓中華民族優(yōu)秀的節(jié)日文化和精神在青年一代中入腦入心，使青年一代進(jìn)一步堅定中華文化自信，具有重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)然，我們倡導(dǎo)節(jié)日禮儀文化的教育不是固守舊俗，而是在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行守正創(chuàng)新，積極構(gòu)建富有新時代特征的節(jié)俗節(jié)慶禮儀。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。我國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀要贏得青年一代的認(rèn)同和廣泛參與，就要努力使傳統(tǒng)節(jié)日禮儀契合青年人的現(xiàn)代文化審美觀念，契合現(xiàn)代人生活和追求的標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能讓廣大青年群體從內(nèi)心接受我國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀文化，使傳承和弘揚中華文化真正落到實處。⑧對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于厚植中華文明傳承的沃土。⑨節(jié)日禮儀文化教育為青年傳統(tǒng)文化教育提供了一個良好的契機和有效的形式，因為節(jié)日一方面具有重復(fù)性的特征，即通過年復(fù)一年的重復(fù)的、潛移默化的節(jié)日禮儀活動的參與，廣大青年群體心中很容易形成根深蒂固的傳統(tǒng)文化觀念。另一方面，節(jié)日禮儀文化教育是一種“潤物細(xì)無聲”的教育形式，與正規(guī)的學(xué)校教育形式有很大的不同，它沒有明確的教育目的，但卻讓人們在過節(jié)的過程中無意識地受到了教育。同時，節(jié)日禮儀文化教育又是一種儀式感教育，通過儀式讓青年一代認(rèn)識到文化傳承的重要性和價值。隨著節(jié)日禮儀程序的依次進(jìn)行，儀式承載的節(jié)日文化內(nèi)涵也逐層得到了展示，年輕人的心靈也真切地參與到了節(jié)日審美過程中。⑩通過這種看似繁瑣的節(jié)日禮儀活動，年輕人的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到了有效的彰顯和傳承。傳統(tǒng)節(jié)日也在一系列的儀式活動中變得莊重且有意義，無形中為年輕人的生活也增添了趣味和價值。同時，年輕人在這些活動中也可能領(lǐng)略到生活的美好、對生命的虔誠甚至更高層次的精神享受。通過一系列這樣重復(fù)性的、潛移默化的節(jié)日禮儀文化教育，青年一代心中才容易培植深厚的中華文明傳承的沃土，從而為中華文明的接續(xù)傳承奠定堅實的基礎(chǔ)。1.本文的中心論點是什么？2.下列關(guān)于文章的內(nèi)容的表述，正確的一項是（）A.我們的青年一代之所以會追捧情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方的節(jié)日，最重要的原因是這些西方節(jié)日成功地提煉并向人們傳遞了代表這些節(jié)日的精神標(biāo)識。B.“在這種情況下，加強對青年一代進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育是一項十分緊迫任務(wù)”中的“這種情況”指青少年崇尚西方節(jié)日。C.因為節(jié)日禮儀文化教育是一種“潤物細(xì)無聲”的教育形式，所以節(jié)日禮儀文化教育為青年傳統(tǒng)文化教育提供了一個良好的契機和有效的形式。D.如果傳統(tǒng)節(jié)日禮儀不契合青年人的現(xiàn)代文化審美觀念，不契合現(xiàn)代人生活和追求的標(biāo)準(zhǔn)，那么我國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀很難贏得青年一代人的認(rèn)同和廣泛參與。3.指出文中第④段畫線句子所用的論證方法，并分析其作用。4.請寫出文本的論證思路。5.對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，除了上文提及的傳統(tǒng)文化節(jié)日及方式外，你還知道哪些？請舉幾個例子說明。【答案】1.青年節(jié)日禮儀文化教育對傳承中華文明具有重要價值。2.D3.舉例論證。列舉春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)幾個大的中華傳統(tǒng)節(jié)日的具體文化禮儀活動形式，使青年一代深切地感受到中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的魅力，從而使中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識逐漸在他們心靈深處得到提煉和顯示。4.首先提出中心論點；接著從“對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于強化中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識”、“對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于增強中國文化的文化自強”和“有利于厚植中華文明傳承的沃土”三個方面進(jìn)行論述。整篇文章采用總分的論證結(jié)構(gòu)，思路清晰。5.如元宵節(jié)出門賞燈、猜燈謎，重陽節(jié)登高、賞菊、舉辦“孝親敬老”活動等（答對一條即可）【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生提煉中心論點、概括文章內(nèi)容的能力。中心論點是議論文中作者主要表達(dá)的觀點，是高度概括全文的簡單明了的一句話。論點的位置一般有四個：文題、文章開頭引論部分、文章中間、結(jié)尾結(jié)論部分。從題目《青年節(jié)日禮儀文化教育對傳承中華文明的價值》可知，這是文章的論題，也就是文章議論的話題是青年節(jié)日禮儀文化教育對傳承中華文明的價值有幾何。引論部分，從第①段“因此，當(dāng)前要牢牢抓住青年一代文化觀形成的關(guān)鍵期和特征，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日這個重要契機對廣大青年進(jìn)行禮儀文化教育，從而使中華文明得到更好更持久的傳承”可知，這是一個圍繞話題的明確觀點：青年節(jié)日禮儀文化教育能讓中華文明得到更好的傳承。而本論部分，第②—④段具體闡述了“對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于強化中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識”；第⑤—⑦段具體論證了“對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于增強中國文化的文化自信”；第⑧—⑨闡述的是“對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于厚植中華文明傳承的沃土”。這三個分論點，也是圍繞著“對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育”對“青少年傳承中華文明”具有重要價值。由此可知，本文的中心論點是：青年節(jié)日禮儀文化教育對傳承中華文明具有重要價值?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“最重要的原因是……”表述錯誤。從第③段“其中一個很重要的原因是這些西方節(jié)日成功地提煉并向人們傳遞了代表這些節(jié)日的精神標(biāo)識”可知，“成功地提煉并向人們傳遞了代表這些節(jié)日的精神標(biāo)識”只是青年一代追捧情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方的節(jié)日很重要的原因之一，不是最重要的原因；B.“‘這種情況’指青少年崇尚西方節(jié)日”表述有誤。從第⑥段“隨著改革開放的不斷深入和全球化進(jìn)程的加速……部分青少年群體對獨具特色的民俗形式和節(jié)日禮儀較為陌生……這對中華文明的傳承是不利的。在這種情況下，加強對青年一代進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育是一項十分緊迫的任務(wù)”可知，“這種情況”是指“部分青少年群體對獨具特色的民俗形式和節(jié)日禮儀較為陌生，節(jié)日文化難以在青年一代心中生根發(fā)芽”；C.“因為節(jié)日禮儀文化教育是一種‘潤物細(xì)無聲’的教育形式，所以……”錯誤。從第⑨段“節(jié)日禮儀文化教育為青年傳統(tǒng)文化教育提供了一個良好的契機和有效的形式，因為……另一方面，節(jié)日禮儀文化教育是一種‘潤物細(xì)無聲’的教育形式，與正規(guī)的學(xué)校教育形式有很大的不同，它沒有明確的教育目的，但卻讓人們在過節(jié)的過程中無意識地受到了教育”可知，“節(jié)日禮儀文化教育是一種‘潤物細(xì)無聲’的教育形式”只是它為青年傳統(tǒng)文化教育提供了一個良好的契機和有效的形式的原因之一，并不是惟一原因。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力?！叭缤ㄟ^春節(jié)時貼春聯(lián)祭祀、守歲壓歲、舞龍燈，清明節(jié)掃墓祭祖，端午節(jié)賽龍舟、插艾葉、包粽子，中秋節(jié)賞月、做月餅等一系列節(jié)日禮儀活動，使青年一代深切地感受到中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力”，用列舉春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)幾個大的中華傳統(tǒng)節(jié)日的具體文化禮儀活動形式來證明觀點，故這是舉例論證。從上一句“因此，我們要在廣大青年群體中強化對春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等具有深厚文化底蘊且歷史悠久的節(jié)日禮儀文化的教育，包括用青年人喜歡的方式對這些節(jié)日發(fā)展的歷史、蘊含的文化進(jìn)行廣泛的宣傳教育，以強化這些節(jié)日所蘊含的精神標(biāo)識”可知，舉例論證目的是闡述為了使中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識逐漸在青少年心靈深處得到提煉和顯示。再聯(lián)系第③段最后一句“大部分中華傳統(tǒng)節(jié)日以豐富的傳奇故事和充滿詩情畫意的禮儀為載體，具有豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出中華民族獨特和鮮明的精神標(biāo)識”可知舉例論證同時為了論證“使青年一代深切地感受到中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的魅力”。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第①段為引論部分，從“因此，當(dāng)前要牢牢抓住青年一代文化觀形成的關(guān)鍵期和特征，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日這個重要契機對廣大青年進(jìn)行禮儀文化教育，從而使中華文明得到更好更持久的傳承”可知，這是一個圍繞話題提出的明確觀點：青年節(jié)日禮儀文化教育能讓中華文明得到更好的傳承。接著為本論部分。第②—④段具體闡述了“對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于強化中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識”；第⑤—⑦段具體論證了“對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于增強中國文化的文化自信”；第⑧—⑨闡述的是“對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于厚植中華文明傳承的沃土”。這三個分論點，緊緊圍繞著“對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育”對“青少年傳承中華文明”具有重要價值展開闡述，有利地證明了觀點，使文章思路清晰，結(jié)構(gòu)清楚?！?題詳解】本題考查學(xué)生針對問題進(jìn)行個性化解答的能力?？稍凇按汗?jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)”等節(jié)日之外，再舉一例，闡述其對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化的教育。如九月初九重陽節(jié)，又稱為“重九節(jié)”，是一個紀(jì)念先人及掃墓的節(jié)日。重陽節(jié)，亦稱登高節(jié)、重九節(jié)、九月九、茱萸節(jié)、菊花節(jié)等。是農(nóng)歷九月九日。習(xí)俗有登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸、吃重陽糕等?，F(xiàn)在我國將九月初九日定為敬老節(jié)。元宵節(jié)活動有鬧花燈、猜燈謎、舞獅子、吃元宵、耍龍燈等。鬧花燈：此節(jié)日民間有掛燈、打燈、觀燈燈習(xí)俗，故也稱燈節(jié)。在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高潮。猜燈謎：猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風(fēng)格的一種漢族民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。舞獅子：舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。吃元宵：自古以來就有在元宵節(jié)吃元宵或湯圓的習(xí)俗，這個習(xí)俗是最久遠(yuǎn)的，也是元宵節(jié)必不可少的習(xí)俗。元宵其實就是湯圓，北方的習(xí)慣叫法叫元宵，湯圓是南方的習(xí)慣叫法。耍龍燈：也叫“舞龍”，起源于人們對龍的崇拜，以舞龍的方式來祈禱龍的保佑，以求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。兒子的魚我環(huán)顧四周的釣魚者，一對父子引起我的注意。他們在自己的水域一聲不響地釣魚。父親抓住、接著又放走了兩條足以讓我歡呼雀躍的大魚。兒子14歲左右，穿著高筒橡膠防水靴站在寒冷的河水里。兩次有魚咬鉤，但又都掙扎著逃跑了。突然，男孩的魚竿猛地一沉，差點兒把他整個人拖倒，卷線軸飛快地轉(zhuǎn)動，一瞬間魚線被拉出很遠(yuǎn)?？吹紧~躍出水面時，我吃驚得合不攏嘴。“釣到了一只王鮭，個頭不小?！被锇楸Ａ_悄聲對我說，“相當(dāng)罕見的品種?！蹦泻⒗潇o地和魚進(jìn)行著拉鋸戰(zhàn)，但是強大的水流加上大魚有力的掙扎，孩子漸漸被拉到布滿漩渦的下游深水區(qū)的邊緣。我知道一旦鮭魚到達(dá)深水區(qū)就可以輕而易舉地逃脫了。孩子的父親雖然早把自己的釣竿插到一旁，但一言不發(fā)，只是站在原地關(guān)注著兒子的一舉一動。一次、兩次、三次，男孩試著收線，但每次魚線都在最后關(guān)頭，猛地向下游竄去，鮭魚顯然在盡全力向深水區(qū)去靠攏。15分鐘過去了，孩子開始支持不住了，即使站在遠(yuǎn)處，我也可以看到他發(fā)抖的雙臂正使出最后的力氣奮力抓緊魚竿。冰冷的河水馬上就要漫過高筒防水靴的邊緣，王鮭離深水區(qū)越來越近了，魚竿不停地左右扭動。突然孩子不見了！一秒鐘后，孩子從河里冒出頭來，凍得發(fā)紫的雙手仍然緊緊抓住魚竿不放。他用力甩掉臉上的水，一聲不吭又開始收線。保羅抓起漁網(wǎng)向那孩子走去。“不要！”男孩的父親對保羅說，“不要幫他，如果他需要我們的幫助，他會要求的?！北Ａ_點點頭，站在河岸上，手里拿著漁網(wǎng)。不遠(yuǎn)的河對岸是一片茂密的灌木叢，樹叢的一半淹沒在水中。這時候鮭魚突然改變方向，徑直竄入那片灌木叢里。我們都預(yù)備著聽到魚線崩斷時刺耳的響聲。然而，說時遲那時快，男孩往前一撲，緊跟著鮭魚鉆進(jìn)了稠密的灌木叢。我們?nèi)齻€大人都呆住了。男孩的父親高聲叫著兒子的名字，但他的聲音被淹沒在河水的怒吼聲中。保羅涉水到達(dá)對岸，示意我們鮭魚被逮住了。他把枯樹枝撥向一邊，男孩緊抱著來之不易的鮭魚從樹叢里倒著退出來，努力保持著平衡。他瘦小的身體由于寒冷和興奮而戰(zhàn)栗不已，雙臂和前胸之間緊緊地夾著一只大約14公斤重的王鮭。他走幾步停一下，掌握平衡后再往回走幾步。就這樣走走停停，孩子終于緩慢但安全地回到岸邊。孩子的父親遞給兒子一截繩子，等他把魚綁結(jié)實后，彎腰把兒子抱上岸。孩子躺在泥地上大口喘著粗氣，但目光一刻也沒有離開自己的戰(zhàn)利品。保羅隨身帶著便攜秤，出于好奇，他問孩子的父親是否可以讓他稱稱鮭魚到底有多重。孩子的父親毫不猶豫地說：“請問我兒子吧，這是他的魚！”6.下面關(guān)于“兒子的魚”的相關(guān)理解，不符合文意的一項是（）A.“兒子的魚”表明了“兒子”特別的勞動付出。B.“兒子的魚”體現(xiàn)了“兒子”的韌性以及毅力。C.“兒子的魚”標(biāo)志著“兒子”正堅持獨立成長。D.“兒子的魚”意味著“父親”并沒有參與其中。7.下面對文章關(guān)聯(lián)人物的分析理解，不正確的一項是（）A.“我”作為人物之一與敘述人稱，讓小說更顯得真實親切。B.伙伴“保羅”這一人物形象于串聯(lián)情節(jié)中升華了小說主題。C.“兒子”身上的冷靜與自信折射出“父親”平素對他的影響。D.“父親”為數(shù)不多的言語表明了他對兒子的獨特的教育方式。8.請按小說故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局簡要概括文章內(nèi)容。9.請用一組合適的關(guān)鍵詞，揭示小說中“父親”豐富的內(nèi)心世界?！敬鸢浮?.D7.B8.示例：兒子釣魚，大鮭魚咬鉤。兒子堅韌、獨立地與大魚周旋。兒子驚險中逮住大鮭魚。父親一句“兒子的魚”贊賞兒子。9.假裝冷靜，緊張關(guān)注，了解兒子，信任兒子，深愛兒子，欣賞兒子，為之驕傲。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“‘父親’并沒有參與其中”錯。由文章第三段“孩子的父親……只是站在原地關(guān)注著兒子的一舉動”，第六段“不要幫他，如果他需要我們的幫助，他會要求的”,第九段“男孩的父親高聲叫著兒子的名字”和第十一段“孩子的父親遞給兒子一截繩子，等他把魚綁結(jié)實后，彎腰把兒子抱上岸”等可知，父親時刻關(guān)注著兒子，有參與其中。強調(diào)“兒子的魚”是對兒子堅強、有毅力的贊美。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)形象及其作用的分析鑒賞能力。B.“升華了小說主題”錯?；锇椤氨Ａ_”是次要人物，起到了串聯(lián)情節(jié)的作用，從側(cè)面烘托了“兒子”的形象，并不能起到升華小說主題的作用。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說情節(jié)的概括能力。前兩段屬于小說的開端，寫一對父子在釣魚，尤其突出兒子，“兩次有魚咬鉤，但又都掙扎著逃跑了。突然，男孩的魚竿猛地一沉，差點兒把他整個人拖倒，卷線軸飛快地轉(zhuǎn)動，一瞬間魚線被拉出很遠(yuǎn)”，而“我”和朋友保羅吃驚地看到那是一條相當(dāng)罕見的大鮭魚。據(jù)此概括出：兒子釣魚，大鮭魚咬鉤。三段到八段是小說的發(fā)展和高潮，主要寫兒子與大魚周旋，如“男孩冷靜地和魚進(jìn)行著拉鋸戰(zhàn)，但是強大的水流加上大魚有力的掙扎，孩子漸漸被拉到布滿漩渦的下游深水區(qū)的邊緣”“一次、兩次、三次，男孩試著收線，但每次魚線都在最后關(guān)頭，猛地向下游竄去”“15分鐘過去了，孩子開始支持不住了，即使站在遠(yuǎn)處，我也可以看到他發(fā)抖的雙臂正使出最后的力氣奮力抓緊魚竿”“魚竿不停地左右扭動。突然孩子不見了！一秒鐘后，孩子從河里冒出頭來，凍得發(fā)紫的雙手仍然緊緊抓住魚竿不放”“說時遲那時快，男孩往前一撲，緊跟著鮭魚鉆進(jìn)了稠密的灌木叢”。這些描寫展現(xiàn)了兒子的堅韌、獨立。第九、十、十一段是小說的結(jié)局，大魚竄進(jìn)了灌木叢，兒子也跟了進(jìn)去，正當(dāng)我們都為他擔(dān)心時，“男孩緊抱著來之不易的鮭魚從樹叢里倒著退出來，努力保持著平衡”“他走幾步停一下，掌握平衡后再往回走幾步。就這樣走走停停，孩子終于緩慢但安全地回到岸邊”，在兒子的努力終于在驚險中逮住大鮭魚。尤其是兒子父親一句“兒子的魚”，這是對兒子的贊賞。【9題詳解】本題考查學(xué)生對小說人物心理的理解概括能力。找出關(guān)于父親關(guān)注兒子的描寫，從中體會父親的心理。當(dāng)兒子被大魚拖著逐漸往深水區(qū)靠近的時候，“孩子的父親雖然早把自己的釣竿插到一旁，但一言不發(fā)，只是站在原地關(guān)注著兒子的一舉一動”，可概括出：假裝冷靜，緊張關(guān)注；兒子為了抓住大鮭魚而跟著進(jìn)了深水區(qū)，“一秒鐘后，孩子從河里冒出頭來，凍得發(fā)紫的雙手仍然緊緊抓住魚竿不放。他用力甩掉臉上的水，一聲不吭又開始收線”，這時候保羅想要取幫他，而孩子的父親說“不要幫他，如果他需要我們的幫助，他會要求的”，說明他了解兒子，信任兒子；當(dāng)兒子跟著鮭魚鉆進(jìn)稠密的灌木叢時，父親“高聲叫著兒子的名字”，他很為兒子擔(dān)心；當(dāng)兒子抓住了鮭魚上了岸時，“孩子的父親遞給兒子一截繩子，等他把魚綁結(jié)實后，彎腰把兒子抱上岸”，表明他深愛兒子；當(dāng)保羅詢問是否可以稱一稱鮭魚的重量時，父親說“請問我兒子吧，這是他的魚！”，表達(dá)了對兒子的欣賞，并為之驕傲。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。文本二：群葩①當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙?、趧t不然。自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花與翠葉并擎此皆言其可目者也。可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。予夏季倚此為命者，其可人也?！咀⑨尅竣佥猓夯ā＂谲睫。╭ú）：即荷花，又稱菡萏（hàndàn）、芙蓉、蓮花等。③迨（dài）：及，等到。10.對文本二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）A.猶似未開之花/與翠葉并擎/此皆言/其可目者也B.猶似未開之/花與翠葉/并擎/此皆言其可目者也C.猶似未開之花/與翠葉并擎/此皆言其可目者也D.猶似未開之/花與翠葉并擎/此皆言其可目者也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.“可愛者甚蕃”與“吳廣素愛人”（《陳涉世家》）中的“愛”含義相同。B.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”與“望之蔚然而深秀者”（《醉翁亭記》）中的“而”用法相同。C.“皆屬過而不問之秋矣”與“此誠危急存亡之秋也”（《出師表》）中的“秋”含義相同。D.“及花之既謝”與“長跪而謝之”（《唐雎不辱使命》）中的“謝”含義相同。12.古代漢字意蘊豐富，下列說法不正確的一項是（）A.《說文解字注》“蓋大葉駭人，故謂之荷”與“自荷錢出水之日”中“荷”的意思相同。B.《說文解字》“蓮，芙蕖之實也”與“蓮實與藕皆并列盤餐”中“蓮”的所指相同。C.《說文解字》“菡也，實為菡萏，未發(fā)為菡萏”與“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。D.《爾雅》：“芙蓉之含敷蒲也?！崩顣r珍也說芙蓉是“敷布容艷之意”，所以常用“出水芙蓉”來形容天然艷麗的年輕女子。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。（2）只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣。14.兩則文本都寫了“蓮”，但各有側(cè)重，請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?0.C11.C12.B13.（1）經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香。（2）只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好像成了被遺棄的廢物。14.①文本一寫“蓮”為“花中君子”，寫“蓮”的生長環(huán)境是“出淤泥而不染”，其外形是“中通外直”，氣質(zhì)儀態(tài)是“不蔓不枝，亭亭凈植”，味道“香遠(yuǎn)益清”等，側(cè)重贊美的是“蓮”不與世俗同流合污、高潔傲岸的內(nèi)在品格；

②文本二則緊扣芙蓉“可人”的特點，側(cè)重從“可目、可鼻、可口、可用”的角度來寫它的觀賞價值和實用價值。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），以上都是說它適于觀賞的方面?！蔼q似未開之花”中“未開之花”是偏正結(jié)構(gòu)，意為未開的花，可知“之”與“花”不能斷開，由此可排除BD；“此皆言其可目者也”中“言”與“其可目者也”是動賓結(jié)構(gòu)，由此推斷中間不能停頓，據(jù)此排除A。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞和虛詞在文中的意義和用法的能力。A．錯誤。愛，動詞，喜愛。句意：值得喜愛的非常多。愛，動詞，愛護(hù)。句意：吳廣向來愛護(hù)士兵。B．錯誤。而，連詞，卻，表轉(zhuǎn)折。句意：人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不能靠近賞玩它啊。而，連詞，表并列。句意：一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的。C．正確。秋，名詞，時候。句意：都屬于人們經(jīng)過它也不過問的時候。秋，名詞，時候。句意：這確實是國家危急存亡的關(guān)鍵時候。D．錯誤。謝，動詞，凋謝。句意：等到花朵凋謝。謝，動詞，道歉。句意：直身而跪，向唐雎道歉。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A．“蓋大葉駭人，故謂之荷”句意為：因為葉子大所以叫“荷”。“荷”，指荷葉；“自荷錢出水之日”，句意為：自從荷葉長出水面的那一天。古代荷葉在不同的時期，具有不同的形態(tài)和稱謂。萌芽后，初生葉不伸出水面，稱為“錢葉”。故兩者相同，均指荷葉。B．“蓮，芙蕖之實也”，句意為：蓮是芙蕖的子實。故此處“蓮”是指蓮子。而“蓮實與藕皆并列盤餐”句意為：蓮籽與藕都可以放入盤中，一起擺上餐桌。故此處“蓮”指芙蕖。兩者所指不同。C．“菡也，實為菡萏，未發(fā)為菡萏”，句意為：菡，實指菡萏，是函和未開的荷花。“迨至菡萏成花”，句意為：等到花苞開花。故兩者相同，均指荷花花苞。D．“芙蓉之含敷蒲也”，句意為：芙蓉開放鋪展。“敷布容艷之意”，句意為：（芙蓉）是開放美艷的意思。故兩者相同，均指芙蓉花的艷麗。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“濯”，洗滌；“清漣”，名詞作狀語，用清水；“中通”，內(nèi)空；“蔓”“枝”，名詞作動詞，生蔓，生枝；“遠(yuǎn)”，形容詞用作動詞，遠(yuǎn)播。（2）“敗”，枯萎；“零落”，脫落；“難堪”，不好看；“棄物”，被遺棄的廢物?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括分析文中信息的能力。文本一：稱贊“蓮”為“花中君子”，寫其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”?！俺鲇倌喽蝗尽笔巧L環(huán)境，“中通外直”是其形，“不蔓不枝，亭亭凈植”是其挺拔秀麗的芳姿和清靈悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)，“香遠(yuǎn)益清”表現(xiàn)其氣味的芬芳和內(nèi)韻的清遠(yuǎn)，側(cè)重贊美的是“蓮”不與世俗同流合污的清逸超群的不凡氣質(zhì)和高潔傲岸、不可侮慢的內(nèi)在品格；文本二：準(zhǔn)確抓住事物的不同特點，緊扣芙蓉“可人”這個中心，側(cè)重從“可目、可鼻、可口、可用”的角度來寫它的觀賞價值和實用價值。如作者重點描述了芙蕖的觀賞價值（可目）：“自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴?！薄凹盎ㄖ戎x，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎”。接著又寫芙蕖的清香（可鼻）：“荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。”然后又寫其食用價值（可口）：“蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰。”最后寫其實用價值（可用）：“霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用?！奔葪l理清晰，又不落俗套，把“蓮”寫得鮮明動人，富有韻味。參考譯文：文本一：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！文本二：各種花正當(dāng)時（惹人注目）的時候，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經(jīng)過它也不過問的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰?。等到花朵凋謝，于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實，一枝枝獨自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上）。以上都是說它適于觀賞的方面。適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好像成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以一年又一年用來裹東西。我夏天視它為生命，是因為芙蕖有它恰如人意的地方。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詞，完成下面小題。【甲】江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！疽摇康麘倩纴幸形秋L(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。15.下列對這兩首詞理解分析，不正確的一項是（）A.甲詞“狂”字既是詞人外在形象的集中體現(xiàn)，更是詞人內(nèi)在感情的高度概括。詞的上片敘寫了此次出獵的情況，下片抒發(fā)了作者的雄心壯志。B.甲詞“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”詞人以馮唐自比，表示自己敢于為蒙冤受屈的將領(lǐng)直言，使他們重新復(fù)職。C.乙詞緊扣“春愁”二字，寫景抒情，曲徑通幽，詞末交代了“春愁”的原因，苦中求樂，情深志堅。D.兩首詞各有一個詞語很好地體現(xiàn)了作者的情感基調(diào)，甲詞是“狂”，乙詞是“愁”。16.蘇軾是豪放派的代表人物，而柳永是婉約派的代表人物，這兩首詞在風(fēng)格上有很大差異。請結(jié)合詞的內(nèi)容，說說兩首詞在藝術(shù)風(fēng)格上的不同之處?！敬鸢浮?5.B16.甲詞寫的是家國天下的抱負(fù)，情感豪放激越，場面宏大壯闊，語言鏗鏘有力，如“千騎卷平岡”中的“卷”字，氣勢磅礴，十分雄偉。乙詞抒寫兒女情長，感情委婉含蓄，情真意切，如結(jié)尾處“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴，體現(xiàn)了主人公對愛情的忠貞堅決?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B.“詞人以馮唐自比，表示自己敢于為蒙冤受屈的將領(lǐng)直言，使他們重新復(fù)職”錯誤。甲詞“持節(jié)云中，何日遣馮唐”是詞人以魏尚自比，希望朝廷能像漢文帝派馮唐持節(jié)赦免魏尚一樣，對自己委以重任，赴邊疆抗敵。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌語言風(fēng)格的能力。閱讀甲詞，可知詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個“狂”字貫穿全篇。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，同時作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。乙詞則采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，寫出了抒情主人公的落魄感受和纏綿情思，抒情寫景。詞開篇先寫登樓引起了“春愁”，接著以“草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意”表現(xiàn)主人公的孤單凄涼之感；下片作者把筆宕開，寫他如何在苦中求樂。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”一語破的，表現(xiàn)詞人所謂的“春愁”不外是“相思”二字。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）對那些胸懷天下、憂國憂民的人物，我們可以用范仲淹《岳陽樓記》的名句“_____________，_____________”來贊美。（2）《行路難》唱出了充滿信心與展望的強音的句子是：“_____________，_____________”。（3）《醉翁亭記》表示本意不在此而在別的方面的句子是：“_____________，_____________”。【答案】①.先天下之憂而憂②.后天下之樂而樂③.長風(fēng)破浪會有時④.直掛云帆濟滄海⑤.醉翁之意不在酒⑥.在乎山水之間也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“長”“濟”“滄”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①新學(xué)期開學(xué)，伴隨的是學(xué)校教室的打掃和布置。②2022年開學(xué)前兩天，某地多家家政公司接到了來自學(xué)生家長的訂單。③這些訂單，都是學(xué)生家長預(yù)約鐘點工到學(xué)校做教室衛(wèi)生的。對于這件事，網(wǎng)友們進(jìn)行了一場辯論。④有人說：“一屋不掃何以掃天下”？⑤也有人說，假期開學(xué)打掃教室的要求很高，邊邊角角都要打掃一遍，對低年級學(xué)生來說存在困難……材料二：①習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，并對我國教育方針進(jìn)行了全面闡述。②習(xí)總書記在教育方針中強調(diào)勞動教育，“要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動，這對學(xué)生的全面發(fā)展具有重大意義。”③這一闡述，豐富了教育方針的內(nèi)涵。材料三：日本教育大綱規(guī)定，小學(xué)從五年級起開設(shè)家庭課。家庭課是小學(xué)高年級和中學(xué)生的必修課，有系統(tǒng)的教科書和相關(guān)實踐用材，包括四個方面的內(nèi)容：家庭生活與家人、家常飯菜的炊事基礎(chǔ)、舒適的衣服與家居、身邊的消費生活與環(huán)境。俄羅斯于1993年重新制定了勞動課教學(xué)大綱，大綱對中小學(xué)勞動技術(shù)課程的內(nèi)容、目的、要求等作出了詳細(xì)的規(guī)定。其中針對初中學(xué)生的課程內(nèi)容有：設(shè)備材料與機器零部件的加工、家政技術(shù)、縫紉、食品加工、手工藝制作等。18.針對材料一中“雇人打掃教室”一事，某班同學(xué)準(zhǔn)備以“該不該雇人打掃教室”為辯題，進(jìn)行一場辯論賽。正方觀點是“應(yīng)該雇人打掃教室”。假如你是反方辯手，請陳述你的觀點并簡要說明理由（至少說出兩點理由）。19.請你結(jié)合材料二和材料三，給“雇人打掃教室”的家長發(fā)一條短信，對他們進(jìn)行勸阻。要求：短信中至少使用一種修辭手法，不超過30個字。20.材料一、材料二中，分別有一處標(biāo)點使用不規(guī)范，請找出句子序號并改正。【答案】18.觀點：不應(yīng)該雇人打掃教室。理由：①學(xué)生打掃教室可以培養(yǎng)責(zé)任意識。②學(xué)生打掃教室可以培養(yǎng)勞動技能，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣。③雇人打掃教室，容易讓學(xué)生變得懶惰，產(chǎn)生依賴心理。19.示例：①家長您好，勞動教育全球重視，中國學(xué)生不能做襁褓里的嬰兒。②家長您好，勞動教育是孩子成長的防腐劑，請時時保鮮。20.材料一④改為：有人說：“一屋不掃何以掃天下？”材料二②把“勞動教育”后逗號改為冒號。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之思辨能力和談?wù)撚^點的能力。回答時需先找準(zhǔn)對方觀點，再予以反駁。答題時要注意：觀點明確，理由充分、合理。注意不要混亂了正反兩方的觀點。理由可從“打掃教室的意義(鍛煉動手能力，培養(yǎng)吃苦耐勞精神，樹立獨立自主意識，提升擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感等)”以及雇人打掃的危害性(產(chǎn)生懶惰、依賴、逃避心理)等方面闡述。答案不唯一，但至少滿足兩個理由?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫短信息的能力。給雇人打掃教室的家長發(fā)一條短信，對他們進(jìn)行勸阻。首先要有稱呼和禮貌用語，要結(jié)合材料二和材料三來闡述勸說理由，材料告訴我們勞動有助于學(xué)生全面成長，勞動教育全球都比較重視。語氣委婉，有理有據(jù)，以理服人，還要注意至少使用一種修辭手法，比如比喻、擬人、引用、反問、排比等，效果上可以追求形象生動，也可以讓表達(dá)酣暢淋漓，抑或耐人尋味啟人深思。結(jié)合材料二“要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動，這對學(xué)生的全面發(fā)展具有重大意義”，材料三“日本教育大綱規(guī)定，小學(xué)從五年級起開設(shè)家庭課”可知，不光是我國重視勞動教育，世界上其他國家也很重視孩子的勞動教育。向家長擬寫微信建議時要強調(diào)世界各國對此的重視程度，以提升迫切亟需性。要求30字內(nèi)，語言一定要簡潔流暢。示例：家長您好！勞動是一切知識的源泉，我們要重視勞動教育。（暗喻）【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。材料一中④句“？”問號使用不正確，此處為直接引用，完全引用，問號應(yīng)該放在引號里面。材料二中②“勞動教育”后的內(nèi)容是對“勞動教育”的具體闡釋，是直接引用，應(yīng)把“勞動教育”后的逗號改為冒號，抑或把后引號里面的句號放到引號外面。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每當(dāng)我們在媒體上看到老壇酸菜的廣告時，爽滑勁道的面條，總讓人垂涎欲滴。但自從被2022年3·15晚會曝光后，老壇酸菜不僅下架了相關(guān)產(chǎn)品，還發(fā)布了道歉聲明，稱辜付了消費者的信任。作為老壇酸菜的代言人，因被曝光了一段其早年為老壇酸菜拍攝代言廣告時邊吃邊吐的視頻而處于輿論的風(fēng)口浪尖。這段視頻經(jīng)網(wǎng)上傳播后，該代言人的形象一落千丈，人設(shè)崩塌。好在廣告拍攝方及時澄清：代言人吐面的原因是多次拍攝吃面導(dǎo)致胃部不適造成的。最終，網(wǎng)友們的批評指責(zé)才漸漸地被遏制。21.有同學(xué)認(rèn)為畫橫線詞語中有錯別字，對加點字的讀音也有疑問。下列判斷正確的一項是（）A.“辜付”應(yīng)寫“辜負(fù)” B.“輿論”應(yīng)寫為“與論”C.“澄清”的“澄”應(yīng)讀為“chén” D.“遏制”的“遏”應(yīng)讀為“jié”22.根據(jù)語境，畫波浪線的句子表達(dá)欠妥，請修改?！敬鸢浮?1.